家乡的习俗作文

时间：2022-01-14 12:19:24 习俗我要投稿

家乡的习俗作文十篇

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的习俗作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的习俗作文十篇

家乡的习俗作文篇1

　　正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

　　大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

　　农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（资料来源：《春节》新华社发）

　　正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

　　正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

　　这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

　　关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”

　　大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

　　由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

　　陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

　　而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”。于是有“破五”之说。

家乡的习俗作文篇2

　　春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看!家家都贴上了红红的对联，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。

　　春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了:晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹·······还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出幸福的神色。

　　中国红在这一天可谓是最受欢迎的颜色了:红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的对联，红红的红包········红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色!

　　大年三十了!一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢?则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘除夕之夜的美好画面。

　　“吃饭啰!”“我要吃鱼丸!”“我要吃鸡腿!”·····孩子们吃着，笑着，嚷着:“恭喜发财，红包拿来!”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具····

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。

　　观止……

家乡的习俗作文篇3

　　时间飞一般地流逝，往事如同过往云烟般，消散在记忆的深处。回望前年的端午节，再看看现在，任谁都会发出出于肺腑的话：“时间，过得可真快啊!”

　　又是一年的端午节!

　　离端午节还有那么两三天，奶奶家早就忙开了!那天一早，奶奶就去了菜市场，买齐了包粽子所要的东西。将这些东西一一洗净，一一摆放在奶奶家的门前。呦!和前年差不多的情景，我依然还学着包粽子。即使是前年也学了一点的我，包的粽子依然是不堪入目的。拿起我包的`粽子，轻轻那么摇一下，你就会看见大把大把的糯米撒下来。外强内干罢了!

　　噢!又是一年的端午节!不知道明年的端午节会是什么样的呢?也许一天天长大的我，有一天会不再期待这端午节把。但是我依然坚信，无论如何这会是我童年中一个美好的回忆!

　　又是一年的端午节!

　　身处去家中，正想着该如何将这篇作文写下去。而远处传来的吆喝声，加油声…令我无法再静下心来!一年一次的划龙舟呵!要是从前的我，我想现在早就已经跑出去了把。然而，现在我正被这一堆堆的作业所牵绊着。无法控制自己想看的欲望，最终还是探出了头。河边早已经有了大批大批的人了，龙舟上，一个个壮年男子都在用着力，总希望自己的龙舟能赛过别人的。

　　又是一年端午节!真不知道下一次的端午节会是什么样子的呢?感觉上有点小小的期待哦!

　　又是一年端午节!年复一年，然而快乐是不是也要年复一年呢?

家乡的习俗作文篇4

　　任何地方都会有自己独特的风俗，而在我的家乡，就要数大年三十了。

　　大年三十，是中国人最最最……重要的传统佳节。那时，在外地工作的人都要回家，跟家人相聚，也可以说是一个团圆节。

　　大年三十最具特色的要数年夜饭了。大人从一早就开始忙，一直到傍晚，烧上一大桌菜，够吃上好几顿。餐桌上的菜平时都是见过的，并没什么特点，可放在年三十的餐桌上就蕴涵了不同的含义。比如说藕代表“路路通”，年糕代表“年年高”，团圆果代表“团团圆圆”，鱼代表“年年有余”，戒菜代表“去掉一年的晦气”……这一道道菜在人们美好的愿望中被端上了餐桌。

　　准备吃饭了，得先把大门关严实了，可不能让人推门进来，要不然要触霉头的。开始吃了，每道菜都吃上一口，把美好的祝愿都吃到自己的肚子里。吃完了，可不能急着下桌，得等到分完压岁钱，这年夜饭才算结束。这可是我最高兴的事情，也是我一年中收获最丰满的时候。

　　吃完年夜饭，才可开门。家家户户在自家门口放上一大堆鞭炮，叫“辞旧”。大年三十晚上不能早睡，等到零点放了鞭炮“迎新”后，这个年三十才算过完，人们也渐渐地开始睡去。

家乡的习俗作文篇5

　　每年二月初二，爸爸都会念叨“二月二，龙抬头”，并在这一天爆玉米或炒黄豆，还会吃春饼。我对此充满好奇，这是什么风俗呢？

　　原来在爸爸的家乡，二月二是“春龙节”。自这天起，传说掌管雨水的龙王抬头苏醒，雨水会渐渐多起来，万物开始复苏。

　　关于“春龙节”，有很多传说，最有名的一个和武则天有关。传说，当年武则天当上了女皇帝，让玉帝震怒。于是，玉帝下旨龙王，三年不得降雨。但龙王不忍百姓受苦，在二月二这天偷偷降了雨。玉帝因此将龙王压在山下，并扬言待到“金豆开花时”才能放了龙王。聪明的百姓将玉米爆开，并做好春饼，家家户户供奉上，救出了龙王。

　　从此，二月二那天，爆玉米、吃春饼、祭龙王就成了一种风俗。这既是表达了百姓们对龙王的感恩之心，也是对龙王的唤醒，祝愿新年风调雨顺，事事如意。

　　现在，供奉龙王的形式已经不复存在了，但春饼这种美食代代相传了下来。民以食为天嘛！每年春龙节，我最期待的事就是和爸爸一起做春饼。

　　大盆大盆的木耳、白菜、青笋、肉，光色泽就能让人馋涎欲滴。爸爸“当当当”地剁肉糜，我笨手笨脚地切白菜和木耳。一会儿，水灵灵的大白菜叶就在我的鬼斧神工下，变成了小月牙儿、火柴棒和青柳叶。肥嫩嫩的木耳也不能幸免于难，一根根细细长长的像蚯蚓，哈哈！但这些并不影响春饼的口味，至少我是这么觉得的。

　　“嗞啦”，“啊”每次爸爸煸炒馅料的时候，我都无一例外地帮他配音。既然是龙抬头的日子，那就该热热闹闹。厨房间，一时里炒菜声、尖叫声、锅碗声、欢笑声混作一团。龙王也会被我们吵醒吧？

　　每到最后一道工序煎春饼时，我都守着油锅，馋得口水直流，恨不得直接从锅里捞一个出来解馋。不知熟睡的龙王是不是和我一样被这四溢的香味吸引呢？

　　爸爸离开家乡很多年了，每年过春龙节吃春饼时，就会给我们讲一些家乡的故事。我们一家人也会一起吃着美味的春饼，一起憧憬着未来一年的新变化。

　　这家乡的风俗，包含着思念，也充满了期盼。

家乡的习俗作文篇6

　　我一大清早便起来了，身体也因为节日而充了电似的，精神抖擞，容光焕发。洗漱完毕，就帮父亲贴对联。搬一把椅子，放在门边。父亲上椅，手拿着红底金字的对联，我拿着透明胶，剪成一截一截的，粘着对联。字上细小的金色颗粒粘在手上一闪一闪的，手变成了金手。往脸上一抹就成了大花脸，爸爸笑着说这儿来了只大花猫。大花猫的鼻子特灵，闻香而去厨房，这儿偷吃一块，那儿偷吃一片，弄得满嘴是油，大花猫又变成了一只馋猫。

家乡的习俗作文篇7

　　“妈妈，妈妈，来给我讲讲你家乡的习俗吧！”接到老师“圣旨”——调查家乡习俗的我兴高采烈地拿着原稿纸和笔“蹦”到了妈妈的面前。

　　“嗯…让我想想。”妈妈低下头沉思起来。

　　半晌，“舞火龙！”妈妈突然的叫声把我吓了一跳。“什么东西？”我眼中满是疑惑。“舞火龙啊！”妈妈兴奋地打着手势给我描述起来：“火龙如它的名字一样，会着火。全身是由稻杆扎成的，不是直接点燃，而是在上面插满点燃了的香，舞动起来生龙活虎，那场面，真叫一个壮观！”哟！有点儿意思嘛！我霎时来了兴趣，问道：“那么，舞火龙是谁都可以上阵吗。”我眼睛里闪烁着憧憬的光芒。“哈哈，当然不是了。”妈妈看出了我想试试的小心思，哭笑不得地说：“只有正值壮年的男生才可以上阵舞，你外公在世的时候啊，基本上每一年都去舞呢！”“真棒！可是有的女生比男生厉害啊。”我不甘心地继续说。“虽然有些女生比男生还厉害，可是舞火龙必须赤膊上阵，不然啊，衣服会着火呢。”妈妈摸了摸我的头说。“哈？”我不禁打了个哆嗦。，着火！真可怕！我目光黯淡了几分。“现在这项活动都没几个人愿意演了，太危险了。”妈妈拍拍我的肩膀，叹了口气。“为什么会着火呢？”我突然提出了一个疑问。“因为火龙游街的时候路人会向火龙丢一些点燃了的鞭炮，以求来年的风调雨顺。被炸到的舞火龙的人也认为被这些鞭炮炸到是吉祥，明年会来财运的象征，不甚在意。但是如果穿着衣服的话衣服就会着火。”妈妈摇了摇头，继续说：“真是怀念呢，那场面你没见过，真的很好玩。”我低下了头，是啊，真可惜。

家乡的习俗作文篇8

　　今天，在我的老家双峰乡皿四村，即将举行一次特别的活动—炼火。得知了这个消息后，我开始期待着夜晚的到来。

　　天终于黑了。吃过晚饭，我迫不及待地来到了炼火所在地。呵，这已经是人山人海了。经过一个半小时等待，期待已久的炼火开始了。

　　聚拢的火堆，像是一座小山似的，向人们发出挑衅的低吼。强壮的“勇士”开始挑战了，他们轮流着赤着脚冲过火堆，在一次次踩踏之后，“小火山”被踩出了一条路。终于，激动人心的时刻到了。“勇士”们利用手中的“长矛”将“火山”的热和雄壮表现得淋漓尽致。一条条火舌直冲云霄；一条条火龙腾云驾雾；一阵阵火光在空中绽放，似绚丽的烟花。在空中的火花消失后，留下一丝丝痕迹让人遐想无限。

　　炼火的时间很短，十几分钟而已，然而炼火带给我们的震撼却是一辈子的。

家乡的习俗作文篇9

　　在我的老家仙游，有一个特有的习俗——做寿。

　　无论男女，只要是年龄过了五十，每逢整十岁就要做寿。在正月初三到正月初六，要办酒席，请左邻右舍亲朋好友过来，为的是为寿星送上祝福。

　　人到齐后，随着一声开席的鞭炮声，做寿也就开始了。寿星家里围着一桌桌的人，大家都欢声笑语。

　　主人家开始上菜，大家就边吃边聊。

　　大概上了三四盘菜后，寿星就过来和每一桌的人干杯。有酒的喝酒，没酒的用果汁代替。反正无论男女老少，都要干杯，再给寿星说上几句祝福的话。寿星听了当然开心，连忙叫我们多吃点，然后又匆匆地到下一桌去和客人干杯了。

　　做寿时，主人家必须上两道菜：莆田卤面和海蛎汤。莆田卤面其实就是普通的面，但配上一些配料：蘑菇、肉、白菜等，就变得极其的美味。海蛎汤也非常不错，没有放什么味精却也能让人一碗接一碗的喝。这两道菜就好像酒席的象征一样。但其实每道菜都是家常菜，主人把我们当作家人，而并非简单的

　　客人。所以是再简单的菜肴，也能吃出浓浓的乡情、乡味。

　　做寿结束时，又是一阵散席的炮竹声。客人要和寿星说声“祝您老人家福如东海，寿比南山啊……”然后感谢款待，寒暄几句也就走了。于是那几天鞭炮声此起彼伏，家家都在吃酒席，家家都在放鞭炮，好热闹！

　　客人不是为了蹭吃而来的。其实整个村子都像是一家人，做寿就像是为家人过生日一样。主人也是不收钱的。就是这样一个短暂而美好的仪式，有时办的比婚礼还盛大。

　　这就是我家乡的习俗——做寿。其实和过年也有点像——在噼里啪啦的爆竹声中开始，转眼又在噼里啪啦的爆竹声中消逝了……

家乡的习俗作文篇10

　　我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。

　　从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……

　　听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……

　　中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……

　　你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……

　　我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。

　　他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。

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