自由与束缚作文

时间：2021-06-17 18:06:27 900字我要投稿

自由与束缚作文900字（通用10篇）

　　在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的自由与束缚作文900字（通用10篇），希望能够帮助到大家。

自由与束缚作文900字（通用10篇）

　　自由与束缚作文篇1

　　如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

　　深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

　　中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

　　只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

　　青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

　　看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

　　有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

　　在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

　　自由与束缚作文篇2

　　说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗？其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。

　　两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

　　哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

　　即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

　　人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

　　绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

　　回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

　　自由与束缚作文篇3

　　自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。它是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，甚至把自由看得比爱情和声明还重要，匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中就豪迈宣称：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

　　当然，自由不是绝对的，就像法国启蒙思想家孟德斯鸠所言：“自由不是无限制的自由，自由式一种能做法律许可的任何事的权利。”换言之，纪律束缚是自由的第一条件。要想让自由飞得更高，就应该加上束缚的翅膀。

　　自由和放纵之间，只隔了一条小小的红线，那根线叫束缚。聪明的人知道，在追求自由的过程中，有道德、纪律、法律在束缚着，不能逾越那根红线；愚蠢的人心中没有那根线，他们把自由看成想干什么就干什么，哪管举头三尺有神明。他们不懂，没有束缚的自由，其实是个灾难。就像江水如果没有堤岸的束缚，就会泛滥成灾；风筝没有细线的束缚，就会掉落沟渠；流星没有引力的束缚，就会无依无附地飘行……他们追求没有束缚的自由，最终的结果是给自己带来更多的不自由。

　　高晓松追求喝酒带来的自由，忘记了危险驾驶罪的束缚，酒后驾车，结果造成4车追尾，3人受伤，也使自己失去了6个月的人身自由；雷政富们追求权力寻租带来的自由，忘记了法律法规的束缚，给国家和人们带来重大的损失，最终他们得到的也必将是法律的严惩。

　　自由加上师傅的翅膀，才能飞得更高。人们生活在社会之中，必然会跟别人产生各种各样的练习，我们在享受自己的自由时，可能正剥夺了别人的自由；别人在享受自由时，可能也剥夺了我们的自由。因此，要想每个人得到最大程度的自由，就应该有相应的家规校纪国法进行束缚，让大家在一定的规矩内尽情地享受自己的自由。正因为球场上有了相应规则的约束，运动员们才能在绿茵场上尽情地冲锋陷阵；正因为学校有了规则的约束，同学们才能在上课时专心学习，下课后痛快玩耍。

　　可是，我们不少同学却并不懂这个道理。他们把一切纪律当做束缚，把我行我素当做个性。他们像脱缰的野马，在校内校外呼啸撒欢，不但自己无法静心学习，还严重影响了校园秩序，影响了其他同学的学习。他们如果不悬崖勒马，最终可能摔得粉身碎骨。

　　所以，聪明的你，请愉快地接受那些加在我们身上的必要的束缚吧，只有接受了那些必要的束缚，才能尽情地享受最大限度的自由。因为，束缚与自由同在，束缚是自由的翅膀！

　　自由与束缚作文篇4

　　暗夜中，灯光下，映着一个人，一条路与一摊黑影。

　　霎时，模糊的黑影线条分明。伴着一声急刹的刺耳，我转过身，只觉得刀子般的炽烈白光将近穿透我的眼睛。

　　“噔——噔”几声皮革与水泥地碰撞的脆响在静夜中清晰起来。睁开还有些刺痛的眼，我瞥见一位西装革履的人。他身边高大的吉普车射一出的光彻彻底底地刺破了夜，车里隐约传来些噪声，从那个人车里走出一个穿戴洋气的小女孩，她奋力闹腾着，头上大朵的花饰被抖落了。“可是，可是我更想去公园玩沙子！”哭到扭曲的脸恳求着，而另一张冰冷的脸不予动容。在被拉近一家艺术培训机构后，她最终放弃了挣扎。

　　“嘭”的一下，车门被风甩上的声音震透了夜，彼时，身边的水坑溅起了大半个人高，我掠见了那辆车的斜影。

　　透过光影，我才发现已经飘起了缠一绵的雨丝。它们在风中轻飘、抱一团一。水泥汀早已被致密地染上一层深色，像是穿越在蛛丝网里，雨丝粘在我脸上，随后一阵莫名的惆怅膈应着我。那个人的冷漠让我的心不禁一沉。

　　路被黑夜吞噬了，我拐进了另一个路口。

　　突然，眼前一抹艳色刺激了我混沌的神经。一位身体富态的中年妇女整理着泡沫箱里的菜，不远处的点点灯光下是一个蔬菜批发的夜市。她身上大红的粗布衫上印染着大朵大朵的牡丹。“大白菜”“小茄子”稚一嫩的童声引起了我的注意，泡沫箱后冒出了一个小女孩。五颜六色的发圈在头上扎满了小辫。那名妇女熟练地把一箱箱菜搬上一辆有些掉漆的载物车上。“我也要我也要！”女孩懂事地边跳边说。只见她踮起脚尖，小手托举这箱子的另一边，与那位妇女碎步往车上挪。般好了一个箱子就高兴地像蝴蝶般跑去再帮忙搬另一个。小小的脸蛋红扑扑的，充满了活力。

　　“孩他爸，回家啦！”妇女洪亮的一嗓招呼着迎面而来的一名建筑工人。“诶，干完活了，咱回家吧！”他们相视而笑，脸上的皱纹无处躲藏。雨丝渐渐融掉了男人衣服上的尘土，但始终褪不去他发上的灰白。

　　他们也消逝在路的另一头。

　　“嗞——嗞”头顶的老路灯闪了几下，随后一声“啪”的脆响，灯灭了，随后我的四周陷入一片黑暗。这时我才发现，前方被淋湿的碎石子路在灯光下熠熠闪烁着。

　　最终，又是一个人，一条路了。雨停了，一股清新的风扑面而来，细胞像是重生了一样，突然头脑清明。暖黄的灯光不知会照到哪一条路，只是此刻，我心中的希翼却格外分明。

　　该走了，路很长，但是我明白了，束缚与自一由只差了一个转身。

　　自由与束缚作文篇5

　　自由是恒久的话题。在世人的眼中，它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。

　　表演艺术家认为剧本不是死板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。

　　对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的.向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。

　　这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。

　　一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则！

　　真正的自由，建立在规则之上。

　　自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难；它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁；它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。

　　剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。

　　在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。

　　因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。

　　人生如剧本，要自由，也要有规则。

　　自由与束缚作文篇6

　　自由即不受拘束和限制。就像鸟儿在蓝天中无拘无束展翅高飞，就像鱼儿在清水中自由自在的游来游去，就像野马在无垠的草原奔驰，而我却像风筝，虽在广阔的蓝天飞翔，却始终被一根线紧紧地束缚着。

　　在人生旅途中，每个人都会被一些人或事束缚，比如父母，老师，友谊，生活压力等等。这些束缚好比一把枷锁，时时刻刻的约束着自己，使我们收敛自己的行为和本色。

　　童年时光应是无忧无虑，快快乐乐的。然而我却在父母的束缚下失去了原有的色彩，使得童年变得枯槁乏味。还记得童年的我很渴望可以和邻家小孩一起玩泥巴，那时的我总觉得柔软的泥巴在他们的手中被拿捏成各种各样的形状是一件很神奇的事，然而父母却觉得泥巴太脏，不卫生，所以从不让我触碰。就这样他们束缚了我想要的自由，剥夺了我美好的童年时光，使我失去了童年的玩伴——泥土。

　　少年时的我在老师的教导下，不仅学习知识，更重要的是学习如何做人。为了让自己做的更好，渐渐收敛自己，使我的生活失去了许多乐趣，生活变得不再那么丰富多彩，在竞争中我感受着学习的动力，使我迫于前进而忘记了本属于我的自由，使我失去了少年时的个性——活泼。

　　青少年时的我踏入新的校园，感受新的学习氛围，面对陌生的同学，害怕孤独的我很渴望寻找到新的友谊，当我真正寻找到时，却因琐事被友谊束缚了自由，使我变得不再那么充满活力，使我失去了原属于我青少年时的活力——自信。

　　成年后的我也许将会面对生活压力。刚刚踏入社会生活的我对社会充满了很多美好想象，然而当我慢慢融入社会生活的步伐时，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的现实。在这些现实生活片段中，我不断学习，慢慢长大，同时也渐渐体会到了生活的压力，在压力的束缚下，我迫使自己忙于生活，从而忘记了去寻求自由，使我渐渐变得憔悴，失去了成长过程中的伴侣——稚嫩。

　　其实，人生就是一段很长的旅程。在人生旅途中，我们不应该让自己活得这么累，不应当使自己的生活变得如此乏味，不应当使自己感觉到束缚的负担，我们应当对自己好一点，不要太过苛刻自己，不要过分约束自己，要在束缚中找到自由，在旅途中收获乐趣，这样才能使生活更加精彩。

　　自由与束缚作文篇7

　　盼望着，盼望着，多么盼望自己长大。可现在，看着眼前成长殿门里的“长大”、“成熟”却没有勇气去触摸。因为这时才发现：原来长大后会失去自由，随之增多的是烦恼。

　　No1、学校考试。

　　哎，初中生涯好累，好烦恼呀，如电、如闪、如雷……整天就是学习的魔头在掌控。更令人战栗的是“三天一小考，五天一大考”没完没了的。每次考试我都心神不宁，如坐针毡。但心中总会涌起一丝喜悦，毕竟是自己展现自我的最好机会吗！但是每次考试前的准备阶段花费了我大量的时间，有时还要点灯奋起，一不小心第二天就熬成了个国宝——大熊猫。

　　记得那次地理考试，短短的四十五分钟的时间比四十个年头还要长。看着别的同学是如疾风的答题，而我呢，苍白的试卷仿佛在朝我笑，啊，不对，是在嘲笑。我怒视它，想做出点反抗，但还是迟迟不能下笔。看着时间在一分一分的流逝，再瞅瞅文具盒上的：执着的翅膀永远赶不上时间的脚步“，我只好将苦难的“七大洲、四大洋，胡乱地抛向三山五海。成绩下来了，我又给努力了。苍天呀，大地，我何时能熬到个头……

　　NO2、家庭自由。

　　在学校，自己是折了翅膀的小鸟，想飞也飞不高。回到家，依旧还是找不到自己的天地。

　　星期六一大早，摆脱了牢笼的束缚，便兴冲冲的往家赶。脑子里浮现出妈妈那久违的微笑、吃着可口的饭菜……亢进家门妈妈便甩给了我一句令我头皮发麻、令我吐血的话“自己做饭吧，把桌上的基本辅导资料做完，不准出去”。哎，我的乖乖，天哪，这那是人过的日子吗！我反抗，但妈妈连听都听不见，接着就把门给锁上了。

　　妈妈终于回来了，我书不是也应该活动活动筋骨了。可天公不作美，妈妈让我接着做。她，天理何在！都一点多了，妈妈要是望女成凤的话也太夸张了吧！还愣着干什么，接着做。我的眼泪不禁簌簌的流下来了。想想小时候偎依在妈妈的怀里，那时是多好呀！可如今妈妈在同行的竞争下走上了统治的地位，以后的日子肯定是没有自由了。

　　NO3、请听我一句。

　　痛苦与欢乐，摆脱与追求，生活和梦幻，都弥散在我的生活中，束缚，烦恼像一个黑洞般套住了我。我不能像霍金一样但我也不想别束缚在这里。

　　唉，小小少年，背着书包，做不完的作业……”我轻轻哼着，或许是我们把失败的包袱看的太重了。透澈的天空，没有一片云在行走，为什么天空下就看到不到我的快乐，只挂着一名冰冷的“烦”呀。

　　老师们，家长们，听我一句好吗，天空需要点缀，而春天只有一种颜色太单调了，折了翅的小鸟飞不高！

　　自由与束缚作文篇8

　　自由是什么？

　　我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。

　　当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾；当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。

　　自由与束缚哪个更好？这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。绝对的自由能产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一只手，相辅相成。

　　古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容；炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。约束和自有是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。而追求自由最重要的是寻找约束与自由辩证关系。

　　自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此，我们需要主动地约束自己，适当的越是自己。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。必要的束缚本身就是为了自由。

　　作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的；而作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信仰理念；同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则，两者相互制约而并存，合二为一。

　　为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。

　　自由与束缚作文篇9

　　生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者都可抛。这是著名诗人裴多菲的诗句。每每提及这首诗，总会有那么多同我一样的人，禁不住感慨一番。

　　自由是所有人都曾向往的东西，它是那样的虚无缥缈，遥不可及，可又矗立眼前，伸手可碰。与过去的我们相比，仿佛最自由的是小的时候。

　　小时候的我们自由自在不被束缚。随着时间的流逝，我们一步一步的离自由远去，一点一点的被束缚着，身不由己。

　　这其中，较为显著的应该是那些八零、九零后。刚步入社会的他们，面对巨额的房价和自己微薄的工资，终究是悲哀许多的。即使咬着牙给房子付了首付，又要背负四五十年的房贷，就像蜗牛一般，背着沉重的壳，缓步前行。

　　这是他们的一种悲哀，一种无法避免的悲哀。因为周围的人都是如此，没有房就是当中的另类。与其说是物质束缚了他们，不如说是物质束缚了那一代。不止是他们，世上千千万万的人，能不被束缚的又有几人？很少、很少、很少……

　　陶渊明不为五斗米折腰，他认为这五斗米会将其束缚，失去本性，失去自由。哪怕他后半生穷困潦倒，可心中始终有着“采菊东篱下，悠然见南山”的自由与乐趣。

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白也曾酒后图真情表明自己的本性。他本性自由，不愿向权贵低头。他向往的是侠士一般的生活，自在逍遥，没有烦恼。

　　每个人都曾向往自由，只不过尘世中的万物都有可能将你我牢牢束缚。有的人将其挣脱，更多的人选择在原地徘徊。被物质束缚封人，往往会如同行尸走肉一般，终日为其奔波，不得自由。挣脱束缚的人则会发现更美好的天地，亦会寻找到更真实的自己。

　　其实想要挣脱这束缚并没有想象中的那么艰难，不过是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”罢了。当一个人的阅读量多了，见识广了，心中有了更加高远的目标时，自然不会偏安一隅，坐井观天了。

　　庄子的《逍遥游》也点明三种人方可算正真的逍遥，然而对于普通人来说，未免太过于强人所难。庄子所说的这三类人，怕是几千年来也找不出几个。对于我们这些“凡人”，在我看来，只需要挣脱物质的束缚，便可以拥有自己想要的自由。

　　世间万物，生不带来，死不带去，又何苦为其放弃自由？生而为人，诚不过于心，重不过于自由。

　　自由与束缚作文篇10

　　智慧之书《论语》中有一言：文胜于质则过，质胜于文则囿。于是我们明白，文与质不偏不倚，相辅相成才能使其大放光彩。一如文与质，自由使人冲破心灵的牢框，而束缚令其不致太过锋芒。自由为文，束缚如质，文质相称，相得益彰。

　　凌波曾言：“若心灵失去根基，心灵虽生犹死。”根之于人一如水之于鱼，在渴望自由之时不忘携束缚上路，让前行的道路上始终有理性的阳光照耀。在《飘》那个动荡的年代，斯嘉莉挺身而出，为自由而搏，为理想而斗。然而，“精神的孤独是心灵无处安放的寂寞”，越漂泊越祈求心灵的束缚，祈求回归大地的怀抱，与斯嘉莉迥异，对于在漂寒的昆德拉而言，这看似无拘无束的游移却是所不能的承受的生命之重。一如克莱尔所道：“为什么一个人时会流泪为什么脱离人群时会失去思考能力因为这样我们不必为责任和义务思考和烦扰。”

　　追求自由无可厚非，试图挣脱一切限制的勇气值得敬佩，而现实并非理想主义者所构的“理想国”，乌托邦的钟声固然诱人，还需有甘于接受束缚之心。

　　对于少年而言，现实就如同一部魔幻剧，那些血气方刚的少年如何能在现实的委屈和困境中甘心偏安寻求自由的脚步如何能在荒诞的故事里停歇自由者如同周云蓬岁的他，坐上开往另一座城市的列车开始向世界发出了挑战。这个盲小孩选择依随跳动着的叛逆的鲜血，在无情沧浪之上泛船游移，钩回的不是悠悠似水年华，只是一伤苍凉的作伴。当初那个不甘偏安，执意前行的周云蓬才发现世界原来不容庸人自扰，义无反顾追随自由的心经不起岁月的摧残。于是最终选择被缚于安定，生活也逐渐安心。

　　我们的时代有太多的附属品，那些灯红酒绿、纸醉金迷的生活，那些从不停歇，追名逐利的人生，都将使我们一步步想要逃离束缚去忠于自由与理想。而若只是念圣叹夏日於米红盘里的切绿沉西瓜的随意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤独”，何尝不是一种快乐，又何尝不是对自由与束缚的一种深刻理解

　　似《隐言经》所启示：“灵性之子啊，我使你生来高贵，你却日趋卑贱。为着你的创生，你要挺身奋起。”我欲与你共勉，以自由为文，束缚为质，习得权衡之心，让自由与束缚并存，大放光彩。

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