以古论今
美者，至善至美，丑者，至恶至毒，美丑相对，美丑相映。
陶潜隐居，无闻世事，自乐于三亩宅田，不为五斗米折腰；朱自清洁身自好，独自清高，宁可饿死，不领美国救济粮。这便是美，一股正直的美，一种清高的美。
司马迁不畏强权，甘受宫刑之苦，牢狱之灾，终成万古名著；勾践忍于胯下，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。这便是美，坚韧之美，强劲之美。
孙康囊萤映雪，匡衡凿壁偷光，这也是美，奋起之美，博学之美。
孟母三迁，终成一世之才，呕心沥血，诲诲教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之论昭示了一种美，博爱之美，仁爱之美。
屈原投身汨罗江，以死谢国，结束了未完成的'求索之路，这是刚毅之美，高尚之美。
这些人，至美至善，同样地，当今社会不乏此类“美人”：钱学森、闵恩泽、陈晓兰、洪战辉，罗映珍，方永刚……这些感动中国的人物用行动诠释了当代社会的真善美。
与此相对，丑者也不乏于历史。
殷纣王惨无人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫无道；秦始皇焚书坑儒，奴役世人，无数百姓压死于长城之下。这是丑，暴戾之丑，恶毒之丑。
赵括纸上谈兵，大败而归；马谡妄自菲薄，片甲不留。这是无知之丑，荒诞之丑。
当今社会，应以美为荣，以丑为耻，美者自荣，丑者人耻。
学生时代，当以勤奋为荣，当以懒惰为耻；当以守纪为荣，当以违纪为耻。
美丑相映，只有在唯美思想的净化下，不断改进，才可能成就真美。玉是经过反复雕琢才可无暇，钢要千锤百炼才能成器，以古为鉴，以人为鉴，重美弃丑，方可成就大事，方可无悔人生。
静以修身，俭以养德，骄奢淫逸是为人所不爱的，人应知美丑，人美则国美，人丑则社会丑。人生之美，当由自己亲手打造，爱美之心，人皆有之，这就是一个人当以具备的智慧和典范。
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