要做一棵树作文

时间:2018-05-11 12:15:26 我要投稿

要做一棵树作文

  在日常学习、工作和生活中,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编收集整理的要做一棵树作文,希望能够帮助到大家。

要做一棵树作文

要做一棵树作文1

  不知道为何感觉那么乱,是窗外的春雨扰乱了我的思绪,还是我的心绪扰乱了窗外的春雨?感觉到有些冷,把脑袋缩一缩,便有了冬的味道,窗外的雨依然在如痴如醉下得津津有味,也许她不懂我对春的渴望,偏将冬的余寒施与我,也许她就懂我,让我饱受冬的寒冷,才享受春的明媚与温暖。淅淅沥沥,是冬的哭泣,还是春的序曲?

  回首几十年的教师生涯,伴随教育改革的风风雨雨,也曾抱怨过,亦曾悲伤过,然而,我一直没有放弃着,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是我的常态,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”是我执着的信念,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是我对教师生活真谛的感悟,“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”是我作为教师的渴望。此时听雨的情愫难道是人到中年对迟暮的感伤?

  把头扬起,望见窗外迷离的灯光下的那一行树,于是蓦然想起三毛的诗:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”

  窗外的春雨还是絮絮叨叨,而我的心绪却如同窗外春雨中站立的那一行树!

要做一棵树作文2

  三毛说:“如有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势,一半在尘土里安详,一半在空中飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。”

  我也不知道她说的是什么树,若是我,一定要做非常简单的树,就像银杏树。

  树没有人这么复杂,人却没有树这本书厚实。作为一棵树,沉默而又安适的享受阳光,喝饱雨水,看笨拙的小丑月亮如何用夜的手帕把星星擦亮,和寄居在身体上的小动物说悄悄话……似乎都是理所应当的。

  银杏树的树龄可达千余年,可是也得忍受上千年的寂寞。你怎么知道它整个秋天不在苦恼秃头的事?你又怎么能断定它不想吟诵千年前诗人为它写下的诗句?

  树有苦恼,人有忧愁。如果你知道老子,我是说真正的知道,那么你也不会为小事苦恼而错过美好的秋天。

  最后一片树叶打着旋飘落,跌入泥中,她尽情呼吸着泥中的芬芳与滑过叶尖的清新,银杏叶用最后一丝生命的'余晖照亮了秋日的校园,你会从他们那儿感受到上帝无限的安慰。

  你会释然,你会流年,你更会铭记。

  风儿用一双弱腕将摊开的字典拂作一朵盛开的花,“落叶乔木,核果长圆形,树体生长缓慢,也叫公孙树……”“银杏”两字被某人划上了着重号。风无意间记住了,它要去很远的地方,将话捎给许多需要的人,告诉他们:你足够足够好,平凡就好。

要做一棵树作文3

  有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行,于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽说,你没有翅膀,于是拒绝了。大树想请走兽帮忙。走兽说,你没有腿,也拒绝了。于是,大树决定自己想办法。它结出甜美的果实,果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后,大树的种子传播到了世界各地。

  对于这个题目,网友是这样吐槽的:

  @乔姑凉:世界那么大,我想去看看;可惜没有脚,哪都去不了。

  脑洞先生:看到湖南高考语文作文题目:大树想去旅行,我的第一反应居然是:“宝贝宝贝我是你的大树。”湖南不愧是出产《爸爸去哪儿?》的地方。

  乐言也写了一篇同题作文,不是吐槽,特别正儿八经的写了一千字。

  如果有来生,要做一棵树

  在微博上,有一段经久不衰的心灵鸡汤:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。”

  据说这段文字出自三毛,题目叫做《说给自己听》。我不知道三毛在写这段话的时候怀着一种怎样的心情,她明明已经游历过大半个地球,如何便甘愿做一棵只能站立不能行走的树?

  于是,我便开始下意识的寻找那些像树一样的人。也许是孔子,一生长在杏坛之上,每日与徒弟们讲讲课聊聊天议论一下时局抒发人生感想,只是那思想繁茂,自成浓荫。徒弟们的课堂笔记合成《论语》。他给的霖露,使我们挨过了两千多年的大旱春秋;他给的灯烛,使我们逾越了两千多年的黑暗津渡。当汉武帝决定“罢黜百家、独尊儒术”,当现在的孩子们还在课堂上背诵“三人行必有我师”,当孔子学院遍布世界,孔子便穿越了他未曾遥想的时光,抵达了他未曾抵达的远方。

  像树一样的人,也许还有康德。他一生都没有远离自己的出生地柯尼斯堡,几十年如一日的在种着菩提树的小路上散步。他没有娶妻,生活作息规律到精准,市民甚至以他散步的时间来校正自己的钟表。连海涅都说他是一个没有生平的人。如果康德是一棵树,他一定是棵只管笔挺不屑妖娆的白杨树。但就是他,成为德国古典哲学创始人,打开了近代哲学的大门。他的枝叶,早已从柯尼斯堡覆盖到全世界。还记得他的名言吗:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会不断增长,这就是我头顶的星空和心中的道德。”

  人非草木,人也如草木,被绑定的是躯体,而思想却可以成为行走的双足,成为飞翔的翅膀。不只是个体,一国的文化也同样如此。20xx年,诗人北岛结束20多年的海外漂泊,定居香港。在被问及:你四处奔波游历,不停搬家,始终带在身边的最珍视的东西是什么?他答:中文。汉语是我唯一的行李。

  一个民族的文化并不是蒲公英,而是一棵会结出种子的树,是在本国独酌无相亲,还是墙里开花墙外香;是长的亭亭玉立还是歪瓜裂枣,全看一国的民众怎样传播。像莫言一样写小说拿诺贝尔奖是种传播,在外旅游上厕所不冲也是种传播;拍部《甄嬛传》拿到美国去放映是种传播,中国的言情小说毒害越南青年以致被人家封杀也是种传播。十年树木,百年树人,我们该拿什么,来传播几千年树下的文化?

  开头提到的那篇心灵鸡汤,其实还有个流传不广的下半段,我将它稍作改动,作为结尾:

  如果有来生,要做一只衔着树种的鸟

  飞越洪荒,身挟风雷,

  去散播树的消息。

  东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,

  向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。

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