鲁迅的作文

时间：2021-03-16 10:09:43 鲁迅我要投稿

【热门】鲁迅的作文十篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的鲁迅的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【热门】鲁迅的作文十篇

鲁迅的作文篇1

　　三月八日到了，鲁迅先生已经逝世八十多年了。从傍晚到子夜，静静地，一个人坐到窗前。任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰，淡淡的吐涂着一壁翠色的书柜。身上微微泛起凉意，想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。

　　时光在一次次骊歌中走去冷然无回地走去。

　　看过先生的照片，不高，也就一米六左右。相貌平平，浓眉，留着密密的胡子，穿着朴素的大褂，踏着黑色的布鞋，双手背在后面。眉宇中透着几丝庄严。先生挺幽默的，常常讲一个笑话，把自个儿逗笑了，笑的咳嗽起来，许先生气着拍拍先生的背。

　　将时光追溯到先生求学的那时，那时，先生从国内毕业要去日本学医，那时，中国还是块儿肥肉。被侵略者蚕食瓜分，那时，先生在日本人面对日本学生的侮辱。看着电影里中国人被杀，也随着鼓掌，那时先生忍无可忍，弃医从文，思绪扯回，看到现在的中国，先生会很开心吧，如果他在。

　　惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　见识到先生的家国情怀，当然，他也是位严谨的学者还是位慈祥的老人。对青年人的失误，他绝不容忍，先生总是白天侍客，睡觉，晚上写作常常从皎皎月光写到灿灿阳光。小孩儿犯错了，他会和蔼的对他说之后，孩子们开心的玩去了。他说，孩子只是孩子，不要在成长中的幼苗，淋盆冷水。是啊，孩子只是孩子。昼夜写作的伦令人无隐中添了几分敬意。

　　故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。

　　雨住了，凉意也散了。脸上挂着的几颗泪珠也早已化为泪痕，先生的容貌，先生的诈末了，把一半分为分与痛苦，看着天上的太阳，它笑着，跌落下来，却没将先生带回

鲁迅的作文篇2

　　他是不平凡的人，在不平凡的一生当中做了许多不平凡的事儿，他如同草原上一匹孤寂的狼，他厌恶腐朽萧寂的黑夜，他向往着光明，他迎着空中最后一缕暗色，他用尽毕生精力将腐朽的黑夜撕开一条释放希望的天堑，他仰望着，怒吼着，一阵阵震耳欲聋的咆哮声响彻大江南北，他引领着人们一步一步走向光明！

　　鲁迅，原名周樟树,后改名周树人，浙江绍兴人，中国现代文学家、思想家、革命家、教育家。他生活在一个黑暗的时代。他一生“征战沙场”披荆斩棘，在战场上他并非舞刀弄枪，他的武器而是笔，他用笔去对抗黑暗的统治去挽救无数人的精神思想，他的笔在“战场”上越来越锋利、越来越挥霍、越来越戳中敌人的“要害”。

　　他的文字有无情的揭露、有愤怒的控诉、有尖锐的批判、有辛辣的讽刺、有机智的幽默、有痛苦的呐喊、有亲切的鼓舞。他的语言风格是独特的，独特到难以让人模仿。以至于让人要贪婪的去汲取文字间的精华，让人沉浸于其中无法自拔。

　　《朝花夕拾》原名“旧事重提”是收录了鲁迅先生童年和青年生活前段的十篇文章，在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。鲁迅先生一生中还写过许多书籍《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等等。鲁迅先生为什么要写这个多书籍？为了人民，为了唤醒人民的思想，为了拯救民族的未来。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生对敌人绝不屈服，却甘心为人民大众像牛一样俯首听令。可见他一生都是为了人民，他为了人民，没有他不敢做的!

　　他想要拯救人民的思想，他用他的行动深深的打动了我，感染了我，也极大的鼓舞了我，我认为在学生时代的我也要学习那种意志，想要做一件伟大事情就不放弃，无论周围的环境多恶劣，前方的道路多迷茫，都要用自己坚强的意志去克服困难，去挑战不可能。

　　鲁迅先生是名族的先驱，他也不愧对“名族魂”这三字。曾经有一人，为了人民，可以不顾惜一切。尽管历史随着时间的推移，但我相信人民会一直把他印在脑海中，任随岁月的流失，他也不会从我们的脑海中遗失。

　　鲁迅先生是我一生中影响非常的人。

鲁迅的作文篇3

　　近日重读鲁迅先生小说《呐喊》、《彷徨》，无意间想起中学语文、历史教科书中的一句话“《狂人日记》（选自《呐喊》）作为中国现代文学史上第一篇白话文小说，具有划时代的意义。”不可否认，在那个特定的时代，狂人日记显示出了鲁迅先生作为一个有良知的知识分子的觉悟，具有广泛的社会影响力，对唤醒民众麻木的神经发挥了重要的作用。但是，如果从艺术价值而言，我个人觉得，“狂人”形象比不上鲁迅先生后来创作的诸如祥林嫂、孔乙己、陈白光等，根本原因在于“艺术真实”不足。

　　按照苏式文学理论的观点，小说中的艺术形象就是日常生活中人物活动的一种集合式的拼凑。这种说法是从写作对象的角度强调了创作素材的客观性和真实性。但是，在我看来，小说的“艺术真实”并不等同于现实的客观事实，不必强调对现实生活完全真实的展现，而在于艺术创作的“真实”情境能否让读者更容易地、更自然地从“此时”过渡到“彼时”。但在我看来，如果一篇小说的真实性不足的话，其实是割断了文本与读者心灵的“沟通”，不能引发读者心中的“波澜”，无法产生自然而持久的震撼或回味，那么其艺术价值应该还是会受到影响的。

　　短篇小说大师卡夫卡的《变形记》、《城堡》在“真实性”上就处理得很好。通过对生活场景的细节描写直接把读者“拉入”到作者所要表现的环境之中，让读者“置身其中”进行真切而自然的感悟，在体谅作者“局部変形”的苦心之后明白了写作的关注点，从而引发对生活中类似问题的反思。

　　《狂人日记》的“真实性”就太过强调客观。在开篇的时候，作者就告诉我们，这是一个精神病的患者，周围的人都认为他很不正常，那么按照这个逻辑前提，读者在感受的过程中就难以拉开现实与“艺术现实”的距离，很容易产生一种“刻板偏见”。既然“狂人”是一个疯子，那么他的行为就是有精神障碍的，看出字缝中的“吃人”是必然的，极其符合医学中“迫害妄想症”的特征。那么如果不知道创作背景的话，这篇小说的主题其实无法产生持续的影响力，也就削减了小说的艺术价值。

　　小说的真实其实是建立在作者对于情节的保留和情感的限制的基础上的。不必将所有的情节全部交代完，也不需要将情感肆意的宣泄。小说家应更像一个高明的导演，将一个“艺术真实”的世界展现在读者面前，拉着读者走进故事，让读者变成一个与创作对象有“亲密”关系但不交流的“隐形人”，在看与听中实现情感的共鸣、心灵的触动。

　　《祝福》首先给我们创设了一个普通的小镇，可能除了设施没有现代社会这么完善之外，其余的生活方面还是有很多的共性。“祥林嫂”则是作为一个普通的乡下妇女出现，她命不好——死了丈夫，为了生存只有出来帮人做活，靠自己的力气养活自己，这就是一个在正常不过的生活故事。但当我们进入到这个情景中的时候，才发现空气中似乎还有些“不一样的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必须由前夫的族人安排生活，所以被卖到贺家坳。虽经历波折，祥林嫂却也迎来了生命中短暂的“春天”：丈夫能做，儿子听话，但“命”似乎又来捉弄她，丈夫和儿子的先后离世让她又回到鲁镇。人们愿意听到倾诉自己的身世，也愿意赔上眼泪，甚至有人关心她死后的生活；在尽量不伤害她的情况下养着她，让她生活下去……平常的情节，正常的人事，祥林嫂却死了，非正常死亡，无人知道死因……为什么？我们会自然地探寻答案，进而就发现了那个在空气中弥漫着的阴森的魔鬼“陈腐落后的思想”。我想，当我们的灵魂“逃离”这个外表祥和的“人间地狱”时，应该心有余悸吧？

　　“艺术真实”让我们在小说和现实的世界中自由的穿行。毕竟在这个日益物化的世界中，标榜“主义”并不是小说的职责，让我们得到心灵的触动，发出真实的感喟或许正是小说的要义。

鲁迅的作文篇4

　　鲁迅故里真是名不虚传呀！我到了鲁迅故里后，发现了鲁迅故里真是百闻不如一见呀！

　　刚走进鲁迅故里，我就看见了三个人坐在地上看书。我想：这里面应该有一个是鲁迅吧！

　　再往里走，我们来到了鲁迅的父亲和母亲居住的地方——德寿堂。德寿堂里摆放着几张桌子和几把椅子。由于这个地方只能参观不能进去坐一坐所以在外面拦了一条线，以防万一有游客进去坐，真是“不怕万一就怕一万”呀！

　　接着，我们又去了第二个德寿堂，是鲁迅居住的地方。当年鲁迅和他的老师就在这里教过书。

　　然后，我们又来到了鲁迅的教室。据说鲁迅的课桌本来是在西方，可是，下课后，同学们都很吵闹，鲁迅无法专心攻读，所以要求把课桌换到东北角，还在课桌上刻了一个“早”字，以防早上迟到。

　　最后半小时，我们又去了几个地方：百草园、三味书屋、思仁堂等等。

　　啊！鲁迅故里游人如织！希望你们有机会也能来这里玩一玩哦！

鲁迅的作文篇5

　　我国有这样一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他，就是鲁迅。

　　毛主席曾说过：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地、半殖民地人民最可宝贵的性格。”正如毛主席所言，鲁迅一生都在为人民、为社会奋斗，他憎恶黑暗如同憎恶魔鬼，并始终冲锋在文化战争的最前线，一次又一次对国民党反动派进行猛烈的进攻。他不惧迫害、不惧挫折，绝不向敌人屈服，永远也不会被打倒。无论受到多少残酷的折磨，无论尝到多少人间的辛酸，无论多少作品被查封，他始终用笔顽强与敌人作斗争，为人民、社会做贡献。

　　“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”鲁迅对敌人向来是横眉冷对，对人民却甘愿俯下身子当牛马，奉献出自己的一切。寒风刺骨的冬天晚上，一个赤脚的车夫在鲁迅门前摔倒了，鲁迅竟然亲自为车夫上药、包扎，还把家里剩下的药、绷带和一些钱给了车夫。鲁迅临死前，仍不忘关心劳动人民。他生了重病时，对自己的病情毫不在乎，反倒劝他家的女佣阿三多休息，别干重活儿。为自己想得少，为别人想得多，这是多么难得的一种品质啊！

　　鲁迅不仅关心劳动人民，而且对下一代关爱有加。他一生接待过五百多名青年，亲自给青年回信三千五百多封，关心过的青年更是不计其数，而阿累就是其中一个青年。虽然他与鲁迅仅仅只有一面之缘，但正是这一面，使他在以后的生活中不惧迫害，在逆境中仍勇敢前进。萧红与鲁迅一家更是一见如故，在鲁迅家找到的家的感觉使她心中的冰块渐渐融化了。正是由于鲁迅先生的帮助，一股沁人心脾、清新如朝霞的风才吹进了文学界。

　　“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”鲁迅还非常珍惜时间，无论斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他都如饥似渴的学习，夜以继日地忘我工作。

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生最真实的写照。虽然鲁迅先生早已离我们远去，但他的精神将永驻人间！

鲁迅的作文篇6

　　我们这个时候认识历史中的伟人的方式，也不过就是两种：看别人写他的文字或者是他写别人的文字。那些在历史中的人也许离我们太远，唯有文字是永恒且历历在目的。于是鲁迅，这个曾经名誉极大，为民肝胆涂地对敌毫不留情的英雄式人物，就这样走近了我。

　　鲁迅的文字是极犀利的，哪怕是在温暖的书页上静静呈现，也具有让人灵魂颤栗的力量。那长着紫色圆脸的少年闰土，一声“老爷”让多少人心底升起悲哀。然而，这样折现出的鲁迅冷静而坚固的影像，最初在我脑海中其实完全相反。

　　七年级学课文《社戏》，不长，却读起来艰涩无比的背诵段落，曾让人连连叹气，也给我留下了深刻的印象。文中的迅哥儿，是和同龄孩子一样的顽皮机灵，加上读书带来的升华，让他的形象十分讨喜。而虽然是小说题材，人物原型却还是属于鲁迅自己，不免让人有十足的代入感，我便以为鲁迅一定是拥有一个极快乐的一生。

　　这在《从百草园到三味书屋》中也可以窥见端倪。那无忧无虑的百草园承载了多少美好的记忆，与蟋蟀蜈蚣作伴，与皂荚树桑树一同成长，就连学习生活也蛮多乐趣。

　　然而，这终于不是一成不变的，鲁迅快乐的`只有童年。家道中落，初尝艰辛，鲁迅在一步步蜕变和成熟。过程自然无从细知，然而我却知道，这样的改变一定会和当时的社会背景有关。

　　鲁迅始终是想冲破黑暗的，父亲被愚医反反复复折腾了几年，他勘破这样的麻木，立志学医去医人；可日本留学中，中国国人的麻木，又让他升起强烈的不甘，他想改变这一切，于是毅然弃医从文，学着用一支笔去救民于水火，用那再锋利不过的文字去医人。第一医，医的是身体，第二医，医的是心灵。

　　他这样步步艰辛的探寻着自己的路。《孔乙己》中直击科举考试下对人的毒害，《二十四孝图》抨击教育制度，《狗猫鼠》中，他冷言相对那些虚伪又无趣的人……

　　这其中，《藤野先生》算的上是他柔软与坚硬的一个转折点。求学尚且称得上快乐无忧，但在目睹弱国被欺凌的惨状后，他已经变得极为坚硬。文中说与藤野先生分别后，他们再无书信来往。我想这大概是鲁迅在向过去的自己说一声再见，斩断的一干二净。

　　成长毕竟是一个不断失去的过程，这一路，尝过多少苦涩。鲁迅是一个坚硬的人，他横眉冷对千夫指，不惧遇到的挫折越来越多。但他真的什么也不怕吗？他怕，他怕自己的快乐越来越少。

　　于是，鲁迅留下一部与其他风格大为不同的作品——《朝花夕拾》。他将记忆中弥存的温暖与快乐保存起来，带着一往无前的勇气，把柔软化作直面黑暗现实的动力。

　　这是鲁迅，他无比的真实，在他身上既有柔软，也有坚硬。

鲁迅的作文篇7

　　每当人们沉浸在新年的喜悦中，在深蓝的天幕下放起绚烂的烟花时，我的胸口都会隐隐作痛。现在，每当看到烟火棒燃烧时，自己儿时对精神虐杀的那一幕，就忽的浮现在眼前，我感到前所未有的负罪感。更多关于改写鲁迅的《风筝》的作文尽在。

　　每当人们沉浸在新年的喜悦中，在深蓝的天幕下放起绚烂的烟花时，我的胸口都会隐隐作痛。

　　新年来临人们喜欢燃放一些绚烂的烟花爆竹，在深蓝的天幕下，那明亮的焰火，仿佛把无边的黑夜点着，照得如白天一般亮，与天上的明星相照应，显出一片欢乐的景象。

　　而我却不爱放烟花，不但不爱，而且讨厌它。因为我认为那东西又危险又难闻，和我不同的是我的表妹，她那时大概只有五岁，然而她最爱放烟花，但我不允许她放，她只得穿着厚厚得棉衣，走出门去看别人放，一只长长的火焰点燃了，她高兴地欢呼雀跃；一只焰火熄灭了，她会无奈的叹息。她的这些在我看来都是可笑的。

　　一次，她正看别人放烟火看的出神，那人见她喜欢烟火，便送了一根给她，恰巧被正路过的我撞见了，我愤怒的走上前，从她手中夺过烟火棒，扔在地上，踏扁了。她顿时哇哇大哭起来，我毫不理会，头也不回地走了。后来她怎么样了，我也没在意。

　　现在，每当看到烟火棒燃烧时，自己儿时对精神虐杀的那一幕，就忽的浮现在眼前，我感到前所未有的负罪感。

　　我想了很多补过的方法：向她承认错误，但从她疑惑的眼神中，我读出，她已经什么也记得了。于是，我买来很多烟火，和她一起放，我记得，那天她开心极了，绚烂的焰火与她灿烂的笑容交织在一起，她手持焰火转呐转呐，我仿佛看见一个可爱的天使正朝我微笑，那天真无邪的笑容，抹去了我沉重的负罪感。情不自禁的，我也手持焰火棒和她手牵手转呐转呐……

鲁迅的作文篇8

　　今天我和爸爸参加欧阳妈妈组织的小队活动。我们先参观了鲁迅祖居，再参观鲁迅故居，最后去了鲁迅纪念馆。鲁迅先生（1881——1936），是我们浙江绍兴人。鲁迅小的时候很好学，最终成了文学家、思想家、革命家。

　　我们来到鲁迅祖居。我一看花园里有一口井，井里有钱。我再进去一看有一个蜡像在做弹琴的姿式，那间房叫琴房，还有卧室、灶间、堂间……这间屋子让我看到了以前绍兴大户人家房子的气派，比现代的大别墅还要豪华，没有想到鲁迅祖父他们就住在这里，太幸福了。从祖居出来到鲁迅故居。

　　故居就是鲁迅小时候住的地方。故居位于祖居的西面，在那里有一个很大的院子（百草园）让我印象很深，鲁迅小时候就经常在那里和小伙伴一起玩，那里还有很多典故。最后我们来到鲁迅纪念馆。走上二楼那里有很逼真的藤野先生和鲁迅的蜡像，还有老绍兴的一些照片和鲁迅的照片，讲述了鲁迅的很多青年时代的故事……

　　今天我参观了鲁迅故里，感觉他是一个了不起的人物，是我们绍兴人的骄傲。

鲁迅的作文篇9

　　又是一个愉快的国庆节，往年，我们都会趁着这一个良辰吉日外出旅游，今年，我们当然也不列外，来到绍兴，欣赏鲁迅的故居。

　　在颠簸了四个多小时后，我们终于来到了绍兴，吃完了一顿香喷喷的午饭，我们便向鲁迅的故居出发了。

　　在拿到门票之后，我们首先便向第一个景点出发了，首先，我们便来到了德寿堂，在这里，我们看到了一张张的桌椅，整齐地摆在那里，据说，这里是鲁迅家人活动的地方。游过德寿堂，我们又来到了一处地方，在这里，我们看到了小姐居住的地方，而这又分为很多，沐浴室、卧室等等。一切都是显得那么的简陋。接着，我们又来到了公子居住的地方，这根小姐居住的地方没多大区别，最吸引我，可是它们房子上面的挂钩，据说这是用来防蚊子用的，这东西便显得特别新鲜，我们顿时止住脚步，在那里看了个够。在这里，我们还看到了两张奇特的桌子，有一张，分成两半，男主人在家时，桌子就合着，一起吃饭。若男主人不在家，桌子就分成两半，因此，客人一来，便知道主人在不在家。在这，还有一张神奇的七巧桌，跟七巧板一样，由七个图形拼成，真是神奇呀！

　　紧接着，我们又向三味书屋前进，经过一段漫长的排队，我们终于进入了里面，首先，出现在我们面前的，是老师的画像。在一旁，还特别解释了三味书屋的含义：读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢。这可真是高深呀！以后，我也一定要像他这样读书。另外，还有“早”的故事，有一天，鲁迅上课来晚了，被私塾老师教育了一顿，因此，他便在桌子上刻了一个早子。这个字，使鲁迅一生受益。紧接着，我们又来到了他们的学堂，在这上面，挂着一幅松鹿图。这其中可有不少的含义。我们刚学了《梅花魂》这一篇课文，知道我们中国人最爱的就是梅花，而刚好，这鹿便是梅花鹿，因此，这便在深深地告诫着学生们要做一个像梅花一样的人。在那时，书堂里挂得一般都是孔子的画像，这便显得有一点与众不同，而且，他们上课竟然是先拜松鹿图，再拜老师，然后再上课，这跟我们现在的上课方式可真是截然不同！

　　最后，我们便来到了鲁迅从小长大的地方——新台房。在这里，我们又一次地见到了寿仁堂。摆设依然如故，最吸引人的，可不是这些，而是鲁迅从小便爱在这里玩的百草园。刚出来，我们顿时感到一阵前所未有凉爽。在一旁，有一堵墙，上面种满了各种各样的草。再往前走，便是鲁迅家的菜地。前方有一块石头，上面写着百草园三个字，我们纷纷上前拍照留念。接着，我们来到了鲁迅的笔下风情园，在这里，我们看到了满墙绿绿的爬山虎。那满目翠绿，不禁给了我们一种快活感。

　　很快，鲁迅故居便被我们一览而尽了。这一次旅行，我有了颇大的收获。真希望下次再来时，能有更大的精彩！