游天坛公园
游天坛公园1
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金色的阳光普照着大地，蓝天上，几朵白云在慢慢的浮动着。我兴致勃勃地和妈妈来到了距今已有600余年历史的古建筑——天坛公园游玩。
走进公园的大门，一股股花的清香扑鼻而来。大道两旁的古松给人一种庄严、肃穆的感觉，一棵棵古松就像列队的士兵，守护着这古老的建筑。
我们伴着欢快的鸟叫声，登上了明、清两代皇帝用来祭天和祈祷的祈年殿的台基。经过三层汉白玉的台阶后，展现在我眼前的是一个直径246米，高38。2米的圆形大殿，这就是祈年殿。祈年殿由16根红红的木柱支撑着。其中雕有金龙的4根靠内的柱子代表春、夏、秋、冬四个季节。其余的12根没雕金龙的柱子代表十二个月和十二个时辰。中间的神位是皇帝用来祭天的。大殿给人一种庄重、典雅的感觉。蓝蓝的琉璃瓦屋顶与蓝蓝的天空融为一体。
穿过一条汉白玉铺成的大道后，我们就来到了大家所熟知的回音壁。我怀着好奇的心情，请妈妈站在离我很远的地方对着墙壁说话。我站在这边捂住一只耳朵，把另一只耳朵紧紧地贴在墙壁上，屏住呼息，仔细地停。
只听见回音壁里传来：“你听见我的声音了吗？”
我立刻回答：“听见了，您听见了吗？”
“听见了，很清楚！”妈妈回答道。
“哇，这墙壁可真神奇呀！”我不由地赞叹道。
咦，那就是建于1530年的圜丘吧！听说它不论石阶、石柱，都采用“9”或“9”的倍数。我连忙跑到哪里，想看个究竟。“1、2、3、4、5、6……”真是9阶。再数数雕有二龙戏珠的柱子。第一层是81个，第二层是72个，第三层是63个。果然都是“9”或“9”的倍数，真是名不虚传呀！有句话叫：“土之高者曰丘，取之然之丘圜者，象天圜也。”天，我也算是登了一次“天”了。
在回去的途中，我想：天坛，这几百年屹立于此的精美建筑，体现了我国悠久的历史和雕刻家的高超技艺。它是我们民族的骄傲！
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今天，我们趁天色还早，继续乘车游天坛公园，天坛公园是明清两代皇帝祭祀的圣地，原名为天地坛，后更名为天坛。整个建筑呈“回”字型，设计精巧，造型独特，是我国现存规模最大、造型最精美的皇家坛庙建筑群。
我们来到了圜丘坛——一座露天圆坛，外有三层渐高的汉白玉围栏。走上圆坛，俯视圜坛所处的旷地，我发现，天坛有两层坛墙，里圆外方，导游介绍说：按古时的说法，这取意为“天圆地方”。圜坛的中心处安置了一块扁石头圆盘，名为“天心石”，皇帝认为，天心石正好对着天的中心，所以站在天心石上能与玉帝对话。这块天心石所发出的声音与回音壁的回音、对话石的对音、叠音石的叠音，是天坛中有趣的四大声学现象，充分展示了我国古代劳动人民无穷的智慧。更让人感到新奇的是，这座祭坛的坛面、台阶、围栏等的数目都是奇数，这是因为古时人们相信天属阳、地属阴，而天坛又是用于祭天的，只能用阳数(奇数)来建筑，“九”被视为极阳数，用的次数最多，象征玉帝的九重天。
在导游的带领下，我们一直向北走，来到了一座名为“皇穹宇”的圆殿前，这是专门用来祭祀神位和放皇帝祖宗牌位的地方，天花板上五彩斑斓，一根横梁也没有，只有几根柱子顶着，殿内华丽非凡。
我们要参观的下一座殿宇是天坛中最威严最瑰丽的祈年殿。路呈上坡状，我吃力地向前走，心想：“‘步步高升’也不容易啊！”走了十多分钟，终于步入祈年门，迎面就是高大的祈年殿了。祈年殿坐落在三层汉白玉平台的正中，四周围有汉白玉栏杆，给人以雄壮威武的感觉。我由台阶登上平台，细细观察殿堂，天花板上飞金流彩，各种图案精美绝伦，雍容华丽。导游告诉我们，殿中央的4根“龙井柱”，代表一年四季；中间几根朱红金柱，表示一年12个月；外层的12根柱子，象征一天12个时辰；整个28根柱子，解释为28个星宿。设计师巧妙的设计令人拍案叫绝！
参观完天坛公园，时间已经不早了，带着一天的收获，我们乘车去用餐。
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利用周末去作为北京五坛之一的天坛玩耍，天气晴朗舒适，
先说说路线：天坛公园南门有地铁6号线直接到，到天坛南门站走A2口出来就是天坛的南门售票，门票普通20元联票34元，说实话一开始打算买个普通票看看就行，一个大姐告诉我，去天坛主要看的都在联票里，买普票就是浪费，况且学生票也没用对半的折只是便宜10元。
进去游览路线。我个人的意见是顺路走。顺着东面的路走，别直接蹦着出名的地 ，那样会累死你。我的路线建议你们可以参考下。
1 南门直接进来面对的就是圜丘台（不是那个著名要门票的圜丘），
靠左就是下图的导览图。
2 看到上图后朝着左走，先去北宰牲亭，在这你可以换到一张联票，就可以进去看这个和神厨，这个地方需要你身份证换（不是进来买的联票换）里面其实没啥看的，就是灶台水井之类的 ，
3 出来有个长廊，可以休息，长廊的釉面有个小门就是神厨的入口，你拿着在前面换到联票就可进去，如果你没有换而是直接来的，他定期有活动可以进。（我当时不知道，是被检票的阿姨抢过我的票根把我推进去的，吓死宝宝了当时）
4 顺着长廊走就是祈年殿了，在这也可以买票（不过比外面贵1元），祈年殿分东西配殿和主殿，主殿就是我们课本上的那个图，不过主殿进不去就是外面照相看看 ，当然照相也是没有自己单独照，好多人，此刻就能体会到那句“别人是你的背景，你也是别人的背景”，主殿的东面就是祈皇殿，这里你就随便狂了、随便拍照了，好多拍婚纱照的，不过是被禁止的，你可以偷偷拍， 5顺着西面那个拱门出去一直走，就是皇穹宇和回音壁，在一个大院子里，皇穹宇需要排队，还没啥看的，回音壁没感觉，据说你东墙说西墙可以听到，我们试了试，不太清楚，皇穹宇北面是公园，环境挺好的，可以野炊，玩点游戏。
6 顺着主线走，就是中心的祭坛了。非常大，台阶和铺地的石板都是和9相关的数量，9.19.29.39.（大致数了一样）正中间有个天心石，让大声说话有好处（可是成了安静的拍照中心）站在台子上，风景无限好啊 ，内心油然而生一种得此天下，优哉游哉，佩服老古人的智慧。
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我在北京的第二天，就去了天坛公园玩。
刚进北门，就看见了树。门口的树大部分长得很矮，枝条是往旁边长的。只有一两棵是高大挺拔的树。我们往里走，发现里面的树差不多都是柏树，我还看了一棵古树，叫“柏抱槐” ！
来到祈年殿，我才知道祈年殿里有四种柱子：龙柱、金柱、檐柱、童柱。颜色分别是红色、金色、蓝色、绿色。我还看了祈年殿的模型，看了东配房里的金八件中的四件呢！
回音壁是个通话机，我和妈妈站在一边，爸爸站在另一边，我们可以清晰地听见爸爸的声音，那声音很像是从你的右边传过来一样。
圜丘是唯一一个装着凤吐水的地方，我们走上楼梯，看见中心有块石头，叫天心石。它周围按九成九的圆环用石块向周围铺成圆坛。
我还去了神乐署和斋宫，斋宫里的蜈蚣真可怕。这些蜈蚣让我胆战心惊！
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今天下午，大家兴高采烈地来到天坛公园里玩。
我一来到天坛公园就想去找爷爷种的那棵小平树。大家语文课本上写1985年爷爷在这里种了一棵小柏树。24年过去了，这棵小柏树一定长成了枝繁叶茂的参天大树。于是，我就去问导游阿姨：“导游阿姨，您知道小平树在哪里？”可是导游阿姨也不清楚，再加上时间紧张，所以我只好放弃寻找的想法。
接着，大家来到了祈年殿，它建在三重汉白玉台阶上，是一座木结构圆形尖顶三重兰色琉璃瓦檐建筑。看到这么雄伟的建筑，大家迫不及待地拍可好几张照片。
大家离开了祈年殿，来到了回音壁。爸爸告诉我：“回音壁是根据声音的反射原理而建造的，只要对着墙说话，相隔四五十米，见不到面，也能听到对方的声音。”
大家离开了回音壁，来到了圆丘，圆丘上有一块石头，导游阿姨说：“这块石头叫天音石。是以前的皇帝和老天爷说悄悄话的地方。只要站在天音石上，说出自己的心愿，老天爷就会帮你实现。”于是，我就站在天音石上，许下了我要上北大的心愿。
大家在欢声笑语中离开了天坛，结束了一天的旅程。
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今天，导游带我们去游天坛公园。走进公园的大门，一阵阵花香扑鼻而来，一棵棵古树就像一位位挺拔的“士兵”，保卫着这座古老的建筑。
伴着清晨欢快的鸟叫声，我登上了三层高高的汉白玉台阶，展现在我眼前的是一个庄严、典雅的圆形大殿，这就是祈年殿，是明、清两代的皇帝用来祭天的祈福的地方。参观完祈年殿，我们穿过一条长长的大道，来到了著名的回音壁前，回音壁具有奇特的声学效果。可惜年代久远，再加上人为的破坏，已经听不到回声了。
我们一边走一边参观，发现天坛公园真的好大好大，里面的花草树木好多好多，可就是没看到课文里写的那棵“小平树”，真是太遗憾了！
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教学目标：
1、认读10个字。
2、默读课文。知道课文主要写了祈年殿和回音壁这两个景点的构造及特点。
3、知道天坛是闻名世界的名胜古迹，产生喜爱这个地方的思想感情。
教学重、难点：了解祈年殿为什么是古今中外建筑史上的奇迹，知道天坛是闻名世界的名胜古迹，产生喜爱这个地方的思想感情。
教学时间：1课时。
教学过程：
一、导入：天坛是闻名世界的古迹，下面就让我们一起到那里游览一番，看看都向我们介绍了哪些建筑。
二、新授：
（一）提出自学要求：
1、小组合作，把课文读正确流利，初步了解课文内容。
2、互相说一说，课文重点写了哪几个景点？
3、书上是怎样介绍的？（用自己喜欢的方式画一画。）
（二）小组汇报交流。
1、各组汇报，互相补充。
2、指导学生说完整话，把自己的意思表述清楚。
（三）指导说话。
1、课文是怎样介绍祈年殿和回音壁的？这两个景点的构造和特点是什么？（指导说话。）
2、把语言组织完整。
三、课堂小结：天坛是闻名世界的古迹，大家有机会的话可以亲自去参观一下。
四、作业：搜集关于天坛的有关资料和大家交流。
五、板书：
外观
祈年殿 内部结构 奇迹
游览胜地
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天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。1918 年辟为公园。
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库 等。丹陛桥西侧有斋宫 , 斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。外坛为林区 , 广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。
从明永乐十八年 (1420 年 ) 北京天地坛初建成时开始，天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了 490 余年，1911年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制，也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史，专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此 " 任人游览 ",1918 年民国政府将天坛辟为公园，实行售票开放。1951 年北京市政府组建了天坛管理处，1957 年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。1961 年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。
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我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406——1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大"天门"。明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的.汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。 同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。
现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。
现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72 米，厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。
下面介绍的是迷人的圆心石回音 圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?原来，这也是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应，同时并赋予"亿兆景从石"的美名。
我们从在皇穹宇的西面出在，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史。 天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛，森森淼淼，以造成一种"海阔天空"的广漠景象。
我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米，宽约30米，整个桥体由南向北逐渐升高，南端高约1米，北端高达3米左右。如此设计建造，一则象征皇帝步步高升，寓升天之意;二则表示从人间到天上，具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道"，神道左右两侧的条石道，分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关"，为什么要叫"鬼门关"呢?因为于祭日前，外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军"，需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫"进牲"。因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，用以制作供品，故有"鬼门关"之称。
沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台，它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。
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