人间有味的散文

时间:2021-04-06 11:32:14 [第四单元]写一篇散文 我要投稿
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关于人间有味的散文

  儿时读过苏轼的一阙词,非常喜爱,至今仍能背诵。

关于人间有味的散文

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

  《浣溪沙》 苏轼

  当时之所以能深记这阙词,实在是因为爱极了后面这一句:人间有味是清欢。

  这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。冬尽春萌,早上,细雨斜风,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水,进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。苏轼与朋友去郊外游玩,在南山里喝着雪沫乳花的淡茶,吃着春日山野里的蓼茸蒿笋,自觉人间有味是清欢。苏轼觉得试吃野菜这种平淡的清欢可以给人带来清淡的欢愉。

  "人间有味是清欢"。这一带有哲理性的诗句,给人无尽的思索玩味。何谓"清欢"? 苏轼远离喧嚣的'城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭生活,这就是"清欢"。"清欢"者,清淡的欢愉也。清欢是苏轼虽被贬岭南,仍笑吟 ‘日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人 。' 清欢是唐伯虎与仕途擦肩而写下"不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田" 他没有悲哀,反而对自己的田园生活感到快乐。清欢亦是纳兰容若“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。" 的恬淡。

  清欢之所以令人回味,是因为它对生活的无所欲求,它不讲究物质条件,只讲究心灵品味。 江南的一支杏花未必比不上朝堂上的一块笏板;南山的蓼茸蒿笋未必比不上喧嚣闹市里的金莼玉粒;而天子的几句赞美也未必比得上乡村牧童的一段短萧。

  清欢不同于李白的 ’人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。‘那样的自我放逐; 清欢亦不同于 杜甫 ’人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。‘ 那样的悲痛。清欢是清淡的欢愉,亦是只可意会不可言传的心灵感受。有时候会独自一人走过青石铺就的石板路,看满池的荷花寂寞的生长,惊艳一山的沉默,在湖畔卖茶小贩的茶几上品一盏清茶,我想,这大概就是人间有味是清欢了。

  儿时在乡村过着与世无争的宁静生活。春天百花盛开,田野里不知名的小花就可以给小小的心灵带来沉甸甸的满足;清凉的夏日,在河边浣衣,与玩伴们一起打水嬉戏,有时也会调皮的在荷花池里采摘荷花,带回家中,置于瓶内,在书桌上陪伴自己读书写字;风起的深秋,走在林间小路,看落叶飘飞,似枯叶蝶般安静的奔赴美丽的死亡;落雪的冬夜,看大地银装素裹,荒寒的古林也会有一尾白狐遁迹。与我而言这便是人间清欢吧。

  李煜有诗云 ’高楼谁与上?长记秋晴忘。往事已成空,还如一梦中。‘ 人言落日是天涯,望极天涯不是家。’儿时清淡的欢愉如近在眼前,可浮华红尘,乱云飞度,早已不知过了多少个沧桑的春秋。 如今,身处喧嚣闹市,清欢自是难以寻觅。眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不到清和宁静;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土-----拥有愈多的物质世界时,我们的清淡欢愉就日渐失去了。

  东坡诗云:惆怅东栏一株雪,人生看得几清明? 一个人只有体会到生命的清明,才会有真正的欢愉,人间也才会愈来愈有味。

  人间有味是清欢,愿在每一个寒来暑往的日子里,做一个清凉的女子,在一个人的地老天荒里寻找那遗世的浮世清华。

 

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