读《星星之火，可以燎原》有感
细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的读《星星之火，可以燎原》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《星星之火，可以燎原》有感 篇1
自轰轰烈烈的郭明大革命失败后，中国革命陷入了低谷。党根据局势判断，做出了将工作重点由城市转移到农村的举措，毛主席在1927年领导并建立了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。但是在当时的党内仍存在一部分人，幻想以大城市为中心进行革命，如以林彪为例的悲观主义者，他们不相信农村革命根据地的设想，不认为革命高潮有迅速到来的可能，提出了“红旗到底打得多久”的疑问。为防止错误思想在党内蔓延，端正和坚定革命信念，毛主席写下了这篇《星星之火，可以燎原》。现在来读这篇文章，我感受到了毛主席在艰难岁月里面怀揣着对党无比坚毅的信念和热忱，感受到一个革命者对革命事业的准确定位。
读完这篇文章，合上书页，我们会发现一种激情澎湃在心胸，这就是他文章的魅力。他于平淡的论述中、于激昂的言辞里都会写入自己的真情实感。无论是在写中国社会的矛盾激化时的痛心疾首，还是在结尾处的信心满满，都洋溢着个人的风采。我最喜欢的是他表述中国革命高潮快要到来的语句，用简单的三个意象就写出了那种迫不及待的渴望之意。用“看见桅杆尖头的航船、喷薄欲出的朝阳和躁动成熟的婴儿”就表露了井冈山革命根据地的良好发展态势和革命高潮的即将来临。当然文笔的成熟是锦上添花的美丽，若是文章没有思想精髓肯定是败絮其中。这篇文章很典型地反映了毛主席的特征：一切从实际出发，实事求是。认识指导实践，毛主席在认识上却不会囿于条条框框，他坚持凡事都要从生活实际出发，在对周围事物做了全面、深入的了解和考察后，才能具体地运用到实践中。他反对只从表面浅层次地分析，认为“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看做入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”回到文中，毛主席正是看到当时革命主观力量削弱，革命陷入低谷的现象，但是认识到立足于落后的脆弱的小农经济之上的反动势力，他们相伴而生的各种组织（政权、武装、党派）也是相对弱小的实质，做出了放弃苏联的城市中心道路，走“农村包围城市、武装夺取政权”的道路的伟大决议。这条全新的革命道路虽然艰辛、坎坷，但却代表了中国革命的发展方向，表现了毛主席作为一名伟大的无产阶级革命家的高瞻远瞩。当然无一例外的，这篇《星星之火，可以燎原》也成为这一革命道路理论的标志著作。
敢不敢坚持革命，怎样坚持革命？这是那时的共产党人和革命群众必须面对和回答的两个问题。在现在的人面前，他们也急需回答怎样坚持深化改革，走中国特色社会主义道路的问题。90多年的风风雨雨，共产党领导我们走过战争年代的腥风血雨，也迎来了和平年代的安稳前行。但在今天，我们当中却有一部分人蠢蠢欲动，网络上的“仇官、仇富”言论也层出不穷，我们不禁发问：“这个社会怎么了？”为何在战火纷飞的时候，中国共产党和人民群众能够团结一致，共同抗敌，但是在以和平与发展为时代主题的今天，部分人却用着对立甚至仇视的目光看待世界。一部分的原因是在于党内的一些破坏分子并未秉承为人民利益办实事的原则，而是满足个人私欲，丢弃了党员的操守。另一部分的原因则是境外反动势力死灰复燃，试图通过策划反动事件来破坏社会主义建设，达到遏制中国发展的目的。在《星星之火，可以燎原》中，毛主席提到了怎样判断事物的前景问题，结合当前实际，这样一个以人民为根本、对人民负责的政党又何理由不被人民群众信任呢？所以反动势力所妄想煽起的零星之火，成不了燎原之势，只会被更深的人民群众的泥土所掩盖。
以前谈到以上的话题时，我只是在朋友中静静聆听，不会发表观点。可是我却在想如果不是空谈误国，那么我们作为普通的公民，在议论社会热点和现象的时候，更多的应该基于什么样的立场和态度去评析。白岩松说过：“权力要懂得妥协，对自己要有所克制。公众的妥协在于，我们可不可以变得更加理性，而不是情绪化；我们可不可以在反抗的同时，也能自责和自律。”那么在对于社会事件的评论中，我们扮演的不应该是吐槽者、或者一无用处的愤青，而要用理智的目光去看待，用我们所掌握的发言权让更多的人关注这些事件，并且能够更好的更正我们的生活，而非是做手指翻飞的“键盘手”。星星之火看似微小，也许我们不在意的“点赞”和“转发”，就会在无形之中扩大无知言论的影响，那么我们所扮演的将会是侩子手的角色，这种星星之火还是不能让它助长为燎原大火。“星星之火，可以燎原”是很好，但是学会克制、学会自我控制地理智分析更为难能可贵。毛主席的燎原之火是基于可靠的科学的分析之上，在网络时代的我们要把燎原之火引燃也要在正确判断的基础上。
读《星星之火，可以燎原》有感 篇2
最近读了毛泽东写给林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。那时在对于时局的估量和伴随而来的行动问题上，党内有一部分同志还缺少正确的认识。他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮有迅速到来的可能。他们似乎认为在距离革命高潮尚远的时期做这种建立政权的艰苦工作为徒劳，而希望用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大革命。他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是于中国革命的实情不适合的。他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。
有些党员从主观主义出发不恰当地看大了革命的主观力量，而看小了力量。结果，走上盲动主义的道路。
那时中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的'一切组织也是弱的。这样中国革命的走向高潮，一定会比西欧快。在1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱。若仅依据某些现象来看，党内同志们发生悲观的念头也是很自然的。但若从实质上看，那便是星星之火，可以燎原。现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五四运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。
马克思主义者对未来的发展和变化，只能说出个大的方向，不可能机械地规定时日。所谓的中国革命高潮快要到来，正如毛泽东所说的，它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
读《星星之火，可以燎原》有感 篇3
《星星之火，可以燎原》是毛主席答复林彪散发的一封关于红军前途究竟该如何的征求意见回信，是毛主席在第二次国内革命战争时期针对党内出现的盲动主义和悲观主义思潮，运用马克思主义的方法，用深入精辟的分析澄清思想混乱的一篇重要文章。
文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出：党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离，根子在于缺乏对国情的认识和了解。毛泽东同志认为，只要通过发动农民，集中优势兵力，实现红色割据，革命力量一定会逐步壮大，星星之火，必将燎原!
毛主席在这篇文章中用生动贴切的比喻“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见，光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”让全国人民认识到“中国革命高潮决不是完全没有行动意义的、可望而不可即的，一种空的东西。”
毛主席说服林彪的四条理由：
(一) 中国革命的主观力量虽弱，但立足于中国脆弱的社会经济组织之上的统治阶级的一切组织(政权、武装、党派、组织等)也是弱的。
(二) 大革命失败后革命的主观力量的确大为削弱，剩下的一点小小的主观力量，若据形式上看，自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头，但若从实质上看便大大不然。
(三) 对客观力量的估量亦然，也决然不可只看它的形式，要去看它的实质。
(四) 现时的客观情况，还是容易给只观察形式不观察实质的同志们以迷惑，特别是我们在红军工作的人，一遇到败仗，或四面围困，或强敌跟追的时候，往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大化起来，仿佛全国全世界的形势概属未可乐观，而革命胜利前途殊属渺茫得很。
看到毛主席的信，我深深的震撼了，他这么一位伟人，竟然用商量的口吻跟林彪交流，足见他的谦虚和平易近人，还有他那睿智的思维和清晰的判断，甚至超出了我的想象。林彪作为开国元勋，在共和国的历史上有着重笔浓抹的一页，从这篇回信中可见一斑，这是他，将这场运动推向高潮。虽然林彪在建国后犯过错误，但是他的丰功伟绩依然不可以抹杀，更不能一笔带过。
历史总是这么偶然，却又在偶然中孕育着必然。
读《星星之火，可以燎原》有感 篇4
星星之火，当真可以燎原么?
毛泽东的经典伟论，星星之火可以燎原。意图告诉我们只要发动了农民阶级的力量，集中优势兵力，实现革命割据，革命力量就一定会壮大，星星之火，必将燎原。
星星之火，可以燎原。不知小时候父母不允许我玩火，不允许我玩鞭炮是否也与这个革命理论有关?玩火，必踩之，必水浇之，必灭之。
将毛泽东《星星之火，可以燎原》的理论置于当时的社会背景，不难发现，那点点的星星之火，不止是指的以农村包围城市的军事策略，也不仅仅是告诉我们农民阶级的力量是无穷的。更是在那个艰难的环境下，告诉革命同志们，只要有信念，星星之火，即点驳希望的火种也可以燃烧整个心田的小宇宙。
作为一个革命的先驱，毛泽东需要对革命保持信心，也需要用信心来感染周围的人，只要这样才能让革命的火种生生不息。星星之火好比一个人的激情，能感染他们。像是一个乐观的人也能带动他周围的人，微笑着生活。这星星之火是毛泽东同志对革命的激情与信心。
星星之火，若要燎原也是需要一定的条件的。燃烧的条件，大家都学过：着火点，空气，易燃物;
由当时的革命形势，我个人的愚见认为，着火点即特殊的历史环境，空气即当时迫在眉睫的革命形势，易燃物即在沉默中爆发的人们。在1930年的一月，大革命的失败，给骆驼的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖笼罩着整个中国。要不要坚持革命?该怎样坚持?这是当时人们心头的大疑惑。对于未知的事物，人总是有恐惧心理的。而革命无疑是需要鲜血与白骨的，这在被压迫这么久的人心中，是多么能人恐慌的存在啊!
人是不甘被压迫的，鸿鹄的大志终将显示。有时候国人需要一个陈胜揭竿为旗，来指引前进的方向。星星之火，在这特殊的环境下，才能愈演愈烈。《星星之火 可以燎原》让人在不知不觉中拥有满腔激情，觉得自己的心脏都随之加速。革命是需要激情的，是需要热血的。星星之火，烧向了自己的内心，让人愿意为那革命抛头颅，洒热血，肝脑涂地，在所不惜。
农民是纯朴的，日出而作，日落而息。当这美好而简单的生活被打破，被禁锢的心灵，看到了黎明的曙光，那星星之火，怎能不让人振奋?
革命理论是星星之火，而革命理论被接受者是引燃物。只有先进的思想，能引起人们共鸣的思想，才能真正的燎原。
星星之火现在虽只有一点小小的力量，但是发展起来是无可估量的。我们在也应有那样的思想觉悟，毕竟现在的生活条件还没革命期间苦。
加油，自己，加油，所有在奋斗的同胞。
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