高中语文教师暑期阅读计划范文
我是一位高中语文教师。10年间，我和学生在高一高二年级进行一种叫“专题研究性学习”的教改实验。这项实验要求学生每学期完成4个专题的研究性学习，于是，我的平时阅读和假期阅读就跟我的教学密切相关。
教师的阅读从教学出发，即从学生在某一学段的学习需要出发，这就决定了我在阅读过程中要根据教学需要来充分考虑“读什么”和“为什么读”的问题。
教学需要引导教师“读什么”
以我为例，暑假过后我要引导高一年级学生进行《诗经》、《边城》、《老人与海》、《中国当代诗歌（1979年—2009年）》等4个专题的研究性学习，那么我的暑期阅读计划就会围绕上述4个专题进行。
就《诗经》专题来说，我要再一次翻阅姚际恒的《诗经通论》、闻一多的《诗经研究》、余冠英的《诗经选译》、程俊英的《诗经译注》、金启华的《国风今译》、褚斌杰主编的《<诗经>与楚辞》和王巍的《诗经民俗文化阐释》等书，以此来反思自己在上一次《诗经》专题中的长处或者不足，对教学内容进行删减和补遗。
当然，仅有书籍阅读是不够的。在今天这样一个互联网发达的时代，有关《诗经》研究的最新成果也会成为我关注的对象。如第一次的《诗经》专题，我就搜索到王开林著的《穿越〈诗经〉的画廊》中的系列文章，李书磊著的《重读古典》中的《河边的爱情》，洪烛著的《抚摸古典的中国》中的《<诗经>里的那条河》。为了再次做好《诗经》专题，我又在互联网上发现了文金写的《流动在〈诗经〉里的河》、若风写的《投我以木瓜》、刘冬颖写的《〈诗经〉中的上巳节》、曹红蓓写的《我们的示爱史》以及著名学者傅道彬写的《至于顿丘》等好文章。当然，暑期阅读还将不断充实我的专题学习“资源库”。
这么多年的经验告诉我，围绕着学生“读什么”来推进教师的阅读计划最大的好处是教师可以和学生共同成长。
学生成长影响教师“为什么读”
“为什么读”涉及学生在“这一阶段”成长发展的语言、思维、思想、精神方面的能力和素养。高一学生需要发展的语言、思维、思想、精神等方面都有些什么规律和特征呢？为此，我会在假期集中阅读相关方面的书籍，如：
2003年暑假我集中阅读了徐友渔著的《精神生成语言》、刘焕辉著的《言与意之谜——探索话语的语义迷宫》、王占馥著的《思维与语言运用》、申小龙著的《语言学纲要》、王坤庆著的《精神与教育》和李海林著的《言语教学论》等。
2006年暑假我集中阅读了罗素著的《西方哲学史》、梯利著的《西方哲学史》、余虹著的《思与诗的对话——海德格尔诗学引论》、陈嘉映著的《海德格尔哲学概论》、叶秀山著的《思·史·诗——现象学和存在主义哲学观研究》和石中英著的《教育哲学导论》等。
2008年暑假我集中阅读了洪堡特著的《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》、索绪尔著的《普通语言学教程》、萨丕尔著的'《语言论》、海德格尔著的《在通向语言的途中》、罗伯特·费尔德曼著的《发展心理学》、英格丽德·约翰斯顿著的《重构语文世界》和帕特里克·斯莱特里著的《后现代时期的课程发展》等。
为了准备2011年这个暑假的阅读书目，我早早订购了陈嘉映2011年著的《语言哲学》、A.p.马蒂尼奇编的《语言哲学》以及M.W.艾森克和M.T.基恩著的《认知心理学》等。
阅读中实现精神成长
通过这些阅读和思考，结合自身的教学实践，我发现，生成思想才能够生长出高质量的语言。高中阶段的语文学习应该走这样一条思维发展的主线——高一年级由“感悟”发展到“思辨”，高二年级由“思辨”发展到“研究”，以此为学生进入大学深造、走向社会打下自主学习、自主研究的基础，我的“精神和言语共生”的语文教育观也是由此而来。
阅读的过程是一个人精神成长的过程，教师的精神成长会直接影响到学生的精神成长，因此，教师的阅读就显得尤为重要。而把阅读与教学结合起来，这是教师扩大视野、提高自己的教学水平最直接和最见成效的方法。
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