文化的表里
篇一：文化的表里文化是什么？这个问题估计着应没有一个准确的答案。满大街上的人都说着自己有文化、有素养，好像即使是芝麻绿豆大小般的事都“蕴含着浓厚的文化气息”。但我却有些担忧了，在一簇簇缤纷华美的奇形怪状之花覆笼之下，文化的深层到底是怎么样的呢？我便想挥舞着一把巨斧，斩去这文化森林被装饰得美轮美奂的冗杂侧枝，只留这森林的原本里象。
我仿佛在一条幽深的古道上前行，不知道哪里才是尽头，只是在漫无目的地走着。此时，从远处仿佛走来一个男人，他好像年纪并不算大，四十出头的样子，却留着长长的头发和胡子，都显得有些发白，仔细一看，才发现是其中夹杂着一根根银丝。他的衣裳虽看上去有点旧，却只是洗至褪色了，与他的头发和胡子映搭在一起，在这条昏暗的小巷中异常显眼。他的脸色是微微的红，手中还提着一壶酒，看上去已有了几分喝醉的样子。
我的身旁不知何时冒出来一群人，在这条道上或走着、或干着活，边指指点点着那个男人说：“看，又是那个醉鬼！”那男人并不理睬其他人，自顾自地走到一家小酒楼前，唤来小二点了几道下酒菜，便坐在那门前的旧木椅破木桌前，又提壶向嘴里倒了一些酒，脸上却突地有一些惆怅的表情，很快又转为了笑意。菜端上来后，[]他却只是盯着，举起筷子又掷下了，摇了摇头，拿起一根筷子，在门前边踱步边挥舞着它，突然想到什么似的，从怀中掏出支小巧的毛笔，又叫小二递给他一卷白纸和一些墨，沾墨就在纸上涂写了起来，写的时候他的眉头忽锁忽舒，脸上时笑时哀，笔也有些颤抖。写到最后，他摔笔于桌，大笑着走去，到了路的尽头便消失不见了。
我对这奇异的男子心中充满了奇怪，便走过去看他写的那纸，小二却收起它来，我问他为什么要这么做，他答道：“先生明天一定会来取这诗与笔的。”是诗吗？我瞟了一眼，小二收得太快，我只看到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这一句潦草的话，这不是李白的诗吗，我突然好似被一盆冷水倾在头上，冻着心颤抖了一下，想到了什么？
喂，别神游了！”是同学的声音，他已经用手摇了我好一会儿。我向四周望去，发现我还是规整地坐在教室里，同桌递给我一张纸，说是给我看看他的作文。我看了一会儿，是借物表达人生哲理的，前面多是繁美的修辞，最后才写一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我恍惚又想起那白色的人，同桌那些美丽重叠的话句怎么能套到他的身上呢？
我期待着进入那文化的里面，表面不是真实的，内里才是真正的、所谓“文化”！
篇二：文化表里
近几年，国内的古装剧掀起了一大片的潮流，深爱中国人民的喜爱，很快这些古装剧就成为了电视屏幕的地头蛇。
我的奶奶就是此剧的铁粉，不管发生什么事情，每天晚上七点半都会坐在那里，电视屏幕上流动的色彩就像香水一般吸引着所有人的眼球。奶奶看见什么片段都会让我去欣赏，比如说：刘备和曹操举着宝剑，手拉手，就像久违的兄弟一样跳着交谊舞，现代人穿越到清朝，做了王妃，有着一段令人羡慕的恋爱；更离谱的是军队的战士们都穿着“耐克”鞋，冲锋杀敌。奶奶每次看到这些画面都会像被洗脑一般，捧腹大笑。我觉得，如果这些事放在古代，老板和导演是要被砍头的。
我不知道同我奶奶那一样热爱古装戏的人，是为什么这样爱，这样支持这些古装剧呢？也许只是想要搏得一笑。但这外表的光明鲜亮，里面的内涵却像腐烂的臭肉般毫无益处。那些导[]演们为搏得收视率，而将那曾经的历史进行“包装”，人们不但不反对，反而接受了他们，这对我们中国的文化是一次沉重的打击。
历史是我们世世代代传承下来的，其中的内涵更是如那巨浪般的浑厚。但这些被吗修改，推上了银幕，让那些最朴实的文化转化成了虚伪，表面上是打着“宣传中华文化”的旗子，而里面却是个幌子，在摧残中国的文化。
奶奶依旧是那么喜欢看那些古装剧，我几乎都讨厌整个电视里放映的所有面孔。奶奶说这是一种潮流，但我觉得这是一种低俗的从众心理。
当我们真正领悟历史时，或许会有别样的感觉。尽管，它们没那么“高级”，不像奢侈品广告那么“主流”，他们肤浅，流气，庸俗，有时还带有一点点谄媚。但是生活的美妙，就在那么一种种神出鬼没，在一个猝不及防的时刻，让你被你曾轻视或者起码漠视过的东西打动。
篇三：文化表里
午后的阳光洒满窗台，缓缓坐下，翻开一本散文集，看那书中的黄金屋，看那书中的颜如玉。汉字的一撇一捺在书中舒展开来，仿佛在这悠闲的午后时伸了个懒腰。多么惬意的午后，多么美妙的汉字。
这种美妙，其实无处不在。走进历史的小路，你会发现，从仓颉造字开始，汉字便一直留藏在炎黄子孙的口中、心中。秦始皇“书同文”又让汉字文化更进一步，隶书的出现，让汉字变得更加富有中华民族的魅力。来到云烟缭绕，山隐水迢的一处风景时，第一个想到的，便是中国的水墨画。云彩幻化无定，时稠时稀，除了有浓有淡、清丽典雅的水墨画之外，还有什么能更好的画出它？
可现在的人们，都不再重视汉字。宁可心不在焉说一句“sorry”，也不愿注视着对方的眼睛，真挚而诚恳地说一个“对[]不起”；宁愿用浓浓的油彩绘出一副看不出风云变幻的蓝天，也不再用太白颜料，混着水墨，在宣纸上染出一片白云。中国的文化遗产在慢慢遗失，语文课上的琅琅书声越来越少，人们看不懂文言文，越来越多的中国人却不认识中国字，中国传统的古琴艺术在慢慢遗失，从传说时代留下的`中国文化也在慢慢消失。也有一些人却把中国传统文化当做挡箭牌，打麻将的人说我不是好赌而是弘扬国粹，醉驾的人说我不是喝酒而是传承酒文化，还有我们自秦始皇以来就修建的万里长城，却在一片片“到此一游”中崩塌……这还是中国的传统文化吗？
现在，又有多少人会拿起一支毛笔，摆下一个砚台，沾上浓浓的黑墨，潇洒地写出几个如龙如虎的毛笔字呢？从现在开始，就让我们珍惜中华文化，珍惜有“中国味”的汉字吧。
篇四：文化的表里
窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，远处有流行音乐在卡拉Ok泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前南宋时的岳飞。
暂离窗外的喧嚣，心灵沉浸，了解名传千古的英雄岳飞，虽相隔八百年，可文化是相通的，心灵是相通的，语言是不死的。岳飞从小为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙子兵法》等。19岁他从军，二十年从军生涯，战功赫然，功不可没。
一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位在国家危急存亡之秋向历史和苍生做出“鞠躬尽瘁，死而后已”的告白，虽然异代而不同时，这确实一个后人崇敬他的灵魂和一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗敬仰的新和另一颗高贵[]的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的仰天长鸣，更是与岳飞这位英雄的铿然和鸣。
想想我们，早已脱离了马革裹尸的战场。今天的文化迅速发展的时候，岳飞的浩然正气是值得我们追崇的，他曾说的“文官不贪财，武将不怕死”至今也是亘古不变的真理。江山代有才人出，各领风骚数百年。如今国泰民安，不再有战争，我们不能像岳飞一样上战场杀敌，却一样可以精忠报国。在现代与古代的穿梭之间，我读到文化的韵味，不论是乱世还是盛世。
窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘中，我再一次夜读八百年前的岳飞，了解历史文化的表里。我读英雄的意气风发，读英雄的浩然正气。
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