【实用】同情心作文五篇
在日常生活或是工作学习中,大家总少不了接触作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编收集整理的同情心作文5篇,欢迎阅读与收藏。
同情心作文 篇1
有一只小猴子被耍猴人捉住了,心里十分害怕。谁知耍猴人却给它穿上红袍,戴上纱帽,教它抬起前脚直立着走路,又教它坐在椅子上抽旱烟,模仿人的模样与动作。小猴子学了几天,全学会了。
耍猴人就让它骑在羊背上,让羊驮着它飞跑,小猴子很得意。耍猴人又让它坐在车上,叫狗拖着狂奔,小猴子更加得意了,觉得自己比羊和狗都高贵。
寓意:
小猴子忘记了自己与羊和狗一样,同是耍猴人的奴隶!这是一种悲哀,而你能够说,这种悲哀不会在人类身上出现吗?
仔细反思一下吧,你一定能够发现自己曾经充当过这只小猴子的角色。
我想借此说明两个问题:
第一,不要忘记了自己的身份。更不要因为一时的得意而忘记了原本的自己。当你为了得意而炫耀的时候,岂不知会遭到外人的耻笑。
第二,要有同情心。无论你的处境如何优越,一定要保持同情心,这不但会让你处于被人尊敬的位置,更可以增加你的力量。
同情心作文 篇2
生活在城市的现代人多少都会有这样的体会:面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者,人们大多目不斜视地走过,或是仅仅斜眼看一下,肯施舍一元两角钱币的,少之又少。
难道现代人失去同情心了吗?多数人的想法是:这些行乞者大多是骗子,我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人,穿着沾满泥沙的上衣,趴在地上摆出很痛苦的姿势,把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街,有一回我见他趴累了站起来,活络了一下筋骨,换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说:“瞧这个人,肥头大耳,胳膊那么粗,像吃不饱饭的人吗?”这时刚好过来一位城-管,让他站起来。他梗着脖子不看城-管,保持着那个扭曲的姿势,向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊!
确实,有不少人天生懒惰,他们从乡间来到城市,不顾尊严和体面,加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服,一副躐蹋样儿,很是影响市容。其实,现在生活条件好了,垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服,再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服,显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情,也实在难为他们了。
这种人好躲,不看他走过去便是;还有一种人,专门支使小孩去跟人要钱,自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸,让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南,逛夜市的时候,见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃,他们会缠着人要钱,用脏脏的小手拦住你,拉扯你的衣服,一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心,必须狠下心来一把推开他,否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来,你就别想再走了。
在青海和西藏,有一种喇嘛,他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘,但他们并不贪,而是拥有一份自尊。他们不要钱物,只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜,走到哪里,都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难,人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力,缺乏做人最起码的尊严,只想利用人们的同情心,这种人就变得很可厌,根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心,而是不敢有同情心了。当同情心被人利用,遭到亵渎,变得庸俗而廉价的时候,人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是,自尊也许会丢失,真正的同情心是永远也不会丢失的。
同情心作文 篇3
冰心曾经说过:”爱在左,同情在右。走在生命的两旁,随撒种,随时收获,将这一径长途,点缀的香花弥漫。是穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。冰心将爱与同情并称为人最重要的两种情感,足见得同情于人之可贵。交之于爱,同情在生活中显得更伟大。因为爱是有条件的,人只有对自己熟识的人或者事物才会有爱,而同情是无条件的,并无亲疏远近之别,世界因同情而更美好。
因为心怀同情,徐本禹放弃了东部优越的条件,毅然前往西部支教。一颗同情的心让他在西部的艰苦条件下坚守自己的信念。他收获了无数感恩的心,成为最富有的人。
因为心怀同情,魏青刚面临滔天巨浪,毫不犹豫地越入大海救人。一颗同情的心让他无惧死神,出没于惊涛骇浪之中,他成了真正的勇士,真正的侠者。
因为心怀同情,印尼大海啸后,无数人出钱出力,帮助灾民重建家园,无数颗同情的心驱散了灾区的阴影,带来了真情的阳光。
因为有了同情,极地的寒冷无法冻结人们的脚步,撒哈拉的干旱无法干枯人们的思想。世界,因同情而更精彩。
有人将同情定义为怜悯。强者对弱者所特有的怜悯,但我要说:“同情不是怜悯。”法国思想家伏尔泰同情下层人民,常常为他们奔走呼告,被人们喻为“人民的喉舌”“穷人的靠山”,但他所做的这一切都是处于自己的良心,由此可见,同情是最基本的道德。
有人将同情视为“低视”,但我要说:“同情是平等的。”不平等的“同情”必然是虚伪的。白居易浔阳江头夜听琵琶曲,听琵琶女自述悲惨身世,他悠然而生同情之感,挥笔写下《琵琶行》流传千古,字字真情流露,但毫无对歌女身世的轻视。
有人将同情理解为无件的施舍,但我要说:“单纯的施舍并非同情。”有位作家在街上遇到一个乞丐,出于同情,他想施舍给乞丐些东西,但是他并为直接施舍,而是先想乞丐问路,作为报偿,给了乞丐酬劳。乞丐由此改变了人生态度,成了一个可以施与他人的人。真正的同情不应该停留于物质,更要去关注人们的精神。
恶人心怀同情,放下屠刀,立地成佛;庸人心怀同情,救人于危难,他不再平凡。善人心怀同情,将更加善良,也更加伟大。人人都有一颗同情的心,世界将会更美好。
同情心作文 篇4
生活中,不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题,来表达对此的担忧,但更恐怖的并不是此事,而是像库克所说的:我们人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。对此,我认为:作为一名人类,我们要保持拥有自己的价值观和同情心,切不可将其失去。
价值观,顾名思义,是一个人对所做的事、看到的事物的价值的.评估。而同情心,则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合,便形成了最基本的人格。
失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观,会让我们变得功利和目中无人,只去做自己认为有价值的东西,而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子,只为了眼前的一点小利:一艘美军航母,而失去了全局的胜利,转胜为败。
失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中,行人们都是一副冷漠的表情,当有人遇到麻烦时,也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心,渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了,那还算人类吗?我不知道。
因此,保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。
然而,又该如何保持呢?
端正自己的心态,将目光望向长远。作为一名学生,我经常听到这样的话:“画画有什么用,又不能加分。”这说明了什么?这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗?众所周知,这是错误的。在长久的时间里,我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出,但它们的价值不容否定。
认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的,切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗?
同情心的保持要去理解他人的内心,然后再换位思考。柳宗元曾说过:“休符不于祥,于其仁。”我们在同情他人的同时,也会因分享感情而理解互相的内心思想,从而增强自己的同情心。
同情心应该是我们内心的自然反应,而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。
价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物,这二者很重要,不可失去。
同情心作文 篇5
走在大街上,因为心软施舍了钱财,却被告知那是个骗子;好心搀扶一个年轻的腿部残疾者,还以的不是感谢的眼神而是厌恶的表情。经历过这些,不禁自问一句:"我们到底怎么了?"
一位和几位老人毫无血缘关系的农村妇女,30年如一日地对几位老人尽如女儿般的孝顺,从不求回报,只为了老人在晚年依旧能够享受到世间的温暖。促使她如此坚定不移,风雨无阻的行为的不是为虚名薄利,而是出于自己深深的同情心,对老人的怜悯之心,这成为她无怨无悔奉献的动力。
一位农村妇女尚能如此无私博爱,只因一颗同情心;然而一群以救死扶伤为天职的"白衣天使"在面对病人的苦苦哀求下依然不为所动,只是因为钱,没有足够的医疗费,一群有知识有文化的"白衣天使"却如此忍心,让病危的患者贻误了最佳的治疗时机,从此天人永隔,试问一声,这群所谓的"白衣天使",面对如此情景,为何没有一丝的恻隐同情之心,良心何安,人性何在。
不禁要问一问,我们到底怎么了?为何如此情景却换不来半丝的同情?冷漠!这是一个危险的信号,冷漠正无声无息地渗入我们的生活当中,影响着我们!赶紧清醒吧,我们这些不该泯灭良知的人们!
一位落水的青年,岸上聚着众多的围观者竟然没有一个伸出援助之手,花样年华从此凋谢;触目惊心的车祸现场,重伤者的声声呻吟,坐在身边小孩的声声啼哭,也刺激不了旁观者心中最善良的部位,依旧是冷漠再冷漠,结果自然是重演了又一幕的人间悲剧。
不禁要问,我们怎么了,到底怎么了?面对重伤者可以不为所动,面对落水的如花少年可以无动于衷!到底世间还有没有足以让我们引发同情心的事件呢,有没有办法能够让我们萌生恻隐之心呢?我们到底怎么了?
清醒吧,人们!不要再如此麻木,如此冷漠!不要让冷漠充斥我们的内心,溢满我们的社会。
清醒吧,人类!
让温暖重新照耀着我们,只要一丝的同情;让笑容重回脸上,只需一点怜悯;让同情之花遍开在这个社会香味溢满世界的每个角落。
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