七夕节作文

时间：2021-10-26 11:39:10 七夕节我要投稿

七夕节作文【热门】

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的七夕节作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

七夕节作文【热门】

七夕节作文1

　　每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。

　　“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?

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　　最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。

　　实在是太悲哀，一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀，用我的真诚去再一次感动王母，用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸，使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。

　　我想，不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”——中华文化。虽说有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢?

　　七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是平等的，人生相爱，没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人可以阻止。

　　七夕，一个永恒的节日，同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。

七夕节作文2

　　七月，暑假开始了！酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了！

　　七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

　　可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

　　我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

　　第三个比赛是“吹气球”。她给我们每个人都发了一个气球，让我们吹，直到吹破为止，我吹呀吹，不敢吹破，只好在差一点点就破的时候又放掉一点，“乓”冠军产生了，就是我旁边的那个女孩。

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　　好几个比赛后，8点了，我们回家了。

七夕节作文3

　　“乞巧”

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

　　“卜巧”

　　七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。

　　“斗巧”

　　女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。谁的手艺好，谁就得巧。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

　　拜七姐

　　在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。

　　听私语

　　夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。

　　编鹊桥

　　用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健绳

　　江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。

　　扎像求福

　　依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。

七夕节作文4

　　关于七夕，这个话题似乎很热们。这真是一个老少皆宜的趣事，上至爸妈辈分，下至小学学生，真是火热到爆炸。还没到呢，就开始讨论个不停。我想爸妈他们这些青年人过过也就算了，我们这些毛都还没长齐的瞎掺和啥，真是瞎搞，胡来。换句话说，这让单身老大妈咋活啊。用流行话来讲，那就是虐狗啊。

　　七夕，是一个被赋有浪漫神话色彩的一个节日，东方的情人节。牛郎织女的爱情让我们感动，也让我们憧憬。我们羡慕他们的爱情可以，但不要忘了这个节日原本的内涵，那是对爱情的一种忠贞，是对彼此的一种坚守。是他们那种什么都阻挡不了爱情的继续，可能是真真切切地彼此相爱，才会如此的坚守那一年一会的思念之远。身为一个青春时期的少男少女们不免有些懵懂，也有些萌动。但万物都有一定的规律，我们有自己的生存法则，即使封建社会那会儿像我们这年纪一般大的孩子早已成家，但那早已成为过去，我们不会想着要去过那样的生活。我们能过的只有这个时代给予我们的生活，人生那么长，何必在乎一时的玩乐呢？

　　七夕，对我们这辈的孩子是遥远的，也是极近的。想想时间过得极快，每一天都是飞速旋转的流逝。我们会抱怨时间的冲动，是那样的一发不可收拾，说走就走的劲真是一点也不招人喜欢。我们也会感慨，我们的时间都去哪了，可能大部分的都浪费在那些无关的事情上面。我们能怪谁呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌无为地过一生吗？不会！没有人想要这样的生活，这也绝不是我们的第一选项。

　　可能是节日的魅力太过迷人，足以倾倒我们每一个人。我也不知道是不是这个社会变化太仓促，变化也太过彻底，逼迫我们都去适应它。或是它是被动的，我们来掌控，它来适应我们。然这都是相辅相成的，我们创造了它，也必须过好它，完善它。而我们所谓的改变，这个老少皆欢的局面真是难以掌控，让它不禁失了味。各种七夕前期的投入，商家们纷纷拽住这个流油的牛肚子，各种各样的销售，可谓是五花八门，颇有百花挣鸣般的争奇斗艳。而我们呢，也真是够下血本，啥都别说了，买买买，真是一个豪爽。

　　七夕，我们青春期的少年可以憧憬，但要有个度，不可以逾越那条界限分明的界线，那是个雷区，勿踩。或许，我们都应该多一点理性去看待，老少们好好思考一下，以不一样眼光看待七夕，看待一切。

七夕节作文5

　　七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节，在笔者家乡福建东山岛，则弥漫着独具情趣的保健遗风。

　　节日前夕，几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼，或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭，长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能，因而备受欢迎。

　　记得童年时，祖母见笔者望药生畏，为了给笔者驱虫，她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟，然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃，那口感至今让笔者难以忘怀。

　　东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物，大多数家庭喜欢在庭院种植石榴，既美观又实用。“石榴”可供入药，树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用，特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的年代，海岛人生活与石榴密不可分。

　　说来有趣，东山岛人每年七夕节晚餐，习惯用糯米煮食红糖干饭，据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的北宋名医吴夲所提倡，宋景佑元年，医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲（音滔）目睹家乡大人小孩面黄肌瘦，大都患有虫病，就先从驱虫入手，倡导乡人在七夕节购食使君子、石榴、槟榔，民众遵嘱去做，竟然起到意想不到的驱虫效果。治好虫疾，形成节俗，由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”，于明代天顺二年（1458）建真君宫（俗称“先生公庙”）奉祀。

　　东山岛四面环海，是个重点渔区。七夕这天，渔家人总忘不了准备两样东西，一是前面所说的石榴，二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟，摆到床前，敬奉“床公床婆”。床，是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。

　　传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今，有些传统节日被漠视，少了几分气氛，几分情味。然而，在东山岛七夕节不但古风未泯，而且过的有益有趣。

七夕节作文6

　　七夕，乞巧

　　一觉醒来，只觉做了一场长的梦。一场，关于前生的梦。

　　笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如歌如泣的历史。

　　雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少女，欲拒还迎。

　　发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎是简单？从古至今，又能有几人在这场科举中夺得状元？真正醒悟之时，早已是无力回天。

　　我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再也不愿放开。

　　蝶，蹁跹而至，小心翼翼的落在摊开的书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起了，惊扰了蝶儿，落魄而去。

　　万物沉默了，是夜。清风残月舞出优雅与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细细爱抚中，一点一点，变得柔和。

　　来到了灯市，触及到的便是满目的红。似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜色之下，伪装自己。

　　现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东西啊！那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜幕中绽放，却在人们的欢，呼还未响绝的时候，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有想到这只是一个解不了的结，一场结不了的`局。

　　“不要放手。”我笑了，手上的力道又重了几分。

　　走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸：

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

　　所谓伊人，在水一方。

　　我紧张的抬头，满是惊偟。却发现，那个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼里，也坠满了星光。

　　我微微偏头，看他，一同启齿：

　　众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　我在他脸上，看到了满城灯火

七夕节作文7

　　不了解你的人只会说:你可真坚强。了解你的只会说:别硬撑了。

　　——致FX

　　很高兴在你的作文里看到了我的名字，也看到了你的难过，“随时欢迎你回来”这句话也有一位哥哥对我说过，可我说不上来自己的感受，不如刚进群的那般腼腆，此刻却又回到了当初，亦或者还不如当初那般。

　　我们都不是什么坚强的人，却总是强装坚强，把懦弱无能，把脆弱的一面藏起来，把自己真实的一面藏起来。有时候觉得自己跟人格分裂一样，站在镜子前自言自语，仿佛在和自己藏起来的那个自己说话，依稀记得小时候的自己也是很活泼的，喜欢“哄骗”比自己小的弟弟妹妹叫我嘉嘉姐姐。我看了很多励志故事,很多心理故事,却依旧没有改变,越发急躁越发焦虑,也不知是来自何处。

　　如今,却仿佛失去了当初的意义,听到他们的嘲讽,也遇到了很多事情,我开始变得尖锐起来,碰到自己不喜欢的人会忍不住和人家怼起来,失去了以前那个自己,我也说不上来自己究竟因为什么而改变。

　　其实,我并不知道你能不能看到这封信,我知道你又很长一段时间不会登录QQ,可就是想给你写,或许只有在和自己性格差不多的朋友说话时，才会觉得好一些,放松一些,有处倾诉一下。

　　或许这个时候不该说这些,七夕节应该是快乐的,却还是忍不住,看到你忍不住的想倾诉。你在群里的时候,感觉你是一个很活泼的女孩,和你的作文文笔截然不同,刚开始我琢磨不透你的性格,和你慢慢熟悉之后,才知道,作文里的那个你,才是真实的你。

　　FX,我不是什么善解人意的人,也不是什么心肠软的,却总是心疼你,看到你的经历，我才发觉自己的经历根本不算什么,那些心痛,那些难受在一刹那散开,却还是忍不住的去回想,FX，我们都要做真实的自己。

　　想高兴的时候就高兴，就哈哈大笑；难过的时候，想哭的时候就哭出来；想和人吵架的时候就和他吵，不要把自己的情绪憋住着，该怎样就怎样，不要在意别人的想法。

　　好了，这些话题也就不再说了，你依旧是我们的FX，依旧是那个我喜欢的FX,往后的日子还长着呢,我们要好好珍惜现在。她,我们心中都有她,可是她已经不在了,无论真假,她已经没有音讯了,就连今年的生日也没有提示,我们唯一能做就是怀念她,像以前一样喜欢着她。

　　最后祝你七夕节快乐,我们都要好好的,这里鱼丸。

七夕节作文8

　　传说，在很久很久以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.勤劳的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟着哥嫂过日子。可是嫂子为人狠毒，不仅常常刁难牛郎，还让他干重活。最后嫂子还把牛郎赶出了家门，只给牛郎一头牛。但是牛郎凭着勤劳也终于能让自己三餐温饱。时间过得真快，牛郎到了该娶妻生子的年龄了，在那头老牛的帮助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----织女，并且从此和织女过上了好日子，还生了一个男孩和一个女孩。夫妻两个，一个织锦，一个干农活，日子过得其乐融融。可惜天公不作美，好日子总是不长的，这件事被王母娘娘和玉帝知道了，他们派来天兵天将，硬生生地把好好的一家拆散开来了。牛郎虽伤心，但也无奈，这时老牛忽然说，在它死后，把它的皮扒下来，披在身上，就可以飞上天了，说完老牛就死了。牛郎含泪将老牛的皮扒下，立刻背上两个孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上织女了，可是王母娘娘这时却拔下头上的金簪一挥，一条望不到边的天河转眼就出现了，牛郎织女每天也只好相对哭泣流泪。他们如此忠贞的爱情终于感动了喜鹊，千万只喜鹊飞上天来为他们搭起鹊桥，使牛郎织女相会。王母娘娘对此也无奈，只好同意每年七月初七让他们相会一次。

　　今日就是七夕，七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。

　　抬头望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“织女”吗?若是晴夜，可在不受城镇灯光影响的地方，最好是天黑后两小时左右，在头顶附近，只要你细心观察，即可发现银河的中边和两边共有三颗明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“织女”，在织女的南偏东，有一颗微黄色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁边的两颗星星也就是他们的儿女了。

　　仰望星空，浩瀚而美丽。细细沉思，我似乎能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了，绝大多数都是因为七夕之夜的星空是如此美丽吧!

七夕节作文9

　　1 穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　2 喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　3 投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

七夕节作文10

　　学习了郭沫若先生的诗歌《天上的街市》，我回想起了童年记忆里的那段美丽的传说。

　　天帝的女儿织女私自下凡与牛郎相爱，生育了一对儿女，可是天帝硬逼着织女离开人间，只允许织女在每年的农历七月初七与牛郎和儿女见上一面。此时，天上的喜鹊为他们搭起彩色桥。七夕节又名乞巧节，每到这天晚上，少女、少妇们仰望夜空，乞求织女能赐予她们心灵手巧和幸福，孩童们躲在葡萄架下凝神屏息地倾听。

　　怎样在满天繁星的夜空里找到牛郎、织女星呢？在晴夜，我们找一处不受灯光影响的安全地方，最好是在天黑后两小时左右，没有多少月光，万籁俱寂，仰头静望，会看到横贯长空的银河。在头顶附近，银河的中间与两边有３颗明亮的星星，其中最亮的一颗呈青白色，它在银河西北边，这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织云霞和彩虹的梭子。另一颗亮星在织女星的南偏东，即银河的东南边，它就是牛郎星（又名河鼓二）。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他两边的两颗小星叫扁担星，就是传说中的牛郎挑着的一对儿女。

　　看起来牛郎星跟织女星相距并不远，七月七日晚上还能“相见”。其实它们之间的距离是难以想象的遥远，如果用每秒光速30万公里来计算，不要说牛郎和织女提着灯笼在天街上闲游，就是相见瞬间，至少也要花14年的时间。当初，他们要是真的从地球上飞升上天，什么时候才能到达现在的位置呢？织女需要27光年，牛郎肩挑一对儿女追赶到天河边也要走上16光年，正因如此遥远，我们肉眼所能看见的只是两个小光点，可实际上它们都比太阳还大。据科学家计算，牛郎星比太阳大两倍，温度比太阳高20xx度，发出的光比太阳光强8倍。织女星则更庞大，有太阳的10倍大，温度比太阳的温度高4000度，光线比太阳的光线强50倍，这颗星球如此高溫，难怪我们看到的光芒，白到有些微微发青了。

　　古往今来，为七夕吟诗作词的不止郭沫若一人。例如：小时候我们就背诵过唐朝杜牧的一首诗《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”还有《古诗十九首·迢迢牵牛星》，宋代词人秦少游的词《鹊桥仙》等等。

　　老师告诉我们，要想进一步看清牛郎织女的面容，不仅要怀着对星空的向往，展开想象的翅膀，还要努力学习，将来用汗水和智慧去探索无穷的云天。

七夕节作文11

　　我是一个不善于表达自己的人，这些话也许我一辈子都不会和他们说，但我心里清清楚楚，我爱他们。是的，爸爸妈妈我爱你们!愿你们永远健康长寿!这是我最大的愿望，也希望你们能够送给我这份特别的礼物……

　　小时候老师总爱出的作文题目是：一件最难忘的事，我已经好久都没有写过了，在今天这个特别的日子里，我经历了一件难以忘怀的事，今天恰好是父亲节，在我心里似乎一直没有这个节日，情人节，妇女节，圣诞节，我几乎每天都在过节，但唯独落下了父亲节，父亲，在我的字典里是模糊的，忽略的，因为他并不像别人的爸爸一样幽默，风趣，有学识，他几乎没有什么文化，很少跟我沟通，在学习上也帮不了我，所以，从小我就不敬重他，认为他并不称职，甚至和妈妈一起取笑他，没大没小的叫他牛子。

　　是谁风雨无阻的接送我上课外辅导班，是谁为了我在炎热的夏天拼命工作，是谁省下卖破烂的钱给我买好吃的，漂亮的衣服，自己却永远是那一件破T恤......我一直都没有发现身边最平常的亲情，总是觉得自己站在幸福的旁边，其实幸福一直环绕着我，一家人能平平安安的在一起就是幸福，幸福其实就是这么简单而快乐。

　　从没有想过人的生命是那么脆弱，你永远不会知道下一秒会发生什么，一直以为他的身体很好，就算猫猫病了，他也不会病，虽然他并不高大，但在我心里他一直是可以依靠的。直到今天我才注意到他斑白的鬓角，他老了，他病倒了。我真的害怕了，在那一刻，我回想起了平时自己许多任性的举动，感觉很惭愧，很内疚......

　　妈妈就更不用说了，她拖着自己沉重的身体，愣是在医院陪了我们一天，我想这就是亲情的力量。我知道，不论将来我变得多老，我永远是爸爸妈妈心里长不大的孩子;不论我将来身处何方，他们永远是最牵挂我的人;无论我遇到什么困难，站在我身后挺我的永远是我的父母，我的亲人。

　　他们越是说我管用了，越是谢谢我，我越觉得内疚，其实这些都是我应该做的。父母给了我生命，这是我一辈子也还不了的恩，无以言谢，无以回报，我只是尽我应该负的责任，就当作是我送给爸爸的父亲节礼物。

　　我是一个不善于表达自己的人，这些话也许我一辈子都不会和他们说，但我心里清清楚楚，我爱他们。是的，爸爸妈妈我爱你们!愿你们永远健康长寿!这是我最大的愿望，也希望你们能够送给我这份特别的礼物

七夕节作文12

　　昆明池位于沣河右岸。汉武帝在开凿昆明池时，采用法天思想、按天上银河两边左牵牛、右织女的布局在昆明池东西两岸设置了牵牛和织女石像。这两尊石像至今还矗立在昆明池遗址的周边。从牛郎织女神话故事衍生出的七夕文化，至今也已延续了二千多年的历史。

　　七夕公园位于昆明池北岸中部，占地面积2255余亩，其中水域面积707亩，景观面积1548亩。昆明池七夕公园于20xx年6月正式开工建设，历时2年4个月，于20xx年9月28日建成并对外开放。对大西安水系治理、涵养生态、环境保护、文化传承、旅游休闲发挥着重要引领作用，七夕公园也成为西安南部的一颗璀璨明珠。

　　七夕公园全方位展示了牛郎织女的传说故事和七夕背后的历史文化内涵，紧密结合牛郎织女发源地的人文特点、民间文化传承的特色，以优美浪漫的爱情传说为依托，以真挚感人的人间情意为主线，是一个集游览、观赏、休闲、娱乐、婚庆和度假等功能于一体的浪漫爱情主题公园。

　　整个公园总体空间规划为一轴两带，一轴为汉文化历史轴，主要展现了汉武大帝的雄才伟略和大汉雄风般的气魄；两带为花海银河带、滨水观光带，展现了七夕文化爱情的柔情似水。

　　七夕公园里以汉武帝雕像、七夕湖、鹊桥、泛鹢台、天地长廊等景观构成了七夕公园优美的风景线。围绕昆明池的文化特点，设置一系列的主题雕塑，具有代表性的有中式二十六婚、鹊桥仙、昆明石等。

　　昆明池七夕公园除了云汉商业街，还配备了完备的配套设施，可以为广大游客提供高品质的服务。在七夕公园的入口区域，昆明池游客服务中心除了设置服务台，共享休息空间外，还配备有充电站、自助服务机等一系列便民设施，是一个集休闲、娱乐、购物于一体的多元化服务中心。

　　开园一年多来，昆明池·七夕公园凭借优美的自然环境和悠久的历史文化，已顺利举办了2届昆明池国际名校赛艇对抗赛和20xx央视综艺频道《天下有情人》七夕特别节目（七夕晚会）的录制工作，使昆明池在短时间内成为西安旅游的热点目的地之一。未来的昆明池将融合历史文化资源和自然生态资源与于一体，形成宜居宜游的高品质景区。

七夕节作文13

　　农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

　　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

　　在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

　　可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

七夕节作文14

　　又见“七夕节”，人未动，心已牵盼。

　　又见牛郎织女银河戏水把手牵，可曾记得，那年，那天，那时的月，因为这对儿可人儿而圆的那么伤感，月圆日本是合家团圆，和暖喜庆之日，可这对儿可怜儿的人儿啊，一年才能见这一次啊，凡人的团圆，举杯，酌酒，沁花，赏月，而他俩不知是该泪流满面，还是应该吟吟低语。

　　又见“天仙配”那个古老充满神话色彩，却经久不衰的爱情故事，有时候，我会不禁的想，为什么唯美的爱情故事，一定配上悲怆的结局呢？或许是因为这个故事太美了，如果再是喜剧结尾。反而让人觉得不真实，太完美的爱情，再羡煞人的同时，也会让人倍感遗憾吧，人世间的爱，你你我我他她，聚聚分分，分分聚聚，似乎只有这样平常又复杂的爱才能算得上是“完美”的爱，有缺陷的爱才是真正的完美。

　　又见“情人结”，初恋时，我们只是手牵着手，就能感觉到彼此的心跳，开心的告诉自己，我有朋友了，当手心不自然的渗出汗时，不经意的脸红了，于是我们牵着手，只是压马路，走走停停，歇歇念念，不知不觉走了很远很远，那时我们的心却很近很近~~~情人节———情人结，两个情人的心打了个结，这个结可以是永结同心结，也可以是个让人纠结的死结，心不在一起了，“结”自然就断了。可能连打死结的机会都没有了呢。

　　又见“天上人间”，后人传来一段段佳话，说七仙女的善良和知性，比她的美貌更让人心动，天上锦衣玉食的生活，都抛弃了，母亲给安排的门当户对的亲事，也丢掉了，只为了那个傻傻的董永，他，什么都没有。

　　殊不知，有多少人羡慕董永那个傻小子。

　　殊不知，天上的仙女，一样寂寞，一样期望真实而美好的纯爱。

　　殊不知，这天人之恋是悲，是喜。

　　天上，神仙正徜徉，何不去人间走一朝，喜，怒，爱，乐~疯，癫，痴，狂~~~这样的日子过得才叫火辣刺激，品百味后，方知平淡才是真。

　　殊不知，天上方一日，人间已一年。

　　人间，百姓有百态，羡慕神仙无忧无虑乐逍遥的生活，要是能飞上天，哪怕一日，枉活此生。

　　情人节，作为现在的未婚男女，都会欣喜的开心的热闹的过着~~可是，等结了婚，谁还会记得当初的情人节约定，没有了情人节，爱人节还没出台，我们能期待的是20年的银婚，50年的金婚，60年的钻石婚。还有临终前，说的那句：老伴儿，谢谢你啊！陪我走了一辈子。

　　情人节。属于我们每个人一生的情人节。

七夕节作文15

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　夏夜里，我奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起牛郎织女故事。……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会日子。在柿子树叶哗——哗——声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨我抬头望着奶奶，好奇地问什么时候才到七月七呀!随即又为牛郎织女报起不平王母真讨厌，牛郎织女一年就见一次，怎么够嘛!奶奶含笑摸着我头说过两天就到七月七了!年幼我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴，那是我第一次对七夕有了印象。

　　每年端午是妈妈都会在我手腕上系上花绳。花绳是由几种颜色线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆时间长些，夜里喜鹊是要睡觉，毕竟柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。一年一次相会可马虎不得。

　　天空中牛郎星织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母簪子?有些盈盈一水间，脉脉不得语意味。

　　七月七，人间也很热闹。古时候公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是距离产生美，又或是若即若离，古人情感总是格外浓厚。

　　奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间离别之意小孩子受不了。一次七月七夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙`，一颗心也看不见。我心想难道牛郎织女已经分离了?忽然间第一次感到时间流逝快速，时间无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣望着天空，竟流下了一滴不知为何眼泪。离别这一词我便第一次有了领会。行行重行行，君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知?

　　长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺朋友竟说了一句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。

　　现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。在柿子树叶哗——哗——声响中，奶奶结束了歌声，数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星织女星好似也真真依偎在一起了。

　　七月七，向你家人，你朋友，你爱人，说出心中情意。

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