诚信作文

时间：2021-06-06 09:21:28 诚信我要投稿

【精华】诚信作文六篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的诚信作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精华】诚信作文六篇

诚信作文篇1

　　星期四下午第一节课下课了，同学们都兴高采烈地走出教室，准备在体育课上好好放松一下。

　　就在我和同学们一起做游戏时，眼尖的范雨航和我说：“你的红领巾没带”。我突然一愣，向下一看，果真我那鲜艳的“小红蛇”不见了，这突如其来的状况把我愉快的心情一扫而光，赶紧一溜烟跑到教室去找，可是怎么找也没找到，我只好找了一顶班级的红领巾做“替身”。

　　上武术课了，同学们都在快乐地玩耍，我却惶恐不安，拿班级红领巾没和老师讲，被发现怎么办呢？这时一个邪恶的念头突然从我脑海蹦出：把这条红领巾占为己有吧？反正老师和同学都没有发现。又有一个念头在脑海里蹦出：不行，一个人必须讲诚信，你没听说过“人无信不立”这个名言吗？人只有诚信才能在这个社会立足啊？如果现在不讲诚信，把别人的东西拿回家，虽然只是一顶红领巾。如果养成了不好的习惯，以后要是借了别人一些贵重的动西不还，那就出大事了。

　　最后，我还是决定把红领巾放回班级里。本来悄悄地拿就是不对的，如果拿回家就更不对了。归还了红领巾，我惊喜地发现，原来我的“小红蛇”静静地躺在我课桌的角落里呢！

　　如果我们的身边多一些讲诚信的人，那么我们的社会肯定是越来越好！做一个诚信的人，从小事做起，诚信在我心中！

诚信作文篇2

　　从根本上说，诚信原则是最起码的商业道德，也是市场经济的基础，更是企业生存和发展的底线。不管这企业有多大来头，也跳不出这个基本原则

　　苹果公司在中国，一直是以励志片面目出现的，乔布斯的传奇恨不得成了创新的楷模。近些日子，这部苹果励志片忽然有演变成烂片的趋势：无视中国消费者、售后服务分三六九等、涉嫌偷税漏税、被抓到错处还死不认账……甚至还好意思自我称许“为消费者提供无与伦比的用户体验”。

　　中国有句古话，桔逾淮而为枳。据说，苹果在美国本土以及其他一些国家，还不敢太傲慢，何以跑到中国，就“无与伦比”地耀武扬威了呢?

　　按理说，中国市场应该是苹果的“金主”才对，从某种意义上说，是中国市场在支撑着苹果的骄人业绩。有报告显示，中国是苹果公司在全球增长最快的市场，上一季度，包括零售在内，苹果在中国的销售额达73亿美元;在苹果公司去年12月份的收入增长中，中国占34%，比美国本土还高。那么，西方这枚苹果，对自己东方的衣食父母倨傲的本钱在哪里呢?

　　一方面，或有西方人传统的优越感在作祟：一个发展中的东方古国，咱拿高科技侍候着，您还指望和咱享受同样的售后?另一方面，资本的逐利本性也让这枚“苹果”变得疯狂，如果得罪了中国消费者，没有任何风险，还会减少成本，人家何乐而不为呢?

　　还不光是“苹果”，中国的消费者在面对那些西方所谓名企耍大牌时，经常会有一种无力感。仿佛他们进入中国就成了天然的规则制定者，充分享受“店大欺客”的特权。而我们的工人或消费者只能隐忍其轻慢，毫无还手之力。那些曾经被我们推崇的源自西方的市场诚信原则，对消费者的善意，以及顾客受损的巨额赔偿之类广为流传的传奇，换个地方，何以就突然变脸了呢?一些曾经嘲笑中国诚信匮乏的西方大牌，它们自己的“诚信”何以如此不堪一击?

　　关键在于，中国消费者的靠山何在?我们有没有对付苹果之流的利器?

　　不管是东方还是西方的企业，都不是天然的慈善家，都不可能站在道德高地上任人膜拜。要想保护中国消费者应得的权益，唯有加强监管一途，让它们因为“得罪”了消费者而付出高昂的代价，才有可能乖乖就范。

　　这个监管，有两个层面的意义，一是法律和政策，二是市场监管机制。现在，我们这方面还有一些漏洞，让苹果明明钻了空子，还敢得意地百般狡辩。狼闯进羊圈，叼了羊、咬了“上帝”还扮无辜，这再一次提醒我们，对企业任何时候都不能忽视监管，亡羊补牢迫在眉睫。

　　当然，从根本上说，诚信原则仍然是最起码的商业道德，也是市场经济的基础，更是企业生存和发展的底线。不管这企业有多大来头，也跳不出这个基本原则。如果非要挑战中国消费者的爱心和耐心，非要继续无赖下去，再风光的企业、再牛的大牌，也会有盛极而衰的那一天。

　　至于我们，一要扎牢自己的篱笆，还要依法维护自己的权益。在这个方面，我们还任重道远。

诚信作文篇3

　　提起今年暑假，我的记忆非浅，为什么，因为我终于制服了表妹（等等这不是重点），呸呸呸，是我干了一件诚信之事。

　　那天，我正在房间练着琴，妈妈接完一个电话，从厨房里探出头来，对我说，表妹要来，wuli个天呐！我的宝贝钢琴又要遭殃了，呜呜呜。

　　我对妈妈点了点头，默默的走出房间，坐在沙发上，我看着表，一分一秒的数着，过了大约五分钟以后，门铃响了，我有气无力的打开了门，果然，我一开门，表妹就以光的速度冲向我的房间，乱弹一通，见我进来了，又一本正经（装的）的对我说：“表姐，你教我弹钢琴吧！”我心想：也好，这样我的”宝贝”就不用遭殃了。“好！”“耶，表姐教我弹钢琴了！”我开始耐心的教她。“像我这样，手腕放低。”······（省略我苦口婆心的部分，感觉我好傻，七岁的小破孩，给她讲那么多干啥？）

　　可到了她的时候，还是乱弹一通，“不对，不对。”我反复纠正了几次，她还是乱弹一通，还添油加醋的踩了几下踏板。“滚！”我终于忍不住了，把她赶出了房间，气死宝宝了。

　　“呜——”“怎么了？”老妹惊天动地的哭式法，把老妈招来了，哼，我看看她能说出什么。“姐姐欺负我。”我听了，怒气冲冲的打开房门，“谁说的？”我向她吼道。“好了好了，你是姐姐要让着妹妹。”我回到房间，坐在椅子上想着：凭什么？凭什么就要让着她，钢琴是我家的不是她家的，她凭什么就能理直气壮的说我？

　　正想着，妈妈进来了，苦口婆心的说了一大堆，我觉得妈妈说的对，她不懂事，我怎么也能像她一样呢？而且我也要遵守诺言啊，老师不是说过，诚信是最重要的吗？没了诚信，还配做人么？她不会，多教几遍就是了，何必发那么大脾气呢？“妈妈，我知道该怎么做了。”说着我来到了客厅，对她说：“对不起，刚刚我脾气太大了，我继续教你吧！”“嗯，我也做错了，应该听你的。”“走吧！”我拉起她的手向房间走去，房间里又响起了断断续续的钢琴声，我看见妈妈也露出了会心的微笑。

　　这个暑假，是诚信之夏。

诚信作文篇4

　　最单纯的向往，源自最动荡的社会；最深切的反思，来自动乱后的伤痕。

　　“朋友信之，老者安之，少者怀之”，大同世界的详和，是孔子在混乱时局中的向往；桃花源的热情纯朴，是陶渊明对于复杂的人心，最简单的期盼；亘古以来，人们所向往追求的，不外就是一份单纯的和谐，我想维持和谐的支点就是诚信!子曰︰“人而无信，不知其可。”信之于人，如大车之輗，小车之軏，缺之，不得而行，小至个人，大至家国，信字是放诸四海皆准的原则，如此之大智慧，岂能小觑。一言九鼎是千古以来君子的自我要求；曾子杀彘，是以身作则，行不言之教；商鞅徙木立信，是确立威信；范式千里迢迢赴约，是对友谊的珍惜。反观，渡河的贾人，信口开河，短时间满足占便宜的喜悦，哪知，日后却因此丧命；烽火台上戏诸侯的周幽王，更因为失信，赔上整个国家，后悔莫及啊！由此可见，在时代的递嬗中，信字光环不曾减弱过。中庸上说:不诚无物。诚是一种不欺暗室的修养，是勇敢倾听内心的呼唤。几米在“微笑的鱼”一书中，主角终于坦诚的面对自己：纯真，自由，一直是自己的向往，推己及“鱼”，放走鱼缸中的鱼，放下曾经执着的拥有。看似失去，但主角彻底地领悟诚的真谛。因为诚，能真实的面对自己；因为诚，禁锢的心灵不再繁琐；因为诚，自私的心得到解脱；因为诚，能够享受心底的微笑。唯有真诚面对自我，心灵才能坦然，待人才能坦荡。但更多的时候，“真诚”是需要勇气的，面对诱惑，能不怦然心动，不为其所惑；面对困难，更要真实面对自我，择善固执，信守承诺。雾社事件中，莫那鲁道被视为民族英雄，成为真正的赛德克巴莱，探究他最原始的反抗动机，就是“诚信”两字—那是忠于自我，更是对祖先、对民族、对子孙的诚信—向文明炫耀野蛮的光辉。紧紧系住一整个马赫坡社生命的，正是赛德克族的真诚，毫无怨尤地实践对天地的诺言，发誓不屈服于日本的野蛮文明，大无畏的守护原住民的文化。当招降纸如樱花瓣般的飘落，那是诚信仰不愧天，俯不怍地的骄傲!虽然有些诚信会被时代抹黑，但是时间批沙拣金，能坚持真诚，能信守心灵的承诺，终将能水落石出！曾在公民课本读到所谓的“古典自由主义”—当人们在追求自身利益的同时，会想尽方法改变环境，提升整个社会的利益。反观现今社会，普遍存在着功利主义，在利益的糖衣下，包装多少尔虞我诈的虚伪。喧腾一时的“塑化剂”事件，不肖商人不惜以消费者的健康换取诱人的钞票，令人不禁叹息，果真世风日下，诚信荡然？但，最黑暗的时代，不啻为最光明的时代，这给我们最好的机会，不需要放大镜，就能检视商场的诚信。

　　诚信是做人的根本，在时代的`考验及艰难的淬砺后，更加闪闪发亮—有那么一抹光，反映着历史刻痕所留下的点点线索，推测出当年的正义之歌；有那么一抹光，照射着理想的大同社会，与人性相辉映，谱一首节奏轻快却不失其温婉旋律的小奏鸣曲，单纯，却是人心最大的向往，永恒的追求，那就是--诚信。诚信，其实就在你我心中，不假外求，依循它，你可以享受生命最大的喜悦。

诚信作文篇5

　　从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，非常多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德与利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。

　　关于诚信的故事，发生在北宋词人晏殊身上。晏殊素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自个十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里与兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

　　关于诚信的故事，发生在季札身上。季札要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季札的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季札出使在晋国，总是念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季札解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来赠礼的。”季札说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使赵国的任务，就没有把宝剑献给他。虽是这样，在我心里已经答应把宝剑给他了。如今他死了，我就不再把宝剑进献给他，这是在欺骗我自个的良心。因为爱惜宝剑就使自个的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是，将宝剑解下，送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国国君赞美季札，歌唱季札：“季札兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

　　关于诚信的故事，发生在崔枢身上。有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这半年你照顾我，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，我们家重土葬，假如我死了，你能始终如一照顾我妻子吗？”崔枢答应了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，我愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府供给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。一年后，崔枢到亳州四处谋生，听说南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔枢才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“假如墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王彦对他的节操感到敬佩与惊奇，想留他做幕僚，他不愿意。第二年，崔枢考中进士，终于掌握考选文士的权利，享有清廉的名声。

　　同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生。