给心灵留些空隙
给心灵留些空隙1
在生命的历程中，我们会遇到各种各样的事情，有人会因此觉得烦，觉得累，觉得难过。但，如果我们给心灵留一些空隙，是否会不一样呢？
有些人说人活在世上就一个字“累”，要不然我们为什么被称为“人类”。事实上，我们之所以活得累，是因为我们计较的太多，放下的太少。生活上难免会发生一些矛盾，也许只是鸡毛蒜皮的小时，却困扰着自己，影响心情。何不给心里留些空隙，轻轻一笑就过去了。
一桶水如果装的太满会溢出来，人亦如此。内心的事情太多了，会使自己的心负重，随之而来的就是各种各样的情绪。给心灵留些空隙，让心减负，让你的心变得轻松自由，自然也就开心了。
俗话说，赠人玫瑰，手有余香。就如送人花朵，首先闻到花香的是自己；当往别人扔脏东西的时候，往往先弄脏的是自己。最终还是让自己不开乐。给心灵留些空隙，让自己的心静下来，思考自己想要什么，不想要什么。何不让心变得宽广些，包容别人的不足，原谅别人的的错误，自己亦会更快乐。
距离产生美。正如好朋友之间每天在一起，会发现朋友的许多不足，甚至会发生矛盾，倘若许久未见你会觉得甚是想念。保持一点点神秘感，或者说给心灵留些空隙，让你接触其他的人，会倍感朋友的珍贵。
给心灵一些空隙，让内心有足够的空间来平静，你会感到前所未有的轻松，自然人也就快乐了，也就觉得人生处处充满阳光了。
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给心灵留些空隙2
弱不好弄，常实素心——题记
平阳，依山傍水，一年四季，风景如画。无论春夏秋冬，都飘着一份清香，抒写着一片碧绿。
幽狭的小巷，没有平整的柏油路，只有高低不齐的青石板。
放学回家，孩子们放下书包便向巷尾做糖画的摊子跑去。那位头发花白，额头上布满了皱纹的老艺人就如圣诞老人般慈祥地笑着，他的手又粗又大，上面长满了老茧。可是他做起细活来，却让人惊叹不已，他用把手上的小铁勺，舀了一点糖浆，那糖浆随着手腕灵巧地抖动，伴着小孩们的惊叹声不一会便做出一个图案，糖浆凝固后再用一根竹棒粘黏住，这糖画粘起了他们的一整个甜美的童年。
到了傍晚，主妇们在砖和泥砌成的灶台上做饭，她们不停地往灶膛里添柴、拨火。红红的火光映着她们温暖的笑容。不久，那炊烟就顺着黑黑的烟囱，那和着浓浓的、带着爆炒后诱人的菜香便沿着曲折的小巷招呼人们回家吃饭了。不管是在田间劳作了一天的大人，还是玩得再疯再野的孩子，闻到这香气，都迫不及待地回家吃饭了。
小巷没有刷的很白的墙，只有用混着贝壳、土砾、碎石的灰土做成的土浆一层层地往红砖上抹。年岁久远，土浆脱落了，只有灰土在日复一日的晒着太阳。相比城市的繁华整齐，小巷的房子显得杂乱无章，淹没在繁华里，城市用它的规整将它慢慢淘汰，但小巷却仍然自立一番天地。人们在青瓦、白墙、木架子的瓦房边，挖一口甘甜的水井，屋旁有樟树、榕树、枇杷树。谁家的孩子咳嗽了，摘几片枇杷叶回去煮水喝下，便也痊愈了。
可是这么好的风景，为什么要不停的拆和建？今天这条路通了，明天那栋楼又拆了，接着又一个村庄要改建；这个小区要毁掉，那个新区又在崛起……在一些人眼里，这似乎是社会发展和进步的体现。可恰好是这种“生气”，让我们再也找不到一个休养生息的地方。到处都在吵闹，街道路面灰头土脸。四处都在建，都在挖，都在拆，却没有弄出一座像样的城市。
但在这片土地上，仍然有人不愿将这片祖祖辈辈挥洒过汗水的土地改变，即使政府在拆迁时给出再好的条件、即使房子已经老旧得摇摇欲坠，但他们还是坚守，不愿离去。有一些白发苍苍的“钉子户”赖了大半个月，每每有工人要来拆房子，他们就像被夺了雏的母鸡般，手持扫把，在矮矮的、用木棍围起的院子外面，粗着嗓子对要施工的人抗议。看到工人后面那庞然大物——推土机，我真觉得心里发毛。要是有人不耐烦了，在那大家伙面前这些老人要怎么办。但他们毫不畏惧，据理力争。为什么？在这纷杂的世界，我们首先要做的一件大事，就是改变自己的内心，让它稍微安静一点。而平阳的魅力正在这一点：瓦房边的香樟树、雨后的石板路、街头巷尾的叫卖声…。哪样不教人平静？
淳朴的民风、青墙白瓦的屋子，这正是平阳的符号。一方水土养一方人，为什么还要去改变呢？纵使城市高楼林立多么整齐美观，但也给不了人们的心灵一刻的安宁，在那个快节奏的环境，在那个钢筋水泥浇筑成的地方，哪里还有人能够静下心来欣赏风景，哪里还有真正的风景让人欣赏。
人们在看似杂乱的小巷中怡然自得，过着纯粹的生活。街坊邻居的温情暖如午后阳光，清如古井中水，简简单单，很淳很纯。是喧嚣闹市里难得的一处清净地。没有都市的繁华，却在杂乱中沉淀着一份都市没有的平静。
可是日渐急躁忙碌的我们何不保留这些，给心灵留多些空隙，在喧嚣纷杂的尘世中，留下一方心灵的净土，为何只向往灯红酒绿，纸醉金迷。忘却了我们的本心，何不慢一些，再慢一些，给心灵留些空隙。
给心灵留些空隙3
“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”
于是，我把日子过得满满当当。我以为枯竭的河床，也会感谢它的过去。
我很少读书了，只记得这样一行话。
“我很忙，真的，尽量不要请我演讲、座谈、写序或者什么推荐信。我真的很忙。”
至于我，我和写书人一样。
所以，当你注视到我，请不要和我打招呼，我怕你会责怪我瞥了你一眼还是装作没看见继续忙于自己的事情；请不要找我帮你发文件，我怕你会责怪我自恃其才自私自利而不能及人；也请不要叫我陪你出去散步，我怕你会责怪我生性冷癖太不热爱生命。我没时间，我是真的很忙。
每天早上六点二十五分，我害怕听到灯亮前机器发出的启动声，然而明晃晃的大灯仍是准时在头顶亮起，分毫不差。尽管我努力用被子把头捂住，但五分钟后嘈杂的铃声一响，我便将心中的怨念深埋，匆匆弹起来，把自己塞进衣服里，跳下床。这也许是我一天中最拖泥带水的五分钟，除此之外，我总在赶路。
我没有去食堂吃早饭，因为此刻我正从宿舍奔向百米开外的学堂。我狠狠地咬住这顿早餐节约下来的十五分钟。之后的课间，我再也没有离开过我的板凳和闷热的教室，只是死死地攥住这一个又一个的十分钟。再说接下来不到六十分钟的午休，我自然也不会贪婪享受。我用三十五分钟完成功课，只留下二十分钟闭目养神。灯又亮起，我奔向学堂。
我每天过着这样的生活。在芸芸众生中活得那样卑微。
所以，当你注视到我，请不要和我打招呼，我怕你会责怪我瞥了你一眼还是装作没看见继续忙于自己的事情；请不要找我帮你发文件，我怕你会责怪我自恃其才自私自利而不能及人；也请不要叫我陪你出去散步，我怕你会责怪我生性冷癖太不热爱生命。我没时间，我没有多余的任何一分钟，我是真的太忙。
我渐渐习惯了这样满满当当的生活。甚至可以说，我享受着这种忙，我享受着将自己压迫得倒头就能昏睡，我以为这样才是对得起自己，我以为这样在夏天的时候我的河床就可以流过波涛汹涌的河水，我以为哪怕有一天河床枯竭了，它也会感谢自己从前的努力。
再一次地，我敷衍地打扫完清洁，一声不吭地埋头走在路上。天还没亮，月光凉凉的，洒在行色匆匆的脚步上。周围少数人的议论渗过耳机传到我的耳朵里。大概是在感叹着天空中的星星。我下意识地抬起了头，是有几颗稀稀落落的星星，在黯淡的夜里努力挣脱暮色拨雾而来。周围的建筑物在星星的映衬之下，显露出黑色的轮廓。是有好几年不曾见过这么亮的星星了，我的内心有几分震颤。可是我又不敢停下来。我太害怕失去那饥肠辘辘的几分钟，更舍不得将时间用在悄无声息的夜色里。
虽然是这样，我在周围同学为景色之着迷的欣喜中，又不禁有点失落了。只是不知道匆忙的我错过了多少这样的星空。我倒在桌上，任凭一支笔肆意乱画。
我突然想起书里的话。我和她又不大一样。
写书人的忙碌，是奉献给了窗外一片浓绿的树林，而我并非。
我多少次想过将笔尖放下，去天台吹一吹风，但我好像又没有；我多少次想过在细雨绵绵的午后睡一个午觉，我好像也没有；我多想在那星空下驻足啊，我好像还是没有。
我所希望的、期望的，都在急促的呼吸声中轻易地被抹去。恐怕是这些心灵所向往的太脆弱了，我想不是，它们始终在我心里扎根。只是我太不忠诚于自己的内心了。我把它们当作在清晨里从衣服上抖下的碎屑，它们一次又一次地黏回，我就一次又一次地抖下，但当我在回想起来的时候，那种失落还是出现了。
你是否也曾有过这样的失落，想雪花一样在身体里猝然涌现，又倏忽消失。至少我有，当我不舍得将空隙留给我心灵深处追寻的事物时。直到心中的热诚快要像枯竭的河床一样死去。
也许当我再次看到你时，我会主动和你打招呼；我会主动帮你发文件；我会陪你一起散步；我会勇敢追寻被埋葬起来了的、关乎心灵的事。尽管我很忙，但我不想留着一个又一个的遗憾，揣着一次又一次的失落，沦为一个用一辈子时间来赶路的人，又哪有时间来遗憾。枯竭的河床，并不感谢它过去一味的埋头努力，只会留恋心灵的热诚。
给心灵留些空隙4
心灵，本应是清澈纯净的。安静时，它是我们精神上的慰藉；思考时，它是我们思想的源泉。因为有着不同的心灵，才有了我们不同的性格；因为有着不同的心灵，这个世界才变得丰富多彩。
然而，在这个快节奏的时代中，我们的心灵被填充了太多的烦躁、忧愁、疲惫，这些就像一股股污水，悄无声息地注入心灵的泉水中，让我们的心灵变得沉重污秽。那么，就让我们放慢前进的`步调，去聆听心灵的声音，给心灵留些空隙吧……
让我们给诗意浪漫的心灵留些空隙吧！林黛玉看到落花时，自怜身世，泪光点点，于是她做出了诗意的举动，一边吟着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，一边扛着小锄头将飘落的花朵埋进泥土里。此情此景，多么凄美动人。所以，如果心灵受挫，不要一蹶不振，试着用浪漫的方式去缓解内心的痛苦，像林黛玉那样，做个诗意的人。当你在阅读时感到烦躁了，去拾几片落叶当作书签夹在书里吧，当你重新捧起书本阅读，看到这些秋天的印记时，你的心情会舒畅很多；当你遇到不可攀越的高峰时，去听一首励志的歌或是看一部鼓舞人心的电影吧，让它们告诉你如何面对阴霾。
让我们给思绪飞扬的心灵留些空隙吧！每一个重情义的人都爱重温过去，都喜欢从点点滴滴的往事中捕捉温馨和乐趣。时光荏苒，我们不可避免地会在追求梦想的道路上迷失自我，并感到无助。那么，就让我们回忆起过去吧，让心灵的触角触碰到往昔，从往事中找寻最初的自己，从点滴的温情中获取再次展翅翱翔的力量。心灵就像是一朵盛开的蒲公英，在徐徐微风中，让这些承载着思绪的种子飘向四方，飘向过去。请记得，不要在前进的道路上丢失最初的梦想，迷失最真的自我。
让我们给爱独自品味人生的心灵留些空隙吧！学会享受一个人的时光，因为独处的时光十分珍贵。在独处中，我们可以发现心灵最深处的自己，内心世界可以完整地呈现在眼前。人与人之间难免会有摩擦，那么，就让我们学会独自品味安静吧，冷静下来后，我们可以发现自己的性格有哪些缺陷。我们总有属于自己的那一片天地，当你与他人在某些价值观上有不同的意见时，那就保持沉默吧，学会独自品味孤独，学会享受孤独，你会发现孤独的深处也蕴藏着甜味。
让我们给需要温度的心灵留些空隙吧！当今的社会，充满竞争，人与人之间的距离渐渐疏远，每个人似乎都划定了界限，似乎有个无形的格子束缚着我们。这样的心灵会失去原有的温热，变得冷冰冰的。让我们打破心灵的隔膜，推倒心灵间的围墙吧，人与人之间需要交流，让我们去体会团队的力量，去品味谦让和宽容的滋味。给心灵注入温情，使心灵升温；拉近心灵的距离，让温暖萦绕周围，伴随一生。
生命是一次华美的日落，我们应活出精彩的自己，别让人生留下太多遗憾，多给心灵留些空隙，使自己成为更好的自己。
给心灵留些空隙5
岁月无声，流年似水。行走于弯转崎岖的人生之路，两旁的风景因经历挫折而黯淡无光，纯净的心灵或许早已染上沉重的灰色，繁杂紊乱的思绪如纠缠的绳索绕上心头。此时，惟有给心灵留些空隙，才能超然前行。
给心灵留些空隙，于茫茫人海中前行，才能坚守本心。
陶潜，在他所谓的“樊笼”里压抑痛苦地生活了多年以后，“复得返自然”写下无数名诗，成为田园诗的鼻祖。正是因为他的心灵留有空隙，不因世俗的污浊而放弃“性本爱丘山”的品德，只向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。他的坚定信念使他顺遂心愿，在诗坛中独树一帜，成就自我。周敦颐，独爱莲，曾赞莲为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之君子。只因他给心灵留有空隙，所以不随波逐流，洁身自好，“世人盛爱牡丹”而他不爱。
然而，一旦人们被繁华的景象迷惑，留连忘返，终会迷失于梦境。早年的牛顿是一位杰出的物理学家。他的经典力学曾把人类从神教的深渊中解放出来，让科学得以呼吸和发展。但晚年的牛顿却沉溺于唯心主义，一心想要证明上帝的存在，成就寥寥，令人遗憾。他的晚年失败终是因为心灵困于迷团之中，找不到出路。
因此，在纷杂而喧嚣的人世间，惟有给心灵留些空隙，才能不忘初衷，拥有纯澈的眼睛。
给心灵留些空隙，寄情于山水之中，独享世之奇伟，或许能够洗涤浑乱的心灵，抹平纠结的心绪。
苏轼能够“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”对客人的伤感之语抱以豁达之情，悟出“天地之间，物各有主”之真谛；王安石游褒禅山，观天地而有所得，提出“学者不可以不深思”的哲理；王羲之，在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中发出流年易逝，人生无常的感慨，继而领略死生的大意，人生的大意。
古人甚爱山水，曾将情怀与哲思表达得淋漓尽致。而忙碌如现代人，在高速发展的时代里，穿梭于繁华而拥挤的大都市，徘徊于林立的高楼大厦，又怎能让心灵自由飞翔？来一场说走就走的旅行，与大自然亲密接触，给心灵留些空隙，或许惟有如此，才能超然而豁达地前行。
给心灵留些空隙，于无涯学海中奋进，才不会迷失方向。
范进屡次参加科举，却榜上无名。岳父鄙夷以视，街坊冷漠相待。可范进仍执著苦读，一心只想考取功名，终于在五十多岁时考中进士。欣喜如浪潮涌上心头，兴奋过度竟使他陷入疯癫状态。正是由于他过分追求功名利禄，把人生的目标定在科举之上，沉迷其中，未给心灵留些空隙，才酿成了一场悲剧。
范进如是，而今天的学生们，又何尝缺少埋头苦干，过分要求自己，导致压力过大，出现焦虑症，抑郁症的呢？于是，我们可以说：惟有给心灵留些空隙，才能理性学习，不至于麻木甚至迷失方向。
岁月寂静，似水流年里，我们于弯转崎岖的人生之路艰难前行，愿都能给心灵留些空隙，勇敢，超然前行。
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