浅谈高中语文阅读教学中的思维训练论文
语言与思维是密不可分的。人的现代化首先是思维的现代化,而思维的现代化又必然要求语言素质的同步发展。鉴于此,学生在阅读过程中便应借助语言进行深层透析,多方优化自己的思维系统,从而养成良好的思维品质。具体说来,可试着从以下几个方面入手:
1 通过对语言内蕴的深层次挖掘,来训练思维的深刻性
一般来说,学生大多能对文本语言进行初步感知。不过,这种感知却是表层的。从人发展需要的角度来看,它所起的作用将不是很大。此时学生就应该有意识的去挖掘语言的深层内蕴,进而达到训练思维的深刻性的目的。如:“北京人的方位意识极强。”(《胡同文化》)该语言直白无遗,阅读几乎没有难度。如果学生的认识仅仅停留在这个高度,那么对他的思维发展将起不了多大的作用。此时,教师便应相机设疑,引导学生思维进一步深化。“北京人的方位意识为什么如此强烈呢?”此时,学生的思维往往会发生“阻滞”,而这种“阻滞”正是思维发生质变的酝酿阶段。通过教师点拨,突破这一“阻滞”,学生思维就会深刻许多。我认为,此类语言揣摩才是真正站在“以人为本”的高度来进行的教育。它并不在乎教给了学生多少语言知识,而更注重通过训练,使学生思维达到一定的深度和厚度,使学生能获取一辈子受用的素质和本领。
2 通过对语言的辩证分析,来训练思维的批判性
辩证批判思维能力是指个人能够辩证地评估、判断某一事物和现象好坏利弊的能力,它是人类思维发展的最高形式。就创造思维而言,批判思维是破除人们思想认识中功能固著和思维惯性的关键。培养学生的辩证思维,对于开发学生的思维能力,具有十分重要的作用。
落实到课堂教学中,有些作品,由于时空变化,便或多或少地存在一些不良倾向。兼之文学本身是个模糊性、多义性的集合体,这便为培养学生的批判思维提供了宝贵的资源。如《钓胜于鱼》中最后一句:“我在想:其实人生只不过是在并不幽静的水边空钓一场的玩笑,又哪儿来的鱼?”这话表面上看似高雅超脱,实则是佛教哲学中空幻消极人生观的表露。这对于蓬勃向上发展的中学生是极为不利的。因此,课堂上应引导学生进行辩证分析,去伪存真。教师要抓住课文中一切有效的语言,来训练学生思维的批判性,以期更大程度上开发学生的创造性思维。
3 通过对已经定性分析的语言重新审视,来训练学生思维的独创性
接受美学认为,文学作品语言均具有召唤性和“空白”意义,是一个意义框架。虽然有些语言已作了定性分析,但“尽信书不如无书”,教学中应鼓励学生大胆挑战权威,形成自己的见解,在思维认识上有着自己的独创性。 感受最深的是那次教读《涉江》时,对“余幼好此奇服兮”中的“奇服”一词,教材注为“奇特的'服装,指下文的长铗、切云冠等”,此说法,绝大多数学生均毫无疑议。惟有一生对此提出质疑,作为楚大夫,着装怎会如此怪异呢?在那样的社会里,难道就不怕遭人非议么?我当时不假思索解释道,这无非是屈原借此以示德行高洁、志向远大罢了。谁知那学生根本不买我的帐,说,真是如此的话,那他的着装可能还会更怪异点,如《离骚》中所提到的,“扈江蓠与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“制荠荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。我觉得这个学生很有头脑,也很有创见,便要他课后去查找资料。于是他发觉,文中所谓的“奇服”,只是不同于其他民族的,带有楚地民族特色的服装。古人服装,是民族灵魂与精神的特殊积淀。“幼好奇服”实则是屈原深厚的爱国主义与强烈的民族意识的体现。我听后,大为赞赏,这样的孩子怎么学不好语文呢?
4 通过变换语言语序以分析其语义变化,来训练思维的变通性
思维的变通性是以灵活性为基础的。它讲究思想的维度和广度,思维的变通过程就是人们打破头脑中某种已设置的僵化的思维框架,从新的角度来思考问题的过程。语言教学中可通过分析句子的语序,并进而透视其含义的变化,来达到训练思维变通性的目的。例如:
①“啊!是真金!金子!”(《守财奴》)教学中,可变换语序:“啊!是金子!真金!”再点拨学生,让其分析表达艺术魅力的差异。很明显,文中句子更有利于揭示主人公嗜钱如命的个性。因为他用不着细细辨别,电光石火间便能看出金子的真伪,这远非惟利是图的守财奴所不能为。
②“祥林嫂,你放着罢!”(《祝福》)同一文中,出现词语相同,结构相同,只是语序不同的句子,如:“你放着罢!祥林嫂”,可引导从语用角度分析,说话者的情感成了语义的焦点,前者有祈使、劝阻的神态,后者则有责备、恼怒的意思了。
5 通过对语言的多角度探究,从分散的量上来训练思维的流畅性
思维的流畅性是以分散的量来衡量的,即人们思考问题时,能沿着不同方向、不同角度得出新的思维成果。分析问题的角度越广,说明思维越流畅。没有思维的流畅性,就不会发现事物的新领域、新方法、新因素。这是多方向的开放性思维。教学中,要求老师能挖掘教材本身能从一点引发不同思维结果的语言,来训练学生思维的流畅性。同时在教学中,教师要尽可能地为学生提供展示其创造性思维能力的机会,在教学中把思维的流畅性训练具体化。例如:——作者并没有对荷蓧丈人作形象描述,那么在大家的心目中,他该是一位怎样的老者呢?——路瓦栽夫人得知项链是假的以后,他的心理活动会有怎样的变化。——鸿门宴上,项羽如果杀了刘邦,结局会怎样呢?
教师组织这些提问,一般不对学生的答案作出评价性结论,学生们可畅所欲言,各抒己见。这样产生出有价值的思想的机会就会增多一些,思维流畅性训练也才能落到实处。
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