读《林清玄散文》有感

时间:2021-08-29 16:28:48 [第四单元]写一篇散文 我要投稿

读《林清玄散文》有感

  当看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编收集整理的读《林清玄散文》有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

读《林清玄散文》有感

读《林清玄散文》有感1

  林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。

  他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。

  我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

读《林清玄散文》有感2

  “如果一个人内心的爱还不够充满,但只要一点的关怀、一点的善意、一点的温柔,试着那一点表达出来,久而久之,内心的情感也会因为清晰而深刻,因深刻而充沛了”——这是文中的一段话,也是令我记忆犹新的一段话。

  心神荡涤,只因它;神清气爽,只为它;令人痴迷,只是它:这是我最深的感受。

  翻开这本胜诗情画卷、赢悠悠史策的书,书香弥漫,沁人心脾,似乎这香如五线谱在飘飞,洋溢。那一个个字不仅是精灵,还是星光闪烁如美妙的音符在灵动地飞舞,乘着这书香的缆车,这五线谱,这蚕丝床被,懒懒地软软地睡在空中,萦绕耳畔,浮于眼眸。

  这是一本吸引人的书,不,这是一本令人陶醉于其中的书,不,这是一本值得奉献整整一个星期满满的生命活力的书!

  我徜徉于其中,那巴西来的乌龟首当其冲,展现它优美的身姿,有灼人眼球的绿色的外套,那细腻的皮肤光滑透绿。似乎那一朵朵“宝石花”也不甘于落后,竞相开放,如钻石一般闪烁夺目,如铅芯一般沉着稳练,如钢铁一般顽强不屈。一个个栩栩如生的人物在作者的笔下勾勒,描绘。他英俊潇洒,活泼阳光;她善良贤惠,可爱温柔:那关系是多么融洽。一处处妙趣横生的场景似乎在用画笔打底、上色。似乎生动得那白兔有不得钻破画板,从那字里行间蹦出来,令人惊叹。就连那石子都有一席之地,将她们打扮得光滑圆润,晶莹透亮,如花似玉。瞧!她们不正显摆着那妖娆的身姿,白的皮肤吗?

  “佛”心在作者心中,似乎总有“佛法”、“佛经”,这样的词在书中也不乏多次出现,也许,正是与作者的生平那一段“山中修行”密不可分吧。在脑际中游历到这儿,不禁要笑笑,我们与那“佛”字还相差甚远嘞!但,所谓“佛”,不正是静心养心,定心禅心吗?不正是说,我们在生活中要怀着一颗谦逊守纪的心,面对心窗之外,饱览辽阔之景致,不拘庭院之芬芳,敞开心扉面对别人吗?我想,也不只是那些生硬、呆板、心生腻味的高谈阔论、夸夸其谈吧。也许,其中另有深意。

  心澜如止水,一本本书盖住那一圈圈腾腾的涟漪,在其中,香气又充满整个心扉。敞开吧,心窗,书香会弥漫,会温暖,会洗涤他们的心灵。我的好书——林清玄散文自选集,兰心,悦。

读《林清玄散文》有感3

  有些东西使你不得不静下心来。

  在翻开林清玄先生散文之前,我先是想到了《周国平散文精选》,暑假翻开过,它让我觉得:它静静地摆放在那里,它是平面的,让我想起的时候,在脑海里呈现的只有直直的平行线,让我觉得枯燥、干瘪、索然无味,只有翻开才会街道它里面到底是一个怎样的世界。林清玄先生的散文没留给我呆板硬直的印象。

  散文讲究形散而神不散,但是像林清玄先生散文就要去翻看,利用闲暇的时间,一张摇椅、一米阳光,几朵白云去捧着它,便是一生一生的永恒。

  林清玄先生的散文就像是一幅素描,简单几笔,却能勾勒出一个人的世界。

  正如《月光下的喇叭手》中描写老人一样。喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般,斑驳黄色的音管因为有许多伤痕凹凹凸凸,缘着手上去找仿佛便明白地看见了塞满整条街的老人的脸……寥寥几笔、短短四行便勾勒了一个历经沧桑的老人的形象。

  林清玄先生写的内容范围之大,从亲情到爱情,作者写浴着光辉的母亲,虽然并不是他的母亲,但天下的母亲都怀着一个爱子之心,就是简简单单的一句不拍,也能透露出母亲对孩子的关怀。作者拥有一双善于抓住生活中的点点滴滴的眼睛,我们所不察觉到的点点滴滴,都一一在他的笔下重现,带给我们以真实的触动。

  林清玄先生的散文中还透露出一种清新的气息,像轻风吹过,像阳光的温暖。这一切都使你不得不安静、仔细去品味其中的味道。当你在冬日里、在人烟稀少的书店里翻看这本书的时候,你浮躁的心便会平静。有“鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘返”之感,让你在平静中读书,这就是这本书的魅力所在。

  作者的但闻蕴含了许多哲理:有以为花贩告诉我,几乎所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花朵,愈是缺少芬芳。人也是这样,愈是朴素单纯的人,愈有内在的芳香。有以为花贩告诉我,愈是昂贵的愈是容易凋谢,是为向买花的人说明,要珍惜青春,因为青春是一朵最名贵的花。

  所以,在自己的心中种一朵花,来维持自己的本真。

读《林清玄散文》有感4

  今年寒假,我读了林清玄散文草草一翻就被他清丽的文字所打动。喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字,心也会跟着起起落落,然后慢慢静下。暖暖的回味时,内心总会充满宁静与关爱。几句平淡的话语,足以让人一遍遍地反复回味,这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书,睡觉前细细地阅读几篇,来一次心灵的洗涤方可安静地睡去,一切禅理在梦中参透。

  他的笔下尽是平凡的人,平凡的事。在他的笔下卖花是有修行有善缘的职业,卖花的大嫂连笑容都是温婉的,如花的;卖大碗茶的阿婆是寺庙里不可或缺的一景;种出特大芒果的老农是神奇的;海边卖贝壳的老人都是令人敬仰的。

  林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾。这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月。品他的书,在闲暇的时刻,一杯咖啡或者热茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云,捧着它,便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书,声名浮躁间,街头巷尾皆是议论。它们默默,默默地如白云,似流水,不会有成为焦点的时刻,却是常在不衰。

  在寒冷的冬天,你不妨泡上一杯热茶,翻一翻林先生的书,让一缕暖风吹进你的心房。

读《林清玄散文》有感5

  初读《林清玄散文》,我感受到林清玄清淡隽永的文章精华,犹如一汲清泉,在这浮华人世涤荡心尘,开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘,林清玄以自身体验和思考,将佛理修养化作美丽心情。会心便是契会于心,是将执着的分别之情超越,在无言中冥合真谛。

  每当我遇到学习中的问题,难以自拔、难以割舍时,我就会阅读《林清玄散文》。有时候,我真的感觉迷茫,不知所措,我就像一头迷了路的狮子,不知何去何从。我感觉我并不快乐,唯一能让我求得心灵的慰藉,那就是《林清玄散文精选》。

  我最喜欢其中的一段话,人生的道路不可能永远一帆风顺,人生的天空不可能永远阳光灿烂。面对未来,我们必须慎重,必须认真对待,充分考虑一切问题,认真做好工作中的每一环节,周密细致地制定我们的计划,慎重确定我们的一切应对措施,预防任何坎坷的到来,任何挫折的降临,这样事到临头,我们才不至于手忙脚乱,茫然失措。

  读着大神的散文,我觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感,并且透着几丝禅味,小故事大道理也是他散文中必备的风格,喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香,每走进他的文字,心也会跟着起起落落,然后慢慢静下。暖暖的回味时,内心总会充满宁静与关爱。那些题目就会吸引你:“暖暖的歌”,“生平一瓣香”,“湿一壶月光下酒”,“发芽的心情”,“味之素“清欢”,“三生石上旧精魂”,“黄昏菩提”,“飞出莲花”,“清静之道”,“吾心似秋月”。

  如果有一天坎坷了,挫折到我,我们大可以不必以为天塌下来了,世界的末日到了。任凭风浪起,稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战,面对一切挫折,将风浪与挫折抛在身后,闯过去,前面必定是阳光灿烂,前面必定是坦荡如砥。

  举轻若重,我们慎重的对待一切。

  举重若轻,我们轻松的面对世界。

  我走我的路,让别人说去吧。

读《林清玄散文》有感6

  《林清玄散文集》主要写了林清玄在小时候经历的一些事,以及林清玄对一些世事的看法,从而悟出道理。一翻开这本书,逐字逐句地读,字里行间蕴含着一种细腻、柔软的感觉。据我所知,林清玄是一位男作家,男作家的作文应该是充满阳刚之气的,但林清玄不同,他的文章格外婉转,丝毫不逊于女作家。这种阳刚与阴柔结合为一体的写作方法,令我难以忘怀。

  这本书中,令我印象最深的并不是他的文笔多么优美,语言多么华丽,而是这本书的前言,也就是写作目的。前言一共分为五个小故事,都使我深受启发,其中“小小的心,大大的世界”最令我印象深刻。这个故事主要讲了中外小孩子的对比:外国的孩子一出生就有许多的愿望、目标,而中国的孩子却显得保守,兴趣和向往常任由父母控制。林清玄是这样评价这件事的:认识幸福,比认识世界更重要;关照自己,比关照外界紧迫得多。

  这个故事告诉我们:每个人只有在小的时候确定志向,朝这个方向去努力,长大了,才会有所收获,有所回报。这个故事让我想到了前段时间在报纸上的一则新闻:据一份调查显示,从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望,甚至有10%的几率被提拔,受到了重用;但是从小没有确立志向的.人,只有5%的几率获得成功。这则新闻同样告诉了我们从小确定志向,坚持不懈努力的重要性。

  在我们的生活中,确立志向看似很简单,但是总很难做到,要坚持不懈朝自己的目标努力就更难了!其实,原因只是少了一颗坚定不移的心而已。

读《林清玄散文》有感7

  在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉,作者那易懂的语言,却又含着很深的寓意,哲理,作文之读后感:读《林清玄散文集》(少年版)有感作文800字。读完后撼动了我的心

  这本书的封皮呈黄色,醒目却不刺眼,与它的图案十分相配:一阵风吹来,纯白的蒲公英种子随风飘散,飘渺、空灵,十分简洁唯美,我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字,给人一种亲切的感觉。展开封皮,一行小而精练的小字映入眼帘:“期许少年们有天真的心,纯善的心,美好的心,庄严的心……能在这悲伤的人间,拥有快乐。”正是这一行字,给了我很大的兴趣让我读下去。

  正式打开书时,我便被那充天真,无邪的自序吸引。和标题一样,拉近了我们与作者的距离,向我们诉说了作者不老的心。这本书分四卷,分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗,读来十分有趣,我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。

  第一卷“天真的心”:讲述了一件件小事,都是些我们生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是,作者用孩童般的最单纯天真的视角,把最单纯天真的事情,竟能写出如此多的细节和道理。在作者的笔下,可以从一只乌龟写到身外之物的不重要,写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进,由浅到深,直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。

  而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比,引起了我们对良知的新看法。

  第三、第四卷则是继续沿着之前的风格,用孩子般的笔法,给我一种亲近的感觉,让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。

  看完这本书,突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们:“挫折,学习智慧;离散,学习成长。我们是不是除了课业,更重视这些优良品质的养成那?”或许,这就是作者写这本书的原因吧。

读《林清玄散文》有感8

  感谢林清玄和他的散文,他们告诉了我一个奇妙又美丽的文字世界。——题记

  了解林清玄,是从他的《林清玄散文集》开始的。第一眼,封面上的莲映入我的眼帘,一朵开得烂漫,一朵含苞待放。周围是碧绿的莲叶,那叶间细腻的纹路,跃然纸上。那一片片渲染的绿,质朴,深沉。

  文中的许多道理,林清玄都运用了佛教的见解,那浓厚的禅意,给我打开了一个全新的、更深的境界。

  其中,让我感悟较深的是《星落尼罗河》与《放生的麻雀》。

  《星落尼罗河》讲述的是作者在尼罗河旅游,七个不同的地点,七个不同的感受。尼罗河中部的傍晚,静寂又涌动着生机;开罗的市郊,尼罗河脏黑、狭小;基沙的尼罗河,岸边的农作物茂盛生长;帝王谷依尼罗河而建,却贫苦不堪,沙漠一片荒芜……

  那是尼罗河,埃及人无比敬重的母亲河,它多变,美丽而残酷。它正经历着许多身不由己的事情,在开罗,它肮脏,逼狭,为什么?因为开罗是一座城,而城市,是任何大自然的敌人。在城市,许多人的欲望是无法度量的,为了利益,他们对自然的敬畏之心动摇了,继而甚至消失殆尽。这让我想起了我们的母亲河——长江、黄河,它们滋养了我们,现在却受尽了被利益熏心的人的痛苦折磨。现在的人啊,又何时能回到最初那对大自然的敬畏与热爱呢?读了这篇文章,或许会有更多关于人与自然的思考。

  尼罗河上的星星起起落落,身影映刻在尼罗河水中,见证了一切。

  《放生的麻雀》讲述的是作者与朋友在林间散步,发现了许多被放生的麻雀的尸体,它们大多是被冻死的,或者已经失去了飞翔的能力。

  我们或许安于现状,在低谷的尘网中生活,但我们应该永远不要忘记、失去那颗想飞的心,冲破黑暗的执念,时刻为即将到来的光明准备着,不要忘记飞翔的姿势。

  书页翻尽,茶已见底,感谢林清玄,他或许让我明白了更多……

读《林清玄散文》有感9

  望着眼前的这本书,淡绿色的封面映入我的眼帘;当我翻开这本书,优美的语言与生动的描述深深地震撼着我的心灵深处。只有寥寥几笔,一个个鲜活的人物形象却在我的眼前诞生,不仅没有华丽的点缀,一切还 显得那么质朴、自然,无不体现出作者对美的感悟。

  别样的相逢,善意的笑,提着喇叭的老者与作者喝酒闲聊。在旁人看来,这无非是一件令人惬意的事情。谈笑间,老人提起了他难以忘怀的过去,出人意料的是,作者与老者竟是同乡。感慨间,作者借过喇叭,吹出一曲淡淡的乡愁。平凡的生活中苦乐交织,带给人无穷的回味。告别老人,又是一个新的故事,我们每天都生活在丰富多彩的故事中。即使是一个小小的乞者也能够带给作者深思。每当作者回忆起小时候的点点滴滴,就会想起自己最喜爱的一篇佛经。宗教并不全是迷信,有时也会带给人灵魂的洗礼,启示人们世间的真谛。字里行间,无不闪烁着智慧的光芒,体现了真情的流露,时间的变迁。一个个富含哲理的小故事,连同着作者的亲身经历,看似深奥,又与生活实际密切相关。它们纵横交错地穿插着作者的记忆,在脑海中隐约可见。曾经的记忆渐渐拼凑成一副副动人的画卷,往事如流水般涌现出来,是那么清澈、透明。

  当清晨的第一抹陽光照射大地,当一天的劳动将要开始,作者的心头总会涌过一丝喜悦的情感。劳动是一件很光荣的事情,可以让我们在其中收获一些意外的惊喜,丰富我们的课外生活。一些顽强的植物总会在寒冷的冬天里,静静的等待着春天的降临,等待着冲出土壤的时刻。那时,已经是生机盎然的春天了。然而到了秋天,山上的芒花,一夜之间竟染满了山坡,优美的山间景色令人流连忘返,丝毫不输春天的生机。植物的博大精深,还 需要我们细细去参透,去领悟。它们有各自的特性,酸甜苦辣影响着它们在人们口中所谓的“美味”,偶尔有些还 会散发出淡淡的清香,陶冶人们的情操。生命的进程不一定是平淡无奇的,只要我们有愿望,有理想,在追寻理想的道路上,就一定会发现一些有意义的事,值得我们去回味,去享受它带来的前所未有的快乐。

  三生石的故事甚是感人,并流传的很广。这种轮回的故事,对于人们来说,是具有一定的吸引力的。所以它成为了中国的一块非常有名的石头,据说还 有很多典故就是在这里诞生的。除了关于轮回的故事,还 有许多民间传说也是被人们广为流传的,这些故事体现了中国古代人民的智慧和想象力。在作者精心营造的氛围下,这些故事变得更加生动,更能带给人美好的遐想。用指尖轻轻翻过柔软的纸,不忍破坏如此美好的意境。于是看的更加认真,更加仔细了。不看不知道,一看吓一跳,原来佛寺里的生活那么的有意思,怪不得作者要住在佛寺里。其实寺庙里那种清静悠闲的生活,也是我所向往的,只可惜没能去尝试一下。如果有这样的一次机会,我一定要像作者一样去好好清静一番,忘掉尘世的喧嚣。

  两个香甜可口的红心番薯,勾起了作者幼时的回忆。每当作者抱怨每天都吃番薯时,他的父亲就会激动的说起少年时的往事,说多了,在作者心中就成为了一种“番薯训诫”。这或许是一种特殊的教育子女的方式吧。正是因为有一段这样的童年,作者在以后的日子里才会留意番薯的踪迹。这份珍贵的回忆伴随着红心番薯带给作者的感触,深深的埋藏在作者的内心世界里。作者的弟弟与作者有着相同的容颜,但是个性却截然不同。直到有一天,作者亲眼目睹弟弟的死亡,那天,作者伤心至极。与自己朝夕相处的弟弟离开了,作者强烈的惦怀着弟弟,这种思念的情感,在文章的任何一个角落都可见一斑。一株株银合欢盘踞了整个山坡,它的生命力之旺盛是令世人所惊叹的。虽然银合欢对人们来说没有多大的用处,但在作者心中,它低矮、亲切、摇曳在风里是那么好看,表达了作者对银合欢的喜爱之情。

  作者去非洲旅游,看到了尼罗河畔美丽的景色。这里是作者梦想多年的地方,却让作者感到了失望,因为在他眼前出现的,是一条脏黑的河流,这条河彻底打破了我们的幻想。除此之外,作者还 去了世界各国,领略到了异国的风土人情,这些都给作者留下了很深的印象,也增强了我们这些读者对世界各地的了解程度。

  一直到这里,这本厚厚的书被我翻阅完了,在我的心中充满了许多的不可思议。作者林清玄的人生旅程竟如此丰富多彩,这是令人始料不及的。一篇篇简短的文章拼凑在一起,构成了十分美丽的画卷,给读者们留下了深深的思考和别有风味的人生感悟。正如林清玄说过的:“自在悠游于夜空的明月呀!照亮过人间时,历历在目,有缘的人自然会看见明灭、看见幽微、看见美!”

读《林清玄散文》有感10

  散文好比一杯泡好的清茶,很淡很淡。然而,当你去细细品尝时,就会发现越品越香。

  在老师的推荐和好友的介绍下,我翻开了《散文自选集》淡黄色的封面,慢慢的,被林清玄老师精美的文字吸引了。

  《散文自选集》分为四个章节:“天真的心、纯善的心,美好的心,庄严的心”。四颗心串在一起,成了一个调皮可爱的孩子,他给我讲述了一个接一个有趣的故事:《喝咖啡的酪梨》、《凉面因缘》、《河的感觉》等等。

  最令我难忘的是《枯萎的桃花心木》,桃花心木是一种特别的树,树形优美,高大笔直。在“我”的故乡,有一大片桃花心木,郁郁葱葱,枝杈交错。照看它们的是一个高大的老人。这个人很奇怪,他不按时给树木浇水,而是隔三差五的浇一次,而且每次浇水的多少也不定,有时多浇,有时少浇。这令“我”很吃惊,经过询问“我”得到答案,原来,这是看林人为了使树苗适应大自然下雨的并无规律,刻意而为。这使“我”深有感触:人和树木一样,在不确定中生活的人,比较经得起生命的考验。诸多的不确定,会培养出一个人独立自主、努力向上的习惯和性格。在不确定中,我们不会依赖;在不确定中,我们深化了对环境的感受和情感的觉知;在不确定中,我们学会把更少的养分转化为巨大的能量,努力生长。是啊!只有在不确定中,才可以努力生长!

  林清玄老师的散文有诗样的文字、寓言似的深邃、格言般的力量。长长短短的文章,或一目了然,使人读后会心一笑;或回味悠长,反复读来,掩卷仍要深思才能品得其中的味道。

  真希望我也能像林清玄老师一样,做一个有智慧、有修养的生活中的有心人,用敏感的心感知世界,用细腻的笔表述心知。

读《林清玄散文》有感11

  《可以预约的雪》看见了他对人生的洒脱,心生敬佩,而这篇文章却显示出对人生时光流逝的无奈,更加说明——无论是谁,对于时光这玩意儿都没办法!

  庄子说:“是遁天,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓之帝之县解。指穷与为薪,不知其尽也”这段话的大意就是人的生老病死是顺应了自然的安排,是天命,欢乐和悲伤都不能进入心怀,这叫做解脱。众所周之,庄周是道家学说的代表,也就是逍遥,无为,顺应自然。在如今的现实花花世界中,逆其道而行之的这种思想的确是一种很好的生活方式,尽管没有大起大落,却有其真实性。最后一句话很好“取光照物的蜡烛火终会燃尽,而火种却传了下来,永远不会熄灭”

  生活——我们固然希望它艳丽多姿些,但如果经历时间的风干,它就会变得没有水分,再艳丽也只像被浸泡过的标本,失去了真实性。为何不能像烛火那样呢,只留下生活的精髓部分,即使其他的部分哪一天它们不在了,也是顺应自然的安排,没有悲哀之心。

  林清玄说:“现在没有日历可撕了,心里才真的是着急。”相信这已经不仅仅是在想竭力抓住时间了,因为他已经将人生的精髓留给了所有人了,而他只是纯粹的感叹一下,可以理解了。“光阴似箭,日月如梭”,当然不能这样比喻,就如作者说的,很多用这句话的人根本不知道什么是箭和梭!将一个无形的抽象的东西比喻为一个更抽象的,谬哉!

  “光阴和日月都是快到无法形容和譬喻的。”这是对的,当然,这也是所有人有勇气来写写它的原因(包括我),因为没有标准答案啊!“从此,创造力大开。”事物的两面性具有普遍性的道理由此得出。仿佛扯远了话题,其实没有,都是关于时间和生命。

  许多人在时间充裕时,写文章或发短信时都喜欢用“!!”这个符号;

  许多人在时间不充裕是,往往不会用“!”,还在想“时间短暂,哪来那么多值得感叹的事情啊?”;

  许多人在没有时间的时候,往往在感叹……却没有机会了

  抛开生活的常与变,管他时间的多与少,就这样一分一秒的生活下去……

读《林清玄散文》有感12

  谦虚好学,努力追求,你就会是熠熠闪光的活钻石!

  ——题记

  我读过获诺贝尔奖的《青鸟》,读过富有想象力的《蚯蚓的日记》,可我最喜欢的还是《林清玄散文选集》,那里有许多令人回味无穷的经典故事。在此,就拿《活的钻石》来说吧!

  它主要讲一个小朋友在电视上看到一个模特穿着钻石衣服,价值一亿元,她问作者有比钻石更宝贵的东西吗?作者告诉小朋友:世界一切活的东西都都是钻石,比如智慧是活的钻石,盛开的花朵是活的钻石;如果用克拉来算,小朋友的价值也超过一亿。读着这个故事,我知道了:有了好的附加价值,钻石就活了起来;如果变成炫耀与虚荣的工具,钻石也就没用了;事物的价值是因为“意义”而确定的,意义则是由于“新的态度”而确立的。

  这个世界上真有比钻石更宝贵的东西吗?有的,就像作者说的一样,世界上的一切活的东西都比钻石更宝贵。然而,却有许多人把“宝贵”和“昂贵”混在一起了,唉!

  我曾经读到过一篇文章,名叫《不寻常的贝壳》。讲的是圣诞节一个男孩送给老师一个少见的贝壳,再加上“走路”,或许和走路比起来,贝壳并不珍贵。为什么这么说呢?因为“走路”里面,包含着一颗尊敬老师、尊敬长辈、懂得感恩的那颗心。可是,当我们长大时,我们的礼物不幸变成了金钱和财宝;等我们年老时,我们的礼物就只有回忆和问候,这时候,我们最想得到的,就是童年时的一只小贝壳……

  其实,在我们学校,每个人都做过一件胜过钻石价值的事情。在跳蚤市场的活动中,我们用自己辛苦转来的钱分一半给灾区,对大人来说,这些钱可能一文不值,可是,他们不知道,在辛苦背后,藏着多少灾区小朋友的笑脸啊!所以,我们每做一件事都要用心做呀!

  如果说,我们每一个人都是一颗外表普通但里面有闪着金光的玉的鹅卵石,勤劳聪明的人,只要找到自己擅长、喜欢的事情,用对方法,不断努力,好似鹅卵石被打磨,一定能露出闪烁又耀眼的金光的!但懒惰的人,他将一无是处,他懒得去找自己喜欢的事情,懒得去找好的方法,也懒得去努力,这样的鹅卵石,即使有再好的天赋,也终将一无是处,成为一摊令人厌恶的烂泥。

  所以,我们要做一个会努力、有内在的人。这样,才能创造出属于自己的辉煌人生,让自己拥有“活钻石”的光芒!

读《林清玄散文》有感13

  读着《清净之莲》,我想到了周敦颐赋予莲的高洁与典雅。“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”,会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”,且看作者回到家里,看到喷涌而出的清水,会想到“水龙头流出来的好像不是水,而是时间、心情,或者一种思绪”;……似乎我的心也“平静如无波之湖”。

  山中小池塘里的一朵红色睡莲,从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符,“仿佛无视于外围的污浊”的时候,竟然会想起“究竟要怎样的历练,我们才能像这一朵清净之莲呢?”呀!呀!一连串的偶尔,一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着它,我有了深深的颤动。我在想,作者需要拥有一颗怎样的心灵,才可以如此敏感地感受世界,包容世界,才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的,“我们如果是有智慧的人,一切烦恼都会带来觉悟,而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”

  可是,我们都是有智慧的人吗?寻求智慧难吗?《清净之莲》给拜读他们的人带来了疑问,这是作者的高明。他在这首散文诗里,流泻下一连串“偶尔”的智慧,乃至无穷无尽,造就了丰富的想象世界。而正当我们喘不过气的时侯,作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。最重要的是,使我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。”

  “唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”柔软是什么?是一种心境,是一种心情,是一种思绪……是一种洞察万物的灵光;是一种包容万物的浑厚;是一种心通万物,万法如一的境界……这一揭示恰到好处,懵懂的我似乎得到了他智慧。

读《林清玄散文》有感14

  有了心中的风铃,生命即使走过了,也会留下动人的痕迹。 ——题记

  风是没有形象、没有色彩、也没有声音的,但风铃使风有了形象,有了色彩,也有了声音。

  风铃于风,是感知风的存在,将无形的自然之风化为清脆的声响。那美妙清灵的音乐是由悬挂于窗棂的小小风铃演奏出来的,当你听见风在风铃边舞蹈时的笑声,相信,你的脸上是带着沉醉其中的笑容的。

  又或者说,风铃本身,就是风的音乐,即便是再细微的一缕,风铃也能够敏感地觉察到这串细微的音符,并欢快地唱出来。不信,你听——“叮叮叮叮——”,是春日的微风和煦;“叮咚叮咚——”,是仲夏的狂风大作;“叮铃叮铃——”,是金秋的凉风习习;“当当当当——”,是严冬的寒风肆虐:风四季歌唱,四季舞蹈,风铃都为它演奏——以音乐的形式。

  当风吹起,风铃叮当作响时,光阴便如风一般无声无息地流动,遗留在了那过去的时光中,一去不返。光阴似箭,日月如梭,虽看不见,摸不着,但日月星辰的迁移旋转却无时不刻地昭示着时光的飞逝。

  “去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?”朱自清说道。是啊,我们面对匆匆无痕的风,面对匆匆无痕的时间,无法挽回,无法使其为我们停留,错过的,就永远错过了,再也找不回了。生命起初是无痕的,但毕竟存在啊,那么,既然存在,就要不枉这一遭不是吗?

  我们忘不了奋力救下坠楼婴儿的“最美妈妈”——吴菊萍,忘不了让全世界见证梦想奇迹的无臂钢琴师——刘伟,忘不了照顾养母12年的善良孝女——孟佩杰,这无数的难忘,只因我们听见了心中的风铃在面对这些高尚的生命时所奏出的绝美的心的乐章。

  每一个昼夜,都有无数个生命逝去,又有无数个生命降临,生命是那么的渺小,那么微不足道,仿佛这一秒还在,但下一秒就会消失,消失得无影无踪;但生命又是那么的伟大,那么崇高,那么动人心魄,哪怕是下一秒就会消失,但消失前的那一份无与伦比的美丽却深深的烙印在了我们的心中,震撼着我们的心。

  原本,风过无痕,但有了风铃,风过便留痕。

  原本,光阴无痕,生命亦无痕,但有了心中的风铃,生命即使走过了,也会留下动人的痕迹。

读《林清玄散文》有感15

  读了林清玄的散文,每一篇都让我回味无穷,其中有一篇《留一只眼睛看自己》,最值得铭刻于心。

  先讲了一个故事,日本有一名名箭手武藏,他有一天收到了一个弟子柳生的请求,这个弟子一心想着要早早成为一流的名箭手,急迫地想要功成名就。于是武藏就先让他干了三年杂活,再总趁他不备之时给他致命一击。这样煞费苦心,柳生终于懂得了如何才能将剑练好,那便是:留一只眼睛看自己。

  这个故事虽简短,却隐含了很深刻的禅意,禅者不应该把禅放在生活之外,犹如剑手不应该把剑术当成特别的东西。剑手在一切时候都可能会遇到敌人的扑击,禅者也是一样,要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击,他们表面按住不动,心中却是十分的活跃,观察者四周的一举一动。这就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。

  在我们的生活中,又何尝不需要“留一只眼睛看自己”呢?学习上,不能总看着比自己好的人,也不能总盯着比自己差的人,不要一心的只想如何去击败别人和如何偷懒,时时刻刻都要留一只眼睛看自己,注意自己此时所处的位置,才能达到自己最终的目的,取得最终的胜利。

  我们的心要保持这一种流动状态,也就是不能固定在一个点上,这会使我们不死板。若是一个人随时随地都把心思集中在一个目的上,那么他必定会把这个圈子越缩越小,最终把自己困死在小圈子内,什么目地都无法达到,思想也会变得有一种局限性。

  要时刻牢记,我们生命中所面对的一切困难与迎面而来的苦恼并不是恐怖而又可恶的,他不是我们的敌人,只是一种对自己生命的延伸,这些苦难也许能或多或少的帮助到我们,我们在遇到这些苦恼之时,要留出一只眼睛看自己,透过这些苦难来认识自己,我们有可能掌握了一切好的方法来对付突如其来的苦难,但是必须要深入其中一个,来应对一个大的苦难。我们要时刻留一只眼睛看自己,因为就如书中所写的:“生活不能如预期,无常也不可预测,如果我们的心执着停滞了,那就是死路一条。”

  所以,无论身在何方,都要铭记,留一只眼睛看自己!

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