读书的读书笔记

时间：2021-01-26 10:03:11 读书笔记我要投稿

关于读书的读书笔记

　　读完一本书以后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读书笔记不能忘了哦。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编收集整理的关于读书的读书笔记，希望能够帮助到大家。

关于读书的读书笔记

关于读书的读书笔记1

　　这位孩子的名字叫汤姆，他原来是一个陆地的孩子，他还是扫烟囱的孩子，他不知道他的爸爸妈妈是谁，在那儿，他不会读书，也不会写字，整天和叫葛林的师傅一起扫烟囱。他的全身很黑。

　　一天，汤姆跟着师傅要去一个比较远的地方，葛林先生骑着驴子走在前面，汤姆带着烟囱刷子走在后面，师徒俩出了院子，走在大街上

　　一路上,他们碰到了一个贫穷的爱尔女人,她背着包袱艰难地走着，头上裹着一块灰色的头巾，穿着一条大红裙子。她光着脚没穿鞋子，也没穿袜子，一拐一拐的，好像很疲倦。不过她长的很高，也很美。接着他们又到了海边，玩了起来。

　　汤姆和师傅葛林走了三英里多路，就到了约翰爵爷庄园的门口。庄园里的房子非常高，非常大。汤姆对这里的一切都很好奇，也非常感兴趣，接着他们三个人就聊了起来。汤姆开始扫烟囱了，这里的烟囱弯弯曲曲地像个迷宫，汤姆扫着扫着就迷失了方向，走着来到了凡谷。这时他已经很渴，很饿，很累了。凡谷的一个屋子里有一位老婆婆正在教孩子们学字母，孩子们都胖乎乎的可爱极了!

　　汤姆走向前对老婆婆说明了自己的处境，老婆婆给汤姆安排了一个睡觉的地方就走了。

　　汤姆睡觉的时候来到小河边，仙女把汤姆变成了水孩子，过了不久仙女又把爱丽给变成了一个水孩子，就这样汤姆不再孤单了。

　　汤姆的师傅曾做过许多坏事，他被仙女惩罚了，在天外天，于是汤姆就很勇敢地把葛林救了出来。。。。。。

　　这本书很好看，很迷人，最后第二个小故事告诉我们要坚持，勇敢才能成功。

关于读书的读书笔记2

　　《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。

　　经过长期酝酿和构思，但丁开始创作《神曲》。《神曲》写作的准确年月难以确定，根据文学史家们的考证，大约始于1307年前后，《地狱》、《炼狱》大约完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脱稿，历时10余年。

　　读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝，人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。

　　恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁。” 《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。

　　在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况；从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。” 但是但丁自己也提到”全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的；如果某些章节的讨论方式是思维的方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感叹意大利的分裂和局势混乱，哀叹”意大利是奴隶”、”是苦难的旅舍”、”不再是各省的女主，而是一个妓院”、”意大利各城市充满了暴君”；他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，”听任帝国的花园荒芜”；尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，”你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐败；用法国卡佩王朝的始祖休．卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。

　　关于《神曲》的成就评论部分。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基督教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题；把历史的和现实的、古典的和基督教的因素融合为一个和谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称”但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。””莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”

关于读书的读书笔记3

　　《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。

　　在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

　　1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

关于读书的读书笔记4

　　学完呼风唤雨的世纪，我体会到了科学技术。

　　以前，如果谁的家里富有，就可以买一台小电视，其他家里的人都来这个家里看，再后来，每个家里都有了一台小电视，现在，又有了大电视，所以，每个人的家里都换成了大电视，我们不但有了大的电视，还有了电脑，有的是台式电脑，有的是平板电脑，有的是笔记本电脑，我们还有冰箱、空调……

　　从中我体会到了，科学变化的真快，在这100年里，就能让人们拥有这么好的东西，文中就有一句话，“20世纪的成就，真可以用”忽如一夜春风来，千树万树梨花开“来形容。”从这句话我就能体会到科学技术的变化是多么得快。

　　现在，我们都拥有了那用科学技术创造出来的。

　　我真正的体会到了科学技术。

关于读书的读书笔记5

　　当我拿起手机玩儿游戏的时候，再想一下古代人的生活，古代人那里有这么先进的东西啊，古代人不可能随随便便拿起一个东西就能玩儿游戏，而我们，随便拿起个游戏机或者是手机平板儿之类的就能发电子邮件，上网看新闻，打开视频播放器看电影，打开游戏玩游戏。当我打开彩色电视的时候，再想一想古代人的生活，我会感觉到科技的进步，在古时候，全村子里最有钱的人家里才会有一台黑白电视机，所有人都聚集到这一家来看黑白电视，现在，我们家家户户都装着彩色电视机。

　　我读完一遍以后，想到了许多，比如；以前的时候家家户户都没有电灯也没有电话，只能靠千里眼和顺风耳和腾云驾雾的神仙来寄托自己的美好愿望，不过现在，我们有可电话、电视机、民航飞机以及远洋船舶等，古时候的人们都想上九天揽月，下五洋捉鳖，现在，这现在都已经可以登上月球，潜入深海，洞察百亿光年外的天体，探索原子核世界的奥秘，还有许多，以前祖先们的愿望纷纷都变成了现实，里面还有了一句千古流传的诗句，用了各种实物对比我们的现代科学技术，其中最令我印象深刻的是伯特兰罗素说过的；‘’归根到底，是科学技术是我们这个时代不同于以往任何时代。‘'

关于读书的读书笔记6

　　记者提供的是事实，不是情绪。

　　“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻

　　崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧，读书笔记大全《柴静《看见》读书笔记摘抄》。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么?”“不是。” “是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。

　　当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。

　　不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。

　　人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。

　　没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。

　　公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。

　　电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

　　生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

　　实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。

　　真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性不断交织不断干戈的过程。

　　生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。

　　这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

　　当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

　　人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。

　　陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻。” 这地震把我从演播室震出来，震到了地上。

　　这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。

　　真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

　　有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。

　　语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。

　　我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者?” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

　　许多事情，是因为有人相信，才会存在。

　　回忆是一种清洗。

　　道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。

　　心灵与心灵的相遇才是文艺。

　　我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。

关于读书的读书笔记7

　　学而时习之。

　　学而优则仕。

　　儒学对学习非常重视，《论语》开篇就是“学而时习之”，《荀子》则用大段大段的理论去阐述学习的目的、方法、对象，《朱子语类》也有整卷内容关于学习的心态、内容。至于以后的科举制度，夸张地阐释着“学而优则仕”的理论，如此大张旗鼓地强调学习的重要性，古今中外，莫有甚者。

　　孔子时代的学习，想来还是很全面的，作为学生，要学习礼、乐、射、御、书、数等“职业技能”，其中文化教育只是其中的一部分，可以说，当时孔子的教育是全面的素质教育，孔子的学生对于这六艺各有所长，并非腐儒、书生、书呆子，他们平时能传播礼乐、文化，谨守礼仪，战争的时候又能上阵拼杀，符合着先秦时期士人的传统。孔子自己对于这些技能也很在行，在《论语》中，孔子自己能操琴、善御、善射，至于礼、书自然掌握更多，只是“数”基本没有论述，不过，孔子的学生中，子贡做生意很在行，也许他在数的方面有所专长吧。但是，在孔子之后，儒家却没有继续把这六艺坚持下来，子思、荀子、孟子在其著作中并没有谈及这六艺，而是把儒家的基本

　　理念反复论证，更多地是作为纯粹的知识分子的面目出现在君王、重臣面前，汉代的经学、宋代的理学、清代的考据学、当代的儒哲学，无不是以文化作为重点，无不是以理论发扬为目的。其原因应还是在于知识的增多以及职业化，个人的能力、精力有限，要想在社会上有所成就，则不可能面面俱到，而是择其一而专。论语读书笔记学，前提是人的不完善，必要条件是有先知先觉者。要完善自身，必须不断地向比自己水平高的人的学习，先生，也就是先于自己而知、悟者，职业化的先生，就是教师。基于此，师生关系在儒家体系中成为重要的一环，隆师亲友，“一日为师，终身为父”之说虽有夸大，但对于老师的尊重和敬仰可见一斑。“师者，所以传道授业者也”，其对象自然是学生，那么，传授些什么呢?笼统地方面是“道”，具体的方面是“德”，传授的方法通常通过解读古代的文化典籍入手，这也就是我们可以想象出的私塾学生诵经读书的场面，水平更高的学生，则就典籍中的疑难问题或自身疑问请教于老师，如宋代以来的书院教育。至于学生的年龄和毕业、文凭等现当代的条条框框，在古代并没有限定，似乎入仕倒是可以作为一个离开书院的标准。

　　学与习是息息相关的，其中的“习”对于古代的学生来说尤为重要，学属于“传”，老师可以面对众多学生传授知识、技艺以及为人师表，但个人的领悟与否则在“习”中体现出来，例如孔子对于颜渊的溢美之词毫不吝惜，特别是关于好学方面，其缘由是颜渊能够自

　　己揣摩，并提出关键性的问题或一语中的。而习，当作温习、思考解，如果扩大一些，习还应该包括践行，孔子说学而不思则罔，曾子说，每天都要反省自己 “传不习乎?”至于之后儒学的“知行”范畴，也该包含着学习这一内容。孔子时代的学与其之后的学不同，习，自然也不相同。流传到如今，学习更多地体现在理论知识方面，以知识的掌握程度作为学习的评价标准，考试制度则是这一标尺的具体体现，但这一标尺并没有涉及到做人、做事，也就导致着知与行的分离。

　　学与习的分离，知与行的分离在西方哲学中并不在意，如西方哲学对哲学家的评价不在于其人品如何，而在于其著作、成就如何，为师不一定要成为学生的表率，为人不一定要符合道德规范，做事不一定要符合社会规范，哲学家的论述可以与其行为无关，如此等等，儒家与西方哲学的对比，引导出“内圣”与“外王”的两个方面出来，两者虽不是各擅胜场，但都属于社会的各取所需，都具备合理性。儒学更注重于内圣，因而体现出战战兢兢如履薄冰的谨慎态度来，对于先生、典籍的理解，尽力去为之寻找出合理性，如果自己的理解和老师所说、典籍所述有所不同，则首先把责任归之于自我的愚钝，如是而为可以达至内圣获得区域性地声望，不过在怀疑、创造方面则有所缺失;西方哲学的内圣并不在理论视野，即使专门的伦理学也只是属于“元伦理学”，在善、正义、美德等几个范畴的根本来源上打转，没有对人的基本和终极要求，根本上仍然属于哲学的范围，宗教的道德规范相对来说框得过细，“原罪”的前提并没有把人的完善放在其

　　中。儒学与西方哲学各有缺失，但是否会互补?我认为难度很大，毕竟儒学强调的是个人的责任和义务，西方强调的是个人的自由与权利，大的社会环境根本不同，除非儒学能根据现代社会的需求，开出个人的自由与权利，西方能认同儒学的责任与义务。全球化的局面下，兴许有可能性，但并不乐观。

关于读书的读书笔记8

　　由玛格丽特·米切尔著作的长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。

　　这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽，讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活；同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。

　　美丽任性的斯嘉丽，暗恋名门之后卫希礼，但因门第阻隔，加上性格差异极大，卫希礼已择期与表妹韩媚兰订婚。斯嘉丽一气之下，即趁南北战争爆发之际，抢先嫁给韩媚兰的弟弟韩查里。而悲剧的是，查里应征入伍，由于天生体质较差，再加上严格的军事训练，染病身亡。因此，斯嘉丽很快便变成了寡妇。

　　战争是的她不得不面对饥饿、贫困及社会地位的变迁，她要保护自己的庄园，要让自己的家人及卫希礼一家生活下去，当然，她还想自己也过上好日子。因此，她果断抛弃了母系血统南方贵族小姐娇滴滴的形象，露出了父亲爱尔兰人强悍的本色。她靠着骨子里的坚强，凭借着白瑞德对她的深情，在战后迅速积累了大量的财富，过上了想要的日子。

　　只可惜，她一直沉浸在卫希礼的梦中没有醒来，忽略了她已经拥有的白瑞德的大量的爱。直到最后，媚兰死去，她可以和卫希礼名正言顺地在一起了，她才发现，她一直在享受着白瑞德的爱而不知。白瑞德在绝望之际愤然离家出走，她却发誓要重新找回白瑞德的爱。只可惜，失去了的东西，要想再找回来，就难之又难了。因此，在遭受了一连串的挫折与打击之后，斯嘉丽说出了那句至今让人回味无穷的话，“不管怎样，明天又是新的一天！”这也成为了新女性面对人生的一句强有力的口号。

　　整个故事弥漫着一种凄凉的氛围，看似写斯嘉丽的个人命运，实则是写整个南方社会随着南北战争的结束，旧有的贵族生活一去不复返的状况。

　　整个故事情节中，最令我感动的是亚特兰大沦陷时，斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月，亚特兰大沦陷之际，韩媚兰临盆在即，斯嘉丽不顾自己的安危，留下来为其接生。在北军进程之前，白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中，白瑞德参加南军，让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中，充满了坎坷与艰辛，斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害，但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质，斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了，带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的伟大与不凡。

　　体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后，斯嘉丽的母亲去世，父亲连自己的女儿都认不出来了，两个妹妹有重病在床，没有食物。此时，19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望，她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里，我不由的热血沸腾，心潮澎湃，对这位伟大的女性肃然起敬。

　　本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。再说白瑞德，他的男性形象被许多女性所推崇，这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人，但又不忘本。他表现玩世不恭，爱一个人却智与感情，冷酷与柔情的冲突，在他身上表现为矛盾的统一体。因此，白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。

关于读书的读书笔记9

　　1.划线

　　最简便的笔记形式就是划线。阅读的时候，随手把书（公用书或他人书不能划）中关键性的字词、典故、成语、公式法则、结论或重点用笔在字旁句边划线、圈点或作上记号。书中划线有助于深入理解所学内容，加深记忆，集中注意力，了解书中的主要问题。在书中留下鲜明的痕迹，可供复习时重点阅读或查考。因为只要看到自己所做的记号，很快就能回忆起这部分内容或找到需用材料，而不必重读全文。

　　2.批注

　　批注是把段落要旨、心得体会、疑难注释随手批写在书上，它不仅能使读者掌握书中的细节和主旨，而且可以触类旁通，举一反三。其内容大体有：

　　（1）提要

　　是在理解的基础上把某节、某段的中心意思用简短的语句记在书头页边上。这种笔记的好处是：有利于巩固记忆，能很快地把握住文章脉络和中心，可促进思考，对于复习极有价值，通过书眉上的三言两语，就能迅速、系统地回忆起每段的主要问题，有利于在短时间内复习大量的内容。

　　（2）批语

　　批语是评价作品、书写体会、简要陈述自己的见解和疑问。在批语中，还可以联系有关论述、结论、法则、公式加以综合比较，把自己的见解批写在书上。批语还常常用来提示自己，如批上“注意！重要！”、“与某某文章对照”、“这与某某法则类似”等。这样不仅可以为今后重点复习提供方便条件，而且在批写过程中会使注意力高度集中，留下深刻印象。写批语还常用来书写自己的心得和体会。阅读时，常常会有自己的想法和见解，如果不立刻记下，过后就往往不容易记起。要是把它留在字里行间、书头页边，以后见到，很容易被提醒，回忆起当时的思考。写批语的时候，应用极为简短的字句概括最为丰富的内容，越简明扼要越好。

　　（3）注释

　　就是用字典、辞典或参考书，把难懂的字词、字母的意义注出来，把不明白的地方加以解释。使用这种方法，不仅能把一本书中每个字、词、句、公式、法则都弄明白、搞透彻，而且在翻阅工具书、参考书的过程中能起触类旁通的作用。但这种方法有一定的欠缺，即书上的空白有限，不可能把需__要的内容都记上，而且又写在书本上，不便于积累资料，所以常常需要与其它方法相结合。

　　3.摘录

　　就是把名言、佳句、公式、法则、定理或结论经过选择，准确地、逐句地摘录下来。

　　（1）摘录应围绕既定的目标，系统地进行。要慎重选择摘录的词句、法则、定理，使摘录下来的皆为最有价值的东西。盲目的、过多的抄录，是浪费时间的行为。

　　（2）对于摘录的材料通常记原文，有时也记大意。如果摘录的是经典著作、名人语录以及方针、政策的内容，必须逐字逐句地抄录下来，连一个标点符号也不能错。

　　（3）文尾应写明出处、书名、作者、页码等，以备核对，以便引用。引用时应加上引号，表示这是原文，以便与自己的话区分开来。

　　4.摘要

　　学习一些重要著作时，在笔记里往往要求既保持原文的逻辑结构，又要把原文中的基本原理、论据、结论以及重要的数字、必要的引文、生动的事例都节录下来，而略去书中的细节和冗长的解释，这种笔记就是摘要。摘要的方法是：随着阅读的进度，依照原文的顺序，逐章逐节内容摘其“要”而写出。要求次序清楚，条理分明，内容扼要，首尾相连。这样可以清楚地看到作者的思想进程、原文的主要内容及其逻辑系统。它最适用于文科的精读书藉。

　　5.提要

　　提要是原文的缩写。它保留了书上的主要思想、基本内容，但简明扼要、提纲挈领。事后翻阅，可以全局把握、眉目清楚。既便于思考，又便于记忆。提要是用读者自己的语言编成的，而在必要时保留原文的词句。但它仍然依循原文的顺序，重述书中的思想。做提要笔记，最能使人融汇贯通所学的内容。因为要根据自己的体会，运用自己的语言，把所读内容的精华记下来，就不得不深入课文之中，对全文有一个系统而深刻的理解，经过反复思考、推敲，再动手去做。在做的过程中再思考、再提炼，方能“从许多当中取一点，从一点上反映许多”。所以，它是培养独立钻研思考能力的重要手段。

关于读书的读书笔记10

　　1. B to B电子商务的发展战略

　　基本框架：文章通过分析B to B 电子商务的发展优势，提出发展B to B 电子商务要素，具体包括信息标准化用户身份认证网络交易的整合处理受控的操作性等，明确了企业建立 B to B 电子商务战略时应考虑的细节问题，以求更好的推动和完善电子商务的发展。

　　心得体会：电子商务的类型多种多样,按照交易的.双方划分就有企业对企业 (Business to business,简称B to B),企业对消费者 (Business to Consumer,简称B to C ),企业对政府机构(Business to gonvernment,简称B to G),消费者对政府机构( Consumer to gonverment,简称C to G) 等等。这段话充分说明了电子商务的类型。

　　购买者与供应商交易是利用互联网还是电话；买者是否可以通过多种 B to

　　B 电子商务渠道进行交易；购买者是通过现存的网络还是原有的系统与供应商交易；购买者与供应商交易是通过商业网络还是电子化市场进行交易。上述情况是供应商在建立 B to B电子商务发展战略时需要考虑的一些问题,购买者可能与供应商用上述的一种、一些或全部共同指导企业的运行和经营。无论企业实施什么样的电子商务战略,本质上都是通过各种各样的渠道,利用可靠的工具搭建交易平台,保证企业在当今的互联网时代生存和发展。

　　2. 从美国的电子商务看中国电子商务的发展

　　基本框架：文章主要介绍了电子商务含义界定，美国电子商务的发展及原因分析以及我国电子商务发展的发展现状及对策。

　　心得体会：目前, 电子商务的基本含义有两个层次: 狭义的电子商务和广义的电子商务, 狭义的电子商务是指包括B2B、 B2C、 B2G、 G2C 在内的通过开放的网络( 主要是 Internet) 进行的电子交易活动。广义的电子商务是指利用 Intranet 和 Internet 等网络方式将顾客、销售商、供应商和企业员工联系在一起的一种全社会的网络计算环境, 并以此实现信息资源在全社会中的充分应用。这段话解释了电子商务的基本含义，主要包括两个层次。

　　加速信息基础设施建设, 为电子商务的发展提供良好的物质技术基础；完善我国的商业信用机制；政府的有效支持和引导。这些是从美国发展电子商务的经验来看, 并结合我国的电子商务发展现状,总结出来的应对对策。

　　21 世纪是电子商务为主导的全新贸易时代, 借鉴美国电子商务发展经验, 发展我国的电子商务必须从加强信息基础设施建设、完善商业信用机制以及政府提供有效的支持和引导等方面入手, 积极主动地抢占下个世纪经济发展的制高点。

　　3.从拍卖网站的运营机制看电子商务的前景

　　本文章主要介绍了拍卖网站的含义及电子湾的由来以及拍卖的，文章主要是从在线拍卖、企业拍卖、以物换物等几个方面都拍卖进行了分析。

　　心得体会：众多的网络经营模式中,拍卖网站以它独特的商务模式拥有大量的客户群,是迄今为止最成功的网络经营模式之一。它是由传统的拍卖、竞价行业的经营方式与先进的互联网技术有机结合的产物,使古老的拍卖形式加上网络的优势,对消费者而言,节约时间、节约金钱、拥有独特的效率以及提供某种在其它地方根本不可能获得的产品和服务。这段话主要介绍了拍卖网站的优势及它给我们带来的便利。

　　这些网站共同的特点是集个人竞、集体议价、标价求购种交易模式于一体 , 供包括买卖信息、在交易、信用保障和物配送等全面解决方案。商品包括电脑产品、通讯严品、厉地产、汽车、书籍、音像制品、收藏品、日用品、家具、办公用品等类别,丰富的商品像一个巨大的市场,每天有上万种物品进行竟价交易。一般采用会员制,必须经过注册或成为会员方可交易。这段话主要介绍了雅宝 (yabuy)、酷必得(coolbid)、易趣(eachent )等竞价拍卖网站的共同特点，这些网站都是目前比较成功的在线拍卖网站，它们的交易方式主要有：个人竞价:( B to C和C to C)；集体议价:( B to C )；标价求购。

　　4.电子商务成功运作的条件

　　基本框架：本文章主要是对电子商务及其成功运作的条件进行了分析，并对中国电子商务存在的问题以及发展对策进行了探讨。还在开头段落介绍了电子商务的概述，又在结尾对中国的电子商务发展进行了展望。

　　心得体会：电子商务是利用网络进行的商务活动，网络主要指包括因特网、内联网、外联网、EDI网络在内的一切计算机网络，通过网络进行的商务活动主要包括询价、报价、洽谈、签约、支付结算、商业贸易、国内贸易等经济活动，整个交易都在网络环境中进行，既扩展了交易空间，提高了交易速度，又简化了商品流通环节，提高了交易频率。电子商务由网络、商家、消费者、认证中心、配送中心及网上银行等相关要素组成。这段话主要是对电子商务进行了一个概述，又简要介绍了电子商务的优点。

　　电子商务的保障有：技术保障、安全保障、法律保障、信用保障、上网保障。电子商务的成功运作，需要技术、安全、法律、信誉等方面的保障，同时还需要有足够的企业和消费者上网。

　　电子商务在中国的发展经历了三个阶段，即认识电子商务阶段/广泛关注电子商务阶段/应用发展阶段。中国电子商务发展的主要障碍：网络信息基础设施与技术基础薄弱；网上购物者太少；电子支付体系不完善；电子商务法律体系不健全；电子商务专门人才不多；信用障碍与观念障碍。

　　中国电子商务的发展对策：发挥政府宏观管理职能；重视电子商务人才队伍建设；吸引与鼓励更多企业与消费者网上交易；坚持与国际标准接轨；完善物流配送体系。

　　5. 电子商务的发展对现代民商法的影响

　　——以 E-commerce 中的电子合同为视角

　　基本框架：本文以电子商务的狭义界定为基础，对电子商务的主要模式及我国现行电子商务律规范作出了简要的概括，并以此为基础就电子合同中主体及意思表示问题对现行合同法的挑战做出了一定阐释。主要是电子商务的概述、我国现行电子商务法律法规概述、电子合同发展对现行民商事法律的挑战。心得体会：电子商务（electronic commerce），广义而言指E-Business，是包含电子交易在内的利用 web 进行的全部商业活动的统称；狭义而言指电子交易E-commerce,即利用web所提供的通信手段在网上进行交易。根据书本，总的来说，电子商务主要是指交易当事人或参与人利用计算机技术和网络技术等现代信息技术所进行的各类商业活动。

　　在我国现行的法律法规体系中，可用于调整电子商务活动的法律、法规主要集中于《合同法》、《电子签名法》等法律，及《互联网信息服务管理办法》、《关于网上交易的指导意见（暂行）》《第三方电子商务交易平台服务规范》、《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》等规范性文件。这主要是对我国线性

　　电子商务法律法规的概述。

　　电子合同，即“当事人之间通过应用电子管理和数据交换系统设立、变更、终止财产性民事权利和义务关系的交易协议”，简称“以数据电讯形式所订立的合同”。这主要是对电子合同的概念的理解，以及它的特点是：存在形式具有特殊性，其是以电磁记录的方式存在，非经显示器显示或者打印，不具可读性；订立过程具有特殊性，合同双方以网络为介质，通过输入预设的信息指令做出意思表示从而形成合意；成立具有特殊性，合同双方通过系统验证电子签名，即“密码”“密钥”后，合同即宣告成立。

　　6.电子商务的发展与展望

　　基本框架：本文章主要介绍电子商务的概念与模式、我国电子商务市场的发展现状、我国各类电子商务子市场的发展特点，最后阐述了我国电子商务市场的发展前景。本文不仅仅是文字，并配有相应的图表说明。

　　心得体会：电子商务市场交易规模快速扩张、电子商务应用规模显著增长。这些都是我国电子商务市场的发展现状。目前，电子商务已渗透到我国经济社会发展的各个层面，并对传统商业模式、消费模式和支付模式带来了巨大变革。电子商务在我国社会消费领域中所发挥的作用越来越突出。

　　电子商务将进入大规模发展和应用阶段，交易额和用户规模将持续攀升、国家政策的大力扶持将使电子商务对经济社会发展的影响更加深刻、移动电子商务将向企业生产和个人生活的各个领域加速渗透。这些都是我国电子商务的发展前景。根据书本知识可以得知，20xx年，电子商务已经进入大规模发展、应用和运营的阶段，未来5—10年将持续高速发展并有望领先世界，电子商务服务业正在成为促进电子商务发展的强大引擎和信息时代的商业基础设施，电子商务对经济社会影响日益广泛。

　　7. 电子商务的前景

　　基本框架：电子商务是未来商务活动的主宰,将利用其网络性和移动性完全改革整个商务活动的思路。那么,电子商务的未来前景究竟如何呢？本文是从现实情况出发，对电子商务的前景进行分析,为我们进一步利用电子商务提供参考。本文章包括前言、电子商务的前景分析及结束语。

　　心得体会: 电子商务的现状分析、网络成为产品手册、大量新行业出现。这些都是对电子商务的前景进行的分析。由于电子化服务可以提供网络消费者更多的选择,更好的服务,更有效的结果,因此将会受到各方面的重视。同时电子化服务也是企业求发长的新战略,让企业可以以全新的方式赢得客户,以全新的方式增长收入,创造新的商业效率并充分运用现有的信息技术资源。相信不久的将来,电子化服务将成为电子商务浪潮的一颗耀眼明星。电子商务作为数字化生存方式，代表未来的贸易方式、消费方式和服务方式。

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