三孔归来,不亦乐乎
三孔归来,不亦乐乎
戴金红
深秋,拜谒孔庙,敬畏孔府, 瞻仰孔林。
“三孔”归来,我一直在思索。子在川上曰:“逝者如斯夫!”我觉得,逝去的只是匆匆的岁月,景仰却百代永存。孔夫子的思想博大精深,可能由于是我们远道而来的缘故,徜徉在孔圣人的故居,我最先想到的不是“仁、义、礼、智、信”等熟悉语汇,而突然想起了“有朋自远方来,不亦乐乎。”
“有朋自远方来,不亦乐乎”,出自《论语》第一章《学而》,过去读过,如今教过,一直理解为“有朋友从远方来看我,不也很高兴吗”,至于“朋”的内涵,“远”的深意,“乐”的缘由就不甚了了。后来经过多年的学与悟,在实践中也研究了许多相关的东西,对“朋”的理解自然就有了升华。
孔子讲的“朋”,绝不是低层次的朋友,一定是自己的志同道合者和意趣相投者,是能从思想上得到启发、精神上带来愉悦、并能与之推心置腹交流的同仁,是既默契至极,又遥相呼应的相知。也就是说,应该是一个完全可以信赖的人。
清晰了“朋”的内涵,再思忖孔夫子“有朋自远方来”的“远”,也完全不是路途距离遥远的概念,而应是一个时空结合的意念,表面上似乎是空间上的,实际上既有时间又有空间。他是说人生知己之难得,朋友到来之难以预料、难以忘怀。
可是,在大多的情况下,并不是朋友间总能朝夕相处的。知心朋友不是靠朝朝暮暮的情愫来维系,甚至于会有这样的情况,朋友只肯在远方做出奉献,给你鼓励和祝福,默默分享你的快乐,却不肯索取你一丝成功的收益,这就是友谊的伟大。须知真正的朋友虽然可以在关键时刻与你“如切如磋,如琢如磨”,因你痛苦而痛苦,为你开心而开心,但是,总与你保持一个适当的度,他的`身影或许在一个遥远地方。但我想只要是知心朋友,即使朋在远方也是应该感到欣慰的。宋朝词人柳永在《雨霖铃》词中写道:
此去经年,
应是良辰好景虚设,
便纵有千种风情,
更与何人说?
这是因为古时候相隔两地的友人非常难以沟通的缘故。可现代通信手段已把朋友之间的距离拉近了,就是远隔天涯,也如近在咫尺,正所谓“海内存知己,天涯若比邻”。
关于朋友的话题,我以为不是简单的一篇文字就能表述清的,尤其在生活中交一个知心朋友就更属不易。因为朋友还有真与伪之辩。孔子讲:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这告诉我们如果同脾气怪僻、个性柔弱或逢迎谄媚的人交往,可能会受到损害。因此我们每个人都一定要深知友,慎择友、善交友。罗曼·罗兰说过:“其实,一个人的一生只能有一个朋友,而这还是很少人能有的福气。”这句话又是对孔夫子“不亦乐乎论”的一个印证。朋友可遇不可求,人生有一知己足矣!
我惊异在孔府因一句“有朋自远方来,不亦乐乎”,就引起我如此的感慨。其实细细品味尚不止于此,对朋友需要我们思考的东西还有很多很多。
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