论远和近
有人说：“远在天边，近在眼前。”但“远”和“近”的区别究竟在哪里?或者说，到底哪里才算“近”，哪里才算“远”？就说天边是“远”，眼前是“近”吧，那天边和眼前的中间是远还是近呢？有人说，还是远。那就远吧，那那里和眼前的中间又是近还是远呢？再中间呢？再中间呢？那就不 好说了。到底从哪里开始才算是远呢？视线不可及之处？那究竟是远大于近还是近大于远呢？
你说远大于近，那又有什么根据呢？视线看到的始终有限，看不到的就为远，但视线看不到的地方，即为虚无，看得到的为实际，虚无大于实际吗？可不能这么说， 说不定事物在虚无里就终结了呢，终结了的事物就不能算是事物了。这样一来，说不定看到的就比看不到的多了，那不就是近大于远吗？
但你说近大于远，照我看来，也不对。虚无毕竟是虚无，里面有什么东西，也没人能说得清，说不定它延绵得无边无 际呢？有限的总比不上无限的吧，那不就是远大于近吗？
照这样看来，远大还是近大就得取决于虚无的大小了，不过我倒觉得，不用那么麻烦，因为我认为，远等于近。为什么这样说呢，因为远和近至今为止并没有一个实际的定义，哪里为远，哪里为近，也就是说，远和近，目前为止，从某种意义上来说，他们是相等的。如若不然，那么，请你说说，哪里为远，哪里为近呢？有人可能会这样说：“比近远的，就是远嘛。”那也就是说，判定远的标准是依附于近的，那同样，“比远近的，就是近嘛”，没错吧，那从现在开始，没有近了，你给我说说，远在哪里？说不出来吧，如果把远去掉，那也同样就没有近了。由此看来，远和近的意义，也可以说是相等的，且由此可以推断出，远和近是互依互存的，缺一不可。
易经里有个词叫做“自强不息”，将重点暂且放到“不息”上，就是说的天体运行，周而复始。万事万物都是在生生不息的循环着的'，万事万物都是互依互存的，融合到一起，也就成了一个巨大的循环圈，也就是我们所生存的地方，不是指这个地球，而是指的这个宇宙，甚至比宇宙都还大的这个无边无际的世界，统统都在这个循环的圈子里面。这是一种多么伟大的气概！包容一切，没有任何事物能超出其范围，想想就令人心悸。
谈远了，其实，远和近又何尝不在这个圈子里呢？只是它们所表现的意义，其实已远远不仅是“远”和“近”了。
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