追忆似水年华
追忆似水年华1
抬头，望了望湛蓝的天空，阳光刺出眼中的泪，揉揉疲惫的眼帘，脑海中又浮现出那些熟悉的脸庞。他们在天空中若有若无，若隐若现。天空中播放着那已不清晰又无声的幻灯片，一幅一幅地闪过去……
星光灿烂，我听到天使从屋顶走过的声音；繁星点点，趁着无人的夜开始倒转。回想当初分别的失控，眼中泪珠失控。
哎，放不下吗？最终还是舍不得吗？“只是同窗了3年的同学而已，旧的不去新的不来嘛。”我就这样告诫自己很多遍，可是，一点用都没有。
想着朋友的脸庞，念着属于我们的欢笑，重复着一遍又一遍伴着泪水与欢笑的歌谣，曾经的美好，似乎再也找不到。
我突然想起了这么一句话：在朋友这辆车上，有人要上来，就一定会有人要下去。可当列车停下来时，突然发现只剩下自己站在车上东张西望。
风吹打在脸上有点疼，耳朵也在嗡嗡作响。我开始断断续续地拼凑那一张张定格在心底的某个角落的底片，心里一半涩涩的，一半辣辣的，望着身边一张张更加张扬的面孔，我犹豫着到底应该舍弃哪一边。可我知道世界上最珍贵的不是已失去和未得到，而是把握现在。渐渐地，这些困扰我很长时间的问题终于消失不见，随风成烟。
感谢朋友，让我快乐让我痛。带给我欢乐的音符，又陪我饮下一杯杯忧愁的苦酒！耳边似乎又响起了那熟悉的旋律：朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一声情，一杯酒；朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂还有伤，还有痛，还要走，还有我……
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追忆似水年华2
马塞尔·普鲁斯特（1871—1922）的《追忆似水年华》（以下简称《似水年华》）确实是一部不同凡响的小说。不但在法国，即使在国际间，都认为《似水年华》是二十世纪最重要的小说之一，这早已成为定论。英国的法国文学专家乔伊斯·M·H·雷德在他所编写的《牛津法国文学辞典》中，就是这样评价《似水年华》的。
人们早就说过，小说是生活的镜子，也是现实生活的横断面，是生物学或生理学上的切片。无论是短篇或长篇小说，在它的有限的范围的，强烈地深刻地反映某一个生活机体或生命机体的特性，而且不是一般的生活机体或生命机体，而是在特定的时间与空间条件下的典型的生活或生命机体。在世界各国一切文学产品中，小说是人类生活的最切实可靠的见证。然而在各国文学史上，能够负担这样重要任务的伟大小说并不多见。举例说，巴尔扎克的《人间喜剧》是这样的小说。托尔斯泰的《战争与和平》也是。曹雪芹的《红楼梦》也是。普鲁斯特的《似水年华》也是这样的小说。这些伟大的作品都是人类社会生活的活生生的横断面。几乎可以说：都是人类生活有血有肉的切片。
《似水年华》另一个艺术特点是“我”与“非我”的界限不是绝对不可逾越的。普鲁斯特曾经给友人写信时说：“我决定写这样一部小说，这小说中有一位‘先生’，他到处自称‘我’，我如何如何……”这位“先生”就是作者自己，这是无疑的。这么说，《似水年华》是一部自传体的小说吗？不完全是。小说贡彻始终的线索是“我”，但作者常常把“我”放在一边，用很长的篇幅写别人。正如哲学家阿兰指出，《似水年华》的作者要写“此物”时，必先写“彼物”对“此物”的反映。世界上没有不是彼此联系着的事物。没有绝对的“有我”，也没有绝对的“无我”。在这里，又可以指出《似水年华”的艺术手法与《人间喜剧》不同之处。巴尔扎克着重写“物”，这是众所周知的。巴尔扎克把作为他叙述故事的“物”的背景描写得仔细周全，凡是小说人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的财产、现金帐目等等，巨细无遗，令人叹绝。可是巴尔扎克从来不写自然的背景，不写山水草木；也不写活的背景，也就是说，不写小说主人翁周围的其他活人。好象他心目中只有高老头、葛朗代等主要人物，把主要人物的形象塑造得非常深刻、生动。至于次要的人物，往往一笔带过，决不多费笔罢。其实巴尔扎克心中只有一个“钱”字。
他写“物”也为了写“钱”，通过对房屋家具的描写，说明这些东西大概值多少钱，因此可以估计出有关人物的财产情况。普鲁斯特和巴尔扎克完全不同。《似水年华》主要写人，写小说中的主角，这是没有问题的，但也写作为陪衬的人物，而有时写得很仔细，比方他写家中的老女仆弗朗索瓦丝，一个农村出身的朴实妇女，头脑中充满农民的成见与迷信。这位老女仆在主人家已经服务了多年，主仆之间建立了感情关系。女主人很信赖她，喜欢她，往往拿弗朗索瓦丝的农民思想，天真和迷信的言论开玩笑，增加了小说的人情味。普鲁斯特有时也描写居室和室内的陈设，但都是一笔带过，简略而不烦琐；有时也写居室外面的庭园，甚至大门外的街巷，以及郊外的田野山川。这一切，都增加小说的人间气息，反映小说中的“我”的艺术家性格，诗人的敏感，以及他对生活的热爱。这一切可能使我国读者联想起曹雪芹不但精心描写了大观园中的主要人物，十二金钗，也写了几个有代表性的丫环，同时也以诗人之笔描写了大观园中的亭台楼阁，曲水回廊，琼林玉树，使人感到亲切浓郁的人间气息。《似水年华》第五卷《女囚》中，作者不惜大费笔墨，详细描写巴黎闹市上的各种声音，这是《人间喜剧》的作者无论如何想不到的。请问：到底是谁的“人间”味更浓厚呢？
作为回忆录式的自传体小说，《似水年华》和一般的回忆录以及一般的自传小说都有所不同。这不是一部普通的回忆录。作者对回忆的概念，对于时间的概念都与众不同。他把今昔两个时间概念融合起来，形成特殊的回忆方式。比如他在儿童时期早晨喝一杯热茶，把一块俗名“玛德莱娜”的甜点心泡在热茶里，一边喝茶，同时吃点心，他觉得其味无穷。等到他写《似水年华》的最后一卷《重现的时光》时，他重新提起这件事，好象回到二十多年前的儿童时代，把当时的生活环境和身边的人物都想起来了，好象“昔”就是“今”，“今”就是“昔”，“今”与“昔”结合，形成真正的生活。
所谓时间，实际上是指生命延续。“延续”一词是柏格森哲学的重要术语，所谓生命，就是延续与记忆。如果没有记忆，思想中就没有“昔”的概念。没有“昔”也就没有“今”，“今”“昔”两个概念是相对而言的。没有“昔”与“今”的结合，就没有延续的概念，也就没有生命。所以有人说，普鲁斯特生命的最后十五六年是关在斗室中度过的，他把窗帘都掩上，室中无光，白昼点灯，他的时钟与我们的时钟不同，我们的时钟上的指针是向前走的，他的时钟的指针是向后退的。他愈活愈年轻，复得了失去的时光，创造了断的生命。
《似水年华》和传统的小说不同，它虽然有一个中心人物“我”，但没有贯彻始终的中心情节。只有回忆，没有情节。这是普鲁斯特对于法国小说的创新，但不是为创新而创新，而是为了表现他对于生命的特殊感受而创造的新艺术手法。
追忆似水年华3
《追忆逝水年华》是法国作家马塞尔.普鲁斯特的代表作，这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨着，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。有些西方评论家把它与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为“风流喜剧”。
小说中的叙述者“我”是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患同性恋，便决心娶她为妻，以纠正她的变态心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。
在普鲁斯特看来，人最真实的世界是在回忆之中，因为回忆，人们才感受到时间的存在。而当前的瞬间，却常常因为有太多各种各样的考虑而平淡地掠过去了，直到变成回忆之时才显示出其真实的价值来。而回忆的产生，不是靠对某个细节，某个情景的主动的追忆。而是在某个时候，因为某个微小的感受与昔日所经历的契合，从这个小小的感受，回忆便自然地展开到面前来。
读《追忆似水年华》，很自然地让人想起雨果的话：“比海洋和天空更为辽阔的，是人的心灵。”普鲁斯特的生活不算太曲折，生活阅历也不算太丰富，生活所见也是有局限性的。他没有高尔基这样的坎坷多难的青少年时代，也没有杰克·伦敦和海明威那样的传奇经历。如果没有写《追忆似水年华》，人们在墓地回顾他的一生时大概非常平淡。
作者整本书都在写他一生的回忆，我觉得虽然我们很多时候都会将那些幸福快乐的事情留在回忆当中，可是当离开《追忆似水年华》，离开普鲁斯特，在我们平凡的现实之中，当岁月凋零，时光落寞，青春了无凭据的时候，又有谁会守在谁归家的那条林荫路旁，等待着永远不会出现的谁呢？所以，在现实生活中我们每个人都应该好好珍惜现实生活中我们身边的亲人朋友，不要只生活在过去的世界里，即使过去的回忆再美好，那也只是过去，现在的世界才是真的，我们要好好的度过现实中的每份每秒，让自己在以后能够真的追忆属于我们自己的似水年华。
这本书极其细腻的描写，把每一个细节刻画到几千字。作者塑造人物的能力很强，每个人的鲜明特点都在每个记叙中很明显的显露出来，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描写出想要通过此人所要阐述的一些人世间的看法。
追忆似水年华4
近一段时间，读普鲁斯特的《追忆似水年华》。粗粗读过(洋洋240万字，够累的)，叹为观止。若有时间和闲心细读，玩味之际可能快乐更多。这是一部奇妙的心灵独白史。没有紧凑的故事情节，只有滔滔不绝的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者会讲些什么;看了上段，下段的内涵你根本就推测不出来。几乎每句话、每段文字都是美的闪光、都是智慧的标题、都是真知灼见。
许多地方的文字，并不比人类历史上那些大哲学家、大思想家的话逊色。这是一部散文式的`巨著。它好象撒满了五光十色的宝石的草原;草原上有花在开放，有草在生长，有虫儿在鸣唱，有蝴蝶在起舞，还有阳光雨露，电闪雷鸣，月辉彩虹。细看，在阳光下在草丛中随处可见宝石的闪闪烁烁。那是真的宝石，可他们象小石子一样多、一样不起眼。若没有阳光的映照，则看不见他们的闪光，还真不把它们当人间瑰宝看待。这阳光不是别的东西，而是读者的会心一笑或拍案一叹。而这些宝石也不是别的东西，而是作者随笔写的一个词或几句话。这词之精彩、这话之绝妙，不看想象不出来。
普鲁斯特对文学、美术、雕塑、音乐、建筑、美食、时装等高雅之物的欣赏知识达到专业人士的高度。普氏尤会描绘大自然的美丽和上流社会的男女心理活动。他笔下的少女和鲜花一样，自然而生动，敏感而娇美。他对人类的友情、亲情、爱情之体验之细腻，描述之细致达到空前之高度。他笔下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙绝伦，变化莫测。我尤其喜欢他在乘车旅行时，透过车窗对沿途看到的风景之美的描写。
现实中，我也喜欢在乘火车时欣赏沿途的大好河山。可我的文笔之笨拙，难再现真实的风景之美的万分之一。普氏一代大家，那文笔就不同了。他能为大自然增色添彩。他对旭日和落日的描写我也赞叹不绝。红日初升的天空与落日的时分的晚霞被他的笔描写成天堂的景色。有趣的是，他很少描写满天繁星和月光皎洁的文字——我猜想这是因他身体不好，夜晚不大出门有关吧。普氏的文笔非常优美。
有的地方则是不露声色的幽默，语句或辛辣或俏皮。作者对上流社会那种无聊空洞而奢华的生活随时随地加以冷嘲热讽。他常常将某个实物东西当成有知觉、有思想的生命之活物来写，这颇符合佛家的万物平等之原则。他笔下的对话能非常逼真地再现书中当时当事的气氛和人物的背境。这些由书中人物说出来的原话是作者随心所欲地插进来的。由此可见作者的记忆力之强!有些地方，对于社会、人性的哲学议论有卢梭的风格。对于大自然风光的描写则有《瓦尔登湖》的影子——亦或反之;与《猎人笔记》迥异。
普氏笔下的少女都是一些天真烂漫而又不乏任性的精灵。他们的一举一动，一嗔一笑都展现出其纯洁心灵之海的波光艳影。有些女孩还喜欢恶作剧——淘气而又不失节制。他们都是天堂的使者，所以她们脸上都洋溢着阳光。她们也是海的女儿，因此她们在蔚蓝的海滩边追逐浪花，那么投入、那么快乐。我能从这些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遗风。我想每个少女——哪怕最平凡、最乡气——也能成为作家或画家笔下的艺术女神。如果能真实地再现这个女孩的肉体和精神之美，我们会发现这种美中的率真与随心所欲。
小女孩的美随时随地灵光—现又转瞬即逝——连她自己也意识不到适才美神亲吻了她。一旦她意识到这种美对人的诱惑，而想通过各种手段固定下来，保存起来时，少女已堕落成交际花了。但凡自然之美是不能参有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山绿水。普氏深得其趣——他以高出女孩们的智慧与敏感与她们一块游戏，以便欣赏之、享受之、影响之。他以此为乐、亦以此为业。若不是写出这部惊世之作，他的生活，我们可以认为是曲型的纨绔子弟的空虚无聊的人生游戏。女孩们老了，但其妙龄年华却在普氏的笔下复活，这于人类之精神文化多么有意义!
我想普氏的创作生活定然不象路遥创作《平凡世界》那样“苦行僧”吧。普氏下笔万言，恣意汪洋，随心信笔，为所欲为。我看起来却非常累。拿此书当小说读那是笑话，只能当散文读，最好是当哲学著作读。那种阅读时的快感全来自闲而又闲、静而又静的时候。要想读的“过瘾”，最好找《基都山伯爵》和《红与黑》之类的快意恩仇的书来读。说到进入人的内心世界去“探险”，“洗涤”人心，则找《追》来读不错。我以为梭罗的《瓦尔登湖》与《追》是同一类书。普氏是靠精雕细刻人物的心路历程，来展现人间真善美和假恶丑的。在普氏所写的人物中似乎没有一个是我所倾心欣赏的。勉强说一个，我选安德烈。这个女孩聪明高贵、机智灵活;另外还非常大度和善良。
我向往的是普氏笔下的海洋、小镇、山坡、田野。我对普氏所描述的教堂尤为感兴趣。普氏从建筑美学的角度来描写这些教堂，我则更愿去亲身感受教堂里的宗教氛围和《圣经》有关的文化内涵。我最想去的不是那些大都市中游人如织的著名教堂，而是安静肃穆的小镇教堂。这种教堂最贴近上帝，也最能代表教徒之虔诚。我也想听听普氏醉心的那段音乐——看看是如何地动听迷人。普氏笔下的贡布雷是一个迷人的小镇。该镇的真实名字为伊利耶——系普鲁斯特父亲的故乡。浪漫的法国人现在已将此镇取名为伊利耶——贡布雷了。镇上有小说中的饭店、点心、餐馆、杂货店等实物招待游客。因此，你根本分不清哪是现实，哪是普氏虚构。
有人说，人们的情感中有两种幸福观的辩证法：一是赞歌形式，一是挽歌形式。一是现实的前所未有的极乐的高峰;一是永恒的轮回，无尽的追怀回归太初，回归最初的幸福。在普鲁斯特看来，正是幸福的挽歌观念——亦可称之为伊利亚式的——将生活转化成回忆的宝藏。普氏把“没有要点的故事”写得“兴味盎然”，其实是在普普通通的故事上，通过回忆之手涂上了空灵的五光十色的彩粉。人的回忆是奇妙的魔术师，能将一件小事，一段小曲，一幅小景凭空变成意味深长的启迪，美妙无穷的享受，绚烂多姿的天堂花园。有人怀疑这些幻化后的瑰宝是否真实时，普氏理直气壮地说是真的，我的回忆告诉我就是这个样子。
再说，哪部伟大的小说不是回忆录?世间一切都变幻无常、流转不定，惟有人的记忆是永恒的。诚然，一个人若只能在回忆中再现过去的美好时光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的没有温度的热情，只能算是挽歌了。这表明我们得人生开始“往回走”——回到我们来得地方，回到我们本来之所——我们走在思想情感的归途。这种回忆的滋味虽甘美，必定还夹杂忧伤与哀婉——所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。
普氏的七卷巨著，几乎每一行，每一段文字都是清畅哀亮的挽歌，都是凋谢之花——“飘落风尘，虽有悲意也从容”。读着读着，会有这样的感伤：哦，这都是很久以前的事了，难有身临其境之感。这都是些美丽的花朵，可惜都没有结果。有些刻薄的读者会说：切，这都是普氏老了不能动了，躺在床上的意淫。当然，我会问一句：是吗?
追忆似水年华5
很久没有静静地坐下来品尝一本好书。忙碌而琐碎的学习生活，总是让时光变得仓促紧凑，驱使着我在人来人往的熙攘之中，也必须要人来人往。
某天于书店闲逛度日的时候，偶然之间，我瞥见了这一本厚实简朴的书《追忆似水年华》。我饶有兴致地上下打量这本书，因我曾听说它长期占据"买了来读不下去的书"榜单前三甲。不知传言是真是否，我还是掀开了故事了第一页，也许当初仅仅只是想挑战自认为荒谬夸大的宣传。
但事实证明我过于轻浮与肤浅。仅仅只是浅尝到本书的前半部分，我便已经感受颇深，常常沉沦于及其悠长意韵的人物描写当中而深深被塑造而成的人物形象所打动。
有人说，《追忆似水年华》之所以留世是因为它那盖世绝伦的叙述语言。不错，在与这本书的精神交流过程中，尽管语言并非辞藻华美，但字里行间的诙谐与对文体的游刃有余，使我深深折服。如：
"他感到花枝招展的姑娘们像是一从宾夕法尼亚玫瑰，巴黎歌剧院像一只海底水族缸。一位侍者个子非常高，长着一头乌黑的秀发，脸上像扑了粉一样，使人更容易想起某些珍禽而不是人类。他不停地从大厅这头跑到那头，似乎没有目的，叫人想起一只南美大鹦鹉。这些大鹦鹉以其艳丽的羽毛色泽和不可理解的骚动不安填满了动物园的大鸟笼。"
这段叙述，并非优美儒雅的言辞，而是其恰如其分的描绘与值得玩味的"隐喻"手法散发着令人沉醉的魅力。"花枝招展"一词，不仅完全契合小说营造的19世纪末20世纪初所谓"黄金时代"的法国巴黎上流社会的种种人情世态，还暗示男主角对感情的泛滥与不一；而对侍者的比喻，便是一针见血地道出当时社会的不正之风，以美色主义当道的荒乱疯狂的社会现实。作者精彩细腻独到准确的笔锋与语言魅力，会让你不能自已的上瘾与沉迷。
除此以外，作者还精通于使用复合式的长句，不仅把某一瞬间的内心体验毫无保留地展示出来，同时还将环境、景色、心境等元素巧妙地融合于一体，完美地将一个人的内心与外表在同一时间里全部呈现，却丝毫不会让读者感到冗长与琐碎带来的压抑与沉闷。也许这种冗长与琐碎，也正是马塞尔独特精妙的叙述语言风格之一吧。
"维尔迪夫人面对我们新客人，像德·夏吕斯先生啦，像我啦，听到康步尔梅夫妇到了，故意不露声色，不以为然，不动身子，对这条消息的宣布不作出反应，只顾同大夫谈话，优雅地扇着扇子，操着法兰西剧院舞台上一个侯爵夫人假惺惺的腔调说道：‘男爵正是这么对我们说的……’这对戈达尔来说太过分了"如此简单的一段话，便在我脑海里营造出一幅虚伪的矫揉造作的维尔迪兰夫人的画像。矫情之对象在于"我"与夏吕斯先生是"新客人"；矫情之表现为"不露声色，不以为然，不动身子，只顾同大夫说话"；矫情之心理状态是故作镇静。短短几句的轻描淡写，就在我们面前成功塑造一个装腔作势矫揉造作的人物形象，出其不意，却又在情理之中。
入世未深的我，未能够信手拈来，将作者文笔上的技巧与精细之汹涌澎湃之情完全恰当的描述出来。只知道，这些长句依靠副句的层层相叠和协调并列，犹如竖起一棵棵枝繁叶茂而又错落有致的大树，呈现出匀称美丽的框架结构；它们又犹如瓦格纳歌剧中那绵绵悠长的乐句，旋律优美，婉转流丽，读来悦耳动听。同时长句中生动细腻的形象与乐感诙谐的描述为所叙事物增添质感与轮廓，使读者如同身临其境，一睹风采，一尝滋味与内涵。
独特的叙述语言，精致的人物形象塑造，再加之奇特而美妙的意识想象，细致的裂变式描写，仅仅只是浅尝这本伟大的小说而已。伴随着小说进入作者的内心世界，触摸到小说背后的思想与情感，我认为，才算是咀嚼品味。
犹记得作者忆起儿童时代某天早晨把一块俗名为"玛德莱娜"的甜点心泡在热茶中，然后一边喝茶，一边吃点心，其乐无穷的滋味让人流连往返；随后在最后一卷《重现的时光》中重提"玛德莱娜"，使我们猛地发现，我们原来是在同时触摸着作者"今"与"昔"的回忆，仿佛成为了第二位"马塞尔"，去体味这二十年来的点点滴滴。
不难感受到，"今"便是现实，而"昔"便是梦想。把现实与梦想重叠交叉，也许是这本小说的独到之处吧。千百年来，人们总是在讲述同样的故事，原因在于每个人的生活本质并没有改变，都是面临着生命在逐渐走向死亡的这一事实。在小说中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中也许一切都将改变，但另一面，逃避其实是另一种方式的面对。能够将现实与梦想之间这种对立统一的关系表现的淋漓尽致，比用虚幻来体现真实往往来得更直接，更震撼。
借助回忆，他解除了时间的束缚，获得了今昔之重叠与交叉，形成了特殊的回忆结构，拥有了真正的生活。生活有时候让人哭笑不得，当你专心致志一心一意想要回忆某件事、某个人的时候，有时候往往不遂人所愿。但是，却在你不经意间，原来你所经历过，拥有过甚至是失去过的，在那恍惚的一瞬间中，就像是作者回忆起儿时给他带来无尽快乐的甜点心一般，将回忆与现实再次重合，就像找到了回忆大门的钥匙一样，所有一切涌上心头，浮现于脑海之中。这种回忆的方式，并非你我能够强求，你也无法预知那块甜点心会在何时何地与你相遇，或者是，任何一件事物都能够成为连接今昔的这块点心，你无需回避，也不用执着。还不如珍惜好目前我们所拥有的记忆，无论美好抑或痛苦，都终将成为我们最珍贵的财富。
当然，追忆似水年华，追寻逝去的时光，也是我们从小到大对自我的追求，自我的认识的一份独一无二的纪念册。小说中的"我"从一个"非常神经质和过分受溺爱的孩子"不断成长，渐渐地"意识"到自己周围人们的"存在"，正是提醒我们，到最后找到自己的"思想与灵魂"，正是告诉我们，一个人无论再卑微，再弱小，都不能否定自己对自己的肯定，才是人生前进道路的最大动力。没有其他人能够更了解你自己，没有其他人能够更清晰地读懂自己内心的感受。在生活当中，不乏有各种各样形形色色之人评头论足，指指点点。我们可以试着去聆听，去改变自己的行为，但却不能够因为别人而左右我们对于自己人生的判断，不能够任他人摆布自己人生的每一个抉择。也许若干年以后，再回忆当初，也许会会心一笑，笑自己当初的青涩懵懂与莽撞倔强，但是却永不后悔，因为我了解自己，因为"我"就是"我"。
时间与回忆，本身便很玄妙。这也许是这本书精妙所在之处。每每合上书本，或是喝一杯热茶，或是做一份作品，总会不自觉地忆起这些年走过的时光。
也许我的大学同学并不知道，在我高中的时候，并不像现在这般拥有三五知己，拥有对自己努力的肯定与支持。那个时候的我，除了学习以外，一无所有。没有能够谈心的知己，也不能和班上同学打成一片，甚至连自己的室友都开始无形之中讨厌、疏远自己。我懂，但我无能为力；我累，但我只能坚持。我相信总有一天，我能够和朋友们一起跌跌撞撞，却依旧不离不弃，我能够获得他人的肯定与支持，我相信我不会只有一个人。
我还记得临走时，我的英语老师对我说，我应该值得拥有更多好友的。我面无表情，但内心已经翻江倒海。
对的，这段时光很痛苦，很黑暗，伴随着我度过了高三，这一段具有巨大学习压力的旅程。但每每回忆这段时光，我却不再感到痛苦与无助，反而我得感谢当时强大的自己，能够扛下一切的黑暗与不安，找到属于自己的光明道路；反而我得感谢自己，没有被别人的不屑与针对而自暴自弃，走向本不该属于我的道路。正如书中所说："真正的天堂是已经失去了的天堂"。
被康诺利评为"一百年才出现一次的作品"，岂能是我三言两语能够道出个中真谛？只能借用本雅明一段让人眼眶湿润的文字：我们脸上的皱褶登记者激情、罪恶和真知绰见的一次次造访，然而我们这些主人却不在家。
追忆似水年华6
那个时候的我们，有许许多多，浆果一样的梦。——题记
在那个充斥着喧闹与诱惑的城市，你过得幸苦吗？在这乍暖还寒的天气里，你有记得多穿一件外套吗？在我们忙碌而紧张的生活里，你会偶尔想起我们小时候的事吗？
天真无邪的年纪，我们喜欢穿裙摆拖到地上的长裙子，做着公主梦，偷穿妈妈的高跟鞋，渴望有一天王子会驾着南瓜马车来接我们。我们牵着手穿过大街小巷，洒下一路歌声与欢笑，我们在雨中打滚，躲在大人看不见的地方相视而笑。我们在各自的家中玩的天翻地覆，我们一起上学，一起回家，每天重复着同样的路途，就这样走过了我们的童年。
我们都长大了，不再喜欢穿裙子，就连夏天也穿长长的单裤。你长的越来越高，变的越来越漂亮，你家里的墙上贴满了各种各样的时尚画报，你上网要做的第一件事就是去淘宝买衣服，你会隔两三个月就去理发店做头发，你甚至学会了画精致的淡妆，那次我在你家里，看你对着镜子仔细的描眼线，慢慢的，一笔一划。我看着你浑身散发出的光彩一点一点的扩大。与此同时，我过着灰头土脸的初四生活，我每天匆匆奔走在家和学校之间，拐弯会想到北偏西45度，坐公交车会想到惯性。我每天在学校的操场上累的死去活来边跑边骂，我每天下第二节课挤在学校食堂买小饼夹大白菜。但是我们还是我们，买个周末，我们还是坐在一起，抱怨学校和作业，我有了委屈和害怕，还是不管不顾的全都告诉你，你也总是静静的听着，给我分析这样做会怎么样，那样做会怎么样，有了你，我就觉得有了依靠，有了关心和温暖。
然而现在，我在偌大的校园里经常感到无助和力不从心，却再也不能听到你的安慰，你只身一人去了陌生的城市，继续学习你喜欢的专业，就连给你打电话时，也觉得你的声音在离我那么遥远的地方。
但我永远记得我们十五年的友情，我们彼此见证了对方最美丽的年华，在这似水的流年里，那些旧旧的情节，旧旧的时光，一幕幕历久弥新。
追忆似水年华7
一转眼长生长到十三岁了，他似乎发现自己长大了，嘴唇上边已经长出一丝淡淡的胡须，喉咙也开始突出一节，他听人管这叫喉结。他发现自己的声音变的粗重起来，不再如燕子那样轻盈。他烦恼这种变化，还没来得及为这种变化做好准备。他轻声地问妈，我是不是变丑了？他妈说不是，是变成熟了。他不大的脑袋里还没有迎接好“成熟”这个词的概念，他以为长大就意味着变老，变丑。确实，他长的很好看，在男孩子里算是很清秀的那种，他的女玩伴也很多，大家放在一起，甚至看不出他是个男孩。
可是现在不一样了，他骤然冒出的个头，说出话嗡嗡声的声调，以及胡须和喉结都已经很明显地把他和女孩子区别开来。而且他发现他的女伙伴们已经不喜欢和他玩了。之前很轻易地他就能拉起女孩的手一起玩，现在那些女孩都扭捏的不给他牵手了。他问道为什么啊？女孩子不说话，但是就是不给他牵手，脸上还泛着一丝红晕，让他着实摸不着头脑。他没有意识到是女孩子的问题，还以为是自己惹人家不高兴了。就还像小时候哄小瓶一样哄她，好了，都是我的不对啦，对不起啊，我该死，你打我出气吧。
以前只要小瓶听到这些，就会又高兴的和他玩起来，可现在他发现不管用了。任他怎么说，女孩子都带着犹豫，然后远离他了。他又回家问妈，妈说傻孩子，人家长大啦，当然就不能给你拉手了。他想不明白为什么长大了就不能拉手了，以前不是拉的好好的吗？于是他越发地恨起长大这个词。他常常念叨着小花，说只有小花还和他好，小花是他家的狗，一身的雪白，只有脖颈处有一块乌黑的胎记。他对着小花叫两声，小花就摇摇小尾巴跑到他身上来了，伸出红红的舌头舔他的腿，他被舔的痒痒的，于是就喊了声去去，小花就像离弦之剑一样跑出去，像是追赶着坏人。
当然这是长生长期训练的结果，就像他们之间约定的暗号，只要说声去，小花就变的凶恶起来，随时准备去追咬恶人。现在长生只有和小花玩这个游戏才能稍微纾解郁闷的心情。小花也乐此不疲地顺着主人，即使他明白外面没有恶人，但也快速地跑到外面嚎叫几声才又摇起尾巴来到长生身边。长生说好小花，我一定把你好好养，给你最好吃的。小花象听懂了似的，呜呜地回应着，还把头伸进长生的两腿间不停揉搓着。
后来小花被路上的汽车軋死了，他抱着小花的尸体哭了一夜。他妈妈看着心疼，说道别哭了，小花死了身上脏。他大声叫道：它才不脏，我才给它洗过澡。他妈妈于是不再作声，只是吩咐说要找个好地方把小花埋了。于是长生第二天天刚亮就起床去了一处小山丘，挖了一个大坑埋葬了小花。临了还嘱咐着说小花你放心，我每年都来给你扫墓，你好好地在这呆着吧。
没有小花的日子，长生烦躁了几天，就又找邻居家的二手玩了，二手是男孩，以前长生只顾着和女孩玩忽略了二手，如今女孩们不理长生了，他只好去找二手。二手也是独孩，没有伙伴，于是他们在一起也就玩的热火朝天了。只是二手比长生大两岁，就要长生管他叫哥哥，长生不答应，长生不想有个哥哥，以前长生是那群女孩子们的哥哥，现在一下子比人矮上一截，显得很不舒服。二手说你不喊，那我就不带你玩了，长生憋了半天说不玩就不玩，我还不稀罕了呢。
于是他和二手就疏远了几天。可是实在又找不到其他的玩伴，隔了几天，两人又莫名奇妙地好了起来。谁也不提当哥哥的事了。长生问二手长大了做什么，二手说去当兵，长生说当兵会死的哦，二手说你懂啥，现在当兵不会死了，现在是和平年代，长生吐了口痰说道：当兵不打仗那还当兵干什么？我以后要当商人，就是那种拉板车卖货的，这样就能见到各种各样的人了。二手嗤笑道：就你的小身板，能拉车出了镇子就不错了，还想遨游世界去，真是笑死我了！长生骂道：就让你瞧着去，我以后一定拉车卖东西去。
长生后来不跟二手玩了，因为二手又找到一群伙伴了，那群人据二手的说法是比长生更有见识的，他不愿跟长生这个屁孩子玩了。长生啐了一口说道：让你瞧不起人，我以后会玩的比你更带劲，让你跟着我屁股后面追着让我带你玩。不久长生就找到个好玩法，他把自家腌的肉带着到镇西北的沙滩上烤着吃，还鼓动了一批人跟着一块去。当然都是比他小的小孩，他终于找到了当老大的感觉。那群小孩惟他的吩咐是从，他心里对着二手说：让你看看我现在混的比你好多少倍，让你当初看不起我。他的这番嘀咕二手是听不到了，二手在一次和人打赌时丢了性命，二手说他能在水里憋气憋一小时，别人不信，于是二手就在自家的水桶里练憋气，终于有一次他喝了太多水，没缓过劲来就躺下了。这事在那不大的镇里传开了，人家都说二手是个犟种，非要去验证自己吹的牛干嘛。可是长生却不这样看，他认为二手是个真男人，他跑到二手的坟头上，竖起自己的大拇指喊道：二手我认你当大哥了。
长生后来长到二十岁的时候，还想起二手的事，他心里还暗自为二手的英雄往事而慨叹，只是他变的越来越沉默，他认为他自己变了，他终于认识到了长大的感觉。长大就是越来越不喜欢说话，越来越变的喜欢思考了，思考那些曾经不会想到的事，娶媳妇生孩子赚钱盖房子，长生发现自己真的长大了，体会到“成熟”那两个字的含义了。
追忆似水年华8
戊戌年乙卯月丁巳日，东北大地春已至，草长莺飞，岳母自鲁东归，携妻与妻妹，妹夫，为岳父三年祭。凌晨接站，虽有间可小憩，然七时需起程。五时半，即起床备祭祀用品。餐后出发，观路边之树、草，均有春意，仍抵不过日夜相思。虽已三年期，然妻之思父之情，历千日而放不下。
车至山下，阡陌纵横间拾阶而上，摆案回望向口处，水汽氤氲间，远山含黛，似眼前之纸灰飞舞，岳母祈祷间，岳父之音容浮于眼前，不能忘亦不敢忘，遂一纸旧日祭文盈于心间，于生平见性情，不胜唏嘘，今现于世人，于似水年华慰长相思：
岳父，姓陈讳来，祖籍山东即墨，于公元一九四三年四月五日（农历三月初一）生于吉林敦化。卒于公元二0一五年三月三十日（农历二月十一）。
祖父陈秉仁，祖母武学琴，育有四子：长子陈有，次子陈德，三子陈罘，四子陈来。岳父二岁丧母，父继弦关文芝，育二女陈桂清、陈桂莲。
岳父虽幼年失恃致早年艰辛，然未改初心，性情温良，兄恭弟谦，坚强乐观，亲善家人，和睦邻里。岳父爱好广泛，性喜渔猎，亦精通二胡，爱引吭高歌，其嗓音犹具乌苏里歌者之风采，常有掌声响于不同场合。
土改年间，陈家被定成份为富农。然祖父重视教育，令岳父念书，期间囿于经济之窘、成份之困及中国社会之现状，失去深造之遇，于一九六三年毕业于敦化市一中高中部。归故里官地南村务农，兼任电工，末已，因其学历符合需求，被官地小学聘为代课老师，教幼童之体育，其教育生涯伊始。
公元一九六五年，因岳父工作能力突出，被教育机构派出任四道沟大队小学代课老师，一人单打独斗二年有余，期间有四道沟大队支持，将濒于倒塌之校舍重新改建，是为四道沟小学之雏形。四道沟任教二年，正值后世谓之“社教”期间，多才多艺多面手之“陈老师”形象已深入村民之心。
公元一九六八年，时官地乡筹建官地农业中学，岳父调至该校任初中物理老师，二年后，该校并入敦化县三中（现官地中学），任高中物理老师。直至一九七0年转为正式老师。其间完成函授大学本科文凭。三中任教期间，岳父一直担任班主任之职，十八年间，桃李满天下，视学生如已出，弟子评价陈老师“特护犊子”，是其“学高为人师，身正为人范”之真实写照，历届弟子相聚，每提及此事具不胜唏嘘。
公元一九八八年，上级鉴于岳父教学优秀，擢其为林胜乡中学校长。上任伊始，即全面贯彻执行国家之教育方针、按教育规律办学，不断提高农村中学教育质量。把德育工作放在首位，建设好德育工作队伍，坚持以教学为主，遵循教学规律，抓好教学常规管理，努力提高教学质量。
虽因失察致林胜中学校舍走水，然能东奔西走，多方筹资，任期内重建林胜中学，弃平房而建教学楼。竣工后，已是一九九0年，调至官地镇政府任组织委员。
任职期内，低调做人，高调做事。工作中素有：政治清醒、公道正派、勤奋务实、清正廉洁之美誉。能“壁立千仞、无欲则刚”。却时刻怀有如临深渊、如履薄冰之危机感，不为物所累，不为色所诱，不为誉所喜，不为失所悲。当得桃李满天下，门生遍布镇内四十五村，为新农村建设主力军。
公元二00三年，岳父光荣退休。
初，岳父娶妻王氏玉梅，花好月圆，然上天不佑，王氏难产，母子皆亡。后继弦高氏淑珍，育一子二女。曰晓罡、晓飞、晓凤。幼子待哺，助高氏于教师住宅区开间小铺，虽针头线脑，口挪肚攒，奈何王氏之妹、高氏之弟、岳父之甥侄，因求学次第而至，即致亏空，亦无怨无悔，王氏之妹多为教师，高氏之弟入京为工程之师，甥侄各有机缘，皆能堂堂正正做人。长子晓罡婚后远走日本，契妇将雏省亲日，即为岳父之幸福时。晓飞，晓凤学后入公职，亦能遵父嘱堂堂正正做人，干干净净处事。
岳父于公元二0一五年三月三十日（农历二月十一）因缠绵病榻二年有余，耗尽最后一滴心血，虽有以上之功德，却不能挽其生命，于敦化与世长辞。
春去春来自有时，天地苍茫两不识；二月初十三年祭，追思父爱泪沾衣。
故人言，离世之人三年后，魂魄才知将远去，故于岳父三年祭，行文纪念，并作告别。
虽身消道灭，在世之人生活仍将继续……。惟祝天堂之上开心快乐，事事如意！
追忆似水年华9
本世纪法国文学贡献给当代世界文坛的最有力量的作品大概非《追忆逝水年华》莫属了，这部被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的对心灵追索的描写和卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。多卷集长篇巨著《追忆逝水年华》是法国作家马塞尔.普鲁斯特(1871-1922)的代表作，全书共七部，十五卷，从1905年开始创作，至作者逝世前全部完成。小说的第一部《通往斯万家的路》于1913年问世，但反应冷淡，一些有名的出版社都不愿出版，作者便自费印行。后来《通往斯万家的路》逐渐获得文艺界的赞赏。于是，各大出版社竟相与普鲁斯特签订合同，以求取得出版这部多卷集的其余几部作品的权利。
不久，第一次世界大战爆发，出版工作被搁置下来。战争结束后，小说的第二部《在花枝招展的少女们身旁》于1919年出版，获龚古尔文学奖，普鲁斯特名声大振。此后，小说的第三部《盖尔芒家》和第四部《索多姆和郭穆尔》相继于1921和1922年出版，最后三部《女囚犯》(1923)，《逃亡者》(1925)，和《昔日再现》(1927)则是普鲁斯特逝世后才出版的。《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。
全书以叙述者＂我＂为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。小说中的叙述者＂我＂是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患同性恋，便决心娶她为妻，以纠正她的变态心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。
在小说中，叙述者＂我＂的生活经历并不占全书的主要篇幅。作者通过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法，描写了众多的人物事件，展示了一幅19世纪与20世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿色迷人，谈吐高雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人，有道德堕落，行为仇恶的变性人查琉斯男爵，有纵情声色的浪荡公子斯万等等。
此外，小说还描写了一些于上流社会有关联的作家，艺术家，他们大都生前落魄失意，而作品却永世长存。小说还描写了一些下层的劳动者。《追忆逝水年华》这部长篇巨著通过上千个人物的活动，冷静，真实，细致地再现了法国上流社会的生活习俗，人情世态。因此有些西方评论家把它与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为＂风流喜剧＂。《追忆逝水年华》是一部有独特风格的长篇小说，他不仅再现了客观世界，同时也展现了叙述者的主观世界，记录了叙述者对客观世界的内心感受。
作者感兴趣的不是叙述故事，交代情节和刻画人物形象，而是抒发自己对某一问题的感想和分析。例如，叙述者参加了盖尔芒公爵家的一次晚宴，这使他长期以来对贵族的种种幻想顿时破灭，他意识到过去对他有魅力的只是名称，而不是真实的世界。整部作品对外部世界的描述同叙述者对它的感受，思考，分析浑然一体，又互相引发，互相充实，从而形成了物从我出，物中有我，物我合一的艺术境界。《追忆逝水年华》这部长篇，除了第一部中关于斯万的恋爱故事采用第三人称描写手法外，其余都是通过第一人称叙述出来的，叙述者＂我＂的回忆是贯穿全书的重要艺术表现方式。小说开卷，＂我＂从床上醒来，在梦幻般的状态中千思百想集于心头。
这时，由于一杯茶和一块点心的触发，使他回忆起小时候在姑妈莱奥妮家生活的情景。这不仅引出了叙述者的家庭身世和个人经历，还引出了盖尔芒和斯万两大家族，引出了形形色色的人物事件，整部小说的内容就是通过叙述者的回忆向纵深发掘，逐步推进，最后完整地呈现出来。《追忆逝水年华》象一支如痴的梦幻行板，款款地滋润着读者的心灵，给人以丰富的美感享受追忆逝水年华。
追忆似水年华10
此文章献给怀着梦想，刚踏入中学的朋友。--题记
正值六月，栀子花香飘散在校园的每一个角落，清香而甜美，学校安静的让人感觉空虚。
我们踏过的操场，我们奔过的球场，还留有摩擦的痕迹，闷热的天，为什么不下雨，把它冲刷掉。还有我们的教室，我们的桌子，空荡荡的，是谁曾在这里留下过记忆，泪水还有汗水，在此刻都要开始成为过往。今生能否再相遇，如果相遇不上了是否就如永别？想着这些，我的泪水忍不住哗啦哗啦地往下流。
铺天盖地而来的同学录，一个劲地写，写到手指发麻，泪水大颗大颗地往下落，沾湿了一段又一段煽情的文字，曾经认为同学录只是个仪式，回答那些三三两两的问题而已，如今写满了，还是没有写完，只怪你们的纸张太小，容不下那些饱含泪水的文字。写吧，写吧，手指不停地发抖。照片贴了一张又一张，为的是你们在来年不要问我是谁。
老师笑着对大家说：“同学们，你们毕业了，去外面的世界看看吧！”一句话，让全班同学泪流满面。毕业证，毕业照，相互的拥抱，深深的祝福。而我选择了沉默，它代表了太多。
“解放了！”他们说解放了。看着一个个人相继离开，我呆坐在教室的角落，左右手同时伸进口袋里找香烟，才恍然，我根本不会抽烟。
一直安慰自己——天下哪有不散的宴席。以为这样可以让自己心态平和，可看到你们哭得声嘶力竭，我还是不平和，不放心你们，怕你们因为没有我们而难过，而我们因为没有你们而难过了，你们千万不要难过。如今要各奔东西了，那散吧，不要多停留，坚定地离开就不会有痛了。
曾经，是谁笑着说栀子花开的时候是我们相遇的季节；如今，又是谁哭着说栀子花开的季节是我们分别的时候。三年而过，末路离歌，曲终人散，我们走到了尽头，要分离了，舍不得的是你们，你们舍不舍得彼此的离开？突然想对某某女孩说：我离开了，你不会难过，我会忘了你，直到你把我给忘了。若有一天你走进我的心里，你会哭的，因为那里满是你；若有一天我走进你的心里，我会哭的，因为那里没有我。最后什么都没说，看着空荡荡的教室连个人影都不见，我突然间泪流满面。曾经，我以为你会笑，以为你会一直这样笑，以为你能够大踏步地离开，直到我知道，你哭了，哭得没有一点韵律，就像风吹过树叶时的沙沙响。
就这么分别了吧，谁也不要想谁，不想你会难过，想你会更难过，那还是不要想了吧，就这么安静地离开。和所有人说最坚定的再见。
转眼的时间，到了三年一回的毕业时间，酝酿了一次泪水的告别。此刻，所有的往事都将被定格；此刻，所有被定格的都将成为回忆；此刻，所有的回忆都会在流年中模糊。
静静地离去，渐渐地一切都将成为回忆，往后想起那些过往，想起那些老师，想起那些同学，只能在回忆里欢笑，只能在回忆里哭泣了。散了，突然感觉一切都空虚了，突然感觉周围一切都变安静了。
眼角的泪水已经涌出来了，我知道一切都回不去了，告别曾经吧，向所有人挥手说再见。
就让我们把这份美好的回忆珍藏在心底。
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