敬畏汉字作文
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的敬畏汉字作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
敬畏汉字作文 篇1
汉字，中华民族几千年来优秀文化的传承，每一个汉字都是几代人智慧的结晶，古往今来，多少壮美，华丽的诗、词、歌都是由一个个汉字堆积而来的，一代代传下，让我们心生敬意。汉字，我们的骄傲。
每个汉字的一横一竖都非常有意义，每个字有它独特的美，当今社会，生活节奏异常的快，在这个整天都是潮流，时尚的社会群体中，汉字的使用越来越广泛，几乎到处都有，但是，人们却把汉字真正的意义抛之千里之外，对文字丝毫没有那份庄重的敬意，文字成了一种“乐趣”。
现在，很多广告商为了使广告夺人眼球，而利用汉字独特的美，创造一些混搭词语，例如相亲广告的“缘”（原）来如此，招聘广告“职（直）职往”等，不仅曲解成语本身意义，还对本部分学生带来影响。这样的行为简直就是对文字的不尊重。
还有不尊重文字的事例很多，二十一世纪。网络发达，网络传达信息已代替了书写文字传达信息。一个个方方正正的文字从电脑键盘上敲出来，发到远方，难道手就不颤抖吗？文字从笔下形成却变成了从电脑屏幕上敲击出来，难道就寒心吗？中华民族几千年的智慧结晶竟在敲击之间被遗忘，被抹灭，那一横一竖，还有何种意义，那对文字，对文化的敬畏之心上哪去了？
而今，为了挽回人们对汉字的遗忘各不尊重，很多部门已做出相关措施，例如《中国汉字听写大会》《中华好诗词》等节目，考验学生，成人对汉字的认识，书写理解。在电视上播出影响更大，让更多国人重新对汉字敬畏，让更多的学生，成人传承优秀文化。
对汉字的敬畏并不是现在才有的，书圣王羲之的“入木三分”。国于天地，必有与立，文字是也，文字者，文明之所写寄，而国粹之所凭也。这是闻一多先生对文字珠敬畏。百岁国学大师季羡林说：“汉字简化及拼音华是歧途，祖先”用同几千年都没感到不方便，为何到我们手里就抛弃了呢？敬畏文字，是每一个中华儿女的义务。
汉字不仅仅是一个独立的“符号”更是一个种有情感，有故事，有传说：有温度的文化和历史。
诵读汉字，可以在音韵中解码蕴藏在古老文化中的智慧和价值观，炽热汉字，就能品尝千年文化琼浆，敬畏汉字就享受中华民族千年的骄傲。作为一名正统的华夏儿女，敬畏文字是我们不变的义务，让汉字找回本身的意义，是我们义不容辞的责任与使命。
敬畏汉字作文 篇2
汉字是世界上最美的文字。汉字形美。你看，甲骨文立体完美，看见它，仿佛走进了历史长河；小篆意蕴体美，给人以无穷的回味；隶书隽永娟秀，予人一种赏心悦目的美；草书和行书则笔走龙蛇，蜿蜒而不失流畅的线条，令人联想历史的回环曲折，给人灵魂的满足；而今我们常用的楷书，频写的楷体则拥有一种自然大气的美。
汉字玲琅满目。但每个汉字都是由最基本的“点”、“横”、“竖”、“撇”、“捺”精心组合而成。曾上过书法课，老师上第一节课时便告诉我们：“想要学好书法，写好汉字，必须从基本功开始。接触自然是我们平复心情的好方法，亦是我们写好汉字必不可少的心境。亲近自然，感受自然的呼吸是写好汉字关键的一步。”接着又给我们讲王羲之学书法的故事：
王羲之从小就热衷于书法，曾向一位先生求教。那位先生只要王羲之学写三个字——“点”“撇”“捺”，只给王羲之上三节课。第一节课让王羲之至悬崖边，向悬崖边上扔石子，让他感受点的力量，继而让他缠上藤蔓，亲自去尝试点的感觉，巍峨的群山与青葱的树木令他再一次领悟了点的美妙与内涵。第二节课让他学习撇，柔软的轻纱让他领悟到了撇的优雅与柔和，撇像一位翩翩仙子，款款走进了多少文人墨客的笔中。撇与生俱有的娟秀令它成为翩翩公子的形象，王羲之深有感触。
第三节课让他学习捺，捺与撇的方向相反，但捺更是俊逸。先生把王羲之带到悬崖边，让他感受迎面拂来的和风，王羲之仿佛看到了微风吹拂的痕迹，他切切实实感受到捺的柔滑，没有一丝杂质，只有无尽的飘渺。这一节书法课，我深有感触，我仿佛看到了王羲之写字时的认真，专注。他写字入木三分让我感受到他对汉字的热爱。他的《兰亭序》仿佛在我的脑海里，也让我近一步的感受到了中国文化的博大精深，中国传统文化的源远流长。
汉字的美让我无以言表。但此后，我对书法多了一份热爱，对汉字多了一份敬畏，对传统文化多了一份兴趣。
敬畏汉字作文 篇3
最近，中华仓颉文化研究会的王主任几次电话约我领取会员审批表，诚恳邀请我加入这个研究会。王主任在圈内有文豪的称呼，是大家公认的实力派，能背诵千余首唐宋诗词，熟练十三辙，常常在半夜三更捣腾《平水韵》中的１０６个韵，作起格律诗来特别讲究合辙压韵，平仄对仗。如果他留胡须，我敢肯定，很多胡须会在他作诗的时候被他捻断的。而且我还敢肯定，他能通背《康熙字典》，拿《词海》能唱乱弹，十套许慎的《说文解字》他都能翻烂。所以，我有时不叫他文豪，叫他词海。
做了这样的交代，各位看官，我念了那么可怜的一点书——当然都是招了林彪四人的祸，我能心虚地而不是虚心地加入中华仓颉文化研究会吗？假若我混进这个有相当严肃命题的研究会，那一定没有故事，而一定有事故。
但是，终于抗拒不住王主任的诚恳，当我坐在他对面拿着会员审批表时，就像南郭先生拿着竽（相当于笙），可恨的齐宣王这会儿偏偏想听讨厌的独奏。我揩去鼻尖上的虚汗，像王主任一样诚恳地说：“王主任，我水平不行，不是文化人，还是算了吧。”
“咋不行？不行你给书记县长写了十几年讲话？”
“给领导写讲话和学问研究不是一回事，领导讲话好糊弄，主要是空话套话大话假话，而汉文字研究是做学问，不是哄群众，得有真功底才行。”
“哈哈，按你的意思，领导在主席台上讲话都是糊弄人哩，算了，换个理由，就凭你是仓颉故里人，也应该为弘扬仓颉文化做点贡献。”
看到会员审批表有一栏内容为申请理由，我信手写上三条：一、生于仓颉故里，为弘扬仓颉文化尽微薄之力；二、靠写字赚到一份谋生的职业，心存感恩；三、敬畏汉字，爱好书法。
谁料想，敬畏汉字一条，竟勾起一些思绪萦绕心头，搅得我连午饭也没能吃安宁。
在我刚学写方块汉字的时候，母亲就教育我不能乱扔写过字的纸片，说字纸是有神灵的，说距离我们家七八里有个仓圣庙，庙里有个仓圣爷，仓圣爷是造字的圣人，敬惜字纸就是尊敬圣人，乱扔字纸就是对圣人不恭。有次我头疼，母亲就请来村里一姓刘的识字人，他既不号脉，也不翻眼看舌头，而是用毛笔在一片纸上唰唰唰写下一行我不认得的字，然后，母亲恭恭敬敬地贴在门板上。从此，我对汉字就存有一种莫名的敬畏，写起字来恭敬有加，点横竖撇捺一丝不苟。其实也不止我，仓颉故里的后代们，都对写字很讲究，很用功，现在活跃在城里的两位青年书法家就是仓颉庙所在地史官村人，他们的书法作品都曾入选全国书法展，有着中国书法协会会员的身份。然而，教育我敬畏汉字的母亲竟然不识字，可见，劳动人民对汉字的崇拜是多么的虔诚。
再后来，我才知道，在有关造字的传说中，仓颉造字是一种非常有价值的传说。这种传说不仅仅是在当今，早在战国时代的文献里，就有仓颉造字的记载。相传仓颉是黄帝的史官，当时已经盛传仓颉造字的说法。到了秦汉时代，仓颉造字说流传更广，影响更深。李斯统一文字时所用的课本，第一句就是“仓颉作书”。
5000年前，世界上几乎和我们的.祖先同一时期出现的文字还有古代埃及的圣书字，古代苏美尔人的楔形文字，它们是世界上最古老的三种文字，它们有共同的特征，都起源于图画，同属象形文字，都曾占据世界文明的金字塔尖，都曾照耀过世界文明的旅途。但是后来，因为帝国间的征服，因为大军的铁蹄，其它象形文字早已随古波斯的兴亡在两千年前后就消失了，取而代之的是简单的字母符号，惟有象征中华灿烂文明的汉字作为唯一象形文字流传至今。在作文字比较的时候，你不得不为汉字所具有的魅力所折服，不得不为祖先的智慧所惊叹，你不由得从心底里生出一种敬畏。汉字是世界上最丰富和最美丽的文字，每一个汉字都闪烁着智慧的火花，一个汉字就是一幅画、一首诗、一个故事甚至一段传奇，充满审美韵味与哲理意蕴，它总在不经意间给我们带来玄妙神奇的诗意畅想，让我们为之惊叹不已。
据说，日本人把写汉字作为一个艰难又崇高的课题，加之认真谨慎的行事风格，因此不管书法能力如何，写汉字时都很认真，一笔一划很规整。有趣的是，日本人在中国人面前写汉字时，经常会说：“对不起，汉字写得不好，请谅解！”这并非完全出于日本人习惯性的礼貌，而是发自内心对汉字的敬意。
五千年风雨沧桑，五千年汉字传承，五千年华夏文明。经时益彰、历久弥新的汉字，既是中华文化得以传承的载体，又是中华文化繁荣兴盛的根基。可以说，汉字是中华民族文明之母。敬畏汉字，就是敬畏文明。
陕西省白水县有个全国重点文物保护单位，正是人们向往的仓颉古庙。当我们一次次站在郁郁苍苍的千年古柏下，拜谒四目灵光、万世敬仰的仓颉时，总有一种感动，一种震撼，这种感动和震撼，就是中华民族的自豪感。
敬畏汉字。
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