因史而感动作文
看《说文解字》，就因这“史”字而感动。史，记事者也，从又持中，中，正也。此字本意，指史官，其结构，下方，一个“又”字，象征一人之手，上方，一个“中”字，取意正大光明。
史官手中有笔，心存“中”之道。中者，正也，正乃正义之正。抱着虔诚的心态看史字，我们可以领略到那记事者们的灵魂，究竟是如何的高贵。
遗憾的是，一些人连对历史最基本的尊重都相当缺乏。
一期讲坛节目中，主讲老师问道：“大禹为何三过家门而不入？”接着给出自己的答案：“他有外遇了。”全场笑。
家中长辈恰与那人相识，怒斥他恶搞历史，那老师说是电视台让他这么说的。
“电视台让你这么说，那你是干嘛的啊？你是老师啊！”家中长辈义愤填膺。
“反正谁也不知道怎么回事，那我们怎么说都可以！”那讲师同样也是据理力争。
可怕吗？还是可悲？生活中，那讲师也是一位德高望重的`历史老师，在公众面前，在一个较为权威的节目上，却如此肆无忌惮地恶搞历史，并完全没有负罪感。
那次节目的哄堂笑声中映射出的是历史的无奈与悲凉，史官们付出心血和努力，换来的是什么？他们将浩然正气传承，却被今人弃之如糟粕？
历史对现在人来说意味着什么？答案是，并没有意味着什么。现在有太多太多的人喜欢恶搞历史，甚至蔑视历史，恶搞历史名人的电视剧、话剧和小说层出不穷。杜甫的家国情怀被人们无视，人们只是记住一张张恶搞的“杜甫很忙”的图片；程婴和公孙杵臼的大义被忽略，在电影《赵氏孤儿》中二人的情怀被拍成一种无奈之举……社会上呼吁“弘扬中国传统文化”的声音越来越大，然而如果我们连自己国家的历史，连历史中那一个个伟大的人物都不尊重，我们凭什么弘扬传统文化？
历史怎么能被用来搞笑？怎么能被用来赚取名声和票房？怎么能为了迎合观众而把真实撕碎，把看似真实的虚假拿给观众看？这对不起观众，也更加对不起演绎和记述历史的那些人。
“居今之世，志古之道，所以自镜也。”我们自己，从尊重历史开始，一点点品读，一点点感动，一点点学习，一点点升华。我们自镜之时，看到镜子里的自己，看到镜子背后的先贤，我们知道自己差在哪里，我们知道自己应该怎么做，我们知道什么是英雄，所以，我们会一点点向英雄成长。
我们可能没有机会做一个伟大的记录者，但我们可以做一个平凡的传承者，把真相传承，把英雄们的情怀传承，把记事者们记事之时那一份真诚传承，让后人学习，让后人歌颂，让后人体会和我们一样的感动。
追忆曾经存在的善良人格与高尚的节操，从尊重历史开始。
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