作家
作家1
如果，
我是一位歌手。
唱出自己的希望，
畅出自己的理想，
是我的愿望。
如果，
我是一名老师。
教育学生新知，
交与学生我所学，
是我的任务。
如果，
我是一株小草。
滋长自己，
添滋嫩绿，
是我所求。
如果，
我是一条泉水。
流淌过田地，
流经过草地，
我已知足。
如果，
我是一名作家。
成为认同的歌手；
成为大家的老师；
成为大地的嫩绿；
成为叮咚的泉水。
这些就是我的的愿望，
我的任务；
我的所求；
我的知足。
作家2
拉什迪作为印裔作家当中非常具有影响力，是印裔英语作家当中最为重要的一位，其作品当中表现出来的内容也使得拉什迪成为了世界文坛的备受争议的作家。其文学作品当中表现出来的那种浓重的实验色彩更加让其文学作品成为具有第三世界跨文化创作的特征。拉什迪的诗歌创作观念具备后殖民语境以及结构主义艺术特征。他的诗歌当中往往会涉及到历史书写以及小说与政治的内容。更加包括了对第三世界以及身份建构等问题的思考与阐述。
一、作家描述
拉什迪出生于孟买，十八岁时根据家庭移居英国，并在剑桥大学主攻历史与艺术表演。这段学习经历对于拉什迪日后的诗歌创作、诗学观念形成都具有十分重要的影响。拉什迪的小说《午夜诞生的孩子》中表现出来很强的历史感。并在随后发表的小说《耻辱》当中谈到了有关历史创作方法的内容。认为在创作中应当充分利用历史与故事之间产生的关联性。这主要表明了拉什迪在进行创作的过程中十分看重运用历史维度分析作品。
拉什迪也曾经在接受一些采访的过程中谈到了有关学习历史过程中形成的一些观点与看法，他认为历史属于人类思想史。但是拉什迪的兴趣所在并不是在历史研究当中，而是通过借鉴历史方法，希望透过历史的角度去考察创作任务。
拉什迪所看重的历史过程中往事烟云，他曾经这样说：“一个历史学家会被那些最终再现过去历史的当前时间而感染。”
这种说法在一定程度上展现了拉什迪对历史的一种看法，更加表现出了他的较为成熟的历史观念。在拉什迪心中，宽泛历史嫩巩固包容一切，包括已经的过去和未发生的未来时间。这种观念与《百年孤独》当中所表现的那种三维时间竟有几分相似。
二、政治理念影响下的拉什迪
在西方现当代作家当中，小说内容与精神内核涉及到社会政治生活的不在少数，例如萨特、索尔仁尼琴等等。拉什迪也在其中，他曾经在接受采访的过程中就谈及了有关政治小说家的问题。他甚至坦言自己就是一个政治动物。拉什迪在很大程度上受到了马克思主义影响，因此，其小说创作与政治主张也不可避免的受到了影响。
需要注意的是拉什迪所形成的平等主义以及社会主义的观念的真实性，以及拉什迪应用这种哲学观念解决世界问题所表现出来的态度。拉什迪并不同于传统意义的书斋学者，拉什迪的文学创作具有政治倾向性，这种倾向性更多是充满了政治激情的情感宣泄。
《想象的家园》是拉什迪高度政治意识引导下的作品。他曾经在这部作品当中阐述作家与政客之间的`关系，即认为作家与政客两者之间是死敌，双方都希望对方能够根据自己的印象阐述这个世界的样子，并又在同一个环境当中争夺资源。小说当中对官方政客所表现出来的那种刻板真实正是拉什迪的主要文学身份与形象特征。拉什迪也曾经说过：“我曾经意识到，我的作品当中不可避免的会涉及到政治问题。这在当今这个时代里，使得我更加不能够低头创作，我需要将个人与国家事务两者之间联系起来，通过大众视角，看到我所能够看到的政治问题。”
可见，尽管受到了后现代结构文化的包围与影响，拉什迪也在进行有意识的选择，但是拉什迪也毕竟无法真正摆脱现实生活当中的残酷。但是拉什迪的意义也正在于此，他的出现仿佛为中国知识分子打了一剂清新剂。
三、拉什迪跨文化实践创作分析
拉什迪通过对自身的跨文化创作实践进行总结与思考，意识到想要更加生动的阐释“混杂”以及“边缘写作”等具有后殖民文化代表性的内哦让，应当更进一步的深入到后殖民文化当中来。
出生在具有国际性特征的城市孟买，拉什迪已经接触到了需多国际性格特征的文化生活，在迁居到英国伦敦前，这种思想就已经构成在了拉什迪的思想性格当中。拉什迪认为自己是一名文化混血儿，这种身份让拉什迪肩负了与众不同的历史文化使命感。拉什迪觉得自己身在两种文化当中，同时，又在两种文化之外。
在很多方面，拉什迪已经并不全是印度人或者全是英国人。他以散居人的身份生活在两种文化的间隙，这种感觉令人产生兴趣。
从某种意义上看， 拉什迪表现出来的“文化骑墙”姿态不过这是表面现象，作为一名流散作家，一个具有鲜明的政治倾向与历史记忆的印裔作家而言，拉什迪在具有严重种族歧视的英国始终都没有能够生活的十分舒适。这正如拉什迪在自己的小说《耻辱》当中所表达的内容一样：“身体已经远离大陆，我们却又游离在历史当中，记忆片段之外，时间是唯一爱你的人。”
除此之外，拉什迪还值得一提的就是他的历史文化翻译观点。通过对“隐喻”、“移居”以及“翻译”三者的结合，形成了他独特的翻译文风。
结语
综上所述，许多人对拉什迪产生过之一，认为拉什迪在使用“主人”的语言达到征服主人的效果，不过这个过程中拉什迪又不免与主人使用相同的语调，那么这种语言环境可能令拉什迪与主人之间产生共谋的意味。拉什迪这种困境的出现更多的反映在霍米巴巴的身上。后殖民主义在进行隐形的文化形态的侵略中，拉什迪通过利用英语完成对西方文化的内部结构与反击，其在战略战术上的应用与深度怎样，又能够走多远，都是一件值得深思的事情。
作家3
当个作家真难，就像乞丐，撑着笔杆，上街去讨饭。
无限的蔑视与白眼，不得不厚着脸皮，放下身段，说着些自言自语的对白。
当个作家，真难。
没有很好的资历，老板不睬。
看世事都无奈，还提笔写几句无奈。
当个作家真难，文字饥饿着屋里的爱人与小孩。
衣服破烂，侮辱着内心的自尊。
这是个现实的时代，柔软而细腻的文字只剩苍白。
上帝忽略了你的存在，默默一声唉~唉，一声悲哀。
老人的头发已花白，年轮也不在。墨水像冰块，覆盖了心窝。
都在说挣了多少钱，多少的汗水没有白流。时光却荒芜了人烟，藏进了山脉。
像个小孩，笑着睡去，哭着醒来。
心酸在身体里疲惫着深藏。
今年的庄稼长势不错，未来有无限的可能值得发展。
唉，说不清内心的感受，一种忸怩的独白。
画笔倦怠，在土地里，结茧的脚踝。
昨天还在地毯上幻想，今天便流落成田地里玩沙的小孩。
斑驳的青春，长得像石头上的青苔。
花台上剪枝的身影，如今，多数已不在。
发烫的青春几经苍凉，只剩泉水的余温。
徘徊，一个路口的等待，用生命替代。
风不再来，雨不再来，回忆令历史成了永恒。
将泛黄的往事翻开，结局已不想再做任何更改。
观众离开，对舞台狠心割爱。
暂时离开，还想回来。几度依赖无法割舍，难以释怀。
写的故事装进口袋，演绎的酝酿，草草收场。
苦海泛滥，人间冷暖，光辉落幕，炎凉上场。
何时靠岸的疑问，天真的幻想，都像野蔷薇的芳香！
作家4
***想象那片美丽的天空***
想象那片美丽的天空
孤寂的心不再失落
想象那片美丽的天空
总有一种向往
总有一份寄托
相信美好会属于你我
想象 天空的美丽
有绯霞满天
有白云朵朵
有七彩的绚烂
就有不同的心情许多
抚平一层层忧伤
迎来的是一片片欢乐
感受生活的斑斓
日子就不会黯然失色
想象那片美丽的天空
我沿着彩虹奔向你
你舞着红飘带呼唤我
谱一曲生死共患难的恋歌
日子是一杯白开水
在淡然里斟酌
想象你的美丽
也会甜透心窝
想象那片美丽的天空
也会属于你
也会属于我
***因果***
我在尘缘里苦苦寻你
希望 在一个斜风细雨的日子邂逅
一把伞 撑开相遇的契机
为什么相见总是太迟
我等了许久
直至落花飘飞 一个微雨黄昏
你才出现
我已站成一棵树
不过 我根本不想让雨把你淋湿
稀疏的枝叶可以为你撑成一把伞
你不要再离开 我已泪流满面
苦涩 青青枝头挂满
默默地等待秋天
我的果子为你憔悴得红了
我坚信果实会很甜
这一份沉甸甸的厚重
只是对你深深的喜欢
恒久不变
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