融合作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的融合作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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最早提出“共同体”这一概念是来源于“芝加哥”，当融合这一词语开始流行起来的时候，世界便有了不同的声音。
融合给我们生活带来的便利真的不少，融合也有很多方面，常见的是冰与水的融合，更深层次的有民族文化的融合、思想的融合。
当孝文帝、冯太后以沿袭汗制，实行汉化，实现了民族共融，消灭了不同民族的差异；当余音袅袅。意蕴悠长的辞藻遇上了豪放的黑人音乐，几近对立的融合却在抵触中孕育出别样的火花。
融合，不仅仅就是简单地把两种东西放在一起，融合可以更好地弘扬各自的特点，将缺点抹去，成为更好的自己。
任何一种思想文化都不可能凭空而起，它总是会在时间、空间、一系列事件的包围中发生。记得吗，在春晚里面传统民族音乐和现代流行音乐的融合，就产生了一种非常奇妙、富有艺术的动听旋律。还记得小时候那首“青花瓷”，传统老派的歌手费玉清与当时流行音乐代表周杰伦，这样看似不和谐的组合，却在合唱中碰撞出了火花，也让那首歌曲风靡全国。
古语有云“海纳百川，有容乃大”，融合不仅仅可以完成一种弘扬，更可以促进更大的发展和进步。是取长补短、是积少成多后汇成的力量。
不要害怕，生活中可能有很多差距非常大的东西，也许你觉得他们的结合完全是不可能的事情，但不要放弃自己的这种想法，试着去尝试，也许会有什么不一样的火花。融合、是非常奇妙的一件事，让我们用明亮的眼睛去发现那些可以融合的事物让我们的生活更加美好吧。
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融合，是一种途径。是人与人和谐相处的途径，是人与自然相生相依的途径，更是人与时代共同进步，共同发展的途径。
人与人的融合，最讲究的就是“合作”二字。合作对于当今社会而言与其重要。前不久，我国自主研发的“天宫一号”成功发射升空，这是我国建造宇宙空间站的第一步，对我国的航天事业具有跨时代的意义。众所周知，航天事业是一项高尖端科技事业，并且十分消耗人力。光是发射一枚火箭所牵涉到的工作人员又何止十万。如果不是这十多万人精密、细致的配合，又怎么会有中国今天在航天领域的地位呢？要知道，即使是一颗螺丝没拧紧，一个小数点点错位的失误，就很有可能使十多万人的心血功亏一篑。由此可见，合作，对于今天的中国所起的作用是巨大而且不可替代的。
人与自然的融合所体现的则是“共存”二字。从古至今，人类就和大自然结下了不解之缘。人们每天的吃、穿、住、行都离不开大自然的恩泽。而人与自然和谐共存的思想体现得尤为淋漓尽致的，就莫过于那些文人骚客们了。“大漠孤烟直，长河落日圆。”一代山水田园诗拍的大家，王维。终日寄情于山水，用清新淡远的文笔描绘出一幅幅美丽动人的风景画作。而在一代诗圣杜甫的眼里，大自然是“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟、巍峨。世间万物在大自然面前都只能望洋兴叹。而在大自然的更深处，有一位隐士名叫陶渊明。大自然带给他的是一种恬静、悠然、与世无争的生活环境。无论是“采菊东篱下，悠然见南山。”还是“芳草鲜美，落英缤纷。”都体现了这位隐士超凡脱俗的隐逸之情。古人对于大自然的爱无疑是发自内心的，将大自然视为知己、视为伴侣、视为亲人。这种人与自然合二为一的境界，是当今人们所无法理解，更无法达到的。
人与人的融合、人与自然的融合，两者的前提必然是人与时代的融合。一个人也许不能选择自己所身处的时代，但他可以与之相融合。著名的科学家史蒂芬霍金就是这样一位伟大的人。霍金所罹患重病，但却通过各种途径为这个时代作出了无可替代的贡献。有人说，霍金之所以有今天的成就，是因为他生在了一个对的时代。可我认为不然。无论生活环境的好坏，也不论科技发达的程度，霍金他都一样能散发出最耀眼的光芒。因为他就是这样一位能与时代完美融合的人。
融合，也将成为一种趋势。一种人与人、人与自然、人与时代，合作、共存、互利的必然趋势。
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“融合”这二字其实并非近几年来才出现的新词，早在古代，各国之间的经贸往来其实就促使着这一词汇的发展。久而久之，各种融合也为我们世界文化的发展起着推动作用。
这不禁让我想到了古代的各种战争，战争在常人眼中看到的往往是血腥以及残酷。的确，战争是会使得国家民不聊生，但我们从另一个角度来看，战争又何尝不是一个文化融合的过程。
回想当初的两次鸦*战争，一方面给政府带来了巨大的经济损失，另一方面也迫使中国结束了闭关锁国、以天朝自居的状态，接受许多外来的文化进入。上海就是这样一个很好的例子。从前的上海只是一个落后的小渔村，而由于鸦*战争成为了第一批通商口岸其中的一员，外来的文化不断地涌入，使得这个小渔村渐渐开始了发展，形成了一种“华洋杂处”的独特景观。原本的中国文化在接受了西方文化的洗礼之后，相互交汇融合形成了如今上海所特有的海派文化，经济也发展迅速。
然而，文化的融合仅仅靠接纳是远远不够的，还需要有不断地推陈出新。
说到日本，首先应该会想到他在唐朝时期派来了“遣唐使”对中国的文化进行学习。因此，日本的文化的根源从一定程度上来说来自于中国，但是我们并不能说日本只是一个模仿者。虽然有保留例如服装、文字等方面的文化，但日本也在不断的致力于创新。如今的日本虽然依旧有对其他国家产品的模仿，但他却不像中国一样“纯山寨”，他依旧会对产品进行进一步的改装、改造，成为他国特有的产品。
日本用他的学习加创新始终维持着自己民族所特有的个性，而却不像芸芸众生一般趋炎附势、随波逐流，这往往也是一种文化融合后没落的主要原因。对于其他文化的学习固不可少，然而过度的学习却会让我们失去自身文化中所固有的特色。因此，在接纳外来文化的同时，我们也应当兼顾本民族所拥有的优势，不再是为了学习而学习，为了融合而融合。否则我们就只是学习与模仿的工具，同时自身文化也会失去它原有的生命力，不断衰落，直至消亡。
文化，是一个民族所特有的标志，不断地与外来文化的融合使其注入新鲜血液而更加具有生命力，而过度则使其走向颓败。因此，融合也需要有所选择，去粗取精，创造出属于文化所特有的活力。
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当今世界的主题为和平与发展，这意味着各国要加强交流与合作，充分融合在一起，取长补短，最终达到双赢。这其中，融合应该是至为关键的吧！
融合已成为世界发展的大趋势。一个孤立而封闭的国家是难以立足的，唯有打开国门，将他国优秀的文化与传统融入本国的传统才能历久弥新，经久不衰。同时，借鉴优秀的技术经验，融合自己的的创造发明便可顺应世界潮流，提升科技实力和综合国力，来提高国际地位。中国便是这个成功的例子：自改革开放以来，我国充分借鉴与融合他国成功经验，将计划经济成功转型为市场经济，大幅度提高经济效益和综合国力，使中国在国际市场中占有一席之地，如今，它已不仅仅是占有一部分，甚至可以说是举足轻重的地位；同时，在政治领域，我国结合本国国情，融合了马克思理论，走中国特色社会主义道路，高举中国特色社会主义伟大旗帜，使我国成为一个有中国特色的社会主义国家。这难道不是融合所产生的奇妙之处吗？
融合的理念，已不仅仅是国与国之间的较量手段，它早已在各个领域发挥着它的作用。家喻户晓的'苹果公司便是将艺术与科技充分完美融合的典型。创始人乔布斯在科技创新的同时不忘将苹果产品的外观设计得更加精致美观，吸引着无数“果粉”争相购买。前些日苹果iphone4S在美国等国家上市后，其销售量又刷新上一款产品的首个单日销量，在美国经济如此不景气的时期，仍然有那么多人愿意高价购买苹果产品，我想不仅被产品的高端所吸引，更是为这种无与伦比的融合设计所着迷吧！由此可见，融合的理念现已被世界接纳，为世人欣赏。
融合不仅带来了科技的广泛应用，并且在艺术上也给人带来了享受的美感。西班牙的室内设计风格不也正是将巴洛克和洛可可风格完美融合，形成了以色彩浓艳为特色的独具一格的形式吗？它将色彩艳丽的、尤其是红色大胆地运用到墙面上，给人以视觉冲击的同时又成为一次美的盛宴。我想，融合两件东西不难，难能可贵的是将两件本已近于完美的东西融合之后形成新的特色才是一种创新吧！
融合，是当今世界的必然趋势，是创新文化的关键所在，它将越来越多的出现在人们的生活中，不断给我们带来惊喜与感动，而融合的高境界则是在不破坏原有的完美的同时又创造出新的完美！
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融合，在中国似乎更容易一些。中国历来对各种新鲜事物充满兴趣。骑射之术本是“蛮夷”们所精通的，传入中原，人们觉得很实用，便虚心学习，还把它列进六艺之中。佛教本是印度人发明的，传入中国也受到了欢迎，还被与中国文化相融合，产生了禅宗。
IBM公司在中国设分部时，将他们“用竞争氛围来提高员工工作效率”的企业文化也引入了中国。虽然开始时遭到了中国员工的抗议，但不久，中国员工将一些过于极端的规定作出小修改后便适应、融入了这种文化。而与之相反，IBM在日本设立了同样的分公司，日本员工却对这种“上班都要抢座位”的文化十分排斥，直至今日仍坚持用日本的管理模式来管理企业。
说到这儿，一些中国同胞或许要微笑起来：对呀，这是因为我们是泱泱大国，拥有开放的胸襟气度呢。这没有错，但又为什么，中国在清朝腐朽的统治中，学习西方先进思想时又是那般痛苦艰难？为什么辛亥之后仍有袁世凯称帝、张勋复辟，中国人迟迟不能将传统与先进思想、制度融合？与之相对，日本却在“黑船事件”，被美国强行打开国门后，迅速学习反思，进行了明治维新！
现在想来，或许这是因为，中国更有“根”的意识。中国的历史文化源远流长。中国起源于农耕文明，安土重迁，因而对于“根、本”的守护更执著而坚韧。而中国又幅员辽阔，地大物博，给了生养在这块土地上的人们以宽容、博大的襟怀。因此，中国人对于封建制度——这千年以来的国之根本会怀有如此复杂的情感，既憎又“依恋”，对于其他的文化、思想、技艺等等却会有乐于尝试、学习，乐于将其与自己的文化融合起来的开放气度。
而日本则不同，它的历史不能算悠久，而其国土更只是些资源严重匮乏、漂泊在海上的小岛。由于生存的艰难，他们信奉“强者为王”。因此在明治维新时，会能够将自己原有的文化制度决绝废弃，而将西方思想文化全盘接收。这是他们的融合方式。这也就是为什么在侵华战争时，日本会如此凶狠——他们自认为是强者，要将他们的“先进文化”全盘送入中国，“帮助”中国也“变得文明先进”！多么可怕的思维方式！
我不能说，中国的文化融合方式就完全对，更不能说，日本的就是完全错。其形成与发展过程都不可避免地受着各自不同客观条件的影响和制约，因而无法也不应简单被判定为“对”或“错”。但可以肯定的是，融合，是世界发展的大趋势，不可阻挡！融合方式既不应完全“送来”，也不能强行“送去”。只有各民族、各国家认识到自己融合方式中的不足，发挥主观能动性尽力将其不断完善，最终找到自己最适应的融合方式，在不损害他国利益的前提下，使各种文化百花齐放，互相交流，取长补短，和谐共生，才可能真正迎来“天下大同”的那一天！
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王开岭说，儿童在成人眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命类型来关爱与呵护的。
孩子们说，大人的世界真复杂，明明是这么简单的事情。
本似乎是界限分明的群体啊，这界限却是越来越模糊了。稚嫩的孩子们开始沾染了世俗，为了生活开始了奔波；在社会里混出经验的大人们却是开始了提倡保护孩子们的纯粹心灵，明白孩子们的世界才是最美好最高尚的。
可这也是另一种悲哀不是么，失去了才知道它的好。
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“世界”这个词，轻轻读过，便消失于脑海。慢慢品嚼，又深觉蕴含奥秘，在宇宙间，她是一颗富含神秘色彩的水球，在人类眼中便是主宰。如今在世界的任一角落里，都可以看到各种肤色的人，其中混血儿便让人感觉到基因的奇妙，从世界角度看，不仅是区域的友好交往的凭证，更是区域种族的融合。这样难得可贵的世界景象如同在黑夜中的霓虹灯一样七彩缤纷，华丽绚目。
生命的长度是有限的，国与国之间的友谊长度是无限的。现阶段，处处都是经济全球化的身影，随着科学技术的发展，各国之间的合作越来越频繁，生产领域的国际分工与协作不断深化加强。一辆汽车完美收尾是依靠许多国家互相协作完成的，推动了国际分工水平的提高。一个庞大的组织，最不乏的就是机遇与挑战，也是一个国家快速发展的捷径。加入世贸参与更多的国家间的合作，也有可能被狠狠地甩在后面。虽然这条路上开满了荆刺之花，但也更坚定地走下去。
“要从世界看国家，不要从国家看世界”，当今世界还不是一片和平宁静的方土，因资源争夺，民族冲突，宗教纷争等引发了科索沃战争，伊拉克战争等局部战争，还有世界毒品日趋严重的威胁和艾滋病毒仍还没有解决方案。这些摆在我们面前的问题，都是我们刻不容缓的。现在国际组织和有识之人努力取得了一些进展，更应该让我们各国联手合作，对付这些“大魔头”。学会合作，在合作中成长和完美；学会合作，在合作中辉煌与灿烂；学会合作，在合作中琴瑟和鸣。让我们试一把，未尝不可。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”各国文化各具特色，五彩纷呈，如“唐朝玄奘西行学习佛学精粹，清末学子远渡外国学习先进文化和日本学习中国唐朝的茶艺与文字、政治制度等等，他们促进了世界文化的交流与融合。文化不再是单一的色彩，融合起来拼接成一幅新奇的水彩画。如今在各国文化的渲染下，中国必修文化课有英语，海外纷纷办起了孔子学院等，各国的优秀文化促进了世界文化的融合与进步。
当历史的云烟划破了岁月的眼眸，当岁月痕迹斑驳了记忆的面容，我们站在遥远的远方以后，记忆的深处还停留着我们手牵手的情。我国虽不是最出色的国家，可存在的地位却不容忽视。让我们拉起双手，如坚拔不倒的山峰，让世界成为一个坚固的水球，坚贞不摧。回头看，我们身后留些这么多各领域合作和各方面融合的脚印，把合作作建立在一个彼此信任的舞台，为这个世界更添一份和正义的色彩吧！
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自从巴鲁斯融合成巴鲁王以后，它走出去的时候就会有一大群精灵跟着，因为不是谁都可以融合的，所以它就有了一大堆粉丝，它每天都要接受采访，而且还有像一屋子的签名要签，它为此很高兴。可是日子一久，它感到很寂寞，它想：要是能有一个同样是融合精灵的伙伴和我一起玩就好了。它有一天回到家却看见了几只它从未见过的精灵，K这时跳了出来说：“巴鲁王，我给你介绍它们分别是卡鲁克斯，辛克，伊达和魔炎猩猩，它们都是我融合出来的精灵。”“真的吗？太好了！”K又说“卡鲁克斯是莫比和卡斯达克融合起来的，它将来一定是一只非常厉害的精灵，你可要好好指导它啊。还有魔焰猩猩在80级的时候可以同时拥有两招威力是150的招数，这可是绝无仅有的，你可要指点指点它啊。”
过了几天，卡鲁克斯升到了41级，魔焰猩猩也升到了41级。巴鲁王自己也升到了54级。它们相约一起去打精灵大乱斗，因为家里大乱斗打输了不用加血，而且得的经验值也很高，它们打了一下午得到了12万经验值。它们几个就把它分了，一下子升了好几级。谁知此举却引起了K的不满。
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——黑夜与白昼
在这里，已经分不清黑夜与白天了。
高科技让黑夜变得亮如白昼，每个人密闭的空间也能让白天变得黑暗阴森。有人站在灯红酒绿当中为着光明希望而疲倦，也有的人在阳光中追忆着黑暗的放纵与迷人。
这算是物尽其用么，还是人们的悲哀？
多长时间了，当初明亮的眼睛越来越暗淡无光；多少次了，迎接清晨第一缕阳光的竟是自己好像随时会倒下的身体；到底何时，嘴边的果汁变成了美酒与咖啡。在黑暗中，我们是得到了什么，还有失去了什么？钢铁构建成了城市的骨架，厚重的墙壁隔开了人们的心与情。即使是在温暖的白昼，孤单之时也会感到刺骨的冰冷。身体感到的温暖比起心冷的感觉又算得了什么。我们是失去了什么，又得到了什么？
黑暗无边，光明永远。
——大人们与孩子们
王开岭说，儿童在成人眼里，一直是被当做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命类型来关爱与呵护的。
孩子们说，大人的世界真复杂，明明是这么简单的事情。
本似乎是界限分明的群体啊，这界限却是越来越模糊了。稚嫩的孩子们开始沾染了世俗，为了生活开始了奔波；在社会里混出经验的大人们却是开始了提倡保护孩子们的纯粹心灵，明白孩子们的世界才是最美好尚的。
可这也是另一种悲哀不是么，失去了才知道它的好。
——美与丑
美似乎变成了丑，丑受到了人们的追捧。
选美比赛上一条流水线包装出来的男孩女孩，拥有致命诱惑眼神的美杜莎，无一看起来是丑陋的。可一个是欺骗了你的眼睛，另一个却是可以让你变成石头。这样的美，真的好么？
面前有一副画，画上的人有着曲折纵横的皱纹，忍辱负重满是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，犹如耙犁一般的破伤的大手捧着一个破了又被重新锔起的粗瓷碗在喝水。这无疑是丑陋的，可我们要知道，这幅画的名字叫《父亲》，为了生活而奔波的父亲。剩下的，就是心中无法形容的震撼以及揪心的痛楚。
美与丑，丑与美，归根到底还是心灵美丑的结果。
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