诚信之我见
在这个变动不居的世界里，现代社会充斥着无数的谎言和不信任。当虚拟的时空取代了真实的情感交流，人与人之间的距离也因而日渐硗薄，于是隔阂在无形中加深了，人们自然无法再对他人敞开心怀，也渐渐替自己的心头锁上一把大锁；相较于以往民风淳朴的农业社会，阡陌交通，鸡犬相闻，正是人们发展守望相助及信任感的良好基础。中国古老的社会，诚信是处处可见！孟子说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”由此可见古人对于诚信是相当重视的。就好比“尾生抱柱”的痴情，在湍急的河水中紧抱着那根唯一能活命的梁柱，翘首企盼女子的到来，也许在他心急如焚的当下，有过“我等的人为什么还不来”的惆怅，也有过“我等到春天将逝，花儿都快谢了”般的牢骚，但是他终究是连寸步都不曾离去，直到那无情的洪水将他整个淹没，仍无法浇灭他心中的痴狂，我们甚至可以想象到化为水中精灵的尾生，他的眼角余光应当还是望向那位女子该来的路途上吧！除此之外，中国古代，不论是士人或老百姓都相当注重人格的提升与完整，像王安石就曾说：“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。”而治人者也要求自己有“一言既出，驷马难追”的正直，一如攻原得卫的晋文公，才足以说服百姓追随他的领导；牵动百姓们“生于斯，长于斯，终老于斯”的心思，增厚上下一心的情感，也维持了整个社会秩序的安定。而尾生之信虽有其令人莞尔的纯情，却也因而成为了中国人坚守诚信的例证。
“人无信不立”，诚信正是儒家思想所赞扬及发挥的人文精神，以及中华民族的优良传统。曾几何时我们开始流逝了这项美德呢？文明造就人类的进步，相对也解放了囚锢在人们心中大肆猖狂欲望的狮子，功利主义的社会，凡是论成败，这其中看似“得”，其实也是“失”的开始。奸商为了获取暴利而在饮料中加害有毒的塑化剂，这一剂引起了大众多少的恐慌、也造成品牌形象何其严重的损失呢？原本消费者信任店家，店家信任厂商，这一层层相扣的环锁，无不就是靠着“诚信”两个字吗？而此番诚信的失守也成了社会秩序混乱的源头，其所产生的祸害将如同大雨过后断崖崩落的土石流，造成的悲剧，不可收拾。 反观证严上人所创立的慈济团体走过四十多个年华，始终信守当初“克己、克勤、克俭、克难”的'精神服务大众。慈济人以慈、悲、喜、舍之心，行苦救难之事，秉持诚、正、信、实的精神，力邀天下善心人士，同耕善的福田，同造爱的社会。志工们立信发愿，让慈济志业得以开展至全球五大洲，他们付出小我，无求回报，履行加入慈济的承诺，让每一位受难者感受到最真诚的关怀与抚慰。这不就是诚信对社会所发挥的影响力吗？ 我们应该把“诚正信实”做为人生坐标轴，做老实人，办老实事！它就如同一轮明月，唯有高山的崇伟能和它的皎洁相伴，也才能衬托出对生命真诚的态度。诚信更如同一泓清澈的流水，能够在浮动的社会中，洗尽铅华、虚伪，露出真诚，进而注入到人们的心灵，使空寂的心净化，得到圆满，更推己及人，灌溉他人的心田，成为改变社会最基本的动能。
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