苍梧山探步散文
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是小编为大家收集的苍梧山探步散文，希望能够帮助到大家。
连云港的云台山，古称郁州山、苍梧山。宋诗人苏轼写过：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。”指的就是这里。
近年来，和友人数次探步苍梧，领略山海之间的雄观奇象。
看云台山有一股气势，登云台山有一股豪情，人与山海大涧、原始森林交融在一起，更具有传奇和浪漫色彩。
曾几何时，连云港人，在周末节假日，成群结队，浩浩荡荡，攀走在云台山上。云台山，连云港的奇景所在，云台山，连云港登山人的心所依托，情所联系。
钦佩的是一些野外登山的朋友，专走一些人迹罕至的幽径。队伍沿着弯弯曲曲的山道绵延着，背着包，带着饮用水、水果、干粮，或弯曲前行，或缘壁攀登，或轻松观景，或席地餐饮。
于是乎，四道崖、六道崖留下登山者的身影，骆驼峰、二桅尖飘荡着登山者的笑语，万丈崖前不畏险，阎王鼻上称英豪，在宿城留下了包饺子的冓火，在浩天崖那儿弥漫着白酒与啤酒的豪情。
记得那一次，好像是2014年的春天，去樱桃谷。队伍从当路村口上山，浩浩荡荡，沿大山涧向上前行，奇石，古树，溪水，怪谷，一路艰难攀登上行，一路美景尽观。登上西红山，终于可以俯望山下，也有一览众山小的气势。二百余人的团队，规模超前，豪气干云。凭借坚韧不屈，互助合作，队伍翻山越岭，终于到达樱桃谷，观赏到了蓬勃盛开的樱桃花，那种感叹，那份感受，决不是开车直接去樱桃谷的游者所能体味的。
当然，也有小而精的出行。2013年9月1日，一支只有十三个人的`队伍，从海州古城朐阳门集结后，悄然向“南大山”进发。当地人说的“南大山”，即是锦屏山，绵延浩荡，奇景奇涧不断。先从园林村那儿渐渐切入，头站是蜘蛛山，这个山头虽不大，却怪石嶙峋，像许多动物的神态或奔跃或静卧。山上有一大洞，里面空空的，有的地方在滴着水珠。在大洞的西边上方，有个小洞叫“东云洞”，虽小却很有些来历，据说是汉代留下的，里面还有一些小的佛龛香台，还有人在这祷拜烧香的痕迹。这翻蜘蛛山的历程，只是此次翻越南大山的十分之一不到，然后从山坳翻山岭，又走山坳，又翻山岭，几个回合，终于到达山上。好像有个气象塔，然后继续向前行，到达人们念念不忘的“小长城”。站在“小长城”上，驴友们真是豪情万丈，开怀畅饮。我和大伙同饮的同时，禁不住诗情勃发，吟出了一首诗：“十三挚友踏锦屏，貌似凶险不为障。众志成城至高处，藐视山包脚下藏。”
孔子登山观海，就在海州的孔望山。孔望山，云台山脉的西南部，因当年孔子在此登山观海而得名。孔望山虽不大，但人文历史气息浓厚，从古至今，多少文人名流都曾踏足。山上可看的地方有：汉代石象、摩崖造像、龙洞庵、飘然亭、孔子望海雕像、承露盘、神灵洞等等。
历史上，刘长卿、苏东坡、石曼卿、林则徐、淘澍等都登临过孔望山。前佛教协会会长赵朴初先生当年到孔望山，留有诗云：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖。可能孔望山头像，及见流沙向马来。”道出了孔望山摩崖造像，在中外佛教文化交流史上的重要地位和特殊的文史价值。
当然，游云台山，别忘了还有一好去处，花果山的三元宫。
不久前，我随灌南县文联的朋友去了一趟花果山，重点探访了三元宫。三元宫，称得上是花果山的一个“景眼”，它的景致，令人惊喜，有石有溪，有桥有竹，有古庙宇，有古银杏，有野生猴群肆无忌惮，有摊贩游人买卖土特产品，有桂树花，有龙爪菊，一派生机盎然，令人流连忘返。看三元宫的山涧，似乎有海山云台山的万寿谷的影子，也和峨眉山的“双桥清音”异曲同工。
我们正漫步而行，准备看那古庙宇和古银杏，一旁在花草树木间追逐嬉戏的三只小玩猴，吸引了我们的目光。而抬头望古典殿宇的顶脊上，一只老猴正四爪外伸，舒坦地趴在屋脊上，它的身旁，坐着一只大点的小猴，专心地在给老猴捞痒。
当然，三元宫的特色粘糕，也吸引了游人。我们几人上前，尝了尝，又香又软又粘，每人买了一盒。我买的是芝麻糕，我想，去三元宫时，再买桂花糕。
三元宫的义僧亭，是为抗曰的义僧和群众而立，到这里参拜，油然而生出一股浓浓的爱国情怀。
连云港地区，山海之间，景观壮丽，气象万千，登山观景的队伍生生不息，浩浩壮大。户外登山者不会忘记这几个人领头人：海州的“肥妈”、灌南的“三毛在奋斗”、花果山的“拿铁”等等。登山者的那分热情，那份辛劳，那份执着，让我记起赵婼文的诗句：“细数身后的那些印痕，磨难终会褪变为福分。一如岁月的某种责任，让人生能够逐渐完整。幸福仿佛永远的图腾，执着让生命逐渐坚韧。挫折演绎成一种验证，生命因此灿烂而缤纷。”
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