诗歌作文

时间：2021-02-26 19:07:43 诗歌我要投稿

【精选】诗歌作文10篇

　　在学习、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编为大家整理的诗歌作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【精选】诗歌作文10篇

诗歌作文篇1

　　四岁时就开始背诗，这当然是被大人强迫的，小时候不识字，只能死记硬背，因而十分怕背诗。上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到升入初中，我才算与诗歌欣赏结识了。很多诗都只有一个平凡的故事，有时小到不足挂齿，但诗人却能把他它写成千古名句，广为流传，这就是诗歌的魅力。诗有很多派别，有豪放派，婉约派……，不同派别的诗有着各自独特的一面。李白很多诗属于与豪放派。有“飞流直下三千丈，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然…… 李白的诗是多样的，精彩的，每首诗的感情基调都与诗人的经历有关。当他没被重用时他有的是自信；当他位居高位时，他意得自满，豪迈大气；当他看见朝廷的丑恶之面时，他有的是伟岸的性格，蔑视权贵；当他因而遭人排挤而离开时，他也会抑郁、迷茫。想要品味诗就必须了解诗人生平际遇乃至社会背景。想看懂它并不难，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你真正去了解它，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。你甚至可以感到自己正在和诗人同呼吸，同悲欢，你理解他的感受，乃至会有想去安慰他的冲动。我们在欣赏诗，也在欣赏诗人，更亦在欣赏社会，我们乐在其中。在读《蜀道难》时，我深深地被吸引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷，令人入迷。我被他天马行空般的驰骋想象所深深吸引，他给我创造了一个博大浩渺的艺术境界，再加上它的浪漫色彩，使我如痴如醉。想要真切地欣赏一个类别的诗，就必须同时欣赏其他派别的佳妙。杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意涌入心头…… 每一次欣赏都能有不同的感悟和悸动。这就是诗的魅力所在，我愿陶醉于这诗的魅力之中！

诗歌作文篇2

　　诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

　　当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

　　诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

　　诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

　　诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

　　诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

　　壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

　　诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。

诗歌作文篇3

　　在我们生活中常需要许多诗歌来丰富我们的语言，表达我们丰富微妙的情感，这样听起来才会更生动，别人也会更愿意听，说话的人也会被认为是有才华的人，让人肃然起敬。

　　在看见庐山瀑布的时候，你可能就会吟上一句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”别人也会向你投来赞赏的目光。但你并不是在炫耀自己，而是看到壮观的景象非常高兴，并且赞叹古人的才华才会情不自禁吟上一句。

　　也许你在外出游，当一位游子的时候，母亲便会在你出行之前嘱咐你，担心你的安全，担心你的冷暖，为你准备好出行的各种东西。当你在外想到这些时，一定会想到孟郊的《游子吟》吧：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”平时我们可能感受不到，但是在我们真正外出的时候，一边吟诵着这首诗，一边就会深深体会母亲深沉的爱。这就是诗的奥妙所在。

　　所以，让我们进入诗歌王国，好好领悟诗词的真谛！

　　当佳节来临，你又不在家乡，你一定会想到王维的《九月九日忆山东兄弟》吧：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在佳节里，却又不在家乡，这种思念家乡、思念亲人的痛苦应该谁都能领悟到，虽然诗里没出现一处痛苦的字样，却能感受到他的痛苦，这也是诗歌的奇妙之处。

　　诗歌是美妙的，诗歌又是神奇的，诗歌以其独有的抒情的方式，高度凝练的语句，集中地反映着社会生活；它的想象奇特、节奏强烈、韵律美妙、饱含感情，让人读起来朗朗上口，他又能让人深切体会到作者写诗时的各种情感，我们怎能不喜欢诗歌呢？就让诗歌成为我们的好朋友，欢乐的时候想起它，悲伤的时候与它一起分享，共同走进诗歌神奇的王国吧。

诗歌作文篇4

　　一抹夏的云彩画卷

　　漾开了灼灼阳光的青睐

　　花草树木在热气中蒸腾

　　葳蕤了仲夏特有的气息

　　蓝天白云在天宇里徜徉

　　环卫大妈身着厚厚的工作服

　　建筑工人爬在高高的架手上

　　一扫帚一块砖都是家庭的希望

　　七月流火的岁月里

　　多少爱在炙热中上演

　　马路边，田野里，工地上

　　随处可以看见忙碌的身影

　　炎热的骄阳下

　　寻不到一丝风的痕迹

　　就连空气中也弥漫着腾腾的暑气

　　知了在树荫里尽情的欢唱

　　江南的高温一直持续不下

　　一瓶水，一片瓜，一席阴凉

　　为我们送来些许的凉爽

　　感谢那些默默付出的双手

　　我想我的父老乡亲此时

　　一样赤着博挥汗如雨在田头

　　锄草，撒农药，摘瓜菜

　　几亩薄田就是他们一生的依赖

　　七月就这样姗姗而去

　　一些感动的`故事还在继续

　　就像荷塘里的青莲

　　仲夏，为爱就会娉开

诗歌作文篇5

　　不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。

　　我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。

　　远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。

　　当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。

　　也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。

　　青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。

　　音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。

　　唱一首歌给自己，写一首诗给未来。在诗与乐的世界里，不再彷徨，不再伤感，一个人，静静的……

诗歌作文篇6

　　四季变幻，斗转星移。万物都在变化。不变的是藏在我心中的那份情愫。

　　第一次与你邂逅，我便深深地爱上了你。一句“夜来风雨声，花落知多少”就把懵懂的我带入了宛如童话一般的世界。我想象着，在初春的清晨，雄鸡啼破了拂晓，我望着窗外缤纷的落花，心中就产生了一种奇妙的感觉。好像我们之间有着很深的缘分，使我对你一见倾心。儿时的我们真可谓是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

　　随着时间的推移，我长大了，对你的爱愈发深厚。不知从何时起，我喜欢捧着一本《宋词全集》，与你一同漫步于湖畔，看到落花飘零，我会想到易安的“花自飘零水自流”。曾经，我把亲手摘下的桃花撒入水中，以为这就是所谓的花自飘零水自流。当时的我总有这种幼稚的想法，直到现在才明白这句诗只是反映了诗人的一种心境罢了。你的魅力竟如此之大！

　　你伴我走过了风风雨雨，唯有真爱追随你我穿越了无尽的时空，你带我回到了很久很久以前，了解了古人的情感。

　　曾经，一句“虞兮虞兮奈若何。”把我带回了楚汉相争的战场垓下。你让我亲眼目睹了霸王别姬的凄美和项羽自刎乌江的悲壮。残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。乌骓马的吼声凄厉哀伤。伴着四面楚歌，寒风打在士兵的钢刀上，发出铮铮雷韵。乌江岸，记载的永远是项羽的血。这首《垓下歌》是项羽的绝笔之作，却把当时的场面再现得淋漓尽致。诗词，你增长了我的知识，丰富了我的情感，让我有机会和那么多古人进行心与心之间的交流，使我的心灵得到净化和升华。你让我在困难时找到勇气，在绝望时看到古人的作为，从而化悲痛为力量。尽管我们生活的时代相距甚远，但是我会去了解你，我会更加珍惜我之间这段穿越时空的爱恋。

　　我不后悔当初与你邂逅，与你相知。我还要和你一起面对未来，面对种种挑战。

　　诗词，我今生与你相约。

诗歌作文篇7

　　有人说，这是一个被诗歌抛弃了的时代。当流行音乐的作词者开始江郎才尽，当很多人开始认为诗歌是一种过时了的东西时，我觉得这个时代的一些本真和美逐渐被忽视、淡忘。

　　但不可否认，在我们周围仍有许多爱诗的人，他们或许称不上是诗人，但是他们执著地用自己的方式记录着人时间的喜怒哀乐、悲欢离合。也许意象不够深远，也许词语过于拘谨，但是却能从朴实的语言中体会到一种真实的美，我们暂且就称之为平民诗歌吧！

　　钟爱诗歌的方式

　　之所以称之为平民诗歌，是因为在平民诗歌里，每一行诗歌都在关注着平民的生活，不脱离时代，不脱离发展的美学，离不开朴实的文化思考气息。这类诗歌简单通俗，不做作，不晦涩难懂。

　　为什么很多人还在写诗？这些爱诗和写诗之人，他们的想法基本一致：因为喜欢。一位叫云的诗歌爱好者这样说：情感有很多时候是一种说不清楚的东西，而平民诗歌以表达个人情感居多，所以诗歌就成为了最好的写作工具，朦胧却不失高雅，简单却不矫揉。清桐则认为诗歌能带来愉悦、活力、满足，能让自己丰富的情感有个美好的容器存放。正因为它的包容、平和、务实以及直达生活本质的特性，平民诗歌现在正在稳步地前进中，已经得到越来越多的人认可并积极参与写诗。

　　也许是网络给了人们表情达意的机会，越来越多的人开始在网络上留下诗歌的痕迹，博客自不用说，作为自留地，很多平民诗人开始在上面用诗歌抒发自己的情感，于是，渐渐地因为交流，便有了许多共鸣者与追随者，和诗、谈诗成了博客上一道别致的风景。而各大站里，诗歌也成了比较重要的组成部分，虽然诗歌相对其他文学形式有着颇多的局限性，但是还是有大量的诗歌爱好者用诗抒发情感，隐喻现实。

　　平民写诗的局限

　　看过这样一首平民诗《农民工》，诗里这样写道：那拇指般粗的钢筋架/早已被烈日烘晒得发烫/但偶尔却发现/钢筋的缝隙间/有你/绿绿的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/却出人意料静静地瞧瞧/是谁/然后将那爪爪儿/友好地伸出/小蟋蟀呵/谢谢你/来到这里/来到这个单调孤寂喧嚣的所在/带给我了莫名的惊喜/可是你知道吗/没有多久/那些你现在栖身的所在/就将变成固定的建筑/而我们这些农民工/又将远走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我将在你的歌声中/酣然入眠。这样一首诗可以说极大地展现了一种农民工现实的生存状态，作者将所见所思尽现无疑，可以称得上平民诗歌里的经典了。

　　许多平民诗歌能给人以启迪，让人们深刻地思考现实，是诗歌的一种有益的补充，平民诗歌的积极性在于它可以带动中国诗歌的发展，让更多的人了解诗歌的魅力，让更多的人喜欢诗歌。

　　当然，平民诗歌也有其局限性。人人都写诗，却非人人都能写出好诗。首先，从写诗的人来说，平民诗人可谓鱼龙混杂，写诗的人文化水平、文学修养、文化底蕴参差不齐，使得平民诗歌充斥着很多平庸和不能称之为诗歌的诗，有人说，有些诗可以称之为回车诗，意思是在键盘上按了回车，回车，再回车就成为一首诗，这种称法听来的确很形象，也能从一个侧面反映如今一些平民诗歌的现状——没有诗歌的意境美、建筑美和声音美。从诗歌反映的内容来看，平民诗歌的随意性很大，大都是内心独白，意象不很开阔，很多诗写得很满，没有留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之间亦显天地之宽，而文学中的留白也是如此，给读者留下一些思考和想象的空间，平民诗歌在这方面做得相对差一些。有的只能称之为日记或说话，还谈不上是诗，诗歌的精品不多，而且平民诗歌写到一定程度就会陷入一个又一个误区，缺乏突破点。

　　抒发自我的情怀

　　当和一些平民诗歌爱好者谈论平民诗歌的现状和发展时，人们最赞同的看法就是对平民诗歌要宽容，他们认为，平民诗歌里的作者毕竟不是大作家、大诗人，平民诗歌里有鲜花，但更多是青草，可是谁能说青草就一定要除掉呢？从某种意义上来说，青草还能起到陪衬作用，虽然它没有花香，但至少也有绿色，至少能给人在平淡的生活里掀起一阵涟漪，引发某些共鸣。

　　大多数平民诗人写诗就是爱好，就是纯粹的精神享受。他们用手中的笔、用键盘敲打讴歌出人世间的亲情、友情和爱情，以及一些具有现实意义的生活、工作的感触和见闻。平民诗歌就是一种精神、一种理念，是对自身生存状态的认知。有人说，如今的平民诗歌借助网络像是开放的自由市场，你来我往，不亦乐乎，它很可能是各种主义糅杂的集散地。其实，平民诗歌是无法确定地说它就属于哪一个流派，但是创作的最根本的原则还是要深入群众，深入民间，平民才是生活的参与者和写作者。他们的诗歌应该能为我们留下些什么，至少比有的所谓诗人用来炒作或者矫情要好得多，要本真得多！

诗歌作文篇8

　　五千年文化的底蕴沉淀，

　　三千载诗歌的源远流长。

　　这是一条九曲回环，流淌不息的母亲之河。从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，爱情的歌谣在河面传唱；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，忧民的沉吟在河心激荡……

　　古往今来，多少文人黑客，以诗写景，以诗写情，以诗壮志，诗歌好似一股洪流涌入文化的河床，诗歌的河为诗人而流，为诗人而奔，诗不断，水不涸。我向往诗歌，凝视着那浩如烟海的诗歌典籍，我沉默了，沉默中寻找着诗歌里那条无形的河，却不住地沉醉了。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，是田园诗派的开山掌门，一身傲骨，不甘为五斗俸米而折腰，决然辞官，躬耕南亩。为义，为道，为仁，他遨游桃花源，让自己与天地为友，与山河为伍，诗歌的河，为他而流，为他而淌。

　　“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，是唐代诗坛的一颗璀璨的明星，贵妃研磨，力士脱靴的胆气，赐金放还，斗酒诗百篇的豪气，彰显着他过人的魅力，他将豪放不羁的性格和内心的压抑融入诗中，终留旷世佳作，为道，为仁，为志，他醉酒诗话，终成佳话，诗歌的河，为他歌，为他而唱。

　　杜陵远涉，子形美名，他一个手无缚鸡之力的书生，却抱有济世天下的壮志，虽然做官，却名而无实，在乱世中重泪，在乱世中感慨，用一支灵动的笔，记录下社会的黑暗，虽无力回天，却留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无限向往，他的诗似一缕曙光，照亮一片黑暗，为仁，为志，为民，用诗体现人生，用诗反映时代，诗歌的河，为他吟叹。

　　一曲悲歌诉尽一人忠肠，临洋而叹，遇滩而阻。你是一位文臣，更是一位诗人，面对山河破碎，国破家亡，你将一腔悲愤化为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。为家，为民，为国，你用一颗爱国的心撑起人生的价值，诗歌的河为你而流，为你而奔。

　　多少年牵绊离情，几多载借景抒怀，诗歌以其特有的灵性，将诗人内心的世界无保留地记录下来，那风雨离愁夜，那山河壮美赞，那壮怀报国志，一切的一切都是诗人情感的升华，人生价值的彰显。从爱人到爱国，从描景到壮志，一步步地推引，一层层地深入，终成一个人的成长史，一个时代的缩影。

　　河有水则无穷，诗有篇则长远。中国文化在诗歌的映衬下更加绚丽，在诗歌在诗人情感的感召下更加夺目，诗歌的河是源远流长，诗歌里的河是情真意切，诗歌是泱泱大国五千年文化的精华，正如那朵盛开在枝头的玫瑰花，用诗描绘人生，用诗感动人生。

　　诗歌里的河为诗人而流，为时代而奔，为中国文化而淌……

诗歌作文篇9

　　若有来世，照旧为君倾城

　　紫陌红尘，步步生莲。离人泪，霜林醉，拢起满地黄花，为你染墨成殇，想念欲寄无从寄，眺望雁字回时，西楼离歌，诉不完情深缘浅。

　　那年，你于三生石畔打马而过，恰逢我回眸，巧笑嫣然；你定格的身影，如惊鸿一瞥，一眼万年。

　　那月，我闭目于经殿的香雾中，你停步张望，目光如水，浅溺着我一世悲欢；

　　那日，我散步桃源山涧，你春风满意策马扬鞭，撷桃花如面，绯红了我倚门回忆的容颜。

　　青翠的年月，挽不住流年，那白驹过隙般的韶光于片片清词中停滞。月色如水，静影沉璧，清溪何处记载着宿世尘缘，回忆的珠链跌碎了一地姣花照水的纠缠。

　　最巴望的是以牡丹的绝美姿势开放在你的天空，携满心欢喜与你共行；曾梦想觅一处竹林，一潭碧溪，一座草堂，与你琴瑟和鸣，共赏花开花落。或许，宿世命定，我当遇此情劫，缘聚缘灭，当我的缠绵柔情已无力烘托苍白的年月，灯火阑珊时，我纵然与你道别亦要满目含笑。任你脚步渐行渐远，任严寒的雨点敲碎了你我誓词，满地落红的碎片，映着百般无奈的容颜。

　　或许，留不住的年月似一抹黄沙，祭拜着开始的情殇。红尘初妆，山花独舞，当开始的念想敌不过世事无常，那千树万树的花开，也似白驹过隙终成过往。

　　或许，此生纵是青丝待到苍颜，你我亦仅仅无花无果，无始无终。就如在这纷纷扰扰的人间，做了一次梦的游览。

　　是谁说过，这世上最悠远的间隔，不是存亡相隔，而是我就站在你面前，你却不知道我喜欢你。我和你说着话，你却不知道我喜欢你；我看着你的双眼，你仍然不知道我喜欢你；我挂念你的全部，你一直不知道我喜欢你。

　　红尘似梦，终是为你负了全国，气若游丝，独饮孤寂，相隔天边，你是我永久无法企及的阳光；相忘沧海，你是我永久无法跨越的沟壑。

　　问人间情是何物，终究谁是谁忘记之上的丹青之恋？谁又是谁指尖之下的闺念痴语？谁为谁守望成一座永久的碑？谁为谁凝结成一滴千年的泪？谁是你的画中之人？谁是你的两姓之好？谁拿浮生乱了流年？谁在望眼欲穿等着答案？猛然回眸，千帆过尽，你的容颜成了我指下的殇，你的姓氏成了我心中的疾。唱一阕清词，吟一片想念，却本来，富贵过尽一场空，誓词缠绵，花非花，梦非梦，蝶舞庄周，落花成冢。我将这一笔孤寂的想念画成一枚温暖的烛火，守在飞檐漏窗下的一挑哀艳的红灯笼里，与清风相依为命。也对，如果金风玉露一相逢，怎知道朝朝暮暮恩恩怨怨情情愁愁纸上画白头？

　　纷扰红尘，有太多的工作，求得，求之不得；太多的留恋，不能忘，却是不得不忘。往事随风飘散，轻溅点迹斑斑，一枕闲花凋谢满肩。

　　汉霄苍莽，一世富贵忧伤终成过往，以磕长头爬行在山路的忠诚，祭拜逝去的情缘。把酒当歌，人生几许！纵然是女子天分凉薄，亦要笑谈这绚烂的焰火。

　　白露凝霜，手中紧握的往昔已然冰凉，独上楼房望尽天边路的目光，望淡了流年，苍老了美女。从前两个人许下的许诺，结尾却成了一个人刻骨的心魔。

　　从此与君江湖两相忘，山水不相逢。改日相见，似水无波涛；今夕何夕，君已如路人再无二般。年月无痕，物是人非事事休，欲语泪流。

　　仓央嘉措说，不相见，如此便可不相恋；不相知，如此便可不想念；不相伴，如此便可不相欠；不相惜，如此便可不相忆…安得与君相决绝，免教存亡作想念。早知如此，还不如最初便不相识。

　　人生只如初见，何事秋风悲画扇。一瞬回眸，惹一世牵念，纵然是天边惆怅客，也不知我为何事泪纵横罢。

　　生命中有数不清过客，人山人海，擦肩而过，如真似幻。你也不过是这些过客中的一个，一个一个的片刻，像凤箫声动像玉壶光转，稍不留心便不知所踪。弱水三千，总会有我想舀取的那一瓢。那是我于三生石畔许下的当代来世，我愿用很多浮光掠影的片刻，交换一个不会惋惜的永久，连续一篇永不迂腐的乐章。哪怕，仅仅是一个梦。

　　若有来世，照旧为君倾城。君可愿？

诗歌作文篇10

　　酒妹的诗歌，我基本上都拜读过，读来有时被她苍凉的诗文所感动，有时被她忧伤的情绪所感染，但总的感觉就是赏心悦目，可读性强。

　　酒妹写的诗歌以写月亮、寒风居多，每次读来都令人柔肠寸断，好像是在荒凉的原野上那座孤零零的房子里，一位少妇无助的站在窗前，望着窗外皎洁如水的月光，迎着深秋的晚风，如泣如诉，忧伤低吟，讲述着那凄美的爱情故事。

　　“风迷离/月清凉/天边悬一轮瘦月/如诉如泣/躲进没有你的世界/尘封渐远的温馨/花也憔悴/月也凄凉”/（《情落尘埃》）

　　那份苍凉，那份心伤，怎不让人感到撕心裂肺般的伤痛，怎不让人随着作者的笔尖而流出爱怜的泪珠。一轮瘦月天边徘徊，看似写景，其实描写的是作品主人公此时的心境。瘦月徘徊，像要对什么人倾诉，但又总是不能如愿，于是她的怀念之情，只好深深地藏在心底，此时的花、此时的月，仿佛被主人公的情绪所感染，于是花也憔悴、月也凄凉。

　　“月圆之夜啊！藏匿在它背后里的悲欢，谁人能懂？那颗潮湿的心，无以伦比。满眼的忧伤，满怀的愁绪，望断天涯路，孤寂的心，把暗夜坐穿。”（《中秋夜，我心月如钩》）是啊，心上的人儿，你可知道，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，可在这月圆之夜，我那刻骨铭心的爱，我满眼的忧伤，满怀的愁绪，你能体会得到吗，什么时候才能团聚呢？于是她本来就很孤独的心，又被这寒月增添了几重愁苦。

　　酒妹的咏月、咏风的诗，虽然都很伤感，但却令人百读不厌，人物刻划细致入微，一行一句饱含深情，精心描写感情世界，毫无矫揉造作之风。读起来虽然能够催人泪下，但却不会使人意志消沉，还能够唤起人们对幸福的渴望与追求，让读者在揩干眼角的泪水之后，细细品出一个道理，那就是一定要珍惜来之不易的爱，珍惜纯洁的爱带来的幸福，而不是在失之交臂以后，才触景生情，扼腕叹息。

　　写作，要用心来完成，任何一篇美文，都是内心深处感情的自然流露，没有扎实的文学功底，没有丰厚的知识积累，就是搜肠刮肚，绞尽脑汁，也无法创作出能够打动读者的好文章。而酒妹正是厚积薄发，所以文章读起来令人耳目一新，引人入胜。

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