关于中国传统作文六篇
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的中国传统作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中国传统作文 篇1
春节快到了，千家万户都贴上了春联，挂上了灯笼。我和爸爸贴了福字，大家一起把家里打扫得干干净净的，还插上了鲜花，迎接春节的到来。
大年三十的晚上，我们围坐在桌前，吃着各种美味，说着笑着。外面响起了热闹的烟花爆竹声。我也实在等不及了，拉着爸爸到楼下放烟花了。呼的一声，烟花冲上了蓝天，像绽放的朵朵鲜花，好漂亮啊!春节真好!
中国传统作文 篇2
这段时间，我们对感兴趣的节日进行了深入的了解，一定有很多收获。选一个传统节日，写一篇习作。可以写自己家过节的过程，也可以写节日中发生的印象深刻的故事。
清明自古以来都是一个重要的传统节日，在清明这一天，人们纷纷走出家门，去祭奠已故的先烈与亲人，在这一天往往会下起蒙蒙细雨，故有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”之说。
今天，为了纪念这个有着深远意义的日子，我们排着整齐的队伍，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀那些为了祖国人民的安全而英勇牺牲的战士们，瞻仰他们的丰功伟绩，学习他们的爱国主义精神。
烈士陵园是那么的庄严肃穆，我们到了陵园门口，首先聆听校长讲话，然后是学校代表发言，接着班主任带我们宣誓，最后为革命先烈默哀三分钟。此时，周围安静得仿佛可以听到树叶在空中飞舞的声音，在这短短的几分钟里，我心中却感慨万千：我们今天美好的生活，都是革命先烈用他们的鲜血换来的，幸福来之不易，我一定会努力学习，长大以后为祖国的建设添砖加瓦，贡献自己的一份力量。
默哀完毕，老师带领我们有秩序的来到烈士墓前，行注目礼，献上鲜花。随后我们又来到了纪念馆，墙上的图片记录着革命烈士的伟大事迹，展柜里摆放着他们生前用过的物品，一一欣赏完越发能感受到革命先烈的`伟大和崇高的奉献精神。参观结束后，我们所有学生齐读了一首诗歌，来赞美和歌颂伟大的革命烈士付出的努力。
随着时间的流逝，我们清明节的扫墓之旅也结束了，但我会永远记得那些为中华民族伟大复兴而奉献一切的先烈们！
中国传统作文 篇3
一年一度的春节来临了！我们家进行了大扫除，还去了爷爷奶奶家过春节。
今晚，千家万户热闹极了。烟花一个接着一个，好像也在欢度春节。我们也不例外，大家都聚集在爷爷奶奶家。我和妹妹举起酒杯，对大家说：“祝愿大家：身体健康，万事如意，狗年幸福，新年快乐！”说完，大家干了一杯，连平常不喝酒的奶奶也喝了一杯呢！
最兴奋，开心的算是大家的表演啦！妹妹跳了一支舞蹈，又说了一首童谣笑话，把大家逗得哈哈大笑。我学着赵本山的声音和爸爸妈妈讲了一段相声，虽然我学得不怎么像，但把大家逗得肚子都笑痛了。其他的人唱着流行歌曲……所为欢声笑语，不亦乐乎！
我不禁想起了王安石写的《元日》那一首诗，虽然这儿没比农村热闹，但还是有趣吧！
中国传统作文 篇4
中国传统文化——剪纸
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦！
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢！我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试！你看了准会说很好看，由于这是以前传下来的吗！
剪纸旗幡我也做过，（是照自己的方式做的）我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，（自己看一下该剪多大）最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧！
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？
中国传统作文 篇5
由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。
会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。
与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。
关于中国传统文化的定位
张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。
邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。
关于马克思主义与儒学的关系
陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。
汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。
李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。
中国传统作文 篇6
今天我们小组去河坊街了解中国传统文化。我怕了解的是糖画。它以糖为材料，以勺子为画笔，以糖浆为墨，只一会儿，各种生动的图案造型就在艺人的手中出现了。
我们来到糖画店，只见阿姨拿起大勺，从铁锅里舀起一勺满满的金黄色糖浆，先画出了一个身体。阿姨神态自若，目不转睛地盯着缓缓向下流的糖浆，阿姨的手上下起伏，挥洒自如，不一会儿，金黄的凤凰形状出现了。阿姨左手拿起一根木签，右手在凤凰身上滴了三滴糖，再把木签放到凤凰身上，将竹签粘在上面，一幅精美的凤凰糖画做完了。凤凰的眼睛金黄金黄的，还闪烁着耀眼的光芒，身体被一片片美丽而精致的羽毛遮挡着，一条美丽的尾巴，高高翘起，好像在比美似得。阿姨一气呵成，凤凰竟如此栩栩如生，活灵活现，不禁吸引了四周人们的目光，也获得了阵阵赞叹声。
阿姨告诉我们，糖画那可是年代久远的一门艺术。最早起源于明代，清代就变得更为流行，还有一首诗记录了当时的糖画呢，“熔就糖霜丞相呼，宝筵排列势非弧。”
糖画不愧是中华民族的传统艺术，今天可以看到，真叫我兴奋呢！
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