雀之灵观后感（通用16篇）
当品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。观后感你想好怎么写了吗？下面是小编收集整理的雀之灵观后感（通用16篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
雀之灵观后感 篇1
跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同，杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗，没有铜灯台，舞台上空无一物，黯黑一片。不过，没有布景的布景，自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间：你可以说，那里是云南的香格里拉，那里是云南的西双版纳；你还可以说，那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会，那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。
在射灯的追踪照耀下，杨丽萍携着袅娜的剪影，缓步走到舞台中央，立即成为全场瞩目的焦点。与此同时，她的左手：手臂举成孔雀的颈项；手掌拢成孔雀的头颅；中指与拇指捏成孔雀的嘴巴；食指、无名指和幺指翘成孔雀后脑勺上的三根髻羽。她的右手提起裙裾，仿佛孔雀开屏。头胸、腰臀和胯腿扭成了“三道弯”，这是傣族孔雀舞独特的造型。
她翩翩起舞了：或站或蹲，或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同，杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言，也有漫步旋转，也有抖臂翘脚，也有扭胯提臀，也穿艳丽的裙裾。不过，杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛，身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼，一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。
这舞蹈也配动听的音乐。不过没有碎繁的铃声，没有疾骤的鼓点。一小段女声哼鸣后，葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声交错响起，旋律悠扬舒缓，幽远恬静。
杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀：她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞，无拘无束，安逸悠闲。
搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段，就像一块块磁铁，把观众的目光完全吸引过去，使之停留在那模拟头颈的左手上，投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕，腰胯风致的拧挪提纳，酥软无骨，最令人叹为观止。
舞蹈渐渐进入高潮，音乐节奏随之急迫：但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅度奋力甩动，疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发，变得莫名亢奋，一边不断转身面向雌孔雀，一边突突跺脚沙沙开屏，以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。
舞者不怕犯忌：在大部分时间里，舞台灯光打得很暗，只把她头手腰身剪影般的轮廓勾勒出来，有意隐藏她的正面和五官，只露出侧面或背部，为的是着意突出手和臂。对此，观众已经不在意，不挑剔了。
孔雀舞是云南傣族人的信仰，因为他们觉得孔雀最为美丽，是美好事物的象征，是生命繁衍的象征，因为孔雀开屏是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式，在民间广为流传，但多由男性表演，用鋩锣和象脚鼓伴奏。
雀之灵观后感 篇2
舞蹈家杨丽萍是白族人，1958年生于大理，自幼父母离异，可她自强不息，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团，1980年调入中央民族歌舞团，至今从艺已经30余年。18岁时，她根据云南傣族原生态的孔雀舞创作独舞了《雀之灵》，并一举成名。她把孔雀模仿得尽态极妍，出神入化，成为孔雀灵魂的化身。
杨丽萍不仅懂得表演还懂得创编舞蹈，她把自己在云南生活的十几年里走村串寨时所看到和学到的许多散在的民间舞蹈搜集整理、提炼升华，编成充满自然情趣、乡土气息、生活色彩和生命活力的舞蹈作品。
她曾出演过舞蹈《孔雀公主》以及张纪中执导的电影《射雕英雄传》里的梅超风，被金庸称为“演梅超风的天下第一人”。杨丽萍四降台湾，是首位赴台演出且最受追捧的大陆表演艺术家。现在，她正带领舞蹈团到国内外巡演大型原生态舞蹈《云南映像》、《云南响声》。据悉，2012年初，舞蹈《孔雀》将是她的收官之作。
她为舞蹈而生，她曾说过“舞蹈是我生命的需要”。她用“心”而舞，用肢体表现着对生命、对人生的感悟、思索和追求。她至今单身，在回答一位女粉丝就“孔雀公主的爱情观”对她的提问时，她大方而机敏地说：“作为“孔雀公主”，我不会把女人的美单一地展示给异性，我会把爱广泛地寄托在蚂蚁、鸟雀、树木、清风、流水等舞台形象上，并将它们视为自己所孕育的儿女。多年来，她悉心抚养外甥女小彩旗，并教其练舞，疼爱有加。
杨丽萍是澜苍江边飞出的一只绿孔雀，是云南少数民族的骄傲，她的舞蹈是中国文化艺术殿堂里的奇葩和瑰宝。
雀之灵观后感 篇3
《雀之灵》是著名舞蹈家杨丽萍自编自演的女子独舞。首演于1986年。
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，竟然有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只只在仙境中出现的孔雀，高贵优雅的孔雀!看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
这里有一只孔雀， 把所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发!旋转!翻飞!升华!舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的孔雀雕像，却又真实地在我们眼前……
雀之灵观后感 篇4
有谁能描绘出杨丽萍的舞蹈？如果达·芬奇在场，他会羞愧地难以下笔；如果但丁在场，他会惊讶地难以用他那美妙的诗句来赞美；如果罗丹在场，会惭愧地丢下刻刀，扬长而去。
而我，只能用我那贫瘠匮乏、苍白无力的文字，来形容她舞姿的婀娜与空灵。和着山间的溪水声，林间的鸟鸣声。一只高傲、圣洁的“孔雀”出场了。她在那大自然翩翩起舞，她如一只在山林间嬉戏、跳跃的舞蹈精灵。又时而高视阔步，高贵地如一位上天眷恋的公主，神圣不可侵犯。
她似乎累了，趴在地上抖着羽毛，接着她的颈轻摇着，肩微颤着，手一阵一阵抖动、蠕动。从左手的指尖，一直传到右手的指尖！用白居易的话“珠缨炫转星宿摇，花鬓斗薮龙蛇动。”
突然，她站了起来，舞动着裙子。她是一只孔雀，一只正在开屏的孔雀。而她，处在忘我之态。不这不再是舞蹈。她已然一只真正的孔雀，在山林中无忧无虑的孔雀。而我也在舞蹈。我的心与她一起舞动，舞动着青春，舞动着活力。我只想时间过得慢一点，再慢一点。最好是停止在这一瞬间。我沉浸在这舞蹈之中，不能自拔，而这世界只剩下这舞蹈。
雀之灵观后感 篇5
看完《雀之灵》这个舞蹈后，真让人难以用语言表达，这支《雀之灵》是有舞蹈家杨丽萍所跳的。
音乐响起来了，舞蹈着手托裙子活动她那灵巧的手指，慢慢地走上舞台，我的心也随之舞动起来。
她忽而灵动手指表现出孔雀点头;忽而俯身舞动手臂，表现出水的波纹;忽而托裙旋转，表现出无边的喜乐;忽而低头饮水，表现出无限的欢喜。她在舞蹈之中，什么都忘了，达到忘我的境界。她用她灵活的手臂舞动雀之灵，用她那纤软的腰肢来舞出雀之灵，还用她熟练的双腿来跳出雀之灵。完美的旋转灵动的身躯述说着，雀之灵的故事。
手臂，把水的波纹模仿的逼真，接近事实。手指，摆出了小巧玲珑的孔雀头。腿，翘腿带动着衣裙飘了起来。头插孔雀的翎毛，跳起来时就宛如一只孔雀。音乐，低回、婉转、悠扬。雀之灵舞蹈的美妙，就被这音乐全部烘托出来。
雀之灵这舞蹈，看了真让人难以忘怀啊!
雀之灵观后感 篇6
记得我曾经说过当我看乔丹打篮球的时候，我感叹那不仅仅是运动，一定是艺术;而看完这次的《雀之灵》的演出我想说的是，这不仅仅是艺术，而一定是生命，这是生命之舞。
就故事情节来说，故事的内容很简单：从生命的诞生，孔雀萨垛懵懂欢乐的青春，到遇到孔雀嘎雅后火热的恋情，可是爱情遭到乌鸦路斑的嫉妒而遭遇障碍，嘎雅为了萨垛牺牲了生命，萨垛悲伤欲绝，最后萨垛通过和神灵的对话而获得内心的平静，讲述了一个轮回的故事。故事用春、夏、秋、冬四个季节的交替来表现，也象征了生命的一个轮回，春天万物始发的季节，一切都是那么的清新充满着希望;夏天万物茁壮成长，一切都是那么的蓬勃而又热烈;秋天万物开始成熟也开始转向落败，一切都是那么的萧瑟而又黯淡;冬天万物开始回归，归于泥土，一切都是那么的寒冷而又趋于安静，从始至终，从有到无，周而复始，循环往复….. 从出道的《雀之灵》，龙年的《雀之恋》，到收官的《孔雀》，这对于杨丽萍来说或许也是一个轮回。
就舞台表现来说，序曲开始，舞台上放着一个一个的鸟笼，关着小鸟，人穿梭在鸟笼之间，一一打开鸟笼，放出笼中鸟，耳边传来人世间的喧嚣之声，突然空中降下来一个巨大的鸟笼，把人罩在了笼中。是的，没有人能幸免，这象征的就应该是人生的本质吧，每个人在世间上早已有了关押自己的笼子，不管是自己给予自己的，还是被罩下来的。
春天开始，正对观众舞台的右侧，神灵站在舞台箱上，撒出绿叶，左侧的舞台箱上时间开始旋转，随着季节和剧情的不同，旋转的时而快时而慢，扮演时间的是彩旗，她从春开始一直旋转到冬，整个舞剧结束，代表着不管世事如何变迁，时间总是静静的流淌着，生生不息，这让很多观众留下了深刻的印象，更我身边的友人对这个小姑娘很是心疼，转了整场约1个半小时呢。时间的旁边有一个生命之树，随着季节的变化，长出绿叶，又凋零落下。舞台上象征生命的蛋壳开始摇动，生命破壳而出。这一幕中，有杨丽萍穿着粉色的舞衣，有段独舞的片段，是整场留给我印象最深刻的片段，那种对于生命的喜悦、自由、灵动，伴随着她的舞蹈，发挥的淋漓尽致，整个氛围，甚至空气都是那么的轻盈唯美，还带着丝丝的清新，让我瞬间有窒息的感觉，一点都不夸张，有那么瞬间，我的眼里只有我这个位置和台上的那束灯光下的舞者的，周围是一片黑，无法用文字表达的美感，让我醉晕，深深感动。
夏天开始，神灵洒出玫瑰花瓣，两只孔雀出场，都拖着华丽至极的蓝色雀屏，孔雀本就是华丽骄傲的动物，那种羽衣散发出的彩色光泽，无与伦比的美丽，自然就会产生如凤凰神话般的想象，感叹不愧是天下之灵物。这是一幕华丽的盛宴，也是龙年春晚上看过的片段，依然让我觉得光彩夺目，除了华丽、璀璨我不知道该用什么来形容，两只孔雀喃喃细语，依依相偎，那么甜蜜就这样弥散在空气中，雀之恋，唯美的片段。
秋天开始，神灵洒出黄色落叶，盛极而衰，幸福中出现了祸端，乌鸦路斑嫉妒孔雀，抓走了萨垛，嘎雅为了救萨垛，献出了生命，路斑虽然拥有了孔雀的羽衣，可是即不能成为孔雀，也失去了自我，剩下迷失和沮丧，这一幕的故事性比较强，基本就是讲述了故事。
冬天开始，神灵洒出雪花，获得自由的萨垛，却失去了嘎雅，悲伤哀鸣，人生为什么要经历这些伤痛?一直默默观看的神灵，终于走向了萨垛，神灵对一切都了然于心，可是该发生的一切还是要发生，生命本就无常，这就是生命的本质，通过与神灵的对话，萨垛终于明白了生命的真相，也了知了爱的真谛，化解了哀痛仇恨，内心归于宁静，在梵音声声中走过这个人生。这一幕，身着白色舞衣的杨丽萍只能用超凡脱俗来形容，从她身上与动作中散发出来的，那种纯洁、神圣、静谧而又深远，让人感动落泪，在漫天雪花中，似乎已然化羽而去。
舞蹈相当的精彩，好看。而唯一觉得遗憾的就是，明明现场不允许以任何方式拍照摄影，可是偏偏就是有人看到提示只当没看到，拿着手机不停的拍，枉坐在前排，素质实在让人无语，这样的行为本身就不尊重舞者，其次还影响其他观看的人，不仅是手机屏幕散发的光，更是打破整个剧场的氛围，打断别人的观看，让人觉得可恶又可恨。
人生是什么?即使受到伤害，受到，受到抛弃，仍然要相信明天是美好的，人生就是喜怒哀乐，人生就是悲欢离合，人生就是一串串的经历，人生就是春夏秋冬，人生就是一场轮回。
雀之灵观后感 篇7
这唯美的身姿舞起来了：柔嫩的腰肢缓缓抬起，双手挽成了孔雀状，停悬在上空，白色衣裙在灯光的衬托下显得纯洁，暗黑的背影笼罩着，模糊的脸庞给人以无限的遐想;远远地，如同在晨曦中舒醒的小孔雀，不食人间烟火，高贵、优雅。
醒了，白雀轻盈地舞动漫步着来到了湖边，晨曦照射着湖面波光粼粼的，她跪地俯首，望着水中的自己，侧头抚身，梳理着自己的羽毛，她陶醉于自己的美，接着他婆裟起舞，轻盈的舞动着，酥软无骨的手臂颤动着，犹如浪花一样，在湖面上自由的跳跃。左手指尖如同浪花般的摆动，一阵一阵传递给右手;长指晶莹闪耀着、悸动着。她轻快的舞着，忽而如流水般潺潺;忽而又如流云般慢挪;忽而如雨点般轻快;忽而又如击石般坚健。她在晨曦下，显得独一无二，这美丽的舞姿，把孔雀的高贵与优雅表现得淋漓尽致。
雀之灵观后感 篇8
我仿佛看到了那个刑场上的孔雀公主兰吾罗娜的身影，那么无助，每一次光和影的变化都似乎是火光的作用。烈火在脚底疯狂地燃烧着，而她却义无反顾地舞动着、跳跃着。兰吾罗娜仿佛已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。而舞者杨丽萍，就一直那么定格在那里，但灵魂似乎也化为孔雀随兰吾罗娜那么腾空而去了。这渗透到灵魂的雀之灵，这用一生为舞蹈付出杨丽萍，让我感受到兰吾罗娜的传说。
雀之灵观后感 篇9
一只洁白的孔雀飞来了，它迎着晨曦，踏着露珠，轻梳羽翅，随风起舞。它展开缀着金色羽毛的雀尾，用舞蹈表现企盼吉祥、和平、幸福和欢乐的心声。它时而宁静伫立，时而飞旋身姿。它的美丽倩影，映衬在初升的太阳的圆形光环之中，那高洁、纯真和富有生命激情的形象，是真、善、美的化身。作者在傣族民间舞的基本动律的基础上又予以发展和创新，通过对孔雀灵性的描写，寄予了傣族人民对和平、幸福、美满生活的向往。杨丽萍充分运用了手臂、肩胸和头部的闪烁性的动作，造成了神奇、幽深的意境，突出了孔雀的生命活力。舞蹈的深邃的诗情画意，具有极为强烈的艺术魅力。
雀之灵观后感 篇10
镜头拉近了、、舞台的灯光亮了，投影于娇美的身姿，成为焦点——惊？妙？或许都有吧，像是在梦幻中，不，这白色唯美的“剪影”动了；她，白色衣裙在灯光的衬托下，纯洁以跃然纸上，暗黑的背影笼罩着她，模糊的脸庞给人以无限遐想……缓缓地，她以不局限于紧贴“自然”的静态美，伴随着耳畔舒缓悠扬的音乐，舞台上的身影也随之起舞；看清了，明了，裙子紧束着腰身，裙摆自然垂下，双手挽成孔雀状，停悬在头上方，似白莲，亭亭玉立，出淤泥而不染；如银蝶，翩翩起舞，尽享自然之谐……都不是，是孔雀，拥有高贵心灵的孔雀、、看，这，灵雀活了：她忽而侧头抚身，是灵雀梳理羽毛之细；忽而转身带动裙摆，是灵雀开屏耀眼之美；忽而跪地俯首，是灵雀闭目养神之静，忽而展开双臂，是灵雀展翅高飞之想……随着时间的推移，在不知觉中接近尾声，音乐开始激荡，她忘我的转身，亦陶醉了，变幻的灯光不断闪烁，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，这不正是开屏的光彩！……镜头远了，她提起裙摆，伫立于舞台间……或许安塞腰鼓是刚的象征，那么这便是柔的永恒，或许舞者在音乐中早以忘怀了观众，忘怀了自我，但观众却无法释怀、、她，就是一只高贵的孔雀，她就是一位无双的“舞神”
结束了，不，她的剪影依再，夹杂于音乐中……在音乐中永恒，在舞姿中升华……
雀之灵观后感 篇11
我不知道该如何来描绘这段舞蹈，她带给我的不仅仅是震撼，更多的是无法言喻的美。
她就如一只孔雀，用她轻盈的舞步来显示她的高贵，用她独特的服装来演饰她的美丽，用她苗条的身姿来描绘她变幻多姿的旋舞。
周围的一切就如她的陪衬般，她踩着优美的音符跳动她轻捷的舞步，用她的舞蹈来诠释美的含义。在这一刻，我竟有些激动，甚至是惊喜，她的美，我却无法用语言来形容。
看！她出来了，旋舞的身影，飘逸的身姿，闪现在我们的面前，身后漆黑一片，永不见光明。她站立的身形就如孔雀一样高贵，但却没有孔雀蓝宝石般美丽的服装，只透露出属于她一个人的孤傲，她站立的身影是如此孤寂，手捏着裙摆，傲立！隐约照耀的身影如孔雀开屏般美丽；身形柔软如大树的嫩枝，用她那能演变孔雀身形的手臂，舞动代表孔雀的骄傲；拥有着独属于孔雀高傲，周围却泛着隐隐悲凉。用她灵动的身形，旋飞的舞步，修长的手臂，随着音乐急促旋转，裙摆飘然而起，舞蹈出独属于她的高傲，舞蹈出她内心的悲凉、期盼，和飞翔的雀跃。
我虽不能用语言描绘她的内心故事，但我却能随着她的动作感受她内心的情感。我们看她即将飞起的雀跃，如蜻蜓点水般的舞步，在诉说她内心的喜悦；我们看她从近处飞向远处，舞步也随之加快，前方却是无尽的黑暗，永远看不见尽头；明知是前方是一条永无止境的路，却毫不犹豫的选择，只能望见她灵动的身影在摇摆，在飞翔，在希冀前方有一片光明，最终却缓缓落下。只感受到她内心的悲鸣，用她身肢的柔软，来讲述她的内心故事。
灯光渐渐暗了下来，把她的身形逐渐遮挡，即使这样也无法让人忽视她的存在，用她柔嫩的手臂来摆动孔雀的翅膀，灵动的身形在远处若隐若现。最后！只见远处一只孔雀在孤傲的站立着，再也屹立不倒。
我虽只能用贫乏的文字来描绘这段震撼人心的舞蹈，但她却让我感受到了她内心的故事，她的无奈、她的孤独、她的高傲，即使拥有万般美丽的容颜也无法从黑暗中爬出，即使她的内心一片光明也只能用舞蹈表达她的情感，无论如何，这震撼中的美让我铭记！
雀之灵观后感 篇12
黑暗中，传出一阵幽雅的音乐声。
舞台悄悄地亮起了一盏白灯，宛如洒下一片柔和的月光，表演者杨丽萍身着一袭优雅的白色长裙，一只手轻轻提起裙摆，旋转而出。
她微微地抬起头，就似一只孤独而傲慢的孔雀，在这月光轻柔的地方翩翩起舞，她踮起脚尖，开始旋转，洁白的裙子衬托出的白皙的皮肤显得格外动人，那一眼的秋水盈盈更让观众难以忘怀。
她俯倒在舞台上，那本来扬起的裙子，已经呈圆盘状轻轻覆盖在地上，接着她又慢慢地起身，一只手提起裙摆，另一只手的食指和拇指轻轻相扣，成了一个孔雀头的样子——孔雀开屏。
随着那略带凄美的音乐声，她又俯下身子，伸出两臂，似波浪般颤动着;她把头埋在自己的群前，仿佛在沉思着什么——或许述说着自己一人的孤独罢。
但是她又站起身来，裙子随提起的脚飞了起来，一道美丽的.弧线后，一圈一圈的花纹裹在了她身上——或许是为自己来到这块宁静的地方而喜悦罢。
于是她不停地舞着，抬头，低头，附身，弯腰，摆动，旋转，跳跃，在月光藏着的淡淡哀伤中尽情展现自己的美。
远离硝烟，远离尘世，没有争吵声，没有抢夺声，有的只是一只独舞的孔雀，有的只是一片柔和的月光，有的只是月光下的一片宁静。
好似朵白莲，没有其它花浓艳的色彩、没有其它花馥郁的芳香，但这素雅的颜色、幽幽的清香在这银白色的月光下尤其纯洁与美丽，因为“月晓风清欲堕时。”
黑暗中，出现了一轮明月，杨丽萍再次仰起头，手提着裙摆，作孔雀开屏状。
这只孤独的孔雀就这样定格在了最美的一刻。
雀之灵观后感 篇13
如今的邰丽华已经把自己融入了《雀之灵》。每当大幕拉开，舞台灯光亮起，舒缓的音乐徐徐飘荡，轻灵舞动的，仿佛就是一只美丽而充满灵性的孔雀，在寂静的山林、在如茵的草地、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……一颦一笑、一举一动，都那样出神入化，都那样恰到好处。人们欣赏到的，并不只是美丽动人的雀之形，更是充满神魄和魅力的“雀之灵”。
实际上，舞出神韵来的，不只是《雀之灵》，邰丽华表演的每一个舞蹈，都是这样。这正是她的舞蹈成功之处，也是最为感人之处。同是少女角色，却能巧妙地通过一颦一笑、举手投足的细微不同，把握住不同身份的典型特征，展示出不同的风采。
在《雨林》中，她演活了傣族姑娘的率真可爱、活泼奔放，任长发飘洒，欢跃山林，展示着勃发的青春;在《踏歌》中，她仿佛是走出历史画卷的窈窕仕女，长袖轻舒，绿裙款摆，任春风拂面，尽拾野趣;与此形成强烈反差的是在《黄土黄》中，邰丽华全然一副乡村小妞的模样，红头巾、小花袄，扭扭捏捏、羞羞怯怯，几分俗气，几分喜兴，悄然一瞥中，流露出火辣辣的情怀，令人忍俊不禁;而在《千手观音》中，12位女孩、24只手，融成一尊金光闪闪的吉祥观音，所有的意境，似乎都凝结在邰丽华那颇带禅意的含蓄表情之中……
邰丽华之所以舞得入神、传神，源于她对舞蹈事业的投入和敬业，对每一部舞蹈作品的钻研和得当把握，更得益于她美好的内心世界。她爱美，着意传播美，善于表现美，加上她的学识和修养，融为一体，构成了她独到的舞蹈风格。
邰丽华的舞蹈如诗如画，讴歌着生命的尊严、价值和伟大的人类精神，激励人们奋发向上、积极进取，对于弘扬华夏文化、人道主义和文明友爱，起到了积极作用。在“无国界文明艺术节”上，她被誉为“美与友谊的使者”。尽管她还很年轻，但还是因其杰出的才华与贡献，被业内人士推选为特殊艺术协会副主席。
如果说艺术的境界像海洋，需要用一生去搏击惊涛骇浪，那么人生的过程却如湖水，只要能容人浅浅地濯足，体味其中静谧的清冽就行了。
雀之灵观后感 篇14
惊艳、美丽、纯洁都不能形容她舞蹈，绚丽，绝美、灵动也不能描述出她的一分美丽。《雀之灵》这个题目是多么的恰当呀!是呀，她是在用她的灵魂从而舞出了另一个灵魂呀!
空旷、漆黑的舞台上，一股光束打在了她的身上，那股光洁白如皎月，衬出了舞台的清幽，衬出了她的清亮，犹如一朵洁白的莲，在水面上仿佛就要盛开了似地。
音乐响起，她的手动起来了，做出了一个孔雀头的形状，也露出了她那清丽的侧面，细碎的舞步，繁复的手势，舞出了一位森林中的精灵，舞出了一朵洁白的莲，舞出一只孔雀的灵魂......
慢慢的，她慢下来了，她趴在地上，手灵巧的动着，左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手的指尖，长指甲晶莹闪耀美妙的悸动。
忽然她站起了身，提起了裙，长裙飞了起来!瑰丽的美呀!她如同一朵不停绽放的鲜花，不同颜色的灯光打在她的身上，所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发!整个舞台成了她的天地，整个舞台仿佛变成了那遥远的森林。
渐渐地，慢了、缓了、顿了、停了、她的身体静止了，而我却分明看见，她的灵魂正在与山林中孔雀戏耍。
雀之灵观后感 篇15
在黑暗深处，一首哀凉的音乐缓缓飘出，带着无奈与感伤，灯光聚集在舞台中一个孤单的人影身上，一个舞者在旋转，在不停地旋转。洁白的长裙在灯光的照耀下，更显纯洁与美丽，灯光渐强，她柔柔地停止旋转，俯拜在地上，一只手的拇指与食指微微挨在一起，其余三根手指轻柔地竖起，直直的交叉着，做出了孔雀头上羽领的样子……她提着裙摆时而跳跃到这，时而旋转到那，时而做出与人嬉笑玩闹的样子，时而做出鹰将要飞翔的姿势……仿佛是兰吾罗娜在诉说自己的梦想、自己的回忆、自己的快乐。
舞者突然跪在地上，扭动着自己的手臂，如同两条细长的蛇在游动滑动，她猛地又站起来，眼睛凝视着远方，不知是不是错觉，我仿佛看到了她眼里的泪、不舍与痛苦，但她仍在跳跃、扭动，带着一种平和的气息，猛的一下，灯灭了，淡黄的月亮渐渐升起，只留给我们留恋、孤单的背影……
兰吾罗娜带着对远方丈夫的爱与不舍，带着对生命最后一刻的留恋，带着对世人、子民的爱，带着对和平的渴望，她飞走了，飞得远远的，飞回那个孔雀国……不对！她不是兰吾罗娜，她是杨丽萍！我愣住了，当这种令人心碎的音乐与故事浓浸在一个舞者身上时，当这个舞者真正把自己带进这个故事时，她跳出的就不只是舞蹈了，她跳出的则是孔雀的灵魂了，她跳出的是为爱，为和平，为理想，而甘愿付出自己一切的那种大爱，她跳出的是那种离别的无奈与痛苦了，她已经为我们诠释了一个完整的故事，杨丽萍，成功了……
开头的黑暗足足有13秒，接着，一个女子傲然现身在镜头前，她一只手提着裙摆，裙角仍拖在地上，白色的裙上有像孔雀尾巴上的斑点，一个优雅的舞姿。
镜头稍一移，我看到了那表演者手的姿势：食指和大拇指的顶端靠在一起，像一个压扁的“OK”形。其实，她表现的是一只孔雀，手是孔雀的头，提起的裙子是孔雀的羽翎。我们完全可以不在意她的人形。她踱了几步，忽然就像瘫软了一样跪坐在地上，她并不正对镜头，只留给我们一个靓丽的背影。
这究竟是想说什么呢？
背景是深深的黑色，她身上的白裙和裙上的纹样格外地耀眼，闪耀着一种悲哀的情绪。我这时想到，从前一般的的孔雀舞都是活泼、轻快一类的，为什么这场舞蹈雀之灵会那么哀愁呢？我读不懂舞蹈。她现在正伸平双臂，双臂都是跟着节拍一上一下，不僵硬，而且柔软得就像微风吹起的波澜一样。这种波澜不是左右传递，而是同时晃动起来，在中间抵消。像是展翅的鸟类。
跪坐的姿势持续了一会儿，她渐渐地扭转身子，站了起来。却向右边疾步而去，扯着裙摆，慌慌张张地小跳过去。舞台上的追光灯没跟上来，而是慢慢地、慢慢地熄灭，又慢慢地、慢慢地在她脚下亮起。
她是在逃离着什么？
过了一会儿，她开始在那儿舞蹈起来。我还是读不懂舞蹈，我还是不知道这个故事是什么样的，但是，可以肯定的是其中的哀伤。灯光的效果又变了，她隐入一片的黑暗中，灯光只描摹出孔雀的轮廓，双臂的柔软又一次被她展现出来。
气氛，越来越凝重，像是最后的诀别。孔雀走进了黑暗中，走进了一轮昏黄的月亮中，以那个傲然的姿势，远远地、远远地消失在我的视线中。
最后，我还是了解到了这个故事，那真是一个哀伤的爱情故事，孔雀在最后的生命中，翩翩起舞。她什么也没逃避，只是在最后化为孔雀，与自己深爱的土地告别了。
雀之灵——孔雀最后的生命，最后的舞蹈，最终的升华。
雀之灵观后感 篇16
舞台上下了一个屏风，在屏风后，舞蹈家杨丽萍在表演着舞蹈“
雀之灵”，在灯光照耀下，她的身影映照在银幕上。
杨丽萍在舞台上表演的动作惟妙惟肖，真的像一只美丽的孔雀似的。我应该怎样来形容她的舞蹈呢？假如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。
然而，我什么都不是，我只能默默地坐在台下，为她这惊人的舞蹈艺术而鼓掌。优美的音乐，柔软的双手，生动形象的动作与轻捷的脚步，都彻彻底底地将她那惊人的实力给出卖了，她几乎达到了忘我的境界，仿佛自己就是孔雀。渐渐地帘幕落了下来，她表演得出神入化，背后的潺潺流水声，一只美丽的孔雀正在寻找着食物，时不时整理整理它那鲜艳的羽毛，使人心旷神怡，如身临其境。她那柔软的腰枝，轻盈的身体，细细地刻画出了这只高贵的孔雀。瞬时间，她的动作慢了下来，孔雀渐渐停下了脚步，又成了一个令人耐人寻味的孔雀“雕像”。
杨丽萍那生动精彩的表演，使人回味无穷，让人永远也无法忘记，一句话，真是一只唯美、高贵的孔雀啊！
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