老师,留下作文
在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的老师,留下作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
老师,留下作文1
综合课上，张老师说我们班的学生太难管，她无能为力，想跟学部主任要求离开。说着，张老师当着我们的面写了—封申请书，她—个个叫着同学的名字，想让同学帮她送到教导处去，大家都不愿意回答，教室里的空气有点紧张了。
这时候，有—个同学站了起来，说他愿意帮张老师把信送去。大家的脸上露出失望的表情，—个劲地叫他不要去。谁知他走向座位，把信放到了书包里，并拉上了拉链。另—个同学立刻过去把信拿了出来，并用修正液涂掉老师的签名，还在上面写上“纯属开玩笑”几个字。同学们都笑了。
下午放学后，我和同学约定晚上7点钟到张老师家恳请她留下。时针刚刚指向六点半，我便迫不及待地将同学约出来，我们—起去了老师家。张老师明白我们的来意后说:“你们先回去吧，明天中午我会给大家答复。但是你们能来我很感动。”我和同学没精打采地在大街上边走边想办法。以前有两个很好的班主任都离开了，我们不想让张老师也离开。
我们商量送—份礼物表达我们的心意。首先是—张贺卡，上面有全班同学及各科老师的签名。再准备43颗代表全班同学的阿尔卑斯糖。办法想好了，我和同学心情好了很多，我们约定第二天立即行动。为了得到各科老师的签名，我们在路边摘了—些油菜花送给老师们。有些老师怕我们把签名用在不正当的地方，不肯签下自己的大名。我们只好说:您看，这么多老师都签了，他们信任我们，您为什么不签呢?
又上综合课了，张老师终于来了。她先在教室里放了—段既舒缓又忧郁的伴读音乐，接着声情并茂地读了《伴读音乐》上的—段文字。过了—会儿，老师拿出了我和好同学送的那份礼物，并猜测说这份礼物—定是我们费尽苦心想出来的。老师让我们把43颗糖分给了同学们。我想，糖虽然分给了同学们，但是老师—定把它留在了心里。
老师,留下作文2
日前，在全国各个领域的党员干部中，开展的“两学一做”活动进行的如火如荼。余认为领导的篇篇讲话精神，都是对全体党员干部弘扬和践行社会主义核心价值观提出的具体要求，就是在全体党员干部中根治：“其中比较突出的一个问题，就是一些人价值观缺失，观念没有善恶,行为没有底线,什么违反党纪国法的事情都敢干,什么缺德的勾当都敢做,没有国家观念，集体观念，家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。”
德艺双馨艺术家中杰出的代表闫肃老师，他老人家离开我们已经数月有余，他老人家的生命定格于“20xx年度感动中国人物”。他能够做到自己的脉搏与祖国同频，他能够做到自己的脉搏与人民共振，他对自己的做人“严肃”；他对自己的立业“严肃”；他对自己的立德“严肃”。他为全国各行各业的党员干部，在践行社会主义核心价值观做出了榜样，特别是在爱国爱民、学识修养、齐家教子、热爱生活、修身种德、淡迫名利等方面为我们立下了标杆。我们怎样去学习对照榜样的精神去校对自己的人生坐标呢？余认为应该从以下几个方面入手：
一是有所追求从读书开始
读书是打开追求梦想之门的金钥匙。读书有三个功能：一是授予知识，二是启迪思想，三是崇高境界。俚语说：“磨刀不误砍柴工”，它无声地告诉了我们一条生存哲理：要想在社会这个大森林里砍到更多的柴，就必须先把砍柴刀磨锋利，所以说读书就是在“磨刀”，是成就百业之基。一个持有积极向上人生观的人，他认为只要活着就必须要有所追求，去追求自己人生梦想的实现，去追求高境界的学业、学识和修养，去追求能实现自我价值的工作事业，去追求幸福的家庭和爱情，去追求高雅的兴趣爱好等。
阎肃老师的追求就是从读书起步的，他从风华正茂到耄耋之年，阎老从来没有在凌晨一点半前睡过觉，不是读书，就是创作，几十年如一日，甘之如饴，乐此不疲。阎老师的勤奋，主要表现在三个方面。一是勤奋读书、二是勤奋深入实践、三是勤奋创作。我们每一名党员干部，都是渴望事业的成功者，不妨也从勤奋读书学习开始，“就像饥饿的人扑在面包上一样”，去对照对照阎肃老师的前进轨迹，去学习学习阎肃老师的勤奋精神，这样就能在榜样精神的激励下，自强不息，奋发有为，也走出自己的人生辉煌。看来一个人只要你有追求，梦想就不会消失在地平线； 只要你奋力奔跑着去追求，希望就不会消失在地平线。笔者认为，在人生历程中做好最重要最关键的一件事，就是为自己树立一个追求的梦想。其实在每个人的身上都有一股不可估量的潜能，只要用希望去激发出这种动力，用实际行动去完成追求梦想的过程，就能去挑战这个竞争激烈的社会。
当今时代有些人，他们把物质生活看成了主要追求目标，唯不把读书列入人生追求的目标，他们认为读书是虚的，只有钱才是真东西。他们把读书看成是跟不上时代的迂腐，因为读书不会给他立竿见影带来物质享受，当然他也不会体悟到读书的精神享受。他们宁愿去相信圣诞老人，也不愿意去相信思想家老子，宁愿去相信上帝，也不愿意去相信教育家孔子，是传统文化和现代文明脱节了？还是现代人精神生活苍白无力了？如果整个社会都处在这种状态，想一想集体的盲目性和愚昧性是多么的可怕。梁启超前辈在他那个时代，气愤地看着不争气的国人，无奈地写下了情绪激昂的《少年中国说》，他把振奋国人之士气寄托于了下一代，以励志、励民、励国，然而，从头看却没有谁去感激过梁启超前辈，难道说只有作者自己心潮澎湃、热血沸腾？到了我们这个时代再不能让他老人家的文章成为一篇空话耳，鄙人则认为读书是强国之途径，是一种振兴中华的民族精神。
二是向上看就会有不平凡
如果让我总结一句人生最受用的话，我会说：如果你耽误了成就伟大，那就用汗水去成就一番平凡。
平凡而又伟大的闫肃老师，为什么他的人生能够学富五车作品等身呢？因为他心中常念叨的就是6个字：“正能量、接地气”。他坚持的创作构思就是深入生活，扎根人民，扎进平凡的生活，去淬炼出不平凡的作品。“他善于选择平凡的视角，用平凡的语言，塑造出了不平凡的意境，讲出了不平凡的话，揭示了不平凡的思想哲理，抒发出了不平凡的情感。”他留给全国观众的印象永远都是身体硬朗、谈笑风生的“可爱老头儿”。
看来平凡的人是用积极的心态，勤奋地去挥洒着汗水，去激活生活、去感悟生活、去提炼生活、去热爱生活。而平庸的人则是庸庸碌碌缺乏志气的混着生活，所以说平凡的人不同于平庸的人，平凡的人不会因平凡而思想贫穷、精神卑微与灵魂沉沦。人们把对人类做出杰出贡献的人，称之为伟大的人。世界上并没有天生的伟人，做一个伟人是每个人的向往。伟人必先树立伟志，伟志的实现不会平步青云，成就伟人需要靠顽强的意志与坚忍不拔的品质，不断地在追求梦想的逆境中奋斗。或许伟大就是持之以恒积累了日常看似十分平凡的一件件事情，但就是这一件件平凡的事情成就了伟大，所以说人生因平凡而伟大，而平凡不会诋毁伟大。有些人只看到伟大和平凡之间存在着智商和能力的差距，却看不到伟大需要经过艰辛、孤独、淡泊、挫折和汗水的铺垫。如果你想成就伟大，就必须先弯下腰，背上勒得你疼痛的“纤绳”，它的一头栓着你的青春、梦想、抱负和追求，要经历道路中“乱石滩”上锐砺尖石磨破脚的疼痛，要经历逆浪拉纤精疲力竭后的.抖栗。当艰难险阻练就出你的铮铮铁骨时，你才能深刻地领会到什么叫拼搏？什么叫寻梦？什么叫追求？什么叫磨练？什么叫毅力？什么叫生活！只有你垂首躬身拼命地向前拉，才能拉出来伟大或许是平凡。只要你怀着积极的心态去面对生活，用勤快、勤劳和勤奋的双手，蘸着热辣辣的汗水，怀有一颗善良正直的心，自信地去创造自己的事业，自信地去构筑自己幸福和谐的家庭，自信地去追求自己热爱的高雅兴趣爱好，做到不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲、不自颓，你就保持了人格的尊严，才能成为社会这棵大树上的一片树叶，或许在不是刻意追求伟大的过程中，反而成就了伟大。
三是做个朴素的体面人
芸芸众生，你我都是大众群体平凡人之一员，何不从自己的身边做一些有益于大家的事，人人去做服从品格规矩的体面事，人人争做有修养、有品位、有教养、有骨气朴素的体面人呢？朴素的体面人就产生在普通大众中，就像朴素体面人的代表闫肃老师，他能做到对党和人民怀揣着一颗最朴素、最真诚之心，怀揣一颗朴素的爱民之心，与人为善，尊重身边的每一个人。
在浩瀚的大千世界里，一个人的生命是多么的短暂，谁不想做个科学家、文学家、政治家、医学家、军事家、艺术家那么崇高伟大的体面人呢?既然自己耽误了成就伟大的体面人，那就要像雷锋同志那样，去成就一个平凡朴素体面人的人生。
既然你没有袁隆平先生培育杂交水稻功劳盖世的体面，那你能在公交车上为老年人让个座，也是一种体面的行为。
既然你没有大实业家爱国华侨陈嘉庚先生，一生致力于祖国兴办学校捐钱捐物，被誉为华侨旗帜般体面的善举，那你能为帮贫助困捐出百元，也是一种体面的行为。
既然你没有刘伯承元帅不使用麻醉剂动眼睛手术钢铁般的毅志，那你就去效仿就像孙天帅那样，不向珠海市南山工业区瑞进电子公司，韩国女老板金珍仙下跪，做有尊严有骨气大无畏的中国人。
既然你没有钱钟书先生“横扫清华图书馆”博览群书的志向，那你能做到一年只读了一本有意义的书，提高了一点点自己的思想境界，也不失为提高国民素质贡献出了一分子的力量。
既然你没有地理学家、文学家、旅行家徐霞客先生，足遍祖国名山大川探幽寻秘30年的毅力，编撰出60万字《徐霞客游记》学术著作的学识，只要你在旅游祖国名胜古迹景点时，不留下你那丑陋的刻划，也不失为做了一个体面人。
我们生存在生生息息漭漭的人世间，不能只想着贪婪金钱、贪婪享受、贪婪占有，而要想着去做一些有利于他人的事情，有利于社会群体的事情，有利于人类的事情，做些举手之劳有益大家的平凡事，积累多了就会孕育出伟大。这就像四川凉山藏族自治县，有一个人一匹马的邮政投递员，他用20年时间跋山涉水越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，他能把大山峻岭踩在脚下，他能把穷途末路走出坦途，大家都牢记着他体面的名字——王顺友，他就是朴素体面人的代表，因此他被大众评为了20xx年感动中国十大人物。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不应是仁人志士该做的体面之事，如果一个国家出现人人争做体面事的国风，这个国家能不出现国强民富繁荣之景吗？
四是要能静下淡泊寂寞之心
余认为淡泊是儒、释、道三大文化体系沉淀酿造发酵出来的产物。它是经过忍富贵名利之诱；悟有容乃大之理；破澄怀观道之迷；证为善最乐之果的修炼，这些修炼就像从儒、释、道三座高山上流下的瀑布，经过天长日久漫长的冲击，在瀑布下形成了一个深深的潭，一切名利、贪欲、沮丧、浮躁、狭隘之丑石，扔入深潭是击不起迎合它们的污泥浊水，这样的深潭才是淡泊存在的澄怀之境地。
一个人要想专心致志于一件事，那他必须先耐得住寂寞。鄙人认为寂寞是上苍优待了你一次享受脱离红尘修炼到的清福，是上苍为你洗涤灵魂寻找到的一片心灵净土，是上苍安排你的灵魂与睿智、豁达、淡泊的一次亲切相会，寂寞决不是一次痛苦的折磨，而是人生碧空中的清辉霞光一片，还是给你在人生旅途中的一次机遇和选择。耐得住寂寞的人才会生出来一颗淡定的心，才能笃定地生出静气，只有人心静谧了，才能别离人世间的各种诱惑，只有拥有了迷离不了的心境，才能做到心系一处事业有成。
贪欲腾胸，自出罪恶之念；欲壑难填，自生祸患之源；名利障目，自孕心神不安。胸怀静气、静神、静心，自来风度、风骨、风雅。静心若潭，名利自沉； 静心若磐，浊水自移；静心若菊，搏霜斗寒；静心若禅，五修德普。静心自会拥有致虚守静之双耳，听微知著，微言大义，大彻大悟。静心自会拥有洞见结症之双眼，告往知来，观过知仁，观于海者难为水。
君可知，老子圣人为后人留下的那句哲语：“ 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”重是轻根的根本，静定是躁动之主宰，静定才能处变不惊。轻率会失去根本，必将骄矜，急躁会迷失方向而盲动。
何来静心？静气、静神又在哪里？只有了却了名利贪念之心，自会随着山野清风而来，自会随着夜空皎月而至。
静心去看天上之白云，就是它经过了阳光渲染变幻成了彩霞，却能悟到云卷云舒之宠辱不惊，悦然于人生焉。
静心去看秋叶之飘零，虽然凉意预知着时令之潜移，却能悟到秋春之日一样富有生机，超然于人生焉。
静心去看那山崖上丑陋的小树，却能悟到它在淡定地鸟瞰着天地间浩渺的苍生，审定着人世间追名逐利之苦楚，释然于人生焉。
闫肃老师一生坦荡做人淡泊名利，曾有一家公司出价50万元请闫老师写一首歌，阎老回绝道:“最近实在很忙。” 商家说:“50万不够,您尽管加价。” 阎肃摇摇头:“真不是因为钱,真的没时间。”他的时间去哪儿了？去创作出1000多部（首）艺术作品，这还不算为无数部队写出的团歌、师歌、军歌。这就是闫肃老师为我们留下来的淡泊名利的严肃精神。
有许多文艺工作者，缺失了正确的人生观和价值观，向钱看成为了他们的座右铭。国家本来给他们的工资待遇已经非常高了，但是他们还是不愿意深入群众，深入生活，全心全意为人民服务。一听到下基础为群众慰问演出他们就请病假，一听到企业老板请他们演出就来了精神，因为能够捞到几十万的演出费。 20xx年冬至节，山西省朔州市芍药花煤矿，邀请了主持人毕福剑、著名演员刘斌、小香玉、吴琼、董文华、屠洪纲、阎学晶、王二妮、于文华、尹相杰、庞龙、袁慧琴、王艺红、栗桂莲、池银寿、冯巩和徒弟李志强、崔艺东、艾莉等来煤矿演出，笔者看后对“有钱能使鬼推磨”这句话感触颇深，并没有感到明星们表演的有多么精彩，而是感觉到整个小礼堂空中弥漫的是一股铜臭气。
闫肃老师的淡泊，是留给后人的一本人人需要的教科书、是一位老师、是一面镜子、是一根皮鞭、是一个口罩、是一盆清水。血气方刚之人，需要淡泊去柔化他；性急嘴快之人，需要淡泊去节制他；是非不分之人，需要淡泊去智化他；气量狭隘之人，需要淡泊去开导他；自私贪婪之人，需要淡泊去制约他；谗谮谄媚之人，需要淡泊去善化他；庸俗愚鲁之人，需要淡泊去晓喻他；卑鄙散漫之人，需要淡泊去导通他。淡泊似潭，可以洗涤你心灵之尘埃，洗涤你攀权结贵、追名逐利、唯富哈腰之媚态。淡泊似火，可以点燃导向生命之舟的灯塔，以避开贪婪、狭隘、谄媚、诱惑之暗礁。
我们要把“两学一做”活动，看作是人生中一次提高自己思想境界的绝好机会，认真学习领导的讲话精神，对照社会主义核心价值观，校对好自己人生梦想的正确坐标，只要你奋力奔跑着去追求，梦想就不会消失在地平线。要相信汗水能托起远航的船。
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