精选信任的作文汇总10篇
无论在学习、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编精心整理的信任的作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
信任的作文 篇1
谢谢你的信任,让我一次次在困难面前想着你对我的信任,昂头挺胸一直向前走 大年初七,亲戚来我们家串门,拗不过妈妈在家吃了一顿饭身为小姑和小姨的我,当然要带带头。我在客厅、餐厅、厨房之间三点一线的穿梭着,快到吃饭时间了,我开始端菜。
小侄子和小侄女们也开始端菜,我们同样是一个人端一个盘子。这难以彰显我的能力,于是我从两手一盘子到一手一盘子。小侄子跟在我后面说:姑姑,你好厉害呀!听的我美滋滋的,回到厨房,就剩下三盘菜了,我一手拿一盘让小侄子把最后一个放在两个盘子中间,我疾步朝餐厅走去,侄子和侄女跟在我身后,到了饭桌前,我猛地一停,小侄女就撞到我的腿上,中间盘子里的菜和饭桌上的一盘子菜融为了一体,妈妈似乎有些许不高兴:叫你办点事儿都办不好,那么急干什么!我无奈的走了出来。
初八晚上,舅舅一家来了,妈妈索性不让我干活儿了,让我去和表姐跟表妹玩。我一跑进厨房就立刻被拥了出来,让我委实难过。 那天妈妈和自己的兄弟聊的很开心,爸妈那真是醉的不醒人事,面对餐桌上的一片狼藉,我把酒瓶子放入箱子中,把碗筷运到厨房洗,又把桌子擦了一遍,已经十一点多了,我收拾了一下睡觉了。 早上我起后,妈妈问我是不是我刷的器具,因为我刷过两次碗都刷不干净,所以我说:又没刷干净啊!妈妈笑着说:太干净啦! 初九我去了三姥姥家,菜熟了,妈妈催我说:快去端碗的! 谢谢你给我的信任,最使我有动力的,莫过于信任二字。
信任的作文 篇2
眼睛是心灵的窗口,他把自己复杂的内心世界都统统一展现。你的忧愁,对别人的信任,赞许……都让别人看得一清二楚,那么透彻,明亮。
我是一个胆怯的女孩。有一次上语文课,老师提出这样一个问题,问:“为什么王熙凤打扮与众姑娘不同?老师让我们这一小组进行开火车的游戏回答。
到我的时候,我紧张的手心冒汗,心理想有一只小兔子似的蹦过来,蹦过去。我轻轻地站起来,不知道该怎么说。其实我知道这道题的答案,只是不善于发言罢了。
我支支吾吾地说了半天,同学们都大声地哈哈大笑起来,这更是让我不知所措。这是侯,老师迈着轻轻的步伐朝我走来。
那种亲切,好闻的香水味扑鼻而来,那种优雅,那种亲切全洪合在了浓浓的香水里。老师摸摸我的头。在我耳边小声说:“加油!我相信你。”
这是我抬起自己低了许久的头,我的目光正好与老师的目光对在了一起。看着老师,老师的目光仿佛在告诉我:别紧张,勇敢一点,我相信你一定会说出来的。
看着看着,我便大声地喊出了正确答案,同学们都惊讶地大喊哇!同时也给我送来了一阵热烈的掌声。
再看看老师,她朝我点点头,又微笑了一下。再瞧瞧老师的眼睛,它对我眨巴眨巴,仿佛又对我说:“老师相信你,你真勇敢。”从这以后,我的胆怯也偷偷地溜走了,勇敢却大大方方地来了。
信任的目光,它给了我一双有力量的勇敢翅膀。
信任的作文 篇3
每当来到这个酒吧,我的心里都充满了悲伤,便不禁想起二十年前的往事:二十年前,这里还是一个药店,那时候,我母亲生命垂危,急需一种特别昂贵的药,迫不得已,母亲便把她结婚时的嫁妆——一枚戒指,交给了我,让我把它当了,然后去买药。我怀揣戒指来到了这儿,可是这里没有那种药,怎么办?到哪儿去买呢?这时我情不自禁地把手伸进了口袋,戒指不见了,我脚下一软,额头上急出了汗,脑袋“嗡”的一下,慌张地冲回药店,可是,这里人山人海,想要找到戒指的希望已十分渺茫……我看见亮光一闪,不知是谁的手,捡起了地上的戒指。
我哭着,喊着,可是,没有人把它还给我,我绝望了。当我想尽一切办法弄到钱,买了药,母亲却与世长辞了。都已经二十年了,可我怎么也忘不了那一天,忘不了那地方,忘不了那枚戒指……今天,我把一枚假戒指,随意丢在了桌角,然后找了个地方悄悄地坐下来,静静地望着那枚戒指。这时,一名女学生来到了桌子前,目光随意地四处游移。突然,她发现了那枚戒指,不由地“啊”了一声,只见她的双颊红了,手也在不停地发抖,平静了片刻后,她来到服务台前。她递过戒指,对服务员说了些什么,不一会儿,广播响了:“哪位失主丢失了一枚戒指,请速到服务台前认领……”当时的我,心跳得很厉害。
一阵骚动之后,我来到了服务台前,把我的经历告诉了她:“今天,是我母亲的忌日,因为我丢了戒指,没钱给母亲买药,母亲永远地离开了人世,等我长大以后,挣了许多钱,每十年我都会把一枚假戒指丢在这里。可是十年前的今天,我又来到这里,把一枚假戒指扔在地上,然后躲到一旁。我是多么希望看到它的那个人捡起它,并将它还给我,可是,出乎意料的是,一位女士捡到了,装进了自己的皮夹子。”说着,我从口袋里掏出另一枚戒指,递给了她。“你捡到的,和别人捡到的都是假的,只有这枚是真的,也只有你,才配戴上它。”她愣了一下,一下子不知所措。其实今天,我找到的不仅仅是一枚戒指,找到的,更是我对她人的一份信任,二十年前我丢失了它们,可是今天我终于找到了。
信任的作文 篇4
卢曼给信任定义为:信任是为了简化人与人之间的合作关系。
在现代社会体系中,无论从经济上说还是社会生活,信任已经被赋予了新的含义:对可能存在的危机或者潜在的困难依然保持的正面期待,就叫信任。
一天,我去文具商店瞧瞧,因为我特别喜欢逛文具店了,遇到什么喜欢的,就把它买下了。
走进商店一看,商店的文具真多呀,让人看得眼花缭乱。我在喜欢的铅笔处,选了又选,挑了又挑,选中我最喜欢的喜羊羊铅笔,正准备付钱时,突然发现我没带钱,怎么办呢?我急得像热锅上的蚂蚁,不知怎么办才好。
一位年轻的阿姨走过来,她大约二十来岁,一双温和的眼睛,嘴角挂着微笑,小朋友,你喜欢这铅笔,要买吗?我为难地低下了头:喜欢,可是我忘了带钱。阿姨和蔼地说:那你先把铅笔拿走吧。我不好意思地说:这怎么行,我必须付了钱才能拿。阿姨微笑地对我说:拿去吧,我认识你,也相信你。
于是,我拿着心爱的铅笔,急急忙忙地回家拿钱。拿过钱又迅速地来到商店,那位阿姨还在那边忙着,我走过去,把钱递给了她,她冲我微微一笑。
我疑惑地问:阿姨,你真的认识我吗?阿姨莞尔一笑,其实我不认识你,我相信你是一个诚实的孩子。阿姨找回一些零钱,拿好了,不要弄丢了。我的内心一阵感动,是呀,如果人人都互相信任,互相关心,这世界就会变成美好的人间。
信任的作文 篇5
为了肯定大伙儿热火朝天的干劲、鼓足大伙儿继续鼓足干劲、力争上游的士气、唤起大伙儿苦干加巧干的热情,领导狠狠心、咬咬牙给大伙儿一人一箱咸鸭蛋。
听一知心朋友说她的那份送给了亲戚,在回家的路上也决定拐到我弟弟家去看看妈妈,这段时间事多,好像有十多天没有去看她了。于是七拐八拐地就拐到了菜市场,看到一卖菜的大叔在路边卖菜,那四季豆非常新鲜,好像刚刚从地里采摘下来的,看着那菜还有那乡土上的一切,我不知不觉就走近了他,问价、装袋、过称,当我低头掏钱的时候忽然发现我没有带零钱,于是不好意思地掏出了一大毛钱,并不好意思地说没有零钱,看着他无奈的表情,我坚定地对他说,我先去买肉吧,那里一定能换开,一会回来给您钱。于是带着他的四季豆来到了肉铺前,我一边说20元瘦肉,一边就把钱递过去了,可她并没有给我割,她割了三十好几元的排骨给了另一位阿姨,这些买肉的虽不是熟人,但也眼熟面花。我也并没有在意先来后到的那理,我等她闲下来又说了一遍,她割好给我后我等着她找钱,不料她却手伸着问我要钱,我说不是刚才都给您了吗,她说你什么时候给的,我说就刚才呀,她说刚才我收的是那排骨的呀,你都看见了人家给了50元我还找她零钱来着呢。
天呀!
现在年龄上升了了、事情烦乱了,有时候健忘的事情也偶会发生,但还不至于到这种地步,就在just now,就在a moment ago,就在等我回去还钱的那个大叔的四季豆里,我也不至于糊涂到此。于是我又急又气的说给你了呀,她也又急又气地说在哪里呢,面对旁边的来买肉的人,我知道越说越说不清,失钱事小,失节事大。于是只好又无奈又好像做贼一般又掏出了一大毛,这一掏出来的东西反而给了我转机。
已经过了用钱来撑门面的岁月,平时我一般不怎么装很多钱,面对零星的钞票,以前总是和大多数人那样把钱一折又一折地一分四折地折起来,不知从什么时候起,却变成了把钱横一折再竖一折或者竖一折再横一折地折起来,现在才觉得这样好像是质感更强吧。我一看这折起来的东西,忽然想起我刚才的那一张,他们之前是在一起折折的呀。于是我对那卖肉的说,你再看一下,看你里面有这样折痕的没有。由于她非常坚定我没有给,于是她一边嘟囔着一边上翻下翻、左翻右翻,前翻后翻,我也自喜地盯着,那里面的钞钞要么是躺状要么是弯腰状,只有那一张像蝴蝶状还半伸展着。哈哈,我看见了,大家也都看到了,她好像也看到了,一边不好意思地说,你什么时候给我的呢?一边麻利地给我找了零,旁边的人这才都接了一句。说的是啥呢,现在哪还有那种人。可是天呀,他们刚才可是一句话都不发,都在旁边静静地等待、好像等待事情往他们想象的方向发展呢。
我什么也没说,拿着钱走到了那买菜大叔的摊前还了菜钱。为了这份难得的信任,我又买了大大的一兜。
信任的作文 篇6
信任,是人与人之间心灵的桥梁;信任,是照亮心里黑暗的一盏明灯;信任,是你摔倒时扶起你的那一双手……
阳光明媚的星期六上午,弟弟爬在地上哭着,大声喊:“宝宝要吃番茄炒鸡蛋嘛!”妈妈一边安慰弟弟,一边打开冰箱门,发现没有鸡蛋,也没有番茄!妈妈无奈地对我说:卓子,你去门口方便菜棚买下。
我从妈妈包里拿了一张100元的钱,一蹦一跳地向小区门口跑去。我跑到门口一看,蒙了,门口方便菜棚居然没开门。我问看大门的保安爷爷,他告诉我,老板家里有事,今天不开门了,我正不知怎么办时,突然看到一个挑着担子的卖菜小贩朝这边走来,我走上去,一股恶臭的汗味传来,我皱着眉头有点鄙视地说:“喂,买番茄和鸡蛋”,小贩说:“不好意思,只有番茄,没鸡蛋,要不……”,“那就买番茄算了!”我粗暴地打断了他说的话。小贩听了,也没生气,反而慈祥地对我说到:“都中午了,便宜一点,十元一公斤”,并迅速挑了几个又大又红的番茄递给我。我把100元递给他,他从衣服口袋里掏出一堆零钱,数了数,无奈地对我说:小朋友,找不开啊!又看了看四周,除了保安爷爷,空无一人。问了下保安爷爷,他也没零钱。小贩突然抓过钱,边跑边说:“你稍等一会,我回去找零钱。”
五分钟过去了,十分钟过去了,十五分钟过去了……我还是没见到他回来,我又郁闷又生气地想,他肯定跑了!哼!他那慈祥的面孔瞬间消失,取而代之的是一张冰冷可恶的脸,我转身回家了。还好,我看弟弟正津津有味地吃着妈妈煮的瘦肉面条,早已把番茄炒鸡蛋忘到脑后。妈妈听了我的讲述后,呵呵笑了笑,并未批评我。
正当我家吃午饭时,门铃响了,我漫不经心地去开门,只见那个卖菜的小贩左手捏着一沓零钱,右手拿着两个鸡蛋,风尘仆仆地说:“小朋友,还好保安认识你,我才找到你家,我家里临时出了点事情,给耽搁了,对不起啊,这是找你的钱,我从家里拿了两个鸡蛋,给你!”看着这一切,我蒙了!过去的这一个多小时,我在心里不知骂了他千百回,鄙视了他千百次……
信任,两个简单的字,可意义深远,信任别人是一件很容易的事,也是件很美的事情!我们不应带着有色眼镜看人,人人多一份信任,就少一分隔阂。
愿信任的暖流温暖更多的人!
信任的作文 篇7
只有相信别人,自己才会获得力量;做真诚的自己,才能把信任交给别人。
想要获得信任,需要懂得表达善意,能够表现得正直,并服从社会规范。一个人之所以能够真实,一定是有强大的内心。当你给人留下“真实”的'印象之后,很多人就会开始相信你。
在《非诚勿扰》的舞台上有两个光头魔法师,乐嘉敏锐犀利,孟非则沉稳老练。问及如何与观众建立信任关系,孟非说:“我相信只要真诚待人,别人就会认同你,在我就是对观众真诚、对节目真诚、对情感真诚、对生活真诚,真实地展示自己,与别人的信任关系自然就会产生。”
以领导力着称的李开复,同样坦诚地面对自己的员工,并且鼓励员工信任他人。作为21世纪的青年导师,年轻人愿意相信李开复。他告诉记者,希望年轻人重视诚信:“‘诚实’和‘讲信用’是最基本的处世准则和最起码的职业道德,一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。”
蒋方舟说,她现在对自己相信的东西越来越笃定了。
青年作家蒋方舟在年少时写过《高三,不相信传说》,随着年龄的增长,她相信的东西是越来越多还是越来越少?蒋方舟对记者坦言:“不能说相信的东西越来越多,但是对某些东西的相信越来越坚定了。比如写作,从前觉得自己还能够尝试写作以外的很多东西,但是,当越来越多创作的人开始做别的事情,我反而不想走类似的路,而是对自己相信的东西越来越笃定了。”只有相信,才有力量。
成为值得信任的人,愿意相信别人,同时需要相信规则——这是一个社会往好的方向运转的前提。在一个健全的社会体系中,信任的培养,需要事无巨细的具体规则来提供保障。蒋方舟认为:“现在这种社会,你必须有诚信的机制,才能不让大家互相猜疑,社会发展程度和社会信任程度是有关系的。最大限度的去除潜规则,从制度层面去建立一个信任体系才是更行之有效的途径。”面对“中国式复杂性”,以契约精神为基石的信任,才有力量带来真正的安全与自由。
互联网正在重塑私信力。
互联网时代,一方面冲击原有的信任模式,另一方面培养个人学会相信,并为自己的选择负责。当私信力蓬勃崛起,我们有机会更加懂得辨别真实,懂得如何去信。
我们信什么,该怎么信?这不应该是问题,因为相信本身不用怀疑。
信任的作文 篇8
信任,这个词往往都是建立在诚信之上的,人与人之间,有了诚信的言行才能发展出可靠的信任。从步入社会开始,乃至一个人生,信任都是最可贵的财富,只要紧紧拉着他的手不放胜利的一天终究会到来;人与人之间的信任原自于诚信,而人与社会的交易来自于背叛和名利。诚信;名利。这两个有这不同代价的砝码,各立在天平的两端。如果弃下名利旗开得胜只是时间问题;但是如果倾向名利,他就会丢下你,轰轰烈烈地奔跑而去,让你永远也追赶不上。
两颗等重的砝码无法分出胜负,在这最艰难的抉择中,我们心中的那一克定义着最终的胜家。这是每个人必经的考验,所以我也不例外。
那时一个仲夏的早晨,虽然只有八点,可阳光已经格外炎热,毒辣得让人受不了,因为路远,我得赶快买好回家,免得被正午的热浪弄得中暑,小学生作文《信任作文》。
来到速食点,点餐、拿菜、走人。咦,怎么好像少了一个很重要的步骤?算了吧,肯定是太阳太热了,让人头晕转向,我的疑心还重了,应该没事阿!可是我有一种不妙的预感,,像我做错了事一样。
为了加快速度,我赶快跑起来,可是只要脚一落地,耳边就会传来一声声硬币互相撞击响声。是有小孩在玩硬币吗?我想应该是的,我身上只有两元伍角,而那也刚刚用掉了,现在没有钱。
我跑累了,步子渐渐地慢了下来,而奇怪的是那硬币的撞击声也嘎然而止,好像是有人恶作剧,这事不像是巧合,世界上无聊的人还不少呢!可是我四处张望,并没有发现什么探头探脑的孩子,这就奇怪了……但因为时间不早了,我不能这样耗下去,我继续开跑,这一次又传来了那叮叮当当的撞击声,我不理会,直到跳过小石子堆时,“乒”的一声响,可以听出,那是硬币掉在地上独有的声音。我扭头看去,一个五角硬币正躺在地上,我认得它上面的红点,是我玩颜料的时候不小心点上去的,可是我记得我已经把它……。阿!我赶紧模自己的口袋,果然,那两块钱也在里面,怪不得我觉得有点不对劲呢!
这下子,他们再也不会相信我了,当我是个吃“霸王餐”的。可是……最奇怪的事是当时那个柜台阿姨竟没有有点表情,难道她也……哈哈,她一定是以为我早就付过钱了,反正她也不知道,那我就……。
不知不觉,都快十点了,想了这么久,我的喉咙干得都要烧起来了,这离家还有一段路呢!对了,我不是还有两块五角钱吗,刚好可以买一瓶可乐。
走在去超市的路上,火浪熏人,好像老天和我过不去。
但是想想,那位柜台阿姨因为任务是收钱的,精明得不得了,什么牛鬼蛇神都骗不了她的法眼,如果认真澄清,我肯定被她叫住,可是她只是习惯的对我笑了笑,是信任,她才对我那么放心,而我却……
想到这儿,我马上掉头,把钱还给了他们,了了一桩心事。
回去的路上,天变阴了,给我带来了凉爽与温润,习习凉风拂过,正午失去了那袭人的炎热,像是在鼓励我。
信任的作文 篇9
交往之中,我们需要信任。《三字经》曰:“人之初,性本善。”俗语又有言:“善良得人总比邪恶得人多。”我们应该信任自己得伙伴,信任他是怀着一颗赤诚之心,信任他是真心想和我们做朋友,信任他不会欺骗自己。我们也该信任自己得老师,信任他是一心为我们好,信任他是真心想帮助我们、教导我们。如果交往之中没有了信任,那么,将不会再有一个人愿意帮助你,愿意去爱你,因为你不信任他,他当然就没有理由信任你。想要交到好得朋友,想要让别人相信你,惟有先去信任别得人。可见,交往之中信任是多么重要。
工作之中,我们需要信任。我们应该信任自己得领导,信任他在分配工作时是公平得,信任他不会交给自己完不成得工程。我们也应该信任自己得工友,信任他能和我们一起,完成庞大得工作,信任他会在我们遇到困境时伸出援手。这样,我们得工作会变得顺利许多。试想,当你与领导、工友之间失去了信任得桥梁,会是什么样?领导给你永远写不完得文件报告,工友也对你不理不睬,相信这份工作是不会长久得,又何谈成功呢?可见,在我们得工作中,信任得作用之大。
生活之中,我们同样需要信任。我们应该信任所有旁得人,即陌生人,信任他们对自己没有恶意,信任他们不会没有缘故得加害于自己。我们应该信任社会、信任国家,信任他们不会让“瘦肉精”等不安全得事件再次发生,信任他们能维护谁会得安定、保卫公民得安全。一旦我们失去了这种信任,就会担心一切,人人自危,不仅会让别人觉得不舒服,自己也必定不会愉快。长此以往,便会成为“杞人二号”了。这样得生活,是人们想要得到得、充满快乐得生活吗?可见,信任在生活中存在得必要。
为什么信任有如此大得魔力?因为多数人是不会轻易信任别人,才会那么需要信任,以至于将你当作是他们得至亲至爱一般对待,正是因此,你会感到无比得轻松愉快,而他们也会将你引上通往成功得路。
让我们一起,沐浴在信任得光辉之下,享受它给我们得福音吧!
信任的作文 篇10
福山认为信任是一种社会资本,是经济繁荣的基础。信任与人的资本不同,是要经过宗教、传统、习俗、文化中产生的。福山将不同的文化地区分为高信任文化与低信任文化。为了衡量社会资本多寡,福山提出了“信任半径”的概念。其对信任以及社会资本等相关概念及其功用的研究对我们分析以及解决中国目前的一些信任危机问题是具有启迪意义的。
一、福山的信任观
信任作为社会生活的重要基础之一,自古以来就得到人们的重视。两千多年前的《论语》中就有“敬事而信”“民无信不立”等有关强调“信”的语录。在西方的《圣经》中,强调信任的内容也有很多。二十世纪九十年代以来,越来越多的学者关注起了对信任的研究。福山的《信任》无疑是其中一部极富有特色的伟大作品。他将信任定义为“在正式的、诚实和合作行为的共同体内,基于共享规范的期望。”所谓的共享规范就是人类社会经过上百甚至上千年的积淀才得以形成的,可能是一个社会的宗教、传统、风俗、习惯、价值观等等。福山将信任分为高信任度以及低信任度。低信任的社会是指其信任是建立在血缘,血亲上的社会。高信任度的社会则指其信任建立的基础是超越了血亲关系,延伸到家族血缘之外关系之外的信任。在他看来,中国、韩国、意大利南部、法国、拉美地区等属于低信任度社会,日本、德国、美国等地区则属于高信任度社会。低信任社会的社群信任半径较小的,整个社群也较为传统封闭。在这种低信任度的社会中,个体都以自己的家庭为核心,有强烈的“家族主义”。社会中家族与家族之间信任感认同感很低,因为家族的信任半径延伸到有血亲关系的对象便嘎然而止,很难突破到外面的圈子,所以整个社会的社群就有如处于一个盘子中的一粒一粒散沙,互不相容没有交集。而信任度较高的国家其高级社群较多,群众自发性意识很强,社会信任度较高。换句话来说,就是在这些国家中信任半径大的社团较多,整个国家的社会资本较其他国家来说就相对充裕,信任度较高,整个社会就象一个无数线条互相交错的网络,这个网络中无论大小集团都允许其他集团与其相交的机会。
福山认为,信任是由文化决定的,不同的文化有不同的自发团体。“家庭”在中华民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五纲,即君臣关系,父子关系,夫妻关系,兄弟关系,朋友关系,其中就有三种就都是讲家族成员间关系。这种思想使得华人在很大程度上都把自己与家庭,家族紧紧地捆绑在一起。华人普遍认为自己从属于家族,家族利益通常高于个人利益。儒家这种过多强调家庭的观念减少了家族和宗族意外的社团活动,弱化了整个社会的信任观。一些学者对华人信任度的相关研究也证实华人社群缺乏广泛信任感的事实。美国传教士明恩傅就认为不诚实和不信任是中国人的两大特点。他就曾对中国封建时代的官员关系作过这样的描述:“各级官员颁布的告示比比皆是……缺的只有一个,那就是真实……中国不缺乏人才,但缺乏相互信任,以真诚目的为基础的信任。”德国社会学家马克斯·韦伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一书中也提到儒家中所强调的一些传统观念会导致人们缺乏普遍的信任感。与中国相反,美国事实上具有高度自发的社群倾向社会,普遍地存在高度的社会信任。在美国孩子叛逆与反对父母在西方是十分常见的现象,“家族主义”受到很多不同挑战的。犹太教,基督教等教义在某些程度上就会与“家庭主义”冲突。譬如,《圣经》中就有关于教徒应该爱耶稣胜于一切的内容。教会,宗教团体,军队,公司等社群的存在削弱了家庭主义的地位。父母向孩子借钱,孩子要求父母按照银行的利息计算换钱;孩子按照市场价格买走父母的二手车……这类的例子说明了他们更多地把自己视为自由的个体而非从属于家庭或者宗族,相对于华人他们更能公平地相信其他人。
二、社会资本
那么何谓社会资本?福山在《大分裂》一书中是这样界定的,“社会资本可以简单地定义为一个群体成员共有的一套非正式的、允许他们之间进行合作的价值观和准则。如果该群体的成员开始期望其他成员的举止行为将会是正当可靠的,那么他们就会相互信任。信任恰如润滑剂,它能使任何一个群体或组织的运转变得更加有效。” 在《信任》中,他提到“社会资本是由社会或社会的一部分普遍信任所产生的一种力量。它不仅体现在家庭这种最小、最基本的社会群体中,还体现在国家这个最大的群体中,其他群体也同样体现这种资本。社会资本与通过文化机制诸如宗教、传统或风俗等创造和转化的其他形式的人类财富不同。”福山还指出了社会资本的功能“一个虚拟的公司可以从网络上收集大量有关供应商和承包上的信息,但是如果一些相关的公司都是无赖骗子,公司不仅要花费钱财尽可能地是合同严谨无懈可击,而且商业活动将更倾向于在公司内部完成,旧的等级制度将继续保留。”于是“一个大型等级机构转向灵活的网络式小公司的能力将取决与信任的程度,以及他所出社会的社会资本情况”。可见,福山把社会资本看做是一种人们在社会或某些社群交往中产生出来的共享的非正式规范。这些规范使得人们的合作更有默契,更加容易,从而降低了依靠这些规范进行的交易活动的费用,增加了参与的人的收益。
“社会资本”一词就受到了学者的广泛关注。科尔曼指出“社会资本是增加个人利益的手段,也是解决集体行动的重要资源.” “行动者为了实现自己的利益,相互进行各种交换,甚至单方转让对资源的控制,其结果,形成了持续存在的社会关系”而罗伯特·D.普特南是这样界定社会资本的:“社会资本……指的是社会组织的特征,例如信任、规范和网络。它们有助于参与者更加有效地共同行动以追求共同的目标,提高社会的效率。”“提高物质资本和人力资本投资的收益”Wade(1987,1988)认为社会资本的经济意义是能够传递个人是否努力的信息,减少激励成本。伯特是这样总结社会资本的涵义“:社会资本指的是一种优势(advantage)。社会可以被看作是一个市场,为了追求自己的利益,人们在这个市场中交换各种商品,交流他们的思想。某些人或某些人的群体因此而可以得到更好的回报,有些人获得更高的收入…”如果我们从阐述社会资本的功能来看,上述这些学者似乎使有相似之处的,即他们都认可了社会资本提高了交易效率,增加了交易双方的收入或利益,降低了交易费用。社群为参与社群中人们提供了资源并使得人们获得更大的收益。这些资源可以是社群中的家人,朋友,同学,同事……换句话说,社会资本充当着人们可以利用的人际关系网络,可以用利益减去交易费用的贴现值来表示。
三、信任半径衡量工具
每个社会或者社群都拥有社会资本,但是由于历史,习俗,文化,宗教等等因素的不通,它们的社会资本都是不一样的。由于社会资本是个抽象的概念,怎么比较以及衡量不同的社会资本成为了难题。“信任半径”这一概念,解决了这个问题。人类社会是由社群组成的,社群又以家庭、亲属、宗教信仰、民族、种族、国家等关系为基础。正是这些可以产生出不同信任半径的基础规范决定了人类社会的繁荣昌盛。社群生活有三种模式---以家庭血亲为基础的;血亲关系之外群众自发形成的以及国家。其中家庭之类的社群信任半径小,而群众自发组成的社群,比如俱乐部,跨国公司等等其信任半径相对来说较大。“信任半径”的提出促进了我们对社会资本的理解,为我们提供了对信任以及社会资本等问题的分析方法。信任半径的属性不同,其社会资本的功效是不同的。信任半径小的社群,社会资本会相对缺乏,甚至会阻碍到经济的繁荣发展。比如,“家庭主义”十分严重的社群,他们对社群“局内人”的信任感相当高,甚至导致了他们完全不相信所谓的“局外人”,使得自身经济无法延伸。一些海外华人企业就由于“家族主义”而影响了发展。一些华人企业家在退休后执意让自己没有经验的儿子女儿或者亲人成为自己公司的接班人,迫使众多有能力的经理人离开了公司。这种“中国文化”导致了对外人的不信任,阻碍了公司的制度化,最后公司每况愈下,申请了破产。中国非法货物的传销宣传;黑心棉的疯狂入侵市场、劣质奶粉“谋杀”孩子、学术论文的剽窃抄袭、黑车基地的出现、四六级考试的作弊行为、网上购物遭遇欺诈、没建多久的房屋倒塌,等等这一类的新闻足以使得我们触目惊心,似乎我们生活的社会到处都是坑蒙拐骗。我们对旁人的信任越来越少,每到一处就会感到风声鹤唳,诚惶诚恐。不仅如此,中国的信任度在国际上也受到了考验,国际上一些媒体针对中国制造产品质量问题,频繁提出的质疑和批评,“中策轮胎”、玩具含铅、日本土锅及大白兔含甲醛、美国宠物食品和瑞士掺假玉米谷蛋白事件等事件引起了许多国外人士的关注。增强社会的信任度,扩大社会信任半径已迫在眉睫。而福山对于信任以及社会资本等观点无疑会对我们在解决这些危机的过程中给予帮助,以实现中国的经济繁荣。
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