点面结合作文教学技法
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。下面是小编整理的点面结合作文教学技法，欢迎阅读与收藏。
巧妙地运用好点面结合法，将带来极佳的艺术效果：一方面能更集中、更鲜明地塑造人物形象，表现主题，因为单个“点”的表现力是远不及“点”与“面”相互配合的表现力。另一方面更便于塑造立体人物形象，避免人物形象的扁平化。同时，作者要表达的思想感情更能让读者信服，因点面结合，可运用多件事、从多个角度印证作者要表达的思想感情、要揭示的生活理性，表现的角度越多，说服力越强。
技法要略
点面结合，既是写作过程中的一种组合材料的方法，也是一种立体表现笔下人、物内在本质的方法，还是一种立体塑造人物形象的方法。点面结合的“材料组合”，包括四个方面：一是整体和局部的组合——整体为面，局部为点；二是一般和个别的组合——一般为面，个别为点；三是概括和具体的组合——概括为面，具体为点；四是主与次的组合——次为面，主为点。
整体与局部的组合，分为先整体、后局部，先局部、后整体，详略结合式等三种。先整体、后局部，即在写人、记事、写景、状物过程中，作者可以先对描写的对象进行整体记述，然后再聚焦这个人或事物的一个或几个局部，进行详细刻画——整体为面，局部为点，是典型的“先面后点”的写法。先局部、后整体，是典型的“先点后面”的写法。详略结合式，则以叙述的事件整体为面，在叙述过程中，详写其中的几个情节或细节——为点，是典型的“面中有点”的写法。
一般与个别的组合，分为先群体、后个体，先平常、后特定时间两种。先群体、后个体，即先描述一个群体的状态，再描述其中的某个个体的状态。群体为面，个体为点。先平常、后特定时间，即先描绘一个人或一个事物，平常是怎样一种状态或平常是怎样做的，后描绘一个特定的时间点，这个人或事物是怎样的一种状态、是怎样做的。平常是面，特定时间点的表现是点。
概括与具体的组合，是指先概括人或事物的本质特点，然后再描绘具体事例，体现或证明这个人或事物的确具有这个本质特点。概括为面，具体事例为点。
主与次的组合，是指采用次先写，主后写的顺序；同时，次要的事或方面，通常要选择几个点，而主要的事件或方面通常只选一个点来写。这样既能保证重点突出，又能达成立体表现的目的。次为面，主为点。写作过程是，并列选择几件事，选出其中的一件详写，其他略写。根据表达的目的，这种组合可分为两种形式：一是多角度塑造立体的人物形象，二是多角度呈现人物的一个主要特点或本质。前者所选择的事件中，每一件都表现人物的不同本质，每一件事展示人物的一个本质侧面，多件事表现人物精神世界的多个侧面，详写事件要表现的，是作者要突出的人物的核心本质。由此而塑造出来的人物，多是立体化的形象。后者选择的多个事件中，因这些事件表现的是人物共同的本质，详写的事件更能表现这个本质。多件事表现同一个单一的主题，虽然主题非常集中，但由此而塑造出来的人物，多是扁平化的。
范文列举
从百草园到三味书屋
鲁迅
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有X蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。
到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
……
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
端午日
沈从文
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日在过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
以文说法
《从百草园到三味书屋》的场景描写，可以用8个字来概括其特点：点面结合，笔触细腻。所谓点面结合，就是从整体到局部，整体概括扫描，局部详细突出；所谓笔触细腻，就是对某个“点”集中笔墨，写得具体生动。第二段对百草园的环境描写是非常美妙的语言组合，作者抓住了事物的特点，景物描写层次分明、顺序恰当。更为美妙的.是句式的运用。“不必说……也不必说……单是……就……”像一条彩线，一层进一层地串起了百草园中美丽的景物，给人一种乐而忘返的感觉。“不必说……也不必说……”指的是特别突出的景物；“单是……就……”指的是看来似乎一般的景物。连似乎一般的景物都有“无限趣味”，那特别突出的景物就更不消说了。百草园中景物丰富，如何写得既有层次又具体生动，使人们对百草园有一个全面鲜明的印象，这不容易。作者采取点面结合的方法，写得十分传神。“不必说……也不必说……”是略写，是写“面”；“单是……就……”是详写，是写点——短短的泥墙根一带。这样点面结合地写，既省去了许多文字，又显得情趣横生。作者对“泥墙根一带”重点描绘，笔触十分细腻，突出了百草园里的勃勃生气。整段文字表达生动，形容准确，有动有静，有声有色，真情流露，富有诗情画意。
再者，作者对三味书屋里读书场景的描写也运用到了点面结合的手法。作者写读书，先从整体着笔，写整个读书场面“人声鼎沸”，然后由面及点，把镜头集中在先生身上，重点写先生如何读书。对先生的描写，文中已有一定的铺垫：“第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。”作者仅用三十余字就勾勒出了先生的形象，写出了他的年纪、身材、须发、装束、神态等几个方面的特点，可谓用语简洁，生动传神。这里写了先生读书时的声音、表情、动作，突出先生读书时的陶醉情态，表现出了先生的性情，是精彩的细节描写。这段群体活动场景描写，活动的场面热热闹闹，人物形象栩栩如生，笔下一切如在眼前。
《端午日》有详有略地描写了端午日这天，人们赛龙舟和赶鸭子的场面。通读全文，我们可以很容易发现，作者将写作的重点放在对赛龙舟的场面描写上，至于赶鸭子的情况，则在此以后一笔带过、点到为止。作者主要写了河边看划船、河上赛龙船和胜利者领赏三个场面。第一个场面，写全茶峒人到河边观看划船。在简单交代了当地端午日的习俗后，介绍了划船的地段和终点，为下文写赛龙舟作了铺垫。“莫不穿了新衣”一句，看似随意一笔，实则显示了人们对赛龙舟的看重，突出了过节的喜庆和欢乐。这是“面”。第二个场面，写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。第三个场面，写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。这是“点”。综观这一部分，作者在处理详略的时候，也是有所取舍的。显然，对第一、第二个场面作者着笔较多，目的就是为了渲染欢乐的场面和人们过节时喜悦的心情。而对赛后领赏、庆贺的情况则惜墨如金，进行略写处理。而且，同样是详写的一、二两个场面，写法也不尽相同，如第一个场面以记叙为主，达到交代的目的；第二个场面以动作描写为主，这是由赛龙舟这个活动本身性质决定的，这样给读者留下具体可感的印象。点面结合，有详有略。
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