扬州作文

时间：2021-05-29 10:17:55 扬州我要投稿

【实用】扬州作文五篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的扬州作文5篇，欢迎大家分享。

【实用】扬州作文五篇

扬州作文篇1

　　“早上皮包水，晚上水包皮”。这便是扬州人独一无二的生活休闲方式。让我来带你一起品味正宗扬州皮包水——灌汤包。

　　我们慕名而至百年老店冶春，品尝这汤包的传奇。啊，汤包来了，精致的蒸屉中便是那碗口大的汤包了。汤包塞满了一整个蒸屉，正微微晃动。这么一个巨无霸，价格不菲哟！仔细一看，薄而透的皮包住了里面的汤汁，均匀整齐的褶皱，又显得独具魅力。表皮晶莹细滑、吹弹可破，隐约可见里面浓郁的汤汁。汤包上面的蟹黄，金黄油亮，恰到好处。

　　汤包的形式美体现得淋漓尽致，其内容也别具一格，精美别致。

　　吸管轻轻戳破表皮，鲜美爽滑的汤汁即刻涌出，轻轻一嘬，汤汁便会滑过口腔，留下满口鲜香，令人回味绵长，意犹未尽。汤汁的腻绵长，肉粒的美Q弹，在口中一并迸发，绵软与颗粒感的撞击，鲜香与爽滑的配合，给人以极大的味觉震撼。汤汁吸完却还意犹未尽，加上一点醋，再来感受一下面皮与肉馅的筋道。轻咬一口面皮，里面硕大的肉馅便可看见。细腻的面皮，颗粒感十足的肉馅，真是“此物只因天上有，人间能有几回品”呀！最后就是顶上的蟹黄啦！细细地一口咬下，软软的，绵绵的，让整个汤包又“升级”了。

　　皮薄、肉鲜、味美、香不腻的美味成了独一无二的扬州汤包。先开窗，后喝汤，一口吞的吃法成了独一无二的扬州味！

扬州作文篇2

　　虽然扬州地理上位处于江北，却是文化上的江南。星期天，我和同学一起来到扬州，游览这座有着两千五百年历史的名城，扬州被誉为“扬一益二”，有“月亮城”的美誉。

　　老少皆宜的景点当然是茱萸湾风景区。茱萸湾风景区是一座融自然风光、人文景观、花卉、动植物及现代游乐为一体的生态型动植物园。刘长卿有佳作留世——《送子婿崔真甫李穆往扬州》，“落花逐流水，共到茱萸湾”就是写了这一带迷人的风光。

　　景区大门的风景先声夺人，曲桥长百米，，典雅古朴。每当夏季来临，满塘荷叶亭亭如盖，清香四溢，花灿如霞，鱼池中放养着数千条锦鲤和金鱼。“猛兽园”令人着迷，地形起伏，大树参天，假山瀑布应有尽有。“狮园”、“虎园”毗邻而建，它们各自在园中散步、饮水、泡澡、嬉戏。“熊园”内有竹林，小熊的两只眼睛滴溜溜地望着游客，像是抱拳行祝福礼，真是憨态可掬。

　　一座温馨的城市，除了有着得天独厚的地理优势，和谐的文化也是吸引游客的资本，扬州一游，很值得。

扬州作文篇3

　　一到双博馆，首先映入眼帘的是“中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆”几个刚劲有力的大字。这可是xx爷爷亲自为双博馆题写的馆名啊！转眼间，我们来到了馆内。哇！双博馆可真大呀！有扬州规划展示馆、扬州八怪书画馆、中国古代雕版印刷馆、扬州雕版印刷馆、国宝馆、扬州历史馆等八个展馆。在这里，我第一次真正感受到中国古代文化的博大精深。这里记载着两千五百年前古扬州城的面貌，这里讲述着古扬州城的沧桑岁月，这里重现了古代扬州人的文明和智慧。在这里，我还领略了现代扬州城的繁荣与辉煌。

　　让我记忆最深刻的要数雕版印刷了。雕版印刷是我国最早的印刷术，它创建于唐代，发展于宋、元、明三朝，而真正兴盛的是清朝时期。一位在博物馆工作的阿姨告诉我们：“扬州不仅是雕版印刷术的发源地，而且还是我国保存古代雕版印刷工艺最完美的城市。”还没等阿姨讲完，我就迫不及待地走到雕版印刷台前试了起来。我首先拿出一张宣纸放在雕版上，然后用红墨在宣纸上轻轻地、不停地刷起来。不一会儿，只见一张栩栩如生的莲花送子图呈现在我的眼前。大家情不自禁地啧啧称赞：“中国的古代文化真是太神奇了！”

　　双博馆太大了，一圈下来真的感到很累，但心里却感到非常高兴，因为在这里，我不仅了解到我们可爱的家乡——扬州的历史，而且还知道了雕版印刷的全过程，同时还看到了许多价值连城的国宝，尤其是镇馆之宝——齐蓝釉梅瓶……真是不虚此行啊！再游扬州双博馆，走进那神奇的雕版印刷世界，感觉就是不一样！

扬州作文篇4

　　正值烟花三月好时节，我来到“中国运河第一城”——扬州游玩。

　　博物馆的宝

　　刚进门，我便看见一个大圆圈立在那儿，定睛一看，发现是两座人头蛇身连在一起的雕像。看介绍，才知道那是伏羲女娲像。

　　顺着熙熙攘攘的人群，我看到了“镇馆之宝”——霁蓝釉白龙纹梅瓶。听导游介绍，这是古代皇帝用来盛酒的。只见瓶口圆圆的、小小的，肚子胖胖的、大大的，底盘宽宽的，蓝色的瓶面上还烧制着一条白色的游龙。远远地看着，让人心里莫名地升腾起一股自豪感。听导游说，这是元代的瓷器，原本是御用品，之后因为种种原因流落到民间。那为什么叫它梅瓶而不是酒瓶呢？是因为它肚子大、口小，又刚好能插进两枝梅花，因此得名。

　　东关街的糖

　　离开扬州博物馆，我来到了扬州美食之地——东关街。

　　“这是什么？好吃不？”我像连珠炮似的问道。一位店员看到我着急的模样，笑着答道：“这是我们当地独有的牛皮糖，要不要买两块尝尝？”

　　在店员的极力推荐下，我挑好了自己要买的花色。拿出一小块放在手心，细细端详着：两三厘米长、一厘米左右宽的小方块，蓝色的表面上還点缀着黑色的芝麻，煞是好看。吃一块，没想到，这柔软的牛皮糖居然那么有嚼劲儿，让我嚼出了满口芝麻香。

　　瘦西湖的花

　　走到瘦西湖门前，便看见一扇古色古香的大门。进入园内，满眼都是花的海洋：白色的`郁金香，代表着纯洁与高雅，黄色的无名小花，显得耀眼夺目。最吸引我的当属琼花。相传隋炀帝开凿大运河时，听别人说琼花是一种天上才有的花，只有扬州才能见到。他知道后，就命人开凿运河来看琼花，只可惜，最后还是没能看到。

　　驻足琼花树前，一阵清风拂过我的脸颊，朵朵小花落下，变成花雨，真美，只可惜，隋炀帝没能看见。想到这里，我不由地心头一颤：隋炀帝开凿大运河，千里迢迢赶来，只为看一眼琼花，最后却没能看到，真让人为他感到不值。但回头一想，那也没有什么，开凿这条大运河，让它成为全国的一条南北大动脉，又有什么值不值的呢？

　　扬州，真不愧为历史名城，美食之都，游览胜地啊。下次，我还要来！

扬州作文篇5

　　阅读下面文字，按要求作文。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的“闲”；“可以调素琴，阅金经”，这是刘禹锡的“闲”；“月色入户，欣然起行”，这是夜游承天寺的苏轼的“闲”??闲中有愉悦，有闲适，有悠然，有豁达，有淡泊??

　　日月星辰，山林湖泊，花鸟虫鱼??琴茗书画，吟咏歌舞，静思遐想??田野村庄，万家灯火??皆为“风光”，生活体悟，万千种种。

　　请以“闲对风光独自游”为题，写一篇文章。

　　要求：

　　（1）自选文体（诗歌除外），不少于600字。

　　（2）结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭。

　　（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

　　（4）书写分3分，青认真书写。

　　【名师解读】

　　扬州命题前几年一直走情感路线，从“呵护”、“在乎”，到“忍不住”、“不能没有你”，都意在叩击学生生活的动情点，诱发他们写出独特的情感体验。从去年的“渐至佳境”开始，转而走文艺路线，今年的命题更将这种文艺范推向极致。

　　这则命题的题眼是“闲”字，如何理解这个字？命题已经给出了答案，“闲中有愉悦，有闲适，有悠然，有豁达，有淡泊”，这就提醒我们同学，不能简单地写“空闲”“闲暇”等外在的“闲”，而要进入到精神层面，从内在的角度，写出如陶渊明、刘禹锡、苏东坡等古代贤者一般的自我陶醉、自我排遣、自我逍遥、自我愉悦。

　　这则命题的关键词是“风光”，风光的词典义是“风景、名胜”，考生如果仅从这层意思着手，把本文写成单纯的游记，其立意必然平庸。命题告诉我们，“日月星辰，山林湖泊，花鸟虫鱼；琴茗书画，吟咏歌舞，静思遐想；田野村庄，万家灯火皆为?风光?”，因此，我们更应该从“风光”的引申义、比喻义着眼，写写乡村风俗、城市风貌、写写个人的兴趣爱好、文化偏向等。

　　此外，我们还不能忽略另外两个词，“独自”“游”。“独自”对题材有很强的限定性，要求考生只能写个体活动，不能写群体活动；“游”不能单纯地理解为“游玩”，游赏、游历、神游，乃至阅读、写作等，一切具有心灵探索色彩的活动，都可以定义为“游”。

　　虽然命题者已经意识到题目的难度，导语部分对题眼和关键词都做了富于启发性的提示，但一则具有文言色彩的命题，有四个不同指向的词语需要兼顾，而且命题内容更强调内在情感和哲理的体悟，对于当下整天忙于做题应试，无暇静思遐想，更习惯过一种匆忙、浮泛的外在生活的考生，其难度是可想而知的。

　　【满分作文】

　　闲对风光独自游（1）

　　一场淅淅沥沥的小雨赶来助兴，拍打着我向前浏览的脚步。戴着耳机，似被多瑙河蓝色的忧伤所笼罩。“沙沙沙，啦啦啦。”感受着雨中的朦胧诗意，我要让青春肆意飞扬。触目所及皆让我心旷神怡，可是再美的风景任我欣赏，也会有这么个人前来扫兴。

　　“你在干嘛?”迎面对上母亲多皱的脸，“感冒刚好就出来淋雨，别和我提你的潇洒论。”真是倒霉，大街上也能碰到她。“快回家，身体是本钱，别胡闹。”望着母亲决绝的眼神，我只得愤愤地接过她手中递来的雨伞，抱怨着我的不满，跺着脚往家走去。唉，我的青春生活一去不复返喽。

　　小雨，小雨，你何时再来？让我飞至你的怀抱，倾听你对自然轻柔的呢喃；让我拭去你晶莹的泪珠，感受你的多情与欢愉；让我与你共舞，飞至云间，俯视晨曦下的世间万物。可是现实总是不近人意，明晃晃的太阳晒的我有些发愣。算了，等不来雨了，我也要让阳光为我的青春生活增添光彩。

　　搬出家里的老式自行车，看到它黑亮亮的躯壳在阳光下泛着油光，我乐得想要大喊。噌噌跃上我的“宝马”，在窄窄的院中开始旅程，高高屹立于车座之上，不时用手掌轻抚那在墙上攀登的爬山虎，想到今日不再有老妈的束缚，我骑得更欢了。但是得意时往往没有好下场，果不其然，来不及刹车的我立刻与花坛里的仙人掌来了个亲密接触。

　　老天，望着膝盖上密密麻麻的黑色硬刺，哭笑不得的我立刻徒手去拔，可这黏人的刺又趁机钻入了我的掌心，疼得我龇牙咧嘴。顿时感觉我的青春生活是那样不靠谱。正在这时，母亲回来了。顾不了掩藏战绩，只是一个劲儿冲她傻笑，顺便发射求救信号。母亲见了，霎时什么都明白了。她飞奔至我身边，便絮絮叨叨的埋怨我不让她省心，接着她也用手拔刺，我见她不时蹙起眉头。显然，她的手指头也遭了殃。

　　我凝视着母亲多皱的脸，突觉心疼不已。其实，我又何必苦苦寻觅美丽的风景，母亲难道不是只属于我一个人的美丽风光吗？

　　母亲，母亲，你是我心中多情的小雨，为我的闲暇时光送来无限芬芳。

　　闲对风光独自游（2）

　　每到暑假，我都要独自出去游玩一次。爱人和儿子，都会晕车，不愿与我同行。每次旅行后，旅游区的风光会逐渐淡忘模糊，但旅行里的闲情轶事却总是难以忘怀。

　　黄鹤楼下进“洞房”从黄鹤楼上下来后，我发现在黄鹤楼的底层，有民俗表演。台下稀稀拉拉地坐着几个游客，台上正在进行某少数民族的娶亲表演。打扮得花枝招展的少女邀我一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重要戏份，是“送入洞房”。我稀里糊涂地被强拉着和“新娘”一起进入了“洞房”。进了洞房后，主婚人伸手向我要掀起盖头的一百元喜钱，说这是

　　风俗。我一惊诧，心想被套上温柔的陷阱了。我说只有20元，多则没有，不让我走，我就报警了。相持了十几分钟后，看我实在一毛不拔，就放我出来了。

　　原想体验一下民俗风情，不想却掉进了民俗陷阱里。民俗风光再好，别人的洞房岂能随闲人乱“泡”！

　　韶山故里里去“请像”

　　还在去韶山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，各位有缘人可以去请***铜像保平安，每尊像都有独有编号以便收藏。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊像。

　　上车后，请像的朋友互相看编号。不巧的是，我的那尊居然和邻座的那个一模一样的编号。我们哈哈一笑，又一次被“忽悠”了。伟人故里风光再好，也有宰客没商量的时候。长江游轮上好“观光”

　　游长江三峡得坐游轮。游轮开出不久，大家就吵着要上船的楼顶上去观赏两岸风光。船老板和导游把住进口，说只有交50元才能进上面的楼顶。大家看风光心切，纷纷慷慨解囊。不一会儿，一群四五十交了钱后涌上了船定。两小时后，我悄悄也溜上了船顶。在以后，游客来去自由，无人限制。我发现了这个秘密，唆使同行的一个小青年向旅行社和旅游局告发了这一“无耻的勾当”。

　　结果是，在我们上岸后，导游不仅如数退还了多收的“观光费”，她的上司还亲自出面为我们加餐加酒。一场维权“战争”，就这样平息了。

　　这样的闲情轶事，每次旅游途中都有发生，说也说不清。它们不是风光，却胜风光；其实，它们也是每次观光中的一个个别样的风景线。因为有了它们，每次旅途的风光才那么特别，才那么难忘！

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