关于思考作文(15篇)
在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的关于思考作文，希望对大家有所帮助。
关于思考作文1
做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一个有目的性和价值观的基础上进行的。现如今，智能化改变了生活。人们开始缺乏思考或是无目的性的思考。因此，在我看来，我们应该重新认识思考，学会思考。
在古时，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要与思考相结合，而不是单取其一。也有“三思而后行”，在作出行动之前，进行多次的思考，从而不盲目地行事，犯下错误。如今，人工智能改变了人的思考，有的人只顾学而不思，有的则思而不学，缺乏价值观念。
现在处在多媒体时代中，人们对于信息筛选的思考开始减少。从网络新闻可以看出，多种各式各样的新闻标题吸引着人们的眼球。而一些标题党的设计可谓是无中生有、虚张声势。只有一个目标，“吸引眼球”的设计，让思考缺乏了一些过程和价值。从读者看来，判断一个标题属真属假也需要多重思考，然而读者对于信息的筛选并不能做到严密的思考。一些人甚至在未经思考后就对一些虚假信息作出个人评价与批评。例如在之前的报道上写出，上海的一位老太太被外国人骑着助动车撞倒后站起。在未经过实证后，网上便疯传出“老太太碰瓷外国人”的消息。这些网友可曾有人想过未经思考带来的后果?在这些网友无同情心的思考或是无思考后所作出的舆论背后，对于这些被指责的人，留下的阴影是巨大的。而只有当网上传出事实说老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，却被一心的浮躁而操控，那么这也正印证了苹果公司总裁库克所认为的“人类像计算机一样思考”。
人对思考应重新认识。在过去的几年里，新媒体迅速发展，快节奏让思考变了味，改变了人的思考观，越来越多的人在不经意间，改变了思考的方式方法。在学校里，不难发现同学们的思考是盲目跟风的，有人给了一个答案，就只会复制，抄写，缺乏对于题目的用心体会与思考。社会上也同样如此。一味地追求快速、时间，从而闯下一个又一个的红灯的司机同样缺乏一种价值观的思考。
因此我认为应当重新认识思考。作思考的主人，学会正确的、有价值观和目标的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。
关于思考作文2
人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢？或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。
在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。
有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。
有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢？”一位学生说："当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说：”是吗？请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏；谁会去洗澡？"有一位学生兴奋的回答：“啊！我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊！所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢？这叫做逻辑。”
当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。
同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。
把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。
关于思考作文3
以前常常听：有人的地方就有战争。是啊，人与人之间永远会存在大大小小的矛盾，不可避免的产生一些纠纷。夫妻之间更有数不尽的磕磕碰碰。这些大大小小的问题，其中应该大部分是因为我们所站的角度而产生的吧。记得翟鸿燊曾经在<高品质沟通》上说过一句话：沟通上没有对与错，只有立场不同而已。一开始听到这句话的时候给了我很多感触。无论是生活上还是工作上，我们又有多少次是站在不同的立场去考虑过呢?我想很多人像我一样，只是从自己的角度考虑的。
一句简简单单的话，有多少人能够做到呢。我自认为我没有做到，没有做到事事处于多个角度去考虑问题，去处理问题。我们之间是有很多的问题，而这些问题的根源却是因为我们没有处于对方的角度去考虑，从而引起来的不必要的摩擦。可能这些摩擦很小，但是千里之堤毁于蚁穴，我们很多的大矛盾都是因为一点点的积累导致的。
这几天看完《秘密花园》让我的感触更加的深刻了。我们很所处的环境永远在变化，人的思想也永远在变化。在生活中你可能会因为一句不经意的话而伤到对方，但自己却无从得知，只有我们处于地方的角度去考虑了，才会懂得我们一句话却伤害对方到什么程度。也许只有互换身体，在对方的环境下生活一段时间才能了解到对方的苦和累。从而真正的懂得珍惜和爱护对方。恋爱如此，婚后更应该如此。恋爱的时候为什么会大家都那么的深爱对方，而婚后却经常会产生这样那样的问题呢?恋爱的时候我们会或多或少的为对方考虑，而婚后却忽略了这一点，而导致我们的爱情、家庭出现问题，这也正是所谓婚姻是爱情的坟墓其中的一个理由吧，如果我们能够跟恋爱时候一样多为对方考虑一下，也许就不会产生这样的问题了。
父母的爱我们当孩子的也许不能体会，很多时候把他们的话当成耳边风，嫌他们烦，嫌他们唠叨，但是真正等自己有了孩子当了父母，那时候我们才能体会到父母的爱是多么的伟大。他们的爱不像我们的爱情，会为对方考虑一部分，他们却是无时无刻的不为我们考虑，为我们遮风挡雨。只有我们做父母之后才真正的体会到这样的付出。这也是让我们换到父母的角度去考虑问题了。
所以我们不要一味的站在自己的角度去考虑问题，要懂得换位思考，懂得去为别人着想，这样才能让我们的生活更加的充满快乐，充满阳光。
关于思考作文4
《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。
这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——
换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!
以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?
动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。
人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”
要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢?屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?
前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。
《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!
关于思考作文5
思想是一条多么深远的河啊，绵延着，伸展着。我想有一天我可以住在属于我的小家里；我想同我最亲密的人在一起；我想我的家门前是不是可以种一棵香樟或木棉；我想我所有的梦想都是真正的存在。
我明白，如果没有那些所谓的“能力”，也就是成绩。那么这些，只能是属于一个孩子的天真幻想。于是，我开始不断的提醒自己，我同那些人不一样。我已经荒废了一年，我没有多余的时间再去挥霍。可毕竟，我只有15岁，不多不少，只有15岁。这样的年龄总是让我一次一次徘徊在邪恶的边缘，我不得不压迫自己再次埋头苦读。
我看到我身边的一部分人虚度着他们的青春，如同一年前的我。我不希望看到他们到我这个时候才追悔莫及，我跟他们讲着我的经历，讲我是多么恨自己那时候所做的一切。之后，我问他们有什么梦想。我看到，他们立马亮起来的.眼睛与不间断地讲述。然后我问：“你要怎样去实现呢？”我才次看到，黑色晶亮的瞳孔瞬间暗淡，轻启着嘴唇：“我从来没想过要怎么实现啊。”不再有手舞足蹈的激情。
可能，这就是所谓的悲哀。想象，与现实比起来是那么苍白无力。想要去实现，就必须付出汗水与艰辛。
于是，我又想：如果我努力了，如果我可以考取一所好的高中，考上那所梦中的浙江大学。走在杭州的街道，西湖的绿荫下，体会着春风与柳丝间深邃的默契。努力干着一份自己辛苦找来的工作，一心一意建造我的小家。付出再多汗水，又怎样？
拿出自己不是很多但已经够用的工资，给上岁数的爸妈迈上一份不是很贵但很实用的礼物，听老妈一个劲的唠叨浪费钱。转身，背着我落泪。晚饭以后，一家人坐在桌前。即使不说话，那种由内而外的亲密绝不能隐藏。
偶尔假期闲下来，可以在院子里的藤椅上躺下，想奶奶那样轻摇着芭蕉扇。似是年迈的老人，就着月光，听着留声机里飘出来沧桑老歌，感受这个世界仅有的静谧，酣然入睡。
我懂，我该努力，我必须努力，才能过上我想要的的生活。如我说的那样——我思故我在。想到哪里，就拼了命的实现。
关于思考作文6
中午，看到儿子一脸阴沉的走出校门，很是奇怪。
没等我发问，儿子很郁闷的说道：“妈妈，我这次没考好。我们语文第二单元考试了，你猜我只考了多少分？”
儿子成绩一向稳定，由于粗心，语数很少能考100分，但也在96分-99分徘徊，英语还好，基本是满分。这次能考多差？怎么会很差的呢？看着儿子失落的小样儿，我压着心底的惊讶，微笑着问道：“你考了多少分，错在哪里了？”
“93分，只考了93分，没达到老师平时规定的95分标准。不知道错哪了，没发卷子。”儿子答道。
“哦！93分呢，我还以为你考了七八十分的，不算太低呀！”我安慰他。
“妈妈，老师说我们班这次都没考好，可是我怎么只考了93分呢，不到95分是不达标呢！”儿子仍然感觉不爽。
“呵呵，儿子，等卷子发下来，认真分析一下错误原因，争取下次考不就行了。只一次没考好不算什么，任何人都会有偶尔的失误呀！”看着他悻悻的样子，我有点夸张的笑着说：“儿子，今天妈妈有一个发现哎！妈妈发现你是一个有上进心的孩子呐！因为成绩不理想伤心，说明你很有上进心，妈妈真为你感到高兴！”我边走边搂住他的小肩膀，慢慢地说：“儿子，没事的，偶尔一次没考好其实是正常的，关键是要找出没考好的原因，总结经验，争取下次考出理想的成绩，对吧？”
儿子若有所思的点点头，高兴了起来。
儿子的表现着实令我一惊，同时也让我感到欣喜。在我眼里他从来都是一个对成绩没有任何要求的孩子，怕孩子惧怕考试，怕影响孩子学习的兴趣，我和老公很少要求儿子考一百分，只是要求他“细心”，要求他比自己上一次考的要好。今天才知道在他小小的心里原来已经有了一条成绩底线。这证实了尹建莉老师所讲的“儿童天生就懂得自尊自爱，面对卷子，他们每个人都会尽全力表现出最好的自己，绝没有一个孩子明明会做，却故意做错，故意让自己拿不好的成绩。”相信这底线，就是儿子今后主动认真学习的动力，我们所要做的就是要培养他面对知识的好奇心、爱钻研的精神、提出问题的能力、寻找答案的兴趣、有效的学习方法、严谨的学习习惯和良好情商。
关于思考作文7
作者在文中提出了一个我们作为老师一直在苦苦思索并不断追寻答案的问题，或者说是课题：“什么样的课算是一堂好课？”其实，这是一个在新教育体制下和新课改标准下不断被思考和被实践证明着并逐渐被积极认识的一个问题。原来在众多人的评课标准里，“井然有序”、“环环相扣”、“行云流水”、“设计严密”、“人人称道”等词语成为一堂好课的标志性评价，而在今天，在素质教育的前提下，如何能真正地教会学生学会学习，充分地发掘出学生的潜能，这样一个指标下，上述这些评判标准或者一种对课堂的评判理念便显得不太“和谐”了，因为，这些过多强调的主体是“老师”，而对于教学的整个过程来说，从目的和意义上来考虑，其主体应该是“学生”。
从一个站在第一线的老师的角度来说，一堂好课，就是在保证正常的教学秩序的情况下，尽量的放开学生，这里的放开，其实是放开学生的思维，而不让学生发散的线性思维陷进我们“设计”好的思路的囹圄中之中，那样，我们得到了一种完成教学任务的满足，却制造了教育的一种另类的悲哀！
真正的好课堂应该是有“问题”的课堂，而且在合理的状态下，学生的问题越让我们意想不到，我觉得才更值得我们去关注这个课堂的再发展，同时，解决问题的过程也是展示教师自我水平和价值的过程，这样的碰撞相信才是教与学过程中的双赢！因为，对于学生来说，有问题的课堂才是最有价值的课堂，而对评课者来说，有争议的课堂才更能彰显课堂的魅力和其教学的亮点。
韩愈云：“师者，所以传道、授业、解惑也。”而在现代不断实践革新的教育理念的指导下，“传道、授业”已不能完全体现现代教师的价值和功用了，而教师的真正价值却在于“解惑”，在于如何通过自己的知识结构和综合能力以及教育教学技巧完美的“表演”好这一门“平衡的艺术”！
我们思考着、努力着、期待着……
但是，有一点却是最想说的，思考的人很多，而在路上坚强、踏实，以一种朝拜者提姿势行走的人却不多？
所以，我也在自问：我是谁？我是在想还是在做？
关于思考作文8
在人群中不乏未老先衰的人，说他未老先衰，也就是将同龄人作为参照物，比起来就在肢体，思维，语言等方面明显的扭曲了，人们给这类人起了个名号说是叫未老先衰。
我观察了周围的未老先衰人，逐渐形成了一个思维的意念，那就是这些人大都是勤劳，聪明，上进，责任心强，顾全大局的。反过来呢，那些懒惰，自私，抱怨，推卸责任，唯我独尊的人就不不可能未老先衰了。
这只是一个没有科学道理的心理揣测！
其实，这部分人是不懂得养生，在他们的思维世界里，就只知道生活的好就是是日子过得红红火火，不去思考生命自身需要呵护这个问题。举一个简单的例子吧，一个人的腮部位发红，一个只知道劳作的人看见了，就担心地说，你是你是磕着碰着了？那恶人笑而不答，另一个人却说，没有文化真是可怕！，这个担心人家磕着碰着的人意念中首先想到的是劳动的时候可能受伤，因为他就经常这样的，岂不知人家是美容保养，人家给腮上涂了腮红，看起来精神焕发，只不过是匆忙之时涂得不均匀罢了，那个人和本人是明白的，人家两个人就不是未老先衰的人，而这个担心人家的人就在这个方面没有文化了。
由此可见，人的思维世界单调乏味也是很可怕的一件事！
它不但能使人未老先衰，甚至能够使人丧失生命！
君不见那些因为爱情不顺调理自杀的，在他们的思维世界里，父母的爱是无用的，爱情是神圣的，殊不知父母的爱就像空气和水一样，一时一刻围绕着让我们。
你看看那些个抑郁的人，自己抑郁了就可以获得别人的照顾和理解，殊不知他本身的工作量无形当中就请加给了别人，强加给了亲人和同事？
再分析一下那些个能人，这里所说的是所谓的能人，其实并不是真真的能人，而是自诩为能人的人，就像华威先生一样，到处跑着，什么也涉猎，什么也不作为的人，其实也是消费了大家的物力和财力，精力和体力的，他自己还是不满足，烦气人家没有达到他自n己的要求！
总而言之，那些个未老先衰的人呀，你不妨尊重一下生命，不要去做哪些累死自己也满足不了他人的事了，你就是把生命献出去了，人家还觉得你给人家丢脸了呢！不是吗？模样未老先衰，在人面前丢人，做事就是自己做的好，谁也赶不上你，已经抢了风头了，还想怎样？说话总是呛死个人，伤害别人的心理，比还要要了人家的命吗？
醒一醒吧，地球离了你照样转，时间离了你按时算！
是不是想的有点乱？
关于思考作文9
人生是一场孤独的旅行，有挫折，有阻碍，有孤独，有迷茫，有黑暗，还有黑暗后的光明。
——题记
人生，是一个既简单又复杂的词。有的人说：“人生，不就是生下来，活下去吗?”而有的人说：“人生，是充满各种色彩的，人生这两个字里包含了酸甜苦辣，人生不应只是浑浑噩噩的活着，活的有意义那才叫人生。”
没有人一生下来就是顺顺利利，或多或少的都会经历一些挫折或阻碍。当我们经历挫折时会恼怒、会抱怨，可是当我们一路走来再回头来看这些挫折阻碍时，我们会发现，那也是值得怀念的，是我们人生中不可缺少的。倘若没有挫折，我们如何体会那种克服困难的喜悦。
人生是由两种颜色构成的，象征光明的白和阴影的黑。白与黑，构成了这个世界的主旋律;白与黑，谱写了华丽的人生的篇章;白与黑，这两个极端的颜色可以描绘出人生的一切魅力变化。白与黑，组成了白天和黑夜，白与黑，成为画家笔下生动的作品。白与黑，成为诗人笔下流传千古的绝句。白色象征纯洁，象征光明，而黑色象征着黑暗，象征着挫折。可以将白色与黑色变得鲜活起来的人也一定是经过黑暗而后升起的太阳。
《史记》被我国一代文豪评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》的作者司马迁为何能获得如此成就，因为他就是那经历过黑暗而后升起的太阳。司马迁，曾因为兵败投降的李陵求情而被皇帝残忍的处以“腐刑”而后关进牢狱，这是他人生中的黑暗阴影，可他却没有因此而沉沦在那无尽的黑暗之中。在牢中他仍坚持自己的梦想，不畏艰苦，终于完成了自己的作品《史记》。他的人生因此而变得充满意义，而他的名字，至今还流传在我们耳中，他的精神也流传在我们心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中没有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光与暗相辅相成构成了美丽的夜景。白日里那耀眼的阳光用薄薄的窗帘遮住，带来一点的黑暗，为我们的眼睛带来舒适。光明与黑暗，让我们的光明变得更加完美。
人生就像白天与黑夜。不经历夜的黑暗与阴影怎能感受到太阳的温暖与光明。不要畏惧人生中的黑暗，因为那是光明将要来临。
关于思考作文10
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
出院后，他就投入了行动中。
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”解决的方法展现于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏；一个供主妇用的家用食谱；或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱！
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！
正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟；将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。
关于思考作文11
我，只是一个普普通通的小学生，一个小女孩，一个孩子，世界上千千万万人中的一个，宇宙里如同小小尘埃般的存在。我不知道世界是多么的大，宇宙又是多么的无边无际，我真正知道的只有我自己。
世界上那么多人，我读懂的只有我自己，我知道自己想的是什么，却不知道别人心中所想。我不善言辞，所以我多么希望有个人能读懂我，但是这是不可能的事情，没有人会那所谓的“读心术”，也没有人能够走进我的心。为什么这么说，其实这并不重要，每一件事情的背后都有原因，在意或者不在意又怎样？结局永远不会发生改变，想的太多，懂得太多，慢慢地你就会发现，你开始与世隔绝，融入不了现在的生活，那清高，那执着，那坚持，在现在的人们眼中，一文不值。
人，哪怕是百万富翁，亿万富翁，，就算是大英雄，又怎样？人终究是人，凭借自己的力量改变不了世界，改变不了万物生息繁衍，当你老去直至死亡的时候，你留下的除了名字，其他一无所有，更有可能什么都没有留下，哪怕你的过去再辉煌，再奇迹，也终究是过去，当时的情景只有那个时候的人知道，到了后来，时间将会冲淡一切，你的辉煌时刻一去不返，在人们的记忆力里烟消云散。
我不知道未来会是怎样，是好是坏，我不奢求能流芳百世，能够改变一切，我想要的，只是一句“活的潇潇洒洒，问心无愧。”哪怕我什么都没有留下，也心满意足了。
世界真的很大，什么人都有，如今的奇迹在未来的眼里只会越来越小，小到可以忽略不计。不错“生活是未来式”，但是谁会记得在未来的背后，那些默默付出的人们。人们很可悲，永远只记得自己，人们很可怜，因为他们只知道现在，不记得将来，人们很遗憾……但，那又怎样？生活就是这样，成功的背后，隐藏着无数的失败，包含了无数的艰辛，但人们永远只看表面，内涵，什么也不是。
生活很难，想活的好，更难。想活的最好，难上加难。因为难，人们才会因为那么一点点的利益，去伤害身边的人，当利益，金钱摆在你面前，又有多少人能够保证，自己不会被他诱惑呢？一切的一切，归根到底，其实就是生活，生活是一生中最难的问题，但生活，不该带着别人的伤痛，与自己的肮脏。
我，已经忘记了幼年时的自己，因为现在的事情太多，多的我来不及想，来不及记。我记住的是一片片的课文，一字字的重点，忘掉的，是我自己……
关于思考作文12
八月的天空一片灰蒙蒙，八月的天气又闷又热，八月的时间仿佛被我遗弃给了自由，潇洒的我快乐并痛苦地呐喊着：八月！
八月是禁锢与飞翔的交界月，是我唯一能在夏天里隐藏被汗水划伤的伤疤的自由之月。八月是极端地混合着反常的迷离之月。我站在八月的头顶，疯狂地呼吸着宁静的热气，吵闹着八月的疯狂；我坐在八月的尾巴上，大笑着彩色世界的另一端却隐喻着灰色的迷离，就像我观看静躺在爱情里的幽默。
八月是日的情人，不动声色地热恋着日的火辣。不扇风，不点火，只是在灰蒙蒙的云雾褶皱装点着的天空下，猛烈地亲吻着日，火花不断摩擦着迸发。那人儿身上的晶莹汗珠是八月对日的爱的结晶。当精美如露的爱的结晶轻轻划过人儿嫩滑的皮肤时，我以为并不亚于感情的眼泪，是八月对日的冷酷的热情。
八月是夜的孩子，总投袭着我深夜以灵感。当灰姑娘落下梅林的玻璃鞋匆忙离开时，我背靠着蓝白相间的窗帘覆盖的洁白墙壁，坐在大理石的醉红色窗台上，隔着玻璃窗观看着十二点里寂寥的街道，幻想着灰姑娘无数续集与结局。挥笔倾诉着我童年时最钟爱的童话里的眷恋和希冀。才发现八月的夜还残留着夏天烂漫有趣的特性。
但是没有星星的夜里是寂寞的，就像眼里没有神一样的空洞。所以八月里深夜的接到是长久的昏黄，就像在岁月里淡化记忆的陈旧胶片给人的怀旧感。但也的街道迷糊的昏黄色灯光透过窗狭小的空间，在墙上折射出八月孤独的影子，那影子孤独的形状与我孩子气的姿势相吻合。有时候会下起雨来，我以为那是夜的孩子流下的泪，是孤独而干净的泪，猛烈地拍打着隔离着虚幻与真实的玻璃窗。我看着奋力拍打着窗的雨，仿佛银针一般无形地穿过虚幻刺进我的真实，正如忧伤的那些直觉将我刺杀到鲜血染红了我的眼眶。才醒觉真实的自我在夜里徘徊，前进的心在思想的迷宫里迷失。我才会一边回忆，一边把眼泪轻易地释放，拿起笔轻轻地在笔记本上写着那些随心的小诗和那些寂寞的歌，直到那个背后的自己如海水退潮般离去，不着一丝痕迹，只留下前进的脚步让我追寻。
八月把爱的陶醉张扬，把压抑的眼泪释放，把那些喜怒哀乐融化，把那些极端与平凡重合，把那些生命自我地思考，才发现人生矛盾而精彩！
关于思考作文13
那天，单词１００个抽测考试向我们砸来，只有一中午背的时间，给我们个始料不及。没办法，背吧，可是还没有背好。当然英语老师也很紧张。
试卷发下来后，睡也有不会的，我的同桌开始和后桌“联合”了——“‘蔬菜’怎么写？”“这样写．．．”“ＸＸＸ怎么写”“这么写．．．＂然后同桌才告诉我：海豚怎么读，ＸＸＸ怎么读，有些单词我只要知道怎么读我就会写了，可以还有个单词——害羞的我虽然是到怎么读但不会写，同桌把他的试卷拿来给我看，但是我的心里还是总是浮现那个问题：到底要不要作弊？
同桌不耐烦了，叫我赶快写上，我只好写上：ｓｈｙ。同桌放心了，我却还是忐忑不安，我到底要不要作弊？
我在心里打了两个假设：如果我作弊了，得了满分，可是我该怎么向爸爸妈妈交代呢？难道我会说：“我的同桌杨淏把我不会写的都告诉我，所以我得了一百分啦”？这显然不行，要是我只说说我考了满分，爸爸妈妈问我：“作弊了吗？”（因为我英语不怎么好，怎么可以全部背下来呢？）要知道，我是不会撒谎，谎话我根本说不出来啊！我还得说“嗯……”那多不好啊！
第二个假设：如果我没有写上，把我写的划掉了，虽然我没有得到满分，可是我跟爸爸妈妈也有个交代啊！我可以理直气壮地说：“只有一中午时间，怎么可能背的扎实呢？再说这也只是个小考，没什么的。”
显然，第二个假设：不作弊要好一些，于是我把协商的ｓｈｙ划掉了，交上卷子，我心里好受多了。
我又仔细想了一遍：为什么要考试？因为我们要给自己的能力做个证明。既然是证明，我们为什么要去躲避它？而作弊，这个能力的证实就不再是你的了，它只能成为很多人的能力合在一起的证明，但是却只写着你自己的名字，在你写名字的时候，你不会觉得羞愧吗？在你给家长“报告”成绩的时候，你不会觉得羞愧吗？成绩就是实力的证明，只要不作弊，有的虽然不好，但终究是你的呀，你自己的证明！
相信很多人看到这篇文章后，会对“作弊”又新的思考。
关于思考作文14
暑假终于到了，我们拿着老师发来的奖状高高兴兴地回家了。暑假里爸爸会带我们到哪里去玩呢？有一天，听说横店有一个大型的泼水节，那是一个很狂欢的节日，原先我只在电视上看见过，据说是我国少数民族傣族的一个传统节日。
我们到了横店，看到那里的小孩都拿着一把把水枪，我也不由自主的拿出我带的那把水枪。
我们买了票，就连忙走了进去，看到每座房子上都有着一个喷泉在冒着水，我们大概走了5分钟左右，就看到像一个水池一样的坑，突然那里山洪暴发水从一个缝里流了出来，把"坑"给灌满了！
主持人走了出来，说："泼水节现在开始，开始玩吧！"我们立刻冲进水中，那起发来的脸盆，用水泼别人，我们水中的人个个都成了"落汤鸡"，但我们都很快乐，有人说：湿就湿吧！快乐最重要。"
我拿起脸盆朝爸爸的脸上扑了一下，就连忙从人群中离开了，爸爸摸了摸眼睛，仿佛在说："是谁来泼我。"
我来到岸上，拿起水枪好爸爸的脸上射了一枪，爸爸这回看见了，连忙用水来泼我，我也拿起水枪朝爸爸打去，突然水从一个地方流了出去，爸爸只好上岸了，这下是好机会，就朝爸爸打去，爸爸只好用手挡着，怕水进到眼睛里，主持人又次走了出来，说："今天的泼水节到此回只，明天还有泼水节。"
说着就把出口的门给打开了，我们依次出了泼水节的地房，我摸摸眼睛说："今天真好玩啊！"
这样的节日虽然很好玩，但是，要知道，在遥远的北方，很多小朋友连喝水都成问题，更不要说在炎热的季节里这样痛快的打上一场水仗了，这对于他们来说一定是一件奢侈的事情，想想今天晚上虽然玩的过瘾，但是看看这么多的水就这样在我们的玩闹中白白流走了，心里多少还是有点难受，我希望这样的游戏不要有那么的浪费现象，不要以流失这么多宝贵的水资源作为代价，也让北方的干旱地区的小朋友和我们一样有一个不缺水的快乐的童年。
关于思考作文15
人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。
“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先；二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空；三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。
克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。
但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。
我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。
人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。
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