学会欣赏自我作文3篇
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的学会欣赏自我作文，希望对大家有所帮助。
学会欣赏自我作文1
聚焦舞台上，伴随台下人们的疯狂追捧，我们看到的是“快男”、“快女”在激烈地PK着；放眼社会里，商场上、职场上人们热衷于竞争，一刻也不停歇；回首身边，人人也时刻和自己的同学较着劲，不夺第一名就不甘心。人们认定，只有在比较中才能展示自己，激发自己的潜能，获得社会和他人的认可。当今社会，人们似乎无时无刻不在比较着，无时无刻不在竞争着。
可是，我发现，一味地比较并不能带给我想要的一切，我们可以不去和别人比较，学会自我欣赏。
印度一位哲学大师说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”是啊，我们为什么要比较呢？我们该怎样比较呢？玫瑰有玫瑰的艳丽，莲花有莲花的纯洁，所有的比较只是徒增烦恼。
三国时期，诸葛亮一神机妙算着称于世，人人对他敬畏不已，而那时的青年才俊周瑜，却偏偏一味于诸葛亮比较，而比较的结果却不尽如意，最终被气死，留下“既生瑜，何生亮”的叹息。
其实，换个角度看，周瑜并不比诸葛亮差——你看，他年纪轻轻就成了东吴的实权人物，事业、婚姻都顺心如意。可是，与诸葛亮的比较却让他自卑，最终难免流于平庸。他又和曾知道，多少文人墨客对他推崇备至！
且不说一味地比较带来紧张的人际关系，关键的是，比较让我们看到了别人的优点，认识到、也放大了自己的不足。它往往让本来就不那么自信的人走向自卑，而忽略了自己的优点。比较，让我们嫉妒别人的成功，悲叹自己的平庸，让悲观的人走向极端，而忘记了一个平凡人的平凡快乐。
古词曰：“来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨，荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏，自家鼓掌，唱彻千山响。”对于一个自信的人来说，他从来不需要比较，每个人都是一段“沉香”，我们又何必执着于欣赏别人的光芒，而忘记了为自己鼓掌？做平凡快乐而又本色的自己，不必为别人的功名赫赫而自寻烦恼；不必为自己的平庸而黯然神伤，无人赏，自家拍掌。
一棵草，可以给大自然以生机；一滴水，可以汇成江河；一片落叶，可以成为养料。坚持自己的心志，不卑不亢，平凡的人同样能展现不一样的世界。
但愿我的发现，能让你抛开比较，无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。
学会欣赏自我作文2
我是一个十分自信的女孩，可是谁知道以前的我是如此的没有信心。因为，我以前不会欣赏自己。
一开始我在城市读书时，十分自卑：我这个农村来的.小丫头，怎么能和城里的人比呢？我长得既不比别人漂亮，又没有人家学习好，字也写的不好看，天生的大嗓门，使我算不上淑女，我甚至连一头美丽油亮的长发都没有……所以，我只会欣赏别人，欣赏班里的人，所有人，唯独不欣赏我自己。直到那件事发生之后……
那是那学期第一次语文测试。题还是有一定难度的，而且我又是一个刚来的新生，所以我不抱考的很优秀的希望，只要考八十五分左右就可以了。可是，我的成绩出乎了所以人的意料——全班第一！班里的人都向我投来了惊讶和赞许的目光。老师在班里大声说：“徐丽娅这个新生很不错，是个很好的语文坯子！”我捂着嘴，笑着，差点笑出了声。下课了，我的同学用调皮又羡慕口气对我：“现在你可是老师眼中的红人啦！”我的心里很甜，比吃了蜜还甜呢。
从老师肯定的话语和同学们赞许的目光中，我知道了：其实我也有闪光的地方，也有过人的优点，只是我不会欣赏而已。从那以后，我便找回了信心，所以我好好的学习，上课积极发言。过一段时间后，我在班里不仅语文长居第一，英语和数学成绩也很不错，还在竞赛中拿过名次。当然，这些成绩离不开充满自信的心。
从此，我开始变得欣赏自己：我欣赏自己六年级纪律委员做的好，欣赏自己小组长和监督员负责认真，欣赏自己的朗读能力好，欣赏自己的学习进步快……总之，我欣赏自己的所有闪光点，欣赏自己值得欣赏的一切。因为学会了欣赏自己，我变得十分自信，十分开朗。
现在我在老家上学。虽然现在没有了老师的肯定，同学的赞许，父母的鼓励，也没有人发现我的优点，但我还是依旧欣赏自己：我欣赏自己的普通话说得比同学标准，欣赏自己的美术好，欣赏自己守纪律……我并没有因为没有别人优秀而忧伤，因为我知道我有比别人优秀的地方，所以，我不必忧伤。我的心情依然开心，依然开朗，我也依然开怀地大笑。
学会欣赏别人重要，但欣赏自我也不容忽视。学会欣赏自己，会让我们找回信心，不再伤心自卑，勇敢的大步向前！你也欣赏自己吧，欣赏自己的一切，就和我一样，从欣赏自己中找回信心，找到生活的乐趣。
所以，学会欣赏自己也是人们在成长中必学的一门功课。
学会欣赏自我作文3
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知已呢?
海与大河不同。河流缓缓流淌、如老聃的“清静微妙，守玄抱一”;而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下了海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有着巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出了一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃的海洋作着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度，曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止在海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
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