反思的作文

时间：2021-02-28 17:25:35 反思我要投稿

【精选】反思的作文10篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的反思的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精选】反思的作文10篇

反思的作文篇1

　　我们就这样反思着，期盼着，幻想着，数学老师能回来给我们继续上课吗？可惜……唉！静静地，我们都不说话，只是一个劲的低着头面对试卷。“踏，踏，踏……”一阵脚步声袭来，我们班六十四个人都欣喜的循声望去，不是数老，是班主任。顿时，气息似乎全凝固了。班主任恼火地看着我们，说：“你们可真行啊！把数学老师都气走了！”这番批评的话刺痛了我的心。

　　这可是期中考试前的最后几堂数学课呢，我们都这么不听数老的话，吵吵闹闹的，没有一个人真正在认真听讲，气得数老直接夺门而出。难道我们真的比数学老师都还聪明吗？我们不需要听数学老师的课吗？显然不是！只是我们太骄傲，对自己太自信，能相信自己考好罢了。数学老师摔尺子的动作，皱眉头的样子，以致于愤怒的表情，在我的脑海里像放电影似的重复闪现着，而我只是低着头默默地在心里说不应该。“你们很行吗？都能保证自己考满分吗？马上就要期中考试了，你们还这么不听话，数学老师对你们多耐心啊！一题一题的反复跟你们讲，你们怎么就不能明白老师的一番苦心呢？”说着说着，班主任的眼圈都红了。我把头埋得更深了。

　　数学老师的离开，我们不应该反思吗？应该！必须得反思！考前的最后几堂数学课如果我们听话了，不仅让老师高兴了，也让我们受益更多，不是两全其美吗？可我们就是这样，越是在紧要关头，越是喜欢玩玩闹闹，毫不在意，最终受害的还是我们自己啊！学习是为自己学的！班主任敲敲讲台，语重心长地说：“明天还有一节数学课，我想你们应该知道怎么做吧！”知道！我知道！我一定会认真对待那节课，认真听好数学老师讲的每一句话，争取期中能考得好成绩。我在心中默默地回答着，坚定地念着每一个字。这堂课让我反思良久，也使我受益良多。

反思的作文篇2

　　上周五要去郑州办事，去的前一天，儿子听说我要去，没有一点失望，反而非常高兴的说：“耶，太高兴了，妈妈终于不在家了，自由了，我不用写作业了”，一听这样，我赶紧说：“那怎么行，我得给你列一个计划表”，然后，坐下来，把周五到周日的学习计划列出，告诉他要由爸爸监督执行。

　　走的第一天下午，儿子就打电话来，“妈妈什么时候回来啊，想你了”，本想第二天就回，想想他们父子俩好像终于解放了的样子，干脆又呆了一天。回家后儿子拿来日记本每天写的两句话让我看，还说“妈妈，你看了我的日记是不是很伤心啊”，仔细的读了儿子的日记，周四：“妈妈要去郑州了”周五“今天妈妈终于去郑州了，我很高兴”周日“今天妈妈回来了，我一点也不高兴，我又被妈妈批评了……”（平时对他写日记内容从不干涉，只是纠正一下写错的字或是不通顺的句子，因此写的也比较随意）。

　　看了儿子的日记，不禁反思自己，为了让他养成一个好的学习生活习惯，是不是平时对他太过严厉，造成双方思想都处在紧张状态，反而不太利于他的成长，孩子终归是孩子，不能宠溺，也不能太严厉，还是要改变方法，不能总是教条的讲道理，让孩子领悟学习的快乐，循序渐进。

反思的作文篇3

　　“共享”一个不再陌生的字眼，伴随着”共享单车”，共享书店”，共享篮球”的出现，更多的共享产业，公司也随之而兴起，形成了一股共享”热潮”，也标志着似乎共享时代已经来临。

　　没错，”共享”便利了我们的生活。现在大街上随处可见的”小黄车”，”小红车”，小橙车”，小蓝车”都向人们展示着”我是共享的，欢迎使用”。

　　“单车”的共享打破了常规，以一种新的角度，方便大家，提倡环保，也解决了人们出行最后一公里的尴尬，这是非常好的商业理念，所以一经推出，也被多家公司嗅到了商机，一上市就受到了市场的好评，人们奔走相告，以及迫不及待的尝试。骑着五颜六色的单车的人们似乎也成了大街小巷一道亮丽的风景线。正当人们开始感慨科技时代发展的迅速，再也不用担心出行或者回家的最后一公里”的问题的时候。“共享单车”的经营者们遇到了棘手的问题。

　　几个月前，我清楚的记得，小黄车的开发者用小黄车的口吻在网上发布了这样一篇文章，不，与其说是文章，不如说是诉苦，是的，小黄车的诉苦：“我是小黄车，我本想和大家成为朋友，给大家提供便利，可是总有一些人将我扭断手臂，或者是拔掉我的一只脚，或者刻掉我的二维码，将我居为私有，让我失去共享的功能，还有人将我投进河里，我被随意的丢弃破坏…。”小黄车的诉苦真是字字锥心，直击人们的公德和良知，人们在享受便利的同时，却不知道珍惜。

　　不止是小黄车，更多的共享单车目前都有同样的苦恼。相信很多人也都经历过这样的事情，最后的一公里想通过共享单车来解决，满心欢喜的找到一辆，却发现这辆单车要么是二维码被破坏，要么被私人上了锁，要么是个残疾的，每当遇到这样的情形，我总是感到无奈甚至是愤怒。我想问当你拿起螺丝刀一点点卸掉他们的脚踏板时，当你拿走它的车蓝时，当你给它装上自己的锁具时，你有没有想过”共享”的真正意义是什么，是我们一起来分享，如果你先破坏了这种关系，享受了科技带来的便利，却因自己的自私自利而让别人失去了便利，这真是莫大的讽刺。

　　也许有人说我对共享单车并不是有意损害，是自然的折旧，有意也好，无意也罢，希望这样有意无意对小黄车的可以少一点儿再少一点儿。回到我们我们共享单车共享时代的初衷，我们的道德水准能跟的上科技的进步，而不是只成为我们对美好未来空空的憧憬。

反思的作文篇4

　　什么，为什么，毕业了，我们班的人品不可以好一些？偏偏打篮球却输了？坑啊！

　　回想，我们很是不爽，一个是41：22，今天，14：10，为什么？这样的，打篮球，我想总结：我们几乎是有一个人是单打独斗，而其他人是只传给他，而他再投球，而今天，我们灵活的打，可是这8班，一犯规，就马上说没有那没有那，我真想不通，为什么，你们犯规了，不敢承认？你们犯规了，为什么不好好反省一下？我想也不会，但是，我们输了，为什么？并不是我们技术不到位，而是配合，今天这球，打得很好，虽然输了，但还是有胜的，因为，失败是成功之母，所以，我们虽败犹荣，但是我们打得以及够好了，虽然没有13班厉害，但是，我们有经验了！

　　虽败犹荣，我们败了，但我们也胜了！

反思的作文篇5

　　在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。

　　长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。

　　我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。

　　雷同的写作

　　写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。

　　从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。

　　具有教育性的写作

　　“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。

　　人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。

　　事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。

　　在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。

　　一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。

　　思想教育与雷同化写作

　　在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。

　　现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。

　　在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。

　　可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。

　　写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的`主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。

　　在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。

　　【参考文献】

　　[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[A]．王丽．中国语文教育忧思录[C]北京：教育科学出版社，1998。

　　[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。

　　[3]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。

　　[4]韦志成．作文教学论[M]．南宁：广西教育出版社，1998。

　　[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[A]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[C] 南京：江苏教育出版社，20xx。

　　[6]吴永军．课程社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，1999。

　　[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[M]北京：教育科学出版社，1980。

　　[8]韩军．反对伪圣化[N]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。

反思的作文篇6

　　窗外鸟儿叽叽喳喳的叫着，好像在告诉我该起床了。唉，又是一样的清晨，天还是阴沉沉的；仿佛世界只有我和这些小麻雀一样，有点安静也有点吵闹，只是有些寂寞而已。

　　人在闲遐时总会乱想，身体在休息；而大脑却异常兴奋那样的活跃。记得昨天的话我在思考。思考着什么是文化，我的文化又在哪里？这是个不平凡的日子，人生的某一个阶段就在此时；我才学会了反思。很多人都认为我是个从小比别人笨的孩子。小时候的我笨笨的，学习能力不强，考试成绩一直处于倒数名次。最可怕的是那个时候这已经成了习惯，感觉考试倒数名次是件很正常的事。老师的话永远都留在我的脑子里，我的脑子不开窍少根弦。是的我措学了在心里我早已被你们打败，失去了最初应有的自信。中国式教育，老师更关注学习好的孩子；成绩最重要的。当然我没有批判的意思，文化在我的字典里应该是大家的文化；所以每个人都应该学习，教育也需要学习。倘若把学校看做一潭深水，从规则一定会有水面、水中、水底；这是事实存在的，哪个部分都不会缺少。如果潭中养着鱼，那一定会分层养着深水鱼和潜水鱼，这样才充分利用了深水。正如学生有尖子生、中等生、差等生，学生不可缺少才有校园。再看社会大家庭，就业问题苦恼了很多人？这里不缺乏没有找到合适位置的那些尖子生们。社会需要不同类型的人才，学以致用是学习的本意因才适用才会合理。社会的发展与时俱进，我们的文化教育也该与时俱进。

　　这是我的反思，深刻的一天不一样的我。看着阳光穿过玻璃透过我的窗，即过下一秒有可能就是个朝阳。渴望美好的明天和那一张张笑脸洋溢着的幸福。它正在向我们招手正在向我们走来走来。

反思的作文篇7

　　以前，我很怕写作文，不知道该怎么写，写些什么，总是七拼八凑，每次都写得乱七八糟，东扯一句，西拉一点，一会儿写这，一会儿写那。爸爸、妈妈见我每次写作文都愁眉苦脸，便开导我：写作文要写实际的东西，不能乱想，脑袋里必须先构思好。虽然爸爸、妈妈这样说了好几次，我也试过几次，但总是构思不出来。后来我从语文老师那儿得到了一个写作文的秘诀，就是多积累好词好句。从此以后，我读了许许多多的作文书，可进步还是不太大。于是我又去向老师请教。老师语重心长地对我说：写作文其实很简单，只要掌握三点，就能写出好作文。第一：要多积累好词好句；第二：要把好词好句用在适当的地方，不能乱用；第三：要多写作文。俗话说得好：‘熟能生巧’。这就是写作文的所有秘诀。我听了高兴极了，照着老师说的话做了一个学期，果然有了很大的进步。现在我可喜欢写作文了！。爸爸、妈妈也夸我说：以前你写作文时总是咬着笔头，想了半天也写不出来，每次作文都只能写大半张纸，现在可以写三张了吧。听了之后我心里总是甜滋滋的。我通过不断的练习，发现写作文还要多观察。其实很多的题材就是从生活中挖掘出来的。

　　我现在的作文就象一颗种子在土里发芽、长大了，不仅不怕写作文，还有几手拿手好戏。比如说，我比较擅长用一些比喻句和一些成语。现在我对写作文的要求越来越高，从以前的一张纸到现在的四张纸。

反思的作文篇8

　　星期六，我们一家人去延昌喝喜酒。

　　到了喝喜酒的地方，我们看到路中间有两位叔叔正在往地上一个大窟窿抹水泥，便绕了过去。

　　我们喜酒吃得不亦乐乎，说说笑笑，别有一番情趣。

　　酒足饭饱后，我拿着爸爸给的零花钱，到附近的小店去买烟花。

　　我因为过于兴奋，忘记了路中间还有没干的水泥，连跚带跳地跑了过去。到了小店时，我突然发现自己鞋子旁边沾有水泥，顿时想到：是不是踩到了刚才的湿水泥？

　　这个时候，爸爸妈妈也吃好饭出来了。他们正在谈论水泥地被谁踩了，留下了脚印。看到我的鞋子，马上问我是不是我踩的。我把事情的原委告诉了他们。爸爸说，我先送你们回去，待会带工具来把它弄平，免得水泥干了，留下永久的脚印不好看。这时，一个老婆婆边走边唠叨着：“是谁这么缺德，把刚弄好的水泥地弄成这样！”我听了，心里愧疚万分。

　　过了一会儿，爸爸回到了喝喜酒的地方，这时，他看到，我的脚印已经被抹平了，而出现在上面的是一个更大的脚印。于是，爸爸把这个不知名的脚印弄平之后就回来了。不知道后面还会有几个脚印会出现在那儿。

　　我不禁想到：如果在湿水泥上弄一个警示的标记，就不会有这么多的人重蹈覆辙。这些人只会在出现了问题之后，去弥补它，不会分析问题，找出问题的根本原因，从根本上去解决问题。这样只能反复出现问题，我们处理问题可千万别像他们哦！

反思的作文篇9

　　又是一次匆匆离去考场，悲伤的心情布满了我的各个细胞。考试后，我的心里犹如十八个吊桶打水-七上八下，又似热锅上的蚂蚁，久久不能忘怀。

　　自认为做得很好的考卷，在我的心里印下了痕迹，与同学结伴而行的我默然了，沉思了，苦恼了，气愤了，后悔了，伤心了……

　　悲伤的感觉同时充溢了我的大脑，内心的恐惧抑制不住得释放出来。失败的考试似乎毁灭了我的信心，讽刺、批评、嘲笑……种种声音跃在我的耳畔。

　　当我知道我只考了67时，心里非常难过，我立马看了看错的题，结果让我大吃一惊!别的同学都考了很好的分数，但是我却考了……

　　我有很多的题目都不应该错的，就像那个叫你解释文言文里的智的解释，老师都讲了好多遍了，可是我还是忘了。还有我的阅读理解题扣了很多分，大概是我的阅读理解能力不够好吧。最让我感到不好受的地方是作文，我竟然扣了15分，这可是一个让我大吃一惊的数字啊。我想了半天终于想了出来。可能是我的字数不够，还有可能是偏题了。

　　我上次考的还不错。可是自从我那次之后，上课不注意听讲，更不用说比别人更努力了，而且还上课讲话，整天就知道玩。回家做作业就边玩边吃边做作业。我沾沾自喜，自以为是，可是时间却从我的放荡中飞逝。终于又一次的考试来临了，我本以为可以轻轻松松的，可是我错了，每一道题都似曾相识，这时想起老师找我谈话后跟我说的话，我真是后悔也来不及。 “叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上认真听讲，那些题能似曾相识吗?倘若我及时反省我能堕落到今天这个地步吗?想想以前那个我，再想想现在的我，我真是变的太快了，我又很庆幸这次让我失败了，使我反省了，能及时改过，及时努力去追回我以前的时光。

　　以前我对学习中抱着一种不冷不热的态度，心情好就读，心情不好就不去理睬。可是随着时间的推移，我逐渐对这种态度感到排斥。因为我长大了，知道了什么叫做“为自己活着才有意义。”可是当我知道自己错了的时候考试却来临了，这是我就象那爬在热锅上的蚂蚁--团团转，怎么半呢?就要考试了，我还有许多的知识没掌握牢固。

　　于是我就采用了临时抱佛脚的方法，专攻我的弱项，于是就形成了一个顾己失彼的局面。老师说如果顾己失彼那他就不会成功。

　　我知道现在后悔已经来不及了，可是现在知道错了也不晚啊，因为现在只是一次小考，人生中还有无数次大考在等着我们，所以只有努力了。

反思的作文篇10

　　纵观自己高中以来的语文教学，最感无奈的要数作文批改这一环节了。每次作文课后都是收作文、看作文、下评语、讲评这几个“固定招式”，然后又布置新作文，进入下一轮“固定招式”的批改模式。学生翘首以待，等待自己的作文被老师评定为一个等级或分数；老师看着堆得像小山似的作文本，甭提有多愁心了。而且这种批改模式的最大缺点是耗费人力资源又得不到最好的教学效果，事倍而功半。

　　难道就没有一个更好的批改作文的方法了吗？我也试图做过改进，也只是轻批改过程而重讲评过程，即轻对个体作文的批改而重对优秀作文的表扬和差作文的讲评式修改（即讲评时边读边指出问题边修改），还将自己所代两个班级的优秀作文办成“发表园地”展出交流，以“激励优秀带动后进”。这样总可以提高一点效率，也收到了一定的效果，但总觉还不如人意。关键是不能充分发挥学生的潜能，总感到在作文批改这个环节，只有老师“闭门思过”，最后才在讲评时指出学生作文之“过”，学生是否有所感受和领悟，还是未知数。

　　对这个问题的豁然开朗，还是去年底至今年初的“国培计划”——陕西省农村骨干教师脱产研修期间。主要是新课程理念的学习，让我找到了解决这个问题的思想武器。《高中语文新课程标准》指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。”“语文课程评价一方面要尊重学生的主体地位，指导学生开展自我评价和促进反思，另一方面要鼓励同伴、家长等参与到评价之中，使评价成为学校、教师、学生、同伴、家长等多个主体共同积极参与的交互活动。”高中语文作文批改要有新突破，必须以新课程理念为基础。那就是在作文批改中也引进“自主、合作、探究”的教学理念和大胆采取“指导学生开展自我评价、促进反思，并鼓励同伴参与到评价之中”的高中语文作文批改新思路。具体做法如下：

　　第一步，分好学习小组。一个班分为8个学习小组，每组6—7人，一般按自然组前后一分为二的分法最为简便，也最好操作。教师最好对学生水平心中有数，分组时做到先进和后进搭配。若原班级自然小组中不具备这种条件，语文教师可根据自己教学需要重新调整。一经分定，至少保持半学期不变。

　　第二步，进行作文批改教学。又可分两步：

　　先由学习小组内部交流。利用自习辅导课或作文课，让小组内部围成一圈，每个成员在小组会上轮流念自己的作文，每念完一篇，其他成员可就该篇作文是否达到了这次作文要求展开评价，这篇作文存在哪些问题，应怎样修改等方面充分发表意见，对这篇作文进行一个基本评价，得出是否达到此次作文要求的结论。然后，在此基础上，教师指导学生评出本组一例最为优秀的作文和最有问题的作文，写出评语，交给老师，进行全班交流。

　　再由老师对各小组交上来的最优秀作文和最有问题作文进行全班讲评。学生评出的最优秀作文和最有问题作文在此都是相对概念，老师还需要作出基本判断，对所谓最优秀作文还要指出其存在的问题，并提出修改意见。对最有问题作文同样不能“一棒子打死”，最大限度地指出一个闪光点，哪怕一个好词、好句也好，这是对该生的鼓励，不至于使其对作文丧失信心。然后进行“手术式”修改，并阐明为什么要这样修改，让同类的“问题作文”学生在这一教学环节中明白：哦，原来是这么回事，我知道怎样写这类作文了！

　　第三步，针对作文根基差的同学进行个别辅导。先安排其余学生就刚才老师讲评到的问题进行自我修改，然后到作文根基差的同学的小组进行座谈交流。了解该生对此次作文的想法，为什么没有写好的原因，是否有再创作的新思路、新的作文材料，等等。并在这些具体工作的基础上，要求该组成员共同帮助这个基础差的同学，争取每次作文中一点一滴的进步。

　　第四步，办好“发表园地”。现在网络技术发达，为我们办好“发表园地”提供了有力的网络技术保障。学生们的信息技术课又使他们具备了网上发表的技术能力。可以办一个班级发表园地的博客，由学生写作爱好者当主编，当每次作文教学中确有学生佳作时，教师表扬后可录入该博客，使学生保持旺盛的写作动力和精益求精的写作精神。

　　当然，上述过程需要教师的充分准备，要提前设置预案，要精心组织，切不可偷懒，随意应付；同时教师还需不断提高自己的写作素养，尽量和学生一起写写“下水文”。我坚信，只要做到这几点，并持之以恒，班级学生整体作文水平的提高是指日可待的。

　　最后需要特别说明的是，只提倡高中作文批改教学进行这种新尝试。这是由高中生生理条件基本成熟的条件决定的，使得他们基本具备了自主、合作、探究和自我评价的能力，也是符合《高中语文新课程标准》的。其目的就在于充分发挥每个高中生的潜能，培养他们在作文评价中的自主、合作、探究的能力，养成自我评价的习惯，使每个学生都参与到作文批改的全过程中，只有这样，才能形成“万紫千红总是春”的局面，高中生作文的春天才会真正到来。

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