认知事物作文

时间：2022-04-27 16:34:26 议论文我要投稿

认知事物作文800字（通用20篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的认知事物作文800字，希望对大家有所帮助。

认知事物作文800字（通用20篇）

　　认知事物作文篇1

　　无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

　　给感情一把尺，给理智一条路

　　生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义做出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的征途，让理智的感情伴你人生旅途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

　　是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，棘褐的大风雪吹成民族的团结！

　　是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！

　　是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！

　　是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向前迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！

　　给感情一把尺，给民族一个振兴

　　林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！

　　而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使她们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！

　　月光可以忘却感情之尺；

　　蒲公英也可以忘却这把尺；

　　但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中华民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！

　　认知事物作文篇2

　　观我中华俗文化，吵架堪为一大亮色。当然，并非夷人生来不吵架，本人曾有幸在欧罗巴短暂旅行，眼见多起夷人纠纷，但我中华之吵无论是频率还是方式均有国粹之特色。

　　谁都知道，咱中国人凡事爱争个理。当然这理得向着自己，至于死理活理，正理歪理，一边先站着。于是坐出租要吵架，二楼拔了一楼一颗大蒜头也要吵，孩子在幼儿园打了一架，还要吵。吵就吵吧，还得带上两个帮腔的，于是一个电话，好，二姥爷受委屈了，我们晚辈能闲着吗？同去，同去。所以我们常看见一种群吵，一个人惹事，全家老小，三姑六婆一齐上阵，一起闹啊！结果，本来就背理，不分清红皂白一闹，更没话说，怎么办？丢人。

　　我曾问过一位帮架的大妈，"您为什么帮您侄子吵架？"大妈很气愤："我侄子我能不帮吗？他骂我祖宗，我能装没听见吗？""那您知不知道本来就是您侄子的错，要是外人您还帮吗？"大妈不语。嗬！其实人说吵架一团气，全凭意气，不假。如此不分正误，是全凭意气。难道我们大伙真的就好坏不明吗？不可能。您又不傻，可为什么一时心急，上了贼船？为什么？因为那个吵架一方是你的至亲好友，感情深你对他有一种信任感和亲近感，而这正是一个陷阱，埋藏了是非正误，削弱了你对事物的认识程度。你想想，如果上文那个不是大妈的侄子，大妈恐怕就要想了，这到底是谁错谁对，自然不会去乱吵。

　　光吵架这样吗？不。生活也一样，每一个人在做事时，都容易让主观左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏头昏脑犯了大错。关心时政的人都知道，萨达姆就是典型。当然，人是感情动物，做事意气很正常，遇上熟人乃至亲朋，印象分就上去了。但是，别忘了印象的背后还有基础分、客观分。一个社会，需要感情做它的润滑剂。但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。个人的感情在规律的面前，在正误的认识面前，过于主动过于激化，只会与正确背道而驰，只会蒙住你的双眼，因为感情代替不了认识，我们是理性的。

　　从吵架开始，让感情不再拦住你正确的认识，给世界多一点公平。

　　认知事物作文篇3

　　端坐在中考的考场上，面对着这样一道作文题，我脑海里所浮现的，竟是与初中语文学习有关的一段记忆。是这段经历让我知道了，只有破除旧的经验，才能认知新的事物。

　　从小，我就是一名作文高手。因为家庭教育的关系，我熟读唐诗，倒背宋词，自然练就了旁征博引、下笔成文的本领。小学时代，我用“浓得化不开”的唯美文字战胜了一大批同龄人，也形成了这样一种经验性的认知，有文采的文章就是好文章。

　　这一段自以为是的辉煌认知终于在初中二年级得以终结。

　　初二时，我开始接触作文里的一项新事物——议论文写作。尽管老师一再强调观点的准确性与逻辑的严密性，我却只是听听而已，因为我还是抱定已有的看法，有文采的文章就是好文章，议论文也概莫能外。

　　没过多久，老师让我们用议论文写一道命题作文《生命需要一盏灯》。我毫不客气，摊开稿纸，故技重施，一气呵成。我至今都记得那篇文章的内容，我写的是李清照。我说，文学是她生命中的一盏灯，让她在重重悲痛下，克服困难，成就了卓越的人生。为了彰显文采，我按照一贯的做法，铺陈了大量李清照的词作，加以排比烘托。写完最后一个字，我得意地一笑，我认为我完成了一篇绝世好文。

　　很快的，作文成绩就发了下来，我的作文竟被判为跑题。老师的评语依旧是用红笔写成，但在我眼里，它早已不代表喜庆与荣耀，取而代之的是满嘴的苦楚与刺心的伤痛。评语是这样的：“灯”的作用是驱散黑暗、播撒光明、给人以方向，而非笼统的“助人克服困难”，所以，你的文章无法证明文学是李清照生命中的一盏灯，文采斐然，但文不对题，逻辑混乱。请记住，议论文写作要注意概念的准确与逻辑的严密。

　　看着老师的评语，我仿佛听到了一阵阵碎裂的声音，它来自于我既有的经验认知。我原本以为，议论文也是以文采来判定，但这次写作经历告诉我，如果没有准确的概念与严密的逻辑，那仅有空洞文采的议论文便成了空中楼阁，华而不实，一触即倒。于是，我向老师请教该如何改进。老师从古人所说的“修辞立其诚”，一直讲到国际大专辩论赛，只为告诉我一个道理，议论文要以概念的准确与逻辑的严密为前提。

　　从此以后，我不仅改变了自己对议论文写作的认知，更明白了一条更为重要的人间至理：我们对新事物的认知，离不开已有的经验，又常受制于已有的经验，所以，要想真正认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验；而视野的拓宽与经验的丰富来自于不断的交流实践，来自于不断的尝试修正，由此看来，一切身体力行的参与，无论成败，都有助于我们对新事物的认知，有助于我们在不断前行中丰富自己，完善自己。

　　我想，这不仅仅是一次写作的升华，更是一次认知上的浴火重生。

　　认知事物作文篇4

　　平凡是幸福的表现

　　古往今来多少文人墨客谈论幸福。由于人们的经历不同，对幸福的认识也有所不同。依我看幸福就该是海子说的“面朝大海，春暖花开”的平凡。

　　其实人一生都享受着幸福的滋润。孩提时，和伙伴们在和边嬉戏。这是幸福。青年时，自己努力的成果被人赞同。这是幸福。中年时，三代同堂聊着天。这是幸福。而这些都是那样的平凡，这就是幸福。

　　快乐是幸福的原因

　　幸福是人们的一种感知，而幸福是因为快乐才产生。奥理斯认为“工作就是幸福”。他幸福因为他快乐，他懂得在繁忙的工作中找寻快乐，让疲惫的心下快乐起来。因此他幸福。德谋理特将“幸福不在于占有一切，而是在于灵魂”作为自己的幸福观。他幸福因为他快乐，他明白占有一切并不等于占有幸福，只有让自己的灵魂真正快乐才是幸福。

　　幸福怎一个“追”字可行

　　幸福是美好的，它就像太阳可以让人觉得温暖。每个人都渴望幸福，都希望能永远的跟上幸福的脚步。于是他们效仿夸父，不停的去追赶那轮幸福的太阳。夸父终究没能追上太阳，而我们却不希望拥有夸父的结局。幸福拥有太阳的温暖，但我们并不需要长途跋涉的去追。有些人中抱怨自己没有幸福，中认为幸福女神对他不公平。其实幸福女神并没有偏袒任何人，也没有遗忘谁，她一直在我们身边，只要你回头你就会看到她一直将幸福的光辉撒向你。

　　幸福是一匹难以驾御的赤兔马，你越想征服它，它就越要挣脱你。当你了解了它，懂得了它，它就会变成一只温顺的猫咪蜷缩在你腿边，等待你的抚摸。佛家云：“随缘”，幸福也要随缘。

　　幸福在于知足

　　幸福是从每一件小事中感觉到的，但人们却并以此知足。当你知道在顶着同样的一片天，踏着同一块地的其他人中还有人连这样的幸福都的不到是你还会认为这种幸福小吗。你能和心爱的人携手在河边彳亍，你要满足于这种幸福。因为在中东的一个国家――黎巴嫩，那里的人们正为战后重建家园而忙碌着，你此时的悠闲对于他们只能是奢求。你能在阳光下漫步，享受阳光的温暖，嗅着阳光的香味，你要满足于这种幸福。因为在印度有个小孩没有享受这一切的权利，因为阳光是她的过敏原，阳光会在她的皮肤上烙下疼痛的斑点。每当我想到这里我就会觉得没一种幸福都被扩大了好多倍。

　　只要你懂得这些其实幸福还是很简单的。

　　认知事物作文篇5

　　有一天，上帝像往常一样来到这个世界，观察人们的感受。公元一年，在一个叔叔的带领下，他发现一个乞丐在低声哭泣。上帝很好奇，就去找了。

　　“可怜的人，你为什么这么难过？”

　　“因为我的生活太不如意了。”

　　“出了这个？我记得你出生在一个富裕的家庭，受过良好的教育，有许多优秀的朋友。成年后，你娶了一个能干的妻子，有一个可爱的女儿。你也是商界的厉害人物。为什么会陷入这样的境地？”

　　“是的，我出生在一个相对富裕的家庭。虽然不愁吃穿，但物质享受远远达不到我的要求。我有很多朋友，但是没有一个能比得上我这样完美的人。所以我不屑与他们交往。老婆真的很有能力，只是长相太普通。所以我决定找一个更好的伴侣。我的女儿很可爱，但她太淘气了，我让她和她妈妈一起走了。虽然我的身家过亿，但是我觉得远远不够，所以急于多赚钱，盲目投资，最后一无所有。我要求自己的生活完美无瑕，字典里只有完美，结果一无所有。对此我感到非常抱歉。”乞丐勉强吃完所有的东西，放声大哭。

　　上帝是仁慈的。他不忍看到乞丐的悲惨。他决定再给他一次机会。然后时间倒转，回到乞丐年少的时候。

　　这时，乞丐是一个英俊的男孩，正在教室里做练习。一个成绩不好的学生，正犹豫要不要问一个学习成绩优秀的乞丐。他害怕被羞辱。经历了那些可怕的经历后，乞丐决定改过自新。他耐心地帮助了那个同学。作为回报，同学给了他一块糖，他第一次尝到了友情的甜头。当他到家时，他不再挑剔了。他第一次感受到父母幸福的笑容。

　　结婚后，他经常感谢妻子的辛勤劳动和繁忙的生活，经常带她参加各种宴会。虽然国旗不是宴会的亮点，但他还是很骄傲。他第一次看到妻子幸福的笑容。

　　有了女儿后，他不再为她的调皮生气，而是笑了笑，以为是她活泼。他首先发现了她的气场。生意场上，虽然有时候会有亏损，但他并不着急，以为太阳还没出现就已经是暴风雨了。一步一步来，他终于成功了。

　　乞丐已经完全明白，他对现在的生活很满意。他后悔自己因为过去对完美的过度追求而错过了这些细微的细节，他真的明白所谓的灭绝就在眼前，只是还没有被发现。珍惜每一分每一秒，用心去认识完美。

　　上帝笑了。他因救了另一个人而微笑。他微笑着示意检查结束。

　　认知事物作文篇6

　　一天，上帝照例来到人间体察民情。在公园的一棵大叔下，他发现了一个乞丐正在低声哭泣。上帝感到好奇，就前去探了个究竟。

　　“可怜的人啊，你为何如此悲伤？”

　　“因为我的人生太不如意了。”

　　“何出此言？我记得你是出生在一个富裕的家庭，受了良好的教育，有许多杰出的朋友。你成年后娶了一位能干的妻子，并且有了一个可爱的女儿。你在生意场上也是一个叱诧风云的人物，为何会沦落到如此境地呢？”

　　“是的，我是出生在一个比较宽裕的家庭。虽然衣食无忧，可是物质上的享受是远远不能满足我的要求的。我有许多朋友，但是他们之中没有一个能与我这么完美的人相配的。所以我不屑与他们为伍。我的妻子的确很能干，但是她的样貌过于平凡了。因此我决定去寻找更好的另一半。我的女儿很可爱，但她太调皮的，我让她跟她母亲一起离开了。我的家产虽以过亿，但我认为这远远不够，所以我急于赚更多的钱，盲目的投资，最后使我倾家荡产。我要求我的人生毫无瑕疵，在我的字典里只有完美，可是我最终是一无所有的。我为此非常懊悔。”乞丐勉强说完一切，放声大哭。

　　上帝是仁慈的，他不忍看到乞丐的悲苦，决定再给他一次机会。于是时光逆转，回到了乞丐小的时候。

　　这时，乞丐是一个英俊的少年，正在教室里做练习。一位成绩不佳的同学正在犹豫要不要向品学兼优的乞丐请教问题，他怕受到羞辱。经过那些可怕的经历后，乞丐决定重新做人。他耐心地帮助了那位同学。作为回报，同学给了他一块糖，他第一次尝到了友情的甜味。

　　回到家后，他也不再挑三拣四，他第一次感觉到父母欣慰笑容的灿烂。

　　结婚后，他对妻子时常感谢，感谢她为生活的操劳与奔忙，也经常带她出席各类宴会。虽然妻子不是宴会上最闪亮的焦点，但他仍很骄傲。他第一次看到妻子脸上幸福的笑容。

　　有了女儿后，他不再为女儿的淘气而动怒，而是笑着认为那是女儿的活泼，他第一次发现女儿身上的灵气。在生意上，虽然有时有亏损，但他并不着急，认为那是阳光出现前的暴风雨。他一步一个脚印，最终走向成功……

　　乞丐已经完全领悟了，他对现在的生活很满足。他为自己过去过分追求完美而错过这些微妙细节的行为后悔不已，他也真正明白了所谓的完美其实就在眼前，只是尚未被发现。珍惜每一分每一秒，用心去认知完美。

　　上帝笑了，他为自己又拯救了一个人笑了，他为能使这次巡查画上一个圆满的句号笑了。

　　认知事物作文篇7

　　时间过得真快，转眼间又快到这个学期的最后阶段了。通过良师的教导和自身的刻苦学习，也养成了认真对待学习和工作的好习惯！

　　在思想品德上，本人有良好道德修养，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。热心参予学校的各种活动。在学习上，我觉得大学生首要任务还是学好文化知识，所以在学习上我踏踏实实，一点也不放松。一分耕耘一分收获，学习就是学生的职业，这份职业同样需要有智慧、毅力和恒心。在生活上，尽量与舍友、同班同学搞好关系，广交朋友，朋友遍布各院系、各省份。由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。因而在这学期初的班委选举中，我很荣幸的被选为了副班长，这样一来不但可以为班里面做贡献，还可以锻炼自己的组织交际能力。

　　一学期的大学生活，一学期的工作学习使我真正认识到一个大学生应具备的综合素质，我也希望在任职期间能够充分发挥我的潜力同时提高我自身的综合素质，在今后的工作中仍然能够保持足够的热情取得更好的成果。人生的选择总是存在着许多必然性和偶然性，为了顺应社会的需要，而且为了自我的更好发展，我来到了学校学习。老师的指导，同学的帮助都使我受益匪浅，为了自己心中那片天地，不断地学习，不断地求知，使自己成为一个不让家里失望，不让社会失望的学生，努力成为一个对国家对社会有用的知识型社会主义建设者。

　　在学校期间，我担任班级干部，勤勤恳恳，认真完成老师布置的任务，热心帮助同学，并且不断提高自己与他人的交际能力和团体协作能力，我参加了校学生会，体育部的部长，并且担任寝室长。在我工作期间，获得了老师的认可和同学的支持，取得了一系列的成绩。作为班级的一员，我能够和同学搞好关系，恰当处理各种事情，并且积极参加班级和学校组织的各项活动，并且获得许多奖励。

　　我是一个自信的人，也是一个有责任心和爱心的人，我相信只要我勇敢，努力地面对生活，我就能获得成功，实现自己心中的理想，并且我也会为了我自己的理想而不断的努力奋斗。

　　认知事物作文篇8

　　又是学年期末时，虽然一个假期又将到来，但一个学期下来自己收获与失去并存，感觉有必要做个自我评价，为接下来的学期做更好的准备。

　　在我的学习成绩上，一直并不优秀，上学总是在伪装，在发呆，因为，当时在我的思想里完全找不到认真读书的念头，也没有意识到读书的得益与不学习的后果；直到面临严峻的期末考试的前段时间。“无知”的我才意识到学习的重要性，我所意识的重要并不是为考试而学习、为老师为家长而学习，而是为自己为未来为今后的我而学习，学习就是我未来的基础。虽然我开始养成一种谦虚、勤问的学习态度，我知道学习上的东西来不了弄虚作假，是不懂就不懂，绝不能不懂装懂！要想在学问上有所成就，古今中外所有的成功例子都证明了只要保持这两种学习态度才行，所以，我一有问题就问同学，直到弄懂为止。即使是对待很差成绩的人我也是这样，其道理就在孔夫子说过“三人行，必有我师”，但是，觉得我常常都是“得过且过”马马虎虎的混日子。

　　在生活上，我基本上都可以和同学们友好相处，和睦共处，互帮互爱，自己的事情自己做，形成独立自理自立的良好品德——我觉得最自豪的是，学习期间，我从来没有一次光顾洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也坚持自己洗衣服，不给自己偷懒的机会。因为我知道惰性这样东西是培养出来的，只要不给它一次机会，它就永远没有可能成为现实中的东西了。还有就是，我在生活中，始终保持干净的作风，做到勤清洁，勤洗手，养成良好的卫生习惯。

　　纵上所述，虽然我在这个学期没有进步，而且还一落千丈，但是我最终也认识了自己的错误，并努力改正，我决定给自己制定一些措施，以便更好的督促自己，时刻严格要求自己，鼓励自己勇往直前，不怕艰辛不怕困苦，向自己的成功彼岸迈进。

　　总言而至，在这学期我犯了一个极大的错误，虽然如今我弥补了，但仿佛就像一片镜子，破碎了，就算还原了，还是留下一条深不可预测的刀疤，给我的心留下了黑暗的阴影。我会在下学期的学习上尽力。但我所需要的是什么？是金钱吗？不是的，我需要的而是同学们真挚的友谊、垦切的关怀，更需要的是老师与家长真诚的鼓励。

　　认知事物作文篇9

　　地上有山有谷，人间有贵贱。这个世界充满了来自世俗欲望的烟雾，所有的家庭、友谊和爱情……就像来自四面八方的风悬挂在这个烟雾交织的世界上。站在天地之间，谁能脱离红尘，谁能抛开一切共同的想法？

　　古今中外有多少人能穿越感情的雾霾？比如庄子的豁达和放松？比如屈原的忠君爱国？庄子虽能与鲲鹏为友，洞穿天下有为之境界，却无法摆脱天下之扰。屈原为了忠于国家，放弃了一切，却去了刘清，以保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在了浩瀚宇宙的外层，却不知道在他诞生的那一天，地球上的尘埃已经把他们烙在了地球上。所以，无论怎么看不起宇宙，都是和感情绑在一起的，仿佛地上有无数条线牵连着各种器官，怎么能把这层烟赶走呢？

　　大智慧、大圣贤的古圣，至今仍是这样，可是世间众生如何能清云？曾友云曰：“天下若无孔子，谁能辨是非”。但是，孔子也是一个普通人。世界是真是假，是曲折的，是模糊的，是复杂的。孔子有什么能力看透一切？每个人心里都有一条领带，所以在每一个十字路口，人们都要徘徊，或者思考未来的路，或者权衡谁轻谁重，或者衡量谁对谁错。或者每一个大的选择，也是对未来的憧憬，生怕和谁有差距，或者谁被冷落。

　　没有人知道你心中的波折。但是，我们早就习惯了去适应别人的需求，让生活的阳光被别人反射。真理是无法推翻的，因为它早就和人认识世界的心理息息相关。在感情纽带下，一切都有一个约定俗成的结论。中国是一个有人情的大国，从亲戚朋友之间的互惠互利到国际谈判。不可否认的是，这种情感在漫长的历史和习俗中早已被铸就，这种情感的价值也不可否认，但铁律又怎么能让人感到束缚和整合呢？中国入世后，能否以人情为后盾，开辟新的辉煌？这个世界需要的是认知，不是发展，而是在人情面前扭曲的是非善恶。

　　情感使认知陷入迷茫的泥潭，使认知像一只被绑了线的鸟，无法像彭坤一样在蓝天翱翔。真正的认知是摆脱世界上的雾霾，脱下感情的外衣，让真实的世界重现新生婴儿般的纯真。

　　认知事物作文篇10

　　时间和金钱之间的关系相对于我来说比较懵懂，也从来没有仔细的去思考、辩证过它们。藉此这次的机会，去认真的看待分析它们。

　　今年的暑假，妈妈带着我出差时，在车上翻看了一篇短文《20美元的价值》。讲述的是一个小男孩问爸爸一小时能够挣到多少钱？爸爸回答后，小男孩拿出20美元给他爸爸，向他购买一小时的时间，用来陪自己一起玩耍，共进晚餐。可见爸爸的时间安排的满满的，都没有时间和儿子一起吃个饭，还需要儿子用金钱购买他的时间。殊不知，钱是买不到时间的，时间不会为任何人而停留片刻，它对于每一个人来说都是公平的。时间不分黑白，不分四季，也不分国度，更不分种族。其实，我一直也都不明白，为什么爸妈们总是把时间都给了工作，给了金钱。他们却忘却了初衷，工作也是为了生活，为了家庭。所以应该要多留些时间呵护亲情。

　　“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这已经很明确的告诉我们时间远比金钱重要的多了。可是在现实生活中，向短文中小男孩那样情景的比比皆是。我也时常会感觉很孤单很寂寞，想让爸爸妈妈他们再多一些时间陪陪我。如果金钱真的可以买来时间，我也愿意那样做。爸爸妈妈因为工作繁忙，只能把我送到寄宿学校。每逢放假，我要经常和妈妈一起出差，妈妈去谈工作，我只有一个人坐在车里呆呆的等她，挺无助的，失去了很多同龄人应有的乐趣。有时候我也会向她发脾气，有抱怨，为何要花费那么多时间在赚钱上？而不能多用点时间陪陪我呢？金钱固然很重要，它是当今世界市场经济的主要调节杠杆。但终归它只是一个数字，多少是多？多少又算是少呢？我想应当知足常乐，多有多的快乐！少有少的活法！幸福就好！说一千道一万，最终还是要回归社会的基本单元——-家庭。多一些时间去陪伴家人，去教育子女，它的意义要大的多。钱没了，可以再赚；时间过去了，就不会重来。

　　说到这里我也想告诉那些为了工作日夜奔劳的爸爸妈妈们，请别忘记早点回家多陪陪孩子们，多抚慰我们这些孩子的幼小心灵吧。

　　你陪，或者不陪，时间就在那里，只走不停。你赚，或者不赚，情就在那里，只增不减。同爸爸妈妈们共勉！

　　认知事物作文篇11

　　一件事的利弊关系与事件本身并无太大干系，重要的是执行者的态度与方法。崇拜偶像，无可厚非，每个人都有鉴赏美和追求美好事物的能力与权力，但在追求的过程当中，需要秉持理性，冷静的认知，提高辨别是非的能力，拒绝盲从。

　　偶像崇拜是人们对美好事物进行追求的一种行为，但过度、盲目地追求会使人愚昧而丧失独立思考的能力，如近年来，日韩两国文学艺术进入我国文化市场，一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰，反观之浙江一女孩因自己的偶像曾说自己的遗憾是未能考上北大，于是女孩儿便不懈努力，最终考入北京大学。这就是偶像崇拜的力量，它可以使你在没有理性时套牢你，使你迷失自我；但也可以让你在不懈追求中，超越自我，提升自己。

　　由此观之，理性的崇拜有利于我们端正自己的'价值观，丰富我们的精神世界，教授我们处事的态度。2018年《中国诗词大会》的总决赛现场，来自杭州的外卖小哥雷海为战胜北大博士彭敏，获得总冠军。雷海为在接受采访时说道，七岁起读诗，喜欢文学的韵律感，心中的偶像也是那些不羁的诗人，现已在外漂泊十七年，尽管物质生活并不如意，但在他看来，诗词给了他最需要的精神家园，诗人给了他最喜欢的为人处事的态度，这些，足矣。

　　偶像给了他从容面对挑战，坦然面对挫折的勇气，这种理性的崇拜让他认识到了一个全新的自己。

　　具备独立思考的能力，少一些盲从是理性的第一步，也是至关重要的一步。十二岁的男孩因盲目打赏主播，而刷走父亲的血汗钱。对于从众，我们不能一概而论，但我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言。只有拒绝盲从，坚守自我，才能做出正确的选择。

　　林洛伊德曾说：“理智的声音是柔和的，但它在让人所见之前绝不会停歇。”，面对杂芜的世界，作为青少年，要具备独立思考的能力，少一些盲从，多一些理性，少一些冲动，多一些冷静。

　　认知事物作文篇12

　　亚里士多德曾经对人的基本进行了三类的划分，亦即三分法。

　　人的自身，是广泛意义上属于人类个性的东西，包括健康，道德品格，精神力量等。

　　人所拥有的身外之物，例如财产，权力。

　　人所向世界展示的样貌，即人在他人眼中所呈现出的样子。人对万物的意识普遍意义上讲则在此三点的基础上展开和发展。

　　因为后两点每一个人都有得到的机会和可能性，因此第一项决定了一个人对世界的认知情况亦即终极判断。所以说对于一个人的存在方式就直接取决于一个人的内在素质，他直接决定了一个人所能得到的内在的幸福与快乐，因为一个人内在的快乐或痛苦首先就是一个人感情思想的产物。

　　人内心基本性格和个性的形成是受很多先天及先时因素影响而逐渐形成的，因此这里不过多讨论。重要的是这种定性思想的形成将对一个人的未来产生很深远的影响。在对外物感知上，对于一个多愁善感抑或感情丰富的人，对于一节悲惨的事情可能深有感触，而对于一个麻木不仁的人来讲，则可能仅仅是无足轻重的小事。而接下来由对外物的感知上所引发的认知亦会产生不同。有些人活在庸俗无聊的世界中（虽然在他看来并非如此），追寻普通大众所追寻的乐趣，由于内在的空虚，思想的匮乏而投入社交人群中。而究其根源则是由于精神的贫乏与空虚。他渴望从外在世界得到所谓的慰藉，却在这种对物欲的追寻中不断将情形恶化，以至于在老年时更易表现出空虚，心无凭借。正相反，一个有强大心灵力量和对内在很是重视以及不断在现实生活中陶铸自己完美人格的人来讲，则可以从中获得一种高级乐趣与境界，并享受由卓越与众不同所带来的精神乐趣。而只有这种乐趣才是真正的，持久的，甚至是永恒的。

　　所以这就启示我们，不应为外物萦怀（根据不同的人有不同的内涵），一个健康良好的体魄和精神以及由此带来的宁静，恬适，超然和愉快的脾性，活跃清晰的认识思想力则是财富地位所远远不能替代的。

　　故曰：人者求外物之无尽，内化则无穷。寻他乐之无绵，悟天道而安性。

　　认知事物作文篇13

　　大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？

　　古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？

　　大智大贤的古圣人尚且如此，渺渺众生又岂能拨开世间的云雾？曾有云“世无孔子，谁能定是非之真”。但孔子亦凡夫，这世间的真真假假，是非曲折，迷离而复杂，孔子又有什么本领把一切都看透？人人都心中有牵绊，于是，在每一个十字路口，人们都要徘徊，或寻思未来的道路，或在心中掂量谁轻谁重，或衡量谁是谁非。或逢大的抉择，则更是瞻前顾后，唯恐与谁有隙，或冷落了谁。

　　没有谁知道你心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让人生的太阳通过别人反射而获得。真理无人能推翻，因为他早已与人们认知世界的心理息息相关。在感情的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。中国是一个人情大国，小至亲朋好友间礼尚往来，大至国际间谈判都特有人情味。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了这种情感，也不能否认这种情感的价值，但铁的原则又怎能让人情去牵绊和综合？中国加入wto后，难道能够让人情做后盾，去开辟崭新的辉煌吗？世界需要的是认知，是开拓，而非人情面前扭曲的对与错，善与恶。

　　感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。

　　认知事物作文篇14

　　曾经热血沸腾的仰慕你的一切，你阿娜多姿，你生生不息，你的一切都为我所爱。中华——我的文化。

　　那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美铺陈的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

　　因为爱你，我们都忘了去洗净你，忘记了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书扉一页页在腐朽，

　　我们变得自大，我们变得骄纵，我们变得不可理喻。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写词，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中国；康乾盛世，书生门忙着作八股，去作注经考证时，大洋的另一端，开始了工业革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有牛顿、哥白尼；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

　　历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我多了一份理智，再仔细的审视。

　　我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。

　　我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于舒服了自己的灵魂。他，让我们深深地明白，不能因为感情而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

　　旭日东升。新的阳光在冲破陈腐的气息。崭新的人们放下对自我的迷信。去追求真理。走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝上国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢心。

　　我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审视自己的文化。没有全部吸收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性和智慧。

　　认知文化才能更好地传承和繁荣文化。

　　认知事物作文篇15

　　曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华———我的文化。

　　那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

　　因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

　　我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

　　历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术———他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

　　旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

　　我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

　　远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

　　认知事物作文篇16

　　浅蓝的背包，斑驳的课桌，儒雅的水杯上充斥着我的指纹；广阔的操场，沸腾的篮球场，幽静的柏树院印满了我的足迹。这就是我最初所认知的——青春。

　　执笔，思考接着写下一行行或整洁或杂乱的字体，或许不是多么优美，或许不是多么富有逻辑，但却表达着内心深处最细腻的想法。惆怅时、感伤时、无奈时，宁愿把它们用笔写下，就像是一种倾泻，一次释放，过些日子却会把这些文字撕碎扔掉，或许是不想让悲伤滞留太久。满足时、喜悦时、兴奋时，更会第一时间把它们记录下来，接着与同学们分享，或许是想让幸福延伸，再延伸……

　　这，是我的青春。

　　数学课上，坐得笔直，是被数学老师的威力所震慑；语文课上，频频发笑，是被语文老师轻松的讲课氛围所感染；物理课上专心致志，是被物理那独特的魅力所牵引……做习题时，难到头发昏，于是便从出版商“叫骂到”编题人，坚持做完后，发现原来如此，于是又颇有成就感的唱起小曲儿。每天徜徉在思维的迷宫，知识的海洋，对于每份知识的了解从抽象到具体，从片面到全面，总让我们倍感喜悦。

　　这，是我们的青春。

　　喜欢在亲人的包围下享受一点一滴爱的味道。喜欢握着爸爸宽广而温暖的手掌；喜欢故意“取笑”妈妈做的饭菜；喜欢和姥姥熬夜看肥皂剧，对着剧中的主人公指指点点；喜欢抱着弟弟给他念卡片书；喜欢和姐姐一起吃火锅，聊起有趣的事，笑得翻天覆地。

　　这，是我的青春。

　　认定对方，把对方埋在心底，然后作彼此的依靠，或许这是只有朋友才能带给你的温暖。一起穿梭于文具店，操场，小吃店，教室；一起讨论难题；偶尔握着你的手向你倾诉发生在她身上的不公，然后委屈地落泪；偶尔因为你的忽视跟你闹闹别扭；自习时，忍不住和同桌说点什么好玩的事，眼睛却偷瞄着门前，生怕老师下一秒就踏进教室。

　　这，是我们的青春。

　　或许，真的不知该怎样描绘我所认知的青春，每当想写写它时，又发现竟全是一些零碎的记忆。它就像是轮回的夏季，散发着活力与热情；像是美丽的星辰，闪烁着梦想与希望。因此让我们把握这单纯快乐的青春，搏击这充满挑战的青春吧！

　　认知事物作文篇17

　　子曰：“不患人之不知己，而患人之不己知。”人最担心的事不了解自己，不能清楚地认知自己，错位地生存，蹉跎了一生；很多人陷入假象之中，无法摆正自己的位置，而当一切回归原位，便陷入了极度地痛苦之中。

　　认知自己是一种严谨的生活态度。春风得意之时，不会因高朋满座、鲜花美酒而眼花缭乱，得意忘形；失败困惑之处，不会因门庭冷落，事态炎凉而一蹶不振，无奈彷徨。认知自己，是要拨开大千世界的纷繁迷雾，找准方向去追逐梦想，而不是被眼前一时的辉煌所蒙蔽，迷失自我，却又在真相大白之后不肯及时修正，沉湎于过去，不能自拔。

　　认知自己是一种胜不骄败不馁的从容，这需要冷静的思考。拿破仑一生战功赫赫，但在后半生遭遇“滑铁卢”的惨败，却依然贪恋权势富贵，企图复辟，最终在孤独绝望中死去。他将权利看成了自己的固有物，没有经过思考就贸然行动，落得一个凄凉的下场。认知自己是要我们摆脱对外物的依赖，不做权利或金钱的奴隶。

　　认知自己需要高度的自立，是一种洒脱的生活方式。比尔盖茨做为世界首富，却不为金钱所役，而是将资产全部捐出，帮助他人，为社会做贡献；金钱对其而言，真的是身外之物，他决不会因钱的减少就放弃自己对生活的热爱、对事业的执着。认知自己，就是看清生命的本真，创造属于自己的人生价值。

　　认知自我是一种高度的责任心，这需要勇气和真诚。举世皆惊的“三鹿毒奶粉案”，正是因为商家因利益而迷失了道德，放弃了企业应有的诚信，做出一片美好的假象；他们自欺欺人，终被世人唾骂。而在这一连串的责任追过声中，我们看到的是人性的缺失；这种欺骗的危害又何止是毁掉了企业本身，还有那么多无辜的孩童！

　　看清自我，不为短暂的利益仆役；

　　看清自我，不为眼前的风景迷惑；

　　看清自我，不为现实的残酷消沉。

　　生命的可贵，在于其本身的价值和经过努力而带来的改变。生命，一旦为外物所蔽，也就会为外物所代替价值。

　　创造自己的人生价值，才是最明智的选择！

　　人生贵在己知！

　　认知事物作文篇18

　　沉睡的山脉伸了一个懒腰，时间的秩序顿时乱了套。大地吞噬，泥水洪流，悲伤已成定局。我们熟读了物竞天择的自然生存法则，懂得适应物竞的血腥，忧伤弥漫。伤痕刻在心底，痛苦无从分担。光阴的河道里，冲刷的伤口已经泛白。时空交错验证着“消失比在场更恒久，执着之后终要放手”的真理。

　　地震是地球上主要的自然灾害之一。是世界上最凶恶的敌人，它对社会会造成一系列的直接灾害。建筑物与构筑物的破坏，桥梁的断落，铁轨的变形，对经济建设造成巨大的打击。同时，地面破坏坍塌，对地表破坏也巨大。它对自然物也会有所破坏，海啸、海底地震引起的巨大海浪冲上海岸，造成沿海地区的破坏，并且会引发次生灾害。有时，次生灾害所造成的伤之比直接灾害还大。如火灾、水灾、毒气泄漏甚至是瘟疫，对人类的灾害是不可估计的。

　　从1976年的唐山地震到2008年汶川地震，我们经历了许多生离死别，天塌地陷，山河地碎。死亡，伤痛取代了绿肥红瘦，泪水侵湿的日历记录着我们的国殇！震后的岁月，是一个见证，是一个记载！见证和记载中国人勇敢、坚韧、博爱，团结的奋斗历程。它见证和记载了以人为本理念在现代社会生活中的拓展。救援行动演绎了人的生命高于一切，先于一切，忠于一切的理念。它见证了记载了中华民族巨大的凝聚力。

　　灾难可以毁灭一切物质，却无法摧毁人的意志。

　　面对触目惊心的荒凉，惊吓与沉沦只会使我们瘫软在地。何不抛弃我们对命运的不满之情，启动生命储藏的全部力量奋力一跃？生命质量的高低取决于心灵世界的强弱，一颗强大的心灵在任何的险境中都能找到应对的方法。珍惜所拥有的，调节好自我，珍惜这场灾难所馈赠给我的最大“礼物”。

　　生命就像大海中的一叶扁舟，漂浮不定，四海为家。人生又何尝不是如此呢？刹那芳华，红颜弹指老，人生如梦，醒时万事空，人生如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么时候无意地轻轻一碰，便会哗啦啦地碎了一地。拥有生命，我们才有了希望，生活便有了更多的激情，我们要认真面对生命中的每一分钟，这样我们的年华才不会虚度，就让我们在未碎之前，尽情地展示我们最美的风姿吧！以一个最佳的姿态去面对命运之神赋予我们一切的悲欢。

　　热爱生命，做生活的强者！

　　认知事物作文篇19

　　大地为什么会有高山和峡谷？人间为什么会有高尚和卑下？……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能摆脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢？

　　有的人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已；有的人想认知，却不知道怎么去认知。因为，他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。

　　世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现；岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕；孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

　　大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢？其实，要想拨开这团烟雾，是很简单的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有疑惑就问，又何愁不能认知呢？人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢？这因为，问是认知的基础，认知是问的结果。

　　我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢？

　　在科学技术一体化的今天，难道让顺从做后盾，就能开拓一片崭新的辉煌吗？世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。

　　有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界犹如初生的婴儿般再现于眼前。

　　认知事物作文篇20

　　认识自己、了解自己、剖析自己是成长路上必不可少的环节，一个人要想提升自我、完善自我、强化自我，那就需要通过寻找各种途径来不断审视自我，只有这样才能发现自己的优点、规避自己的缺点，然后成就一个更优秀、更通透的自我。

　　我是一个内敛、自卑、胆怯的人，在人多的场合或者一些重要的场合，我总是习惯隐藏和约束自己，因此与那些侃侃而谈、大方自信、优雅美丽的人相比，我总是显得比较卑微、无能和弱小。但是好在我是一个极其善于倾听的人，我不会盲目的去打断别人的倾诉，也不会冲动的对他人的见解指手画脚，所以我总是可以成为别人宣泄情绪的垃圾桶，也总是可以充当别人休息、疗伤、治愈的可靠肩膀。与此同时我也是一个很有耐心、爱心和善心的人，如果一件事情一次无法成功，那我就用一百次去完成，如果别人有所求助和困难，那我也愿意不遗余力的去帮助他们，所以我认为自己是一个值得信任、值得依赖和值得相交的朋友。

　　我深深知道不自信给我戴上了沉重的枷锁，所以我一直希望自己可以成为一个有能力、有实力、有才气、有勇气、有毅力、有努力的当代青年，为此我也一直在努力学习、努力工作，只求可以尽快突破自我、升级自我。我认为实现自我价值最好的途径就是拼搏、付出和坚守，所以不管什么时候我都要逼迫自己成为一个努力、执着、顽强的人，切不可好逸恶劳、好高骛远、懒散安逸，任性无知。

　　青年应当是有激情、有热血、有梦想、有志气的存在，所以为了让自己活得更有价值、更有意义、更有朝气，我也一直勤奋好学，只求可以实现自己当教师的梦想。其实我一直坚信老师是传道受业解惑的核心人物，所以我期望自己可以成为一名有学识、有担当、有追求的人民教师，以期自己可以成就自我、教书育人、奉献社会。追梦的路上总是风雨交加、波折不断的，所以为了不让自己成为一个轻言放弃、轻易屈服和任意妥协的懦夫，我一直在磨砺自己的意志，只求自己可以做到问心无愧、不留遗憾。

　　自我认知就是成长的一面镜子，人不能只活在自己的世界里，也不能总是活在别人的迷局里，因此我们一定要不断反省自己、改正自己、美化自己和提升自己，只有这样才不会沦为一个无知、无趣、无能、无力、无用之辈。

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