四季的轮回
时令又值夏日，这时候北方的仲夏就要开始热了，从春旱到伏雨的过渡，让人们的情绪也不稳定起来，受季节和气候的影响，这躁动似乎也跟着夏天长，让人的生命运动恒动中也在多变。
寒冷的时候，人们被冻的缩手缩脚，行动不便。春来了的时候，又是刮风又是下雨，弄的人们忽冷忽热，这夏天来了，热的人们汗流浃背，到处寻找哪里可以乘凉。
往常秋天时候，好像夏天时候那个烦闷潮湿的季节渐行渐远起来，眼下能看到与前不同的风景，品尝这季节带来的所有滋味，不过慢慢会发现什么都像就要凝固，不能想不能做，仲夏的那份沸腾似乎好遥远。
实际就因为了这场短暂的轮回，才可以让人们记得那天是蓝色的，记得那梦是坦然的。记得春天的绿，夏天的热烈，秋天的丰硕，还有冬日的洁净与辽阔。让人可以回忆，可以展望新的一天或者为了曾经的美更完臻而加油。
实际轮回下的风雨冰霜，世事沧桑，无一不是让人去感悟祛腐生新的理念无一不是催动生命的力量，只看每个人如何去领悟去融入以及超脱原本的缺憾，怎样去完善不足，并以长存不息。
微风的拂动，细雨的滋润，阴晴的诲意，明暗的交替，让人在记忆与忘却中徘徊或前进，生息不止，实时沉淀，难道说这不是让人自身的发展不致毁灭么？人性的泯灭与觉醒，莫不是在急风骤雨水火难融中淬炼么？人可以不信天威，为什么不可以厚待他人和自己呢？
天地两开，人行中间。天地相携，万物共存。四时的流转，天地间各路使者的值守往返，创造了一个个神话并实现梦想......
古往的记忆与幻想，莫过于菩萨打坐？净水可取？当下，神十升空对接的完成，再现了悬空打坐，以及水滴中气体的消除，是多么轻而易举的事情呢，对于他们的存在，不是对过去的一个彻底颠覆与更新吗？
顺应自然，摈除陈腐，才可以在新的条件中顽强生长，面临新的挑战与突破。好比在冬天也能想起春色，在炎夏可以展望千里冰封，白雪皑皑，这份转换告诫的是：生命有时，适可而止，保存实力，莫为私己，本着同一，还人自由，赋予高山流水遇知音之责。
花月无语，却蕴含一切玄机。用它们千姿百色向世人诉说一个个古往今来的.故事和寄望，它们只要谁可以懂它们，让你带着这份感悟去欢天喜地，去勤奋，那些汗水与泪滴何异这苍天降下的雨水？何异那些感动，那雷声，那闪电，仅仅属于光电反应么？它更深处的禁地秘密谁去探知了？
实际我们的祖先一直没有停止和放弃这份探知的努力。今人改造自然认识自然征服的能力也取得了一个长足的进步，让人们在这短暂的四季轮回里可以更好地享受自然的赐予而有新的感悟去拥抱今天。
那么炎夏又来了，我们为什么不可以欣然愉快地在今天创造更美，留一个世纪佳话在人间呢？
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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