自己独立的思考
一个人——可以不懂多少历史与典故以及唐诗宋词，甚至所谓的圣贤书也可以少读几本；可以不懂太多的关乎科学以及哲学还有这学那学等等似乎高深严谨的科技知识；可以没有高楼大厦以及看起来奢逸的生活和优厚条件……
作为有着正常思维以及一定行为能力的人，不能没有自己独立的思考，不能没有梦想和创造。
诚然，我们可以有模仿和学习他人的进步思想以及行为的需求。
我们每个人独立思考的结果也是借鉴和学习他人的经验与知识而建立起来的东西，你可以因循守旧，可以推陈出新，可以延用他人的劳动成果——显而易见，享用与再创造肯定有着截然不同的意义。
当我们有了独立的思考，有了一个个的梦想的时候，至于创造，那是有很多不同形态的存在形式和表现的东西：如同我们平时肉眼见的这个世界里那些五色斑斓的一切一样都是真实的东西，就存在于我们的衣食住行之中。
所创造的东西：有物质的，还有非物质的东西，有的是能吃能用的，有的是可以听可以看，甚至还有能够激发人类思想与精神发生改变的不可见的东西，不胜枚举的这一切与我们的生存息息相关的东西全是一代代的创造和有待创造的.东西。
我们只能让人类更好的繁衍生息，不能亲手来毁灭自己，这才是创造的意义——归根就是平衡与自然的抗力来稳定生命秩序完成生命从生到死的安然过渡。
在个体生命过渡的过程中，这是一种很漫长又很短暂的时期，作为个体的人，面对苦乐荣辱，生老病死，一个独立的个体是不能存活的，至少是很难存活的。
正因为人不能独活，才给人独立的思考来平衡个体之间的差异，让人们可以产生：千方百计！使人在创造的劳动里取长补短达到平衡完成人类生命的有序运转。
这就有了享受与再创造的矛盾关系，就有了能与不能之间的纷争，在能与不能之间，人类开始经历升华的洗礼，因为不同的存在和制约，更使得不同个体之间，不是延缓或者加快某种存在的行进速度，就是造成了新的生命之间的失衡加剧……其结果可想而知。
从一定意义来说，我们的梦想和我们的独立思考还有我们的每一项创造，不是为了别人，而是我们自己。只有具备独立的思考，别具一格的创造，这份努力成果，不仅适合自己还能受益于更多的人，这才是切实使之不能独活的个体人自己:生命旺盛又可以延续不断的快乐。
也就是说，在能与不能之间顽强拼搏，勇于奉献，甘于服务更多的人的创造就是值得的，哪怕只能掬起一杯洁净的水给他人解渴也是不平凡的人。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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