规则与自由的议论文（通用27篇）
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规则与自由的议论文 篇1
重庆公交车坠江事故让人唏嘘不已：一场看似不起眼的争执，最终使十几人失去了生命。面对不负责任的司机、无理取闹的女乘客，还有沉默不语的十余名乘客，我想说：你若不为正义站岗，必定为邪恶陪葬。正所谓敬畏规则，就等于敬畏生命。
痛定思痛，引发诸多感慨。如若在规则面前任性妄为，类似的悲剧可能再次上演。波兰作家莱蒙特曾说，“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位”，这与我国古圣先贤说的“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”说明同一个道理：挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，摔得粉身碎骨。
对于女乘客，我只想说：冲动是魔鬼！不能因为你一个人错过了站，就让其他14人错过后半生，给15个家庭留下永远的伤痛。通过表象，我们更应该挖掘冲动的根源。这名女乘客自己坐过了站，却无视交通规则，让司机在非站点为她停车。在无理要求得不到满足的情况下，采取谩骂、殴打等粗俗野蛮的方式，忘记了做人的准则。如此私欲至上，践踏规则，必定害人害己。遇事要善于控制自己的情绪，理智面对，切勿以自我为中心，感情冲动，恶语相向。否则，等到悲剧发生，已是回天无力，后悔莫及。
作为司机，应该时刻警醒：方向盘上有人命！女乘客与司机发生争执，并大打出手，令人愤慨，然而，身为司机，难道就可以置驾驶规则于不顾，将他人的生命视同草芥吗？或许你会说，当人身安全受到威胁，断然反击，何错之有？乍一听，似乎很有道理；细一想，此言差矣。因为司机的身份不同，情境特殊，他的一举一动关乎十几条人命！遇到紧急情况，更应该保持冷静，牢记规则，安全驾驶，“进所当进，止所当止，退所当退”。如此以暴制暴，是对生命的亵渎。
对于其他13名乘客，我要大声疾呼：沉默未必是金！同乘一辆车，大家休戚与共，命运相关。明知女乘客与司机打斗可能会造成严重后果，但人人置身事外，不闻不问，更不制止，最终酿成悲剧，这与鲁迅笔下那些冷漠的看客有何区别？无论是个人利益、集体利益还是国家利益遭受侵害时，每一个人都不能忘记道德规则，伸张正义，惩治邪恶，我们责无旁贷。无论是遵守规则，还是维护规则，我们都不是局外人。
15条鲜活生命的逝去，给我们带来了血淋淋的教训！如此惨痛的悲剧，再次向人们敲响警钟：遵守规则，敬畏生命。当你任性妄为时，当你狂躁冲动时，想想规则，或许能让你狂热的头脑逐渐冷静，以免一时鲁莽、一世哀痛。
两人的短暂打斗，13人的缄默不语，15人的死于非命。公交车错过了站还可以重来，而生命错过了站驶到了终点，又到哪里去买返程票呢？遵守规则，敬畏生命，这才是至高之道。
规则与自由的议论文 篇2
规则无时无刻不在每个人身边：同学们跳皮筋要讲规则；过马路要走斑马线；进超市购物付账要排队……有的人遵守了，有的人却没有，前者能自律，而后者却放纵了自己的行为。
当面对很大的诱惑时，你能不能做出正确的选择？在时间紧急的情况下，你会不会闯红灯或是逆行？现在我要告诉你的是：其实，遵守规则并不难，如果不信，你可以听我说一个关于“规则”的故事。
我读三年级时的一天中午，下课后我回到妈妈的单位早早地吃了饭，便来到灵通英语班和同学温习单词。突然，我发现老师的办公桌上有一个包装精美的小本子，这个小本子一下子就把我吸引住了。我心里开始犯嘀咕：可不可以把这个本子拿走呢？
多好看啊！是谁的呢？同学看我在发呆，就问：“朱戈奇，你在想什么呢？”我清醒过来，说：“没啥，我们继续温习吧！”那个本子在我心里立刻消失得无影无踪。十分钟后，我们温习完了，走出教室时，我又想起那个本子，回头一看，它还在老师的办公桌上。
我跑过去，拿起那个本子就翻，它真的很漂亮，我的心又动了，但我想起从小妈妈就对我说过的话：“不能拿别人的东西。”这时，我似乎感觉到有两个小人儿在我心里争论，一个说：“可以拿，又没人看见，那个本子多漂亮呀！”另一个小人儿说：“绝对不能拿，如果你拿了这个本子，你就失去了‘诚实’。”最后，我听从了第二个小人儿的说法。因为诚实是金，是你倾家荡产也买不到的宝贝。
后来上英语课时，我才发现那个本子是我最要好的朋友胡漪雯的。我在心里暗暗庆幸：幸亏刚才没有拿，不然，我就失去一个好朋友了。那天下午，我特别开心！
通过这件事，以后无论面对多大的诱惑，我再也没有动摇过。现在，我可以告诉大家克服诱惑的方法：
一、设想撒谎之后的后果，想一下如果做错了事会失去哪些宝贵的东西。
二、站在父母位置上思考这件事情。
三、冷静下来，想点别的事情。总之，你提前做好心理准备，在面对诱惑时你会发现，遵守规则并不难。
规则与自由的议论文 篇3
一道闪电刚划过天空，一个响雷刚打过，狂风怒号，暴风雨下了起来，树木摇头晃脑，像睡不醒的娃娃；路灯下那似云非云、似雾非雾的的东西扑朔迷离。我的心情也如同这天气一般，沉闷极了。
我坐在沙发上，久久地望着墙发呆，暴风雨推着我家的窗户，似乎在说：“我来安慰你了，不要再难过了！”但我的心情仍得不到一丝缓解。造成这样难过的情绪源于昨天中午那件事。
因为一点小矛盾，使我和妈妈吵起嘴来，我说妈妈那里的人没修养，因此妈妈反驳说：“聊城的人很坏，尤其是聊城的那个叫暨昆恩的。”因为我爸爸的老家是聊城，所以我的籍贯自然也是聊城，我就应对妈妈说我不是聊城人，妈妈还幸灾乐祸：“你不信看看你的户口本上，籍贯就证明了。”我看我的嘴说不过妈妈，就一气之下，拿出户口本，用深黑色的笔重重地把“山东省聊城市”几个字涂了，用正楷一笔一划的改成了“山东省东营市”，以前的字被重重的颜色遮住了，只留下现在和我心意的几个字。
改完后，我得意极了，拿着户口本，傲然地走向厨房，向妈妈炫耀我已经不再是聊城人了，妈妈一看，脸一沉，说：“我以为你闹着玩，结果真给改了，这下麻烦可大了，你看户口本第一页上就知道了。”我翻开第一页，看到四个醒目的大字：注意事项。注意事项中的第二条上写着：严禁私自涂改、转让、出借。我被“严禁”两个字给吓坏了，心想：事情还不知道会发展到什么严重地步呢！也许我会坐牢，也许学校里会开除我，也许我的文化程度永远是小学，今后我再也不能上学学知识了。
正因为这样，我一直愁眉不展的，直到第二天办好户口后，我一直紧锁的眉头才舒展开了。惹下了麻烦，也使我明白了一个道理：凡事不可不遵守规则，只有吃一堑，才能长一智啊！
规则与自由的议论文 篇4
这段日子以来，可能是因为有学生违反校规，学校里总是向我们强调规则的意义，老师也每天加强了对我们的监督。可是我想，在遵守规则的同时，是否也该思考一下，那些规则真的都需要遵守么？
生活中有诸多的规则，它们形成于人类社会的发展中。它们保持社会稳定运行，有时还帮助我们做出决定。多数人遵守规则，但也有一句话这样说：“规则就是用来被打破的。”我认为，规则在多数情况下应该被遵循，但打破规则有时是必要的，因为它可能让社会进步，或者让个人成功。
规则总有例外。比尔·盖茨，世界上最成功的商人之一，就是规则的一个例外。人们普遍承认受到良好教育的人能够找到好工作，而且一个优秀的人不应该辍学。但是比尔·盖茨并没有遵守这两条规则，他离开名声显赫的哈佛大学，去追求他的梦想。他开创了微软，挣了很多钱。他的成功给了我们一些耐人寻味的启示：普通的人遵循规则，而伟大的人打破规则。
随着时代的发展，一些规则可能会过时，有必要打破它们。黑人世世代代在白人家中做奴隶，曾被认为是最平常的事情，但是随着平等观念的兴起，这个规则被证明是错误的。在19世纪，白人享有特权，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之间的冲突此时已经持续了几个世纪。是亚伯拉罕·林肯利用他的权力，打破这种束缚，最终废除了奴隶制。正是因为他敢于打破常规，美国的种族歧视才逐渐被消解。
一方面，只有打破旧的规则，才能建立新的规则。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常规的人能够取得更大的成功。
规则与自由的议论文 篇5
“叮铃铃……叮铃铃……”克里斯一把关掉闹钟，揉了揉惺忪的眼睛，穿衣，洗漱，然后端着妈妈准备好的早餐来到客厅，打开电视边看新闻边过早。
“大家好，现在是2030年9月25日8时00分，现在播报一条重要新闻。昨天，经过全民投票表决，政府决定从今天12时00分起，所有法律和法规将不再使用……”克里斯听到这里，便无心继续听了，起身走到阳台往下看了看，还好，现在楼下的车辆摆放比较整齐，马路上也秩序井然，车辆严格按红绿灯行驶，电动车、自行车都靠右行驶。唉！以后可能就不是这个样子了！
果然，下午楼下那条马路乱成了一锅粥：有的车逆向行驶，有的车停在马路中间，还有的车冲向了人行道，把人们撞的东倒西歪。逆向行驶也就算了，可是撞了车还不道歉，结果双方就这样在马路上吵了起来，搞得马路水泄不通。那个逆向行驶的司机居然还理直气壮地说：“我逆向行驶怎么啦？现在已经不再有交通规则了，我想怎么开就怎么开，想怎么走就怎么走？凭什么让我道歉？你没长眼睛啊？！如果你看清楚了，躲着点，我会撞到你吗？”而另一位司机也毫不示弱，“我没长眼睛？你没长眼睛吧！我开过来了，你不会让开吗？我看你没长眼睛，长了也是眼大无神！”……他们吵了将近一个小时，后面的车堵成了一条龙，后面的司机们只好一个劲儿地骂他们：“没素质！”
有的人更可恨，甚至让人感到害怕。他们自己去炸别人的楼房还嫌不够，甚至还拉上自己的妻子，一起去炸，可炸楼干什么呢？就是为了报一个微不足道的小仇，管它呢，反正现在没有法律了，没有约束了，这样做一不“违法”，二不“犯罪”，更不会坐牢、交罚款，不但没事，还能报旧仇，好好发泄一下自己的情绪。
就这样，偷猎者也开始“光明正大”的猎杀大雁，导致大雁已成为濒危物种；司机们“理直气壮”开车横冲直撞，撞伤撞死了不少人，导致人口急剧下降；坏分子“明目张胆”故意破坏农田，导致粮食产量直线下降……
没有了法律，缺失了规则，人们的生活水平直线下降。城市里的人们不再去上班，因为缺乏食物可以去偷、去抢，孩子们不再去上学，因为他们可以象大人那样去偷、去抢，不需要辛苦地学习、忙碌地工作也能生活。这样，整个世界都充满了打斗、争执，大家的生活变得很糟，不再有平时的忙碌有序，不再有周末的休闲惬意，大家生活在混乱、吵闹、恐惧之中。
终于，人们受不了这混乱不堪的社会，纷纷给政府打电话，可等来只有滴滴声音——政府里也无人工作，电话也无人接听……
“叮铃铃…叮铃铃……”克里斯一把关掉闹钟，洗漱好，然后端着妈妈准备好的早餐来到客厅，打开电视。“现在播报重要新闻：应人民强烈要求，经过全民投票表决，政府决定法律、规则将重新回到我们的生活中……”突然，她听到听到一片雁鸣，跑到阳台一看，一排大雁飞过，在天空摆出了一排字：JWGZ敬畏规则！
是啊，敬畏规则是我们每个人都要做的事，只有一个敬畏规则，我们才能有一个和谐美好的世界！
规则与自由的议论文 篇6
在这个汽车像水一样流动，马像龙一样游泳的社会里，自从现代交通工具，如汽车，交通规则一直在影响着一切。
当一个人来到这个世界上，他应该为社会做出贡献。人生总是第一位的。古代历史学家司马迁说：“人本来就死，不是轻于鸿毛，就是重于泰山。”我们应该用有限的生命创造更多的奇迹，但是有多少人因为不遵守交通规则而付出沉重的代价呢？有些人因为不遵守交通规则而失去了宝贵的生命。这样的死亡轻如鸿毛，毫无价值。如果每个人都这样，改变祖国的落后和贫穷，让祖国富强都是空话，因为没有人能创造一切。可见交通规则对我们的生活有多重要！我们应该遵守交通规则，珍惜生命。
如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那么我们的生活就会很混乱，很多时间都要花在混乱无止境的交通上。我们的人生目标会像断了线的风筝，随风飘荡，随波逐流。如果没有交通规则，街道上就会挤满了车辆，然后路上的噪音就会在空气中回荡，我们的生活就不会这么平静舒适了。这样，我们的生活质量就会下降，说明交通规则与我们的生活息息相关。
没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有，这个国家的人怎么能在外国人面前抬头？当其他国家的重要人物来参观，看到路上的混乱，他会对这个国家有好感吗？我们无法想象这个国家在现代社会中如何自豪地站在世界前列。可见交通规则代表了一个国家的形象。
如上所述，交通规则与我们的生活、我们的生活、我们的生活和我们的社会形象密切相关，所以我们需要交通规则并遵守它们。
规则与自由的议论文 篇7
在这高楼耸立的时代，人类文明正在飞速发展街头川流不息的车辆，是造福人类的福音也是一种行货，生命或许仅在一线之间。
一个6岁女童正是人一生中最浪漫可爱的年龄，在一次放学回家的时候，跟着家长走在了回家的路上，一个6岁的小女孩是调皮可爱的，她对世间的一切事物都会感到好奇，包括一草一木就是这样，一个好奇宝宝在跟着家长横穿马路时发生了悲剧，家长带着他的孩子横穿马路，或许家长是为了节约时间，或许是因为其他的种种原因没有带着他的孩子，走在斑马线上，而是在非斑马线上横穿马路，或许这也是政府的失责，在这个车辆流量非常大的地方竟然没有设一个红绿灯，没有设一条警示线，这是值得我们深思的问题。
或许有人会问，怎么孩子一起走，孩子被撞家长却没有事呢，的确，如果当时家长能够牵着孩子的手，或许事故就不会发生了吧，这个孩子在受到什么东西吸引后，仍然在马路途中突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效身亡，在这样一个密集的人群的城市中，超速行驶的车辆就像是杀手一样，无情的掠夺身边的人的生命，或许当时那个司机因为有什么急事很急，或许是因为小女孩的突然折返，或许是因为种种因素，这个天真浪漫的小女孩永远的离开了人世。
获取广大的人民群众会一致的指责，那个超速行驶的资金，是他读作了一个鲜花般美丽的生命，是啊，如果当时那个司机能够慢一些，不需要这么急，或许小女孩就不会在这个时候离去，但是这个世界上没有那么多的，如果过去的终将过去，现在和未来都会慢慢的走到我们的身边，我们只能在这个科技发达的时代完善自己的安全意识，现在的人基本上家家户户都有一辆车，但他们没有一个界限，这就是生命的界限超出了村民也叫失去了让我们呼吁，广大司机朋友，驾车的时候不要这么急，不要超速行驶。
最后交警部门做出了事故认定，双方应该共同承担责任，即家长监管不力也要承担责任生命一线之隔，让我们走在线上驾驶，在县里珍惜自己的和他人的生命，创造一个美好的社会。
规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。
规则与自由的议论文 篇8
道德是人们生活及其行为的准则和规范，人人皆应有之。然而仅靠道德维系社会，又似乎是不够的。当人缺乏道德或是社会道德体系不完善之时，就必须用规则来维护道德的底线。心怀道德，还要有规则来巩固。
之所以有火烧图书馆是因规则的不完善，出现了漏洞。学生能把书拿走，也是规则的执行出了问题。学生留下了稀世珍本并勇于承认是他对道德的坚守，而校长将其开除又是校长对规则的敬畏和执行。这其中的种种无不体现了心中怀有的道德和对规则的敬畏。心怀道德，进而对规则敬畏，这是人类进步的闪光点。
学生还书并勇于承担错误做的很好，而校长的做法更是处理得当。
许多年以前世界混沌一片，本无规则，各种各样混乱的局面也因缺乏道德，最终结束这局面的是制定人类生存的规则和提高人的道德之心，人类因此而繁荣昌盛。缺道德不行，缺规则更是万万不能，在规则面前没有情面可讲，这是法——用来约束人们行为的法。道德之心并非人人有之，仅靠道德的力量更是不能给社会带来长久的稳定。因此，除了道德约束，还需要规则。
中国自古以来就非常重视规则。孔明挥泪斩马谡等等敬畏规则的事例不胜枚举。规则的思想已深入人心，一个国家如没有规则的约束，那混乱之面将无法想象，因为规则是人类为了维持社会正常有序地运转而制定的，是为人类服务的，因此我们更应敬畏规则。然而仅有规则却缺了道德之心，有时候似乎也是行不通的。
近日韩国“岁月”号客船事件令全世界大为震惊，近200多条生命死于非命。这本可避免的悲剧却留给我们太多的思考。经调查，在这次事件中，能活下来看蓝天的却是是那些不听船长“原地不动”命令，不守规则的人。更多的学生却因听从命令而致死。这一悲剧难道是告诉我们不要守规则？错！这不是规则的错，错的是那些缺乏道德的船上管理人员只为自己逃命而传递了错误的规则。
死亡的警告更应该让人清楚地认识到：规则是基于道德而制定，道德又需规则去约束。若淡去道德，规则又有多少执行的必要？若道德不加以约束，道德又如何流传千古？
所以，规则很重要，我们应该敬畏规则，执行规则。可是规则的力量固然强大，但我们也应该重视道德，心怀道德之心，不滥用规则，让规则服务于人们，正确使用规则保护人们的安全，维护社会的稳定。
怀道德之心敬畏规则！
规则与自由的议论文 篇9
态度超行，由放刚雅，不由则费固僻野。礼，是中华优秀传统文化；文是我们身处世的基本原则。
作为当代青年，我们应探知”人无礼刚不生 事无则不成，国家无礼则不宁”，的观念从而得到更好的我展。实现更高的目标，走向更好的未来。
知礼，从身边小事做起。
且古以来，有多少人的成功路上是目无法规，随心所欲？他们的成功，在于拼搏、在于奋斗，却也在于礼。众所周知，孔融幼时和哥哥一起吃梨，桌上放着梨，他的母亲对他哥哥说：“你是最大，弟弟还小，把大的让给弟弟吃吧。”孔融虽年幼，但也知礼数，便对母亲说：“大的就应该给哥哥，我吃小的。”这便有了后世所流传的孔融让梨的故事，孔融年幼但知不能因自己年幼吃大梨，而让哥哥吃小的，这便是礼，也是我们为人处世的基本要求和我则，由可见礼存在于日常小事之中，更存在于我们的一言一行之中，知礼让我们身旁的小事做起。
懂礼，从行为规矩做起。
日常生活中，你的行为是否符合身份？升国旗时的切切私语，公共场合大声喧哗，还是随便称呼长辈的名字，这些都是有悖常礼，有损形象。所以，懂礼从行为规范做起。
守礼，现在开始做起。
在未来的日子里，你又打算怎么做到呢？不如做个守礼之人，从现在开始做起，就如同程门映雪那样。求学时老师在休息，为了不打扰老师休息，程颐在大雪纷飞的院子里等了大半天，老师醒来开门看到的是两个大雪球，也是守礼的体现，为了不找老师，在门外等待，不畏严寒，这正是守礼的礼现，总而言之，他正是因守礼，所以才获得老师的青懒，也成就了他的未来，那么，守礼，从现在开始做起吧！
回望历史，纵观古今，多少文人的成功他们是不知礼法的？他们不是将礼制作为一种制度去完善，而是将其作为一种修养，一种品德行为的规范。
仰望星空，做知礼之人；脚踏实地，做守礼文人。不把礼当作规则，而是作为我们立身的根本，一路前行，高扬守礼之帆。
规则与自由的议论文 篇10
有句俗语叫“没有规矩不成方圆”，正是如此，我们的生活里无处不存在规则，规则正是人生的指明灯。
所谓规则，并不意味着每个人都去遵循着相同路线，而是告诉你，人生中有哪些事情是不可以触碰的，会受伤害的，当你触碰到这些不可触碰的危险时，为了保护你，为了不让你受到伤害，规则将你保护起来，予以你一定的惩罚。这种惩罚是一种善意的提醒，为了让你记住这种事是不能做的，并不是为了惩罚你而惩罚你，而是为了避免你受到伤害而惩罚你。
当你触碰到过多的误区的时候，最高管理程序——法律就会出来警示你，将你限制起来，不让你继续犯错，这种提醒，是善意的，是为了你爱的人和爱你的人都不再受到伤害，对待这种提醒，我们要将注意力放在他限制的内容和用意上，而不是埋怨，沮丧甚至想要挣脱开他的限制。
实际上，这个世界上没有规则。这些所谓的规则只是源于民间习俗和多年的习惯。结果，有人将他们整理出来并制定规则。在王朝建立期间，那些君主是制定规则的人。首先，不说他制定的规则是否对人民有利。但是，有资格和有能力制定规则的人们背后的努力值得我们尊重。
文本有法律，法律有惯例。规则构成了世界。在自然世界中，草木无意，遵循四个季节的规律。河流向东，恒星西落，它们遵循物理规则。生活中的有形法律和无形道德也是支持社会运作的规则，该规则让所有事物以有序且安全的方式并排运行。一旦违反规则，世界将变得混乱。康德说，世界上有两件事随着您对它们的思考变得越来越厉害：我们头顶灿烂的星空，人们心中的道德准则。道德准则与灿烂的.星星并列显示了规则的永恒价值。
尊重规则吧！
规则与自由的议论文 篇11
太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规则而井井有条。自然有自然的规律，社会有社会的规则，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。
“国有国法，家有家规”“不以规则，无以成方圆”……规则几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。规则是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。
规则，往往是权利的边缘，每一件事，每一举止，并非是可以肆意奔突的河流，规则并不是虚设的花瓶。正如谚语所言，你挥舞权利止于我的鼻尖。懂得守规，懂得适当的妥协与退步，才能真正形成当前时代所提倡的多元共存的利益格局。
规则所不及的地方，确实很难想象。人们是不能太相信“自律性”的，理性思维容易枯萎，主观情绪容易主导行为，秉持着自认为的正确性一意孤行，这着实可悲也着实可怕。
诚然，几个片段，难免管窥蠡测，现实生活中，大部分时间还是规则与文明并驾齐驱。若说规则有些刻薄死板，那么文明可算有点人情味了。红尘与喧嚣靠规则来束缚，鸡毛蒜皮则依赖文明而行。生活中平庸是大多数人的常态，大爷大妈们大抵不是很在乎不守法被罚的几百元，却十分在意邻居周遭里的声誉与颜面。
说不得多少人是高尚的，也说不得多少人是卑贱的。规与人心，相辅相成，无声的规，已悄然地渗入生活的每一个角落。对规则的漠视与不屑，究其根本，还是人的私心在作祟。毫无疑问，大多数的人是自私的。为了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在权利边缘的灰色地带。
在对于上层建筑在制定的种。种规则中，从法的强制性角度，底下或多或少有人始终带着对抗性的情绪。于是，违规的行为像“中国式过马路”一般，病毒传播式肆无忌惮地肆虐开来，最终每个人都成为古斯塔夫？勒庞口中的“乌合之众”。
遵规护矩，重在人心。如狄更斯所言：这是个最好的时代，也是个最坏的时代。人心的美丑只是此消彼长的永恒存在。
上自达官显贵，下至贩夫走卒，多少知道规则的重要性。失控之恶对规则的破坏是摧枯拉朽的，惟有集体的善守，才有对规则和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
规则与自由的议论文 篇12
爱的最高境界是放过，是任其自由，在万物生的自然界里，在本人的眼中是值得怜爱的，但是要怜爱到放任自由。
两袖清风，不带一丝泥土的进入自然，又不带一丝泥土的悄然离开，这是一种喜爱。就像生长在盆中的幼苗，你细心的将他照料，呵护的无微不至，却忘了他有自己成长的责任。
世上有两种妈妈一种是红色妈妈，另一种则是黄色妈妈，红色妈妈是说对于孩子静观其变，让孩子独立，而不是说撒手不管，但却是两袖清风，给自己孩子一片自然天地的妈妈。而黄色妈妈则是对于孩子的事情包办，里程坚固的妈妈，可见，我们生活中多数是后者。其结果就是放任其自由的妈妈用自己的行动证明孩子的独立，而事情包办的妈妈也用自己的行动证明孩子的懦弱无能。
那我们这时是否也会青睐于红色妈妈呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，将他围栏护着，却不曾想限制了他的成长，你心疼一只白兔，将它的天敌赶尽杀绝，却不曾想大量的繁殖也会令草地无限受损。
因为世上还有许多弱者令我们怜爱，但是当你探望他时还请两袖清风，不带一丝杂念去，不带一丝杂念回。
鹰是天空大统领，他自在飞翔于天际之间，没有任何束缚，鹰的一生却是残酷的，它的喙看似坚硬，确实经过一次又一次的摔打而重新长出的喙，他的羽翼看似丰满，却是自己拔下时一次又一次血淋淋的重生而渐渐丰满的，这样它老了它也可以静静的等待新生。
生命是需要锻造的，他充满了未知与挑战，只有自己懂得奋力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是无效的且对其是一种伤害。
请保留一份对生命的敬畏，因为没有任何比自己奋力拼搏来的生命还要可贵的东西。当真正做到顺其自然，就会体会到两袖清风的美妙。
别带一丝泥土的光临自然，也别带一丝泥土的归还。万物始终轮回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因为它们也是像人类一样拥有自己的宿命。
规则与自由的议论文 篇13
狭路相逢，勇敢者胜；翱于天空，自由者王。
———题记
海边的蓝天，果然是“风光不与四时同”。
坐在快艇上，游行于海面。远远望去，淡绿的海水波光浮动。碧天，将干净的蓝挥洒向四周，朝着远方缓缓延伸，逐渐与大海融为一体，化为一道漂亮的白线！
白云像儿时的我们，随风飘荡！独有一种“随我漂流四方”的冒险气概，释怀！坦荡！让人羡慕。
一声“哗”猛然出现在耳旁，船边浪花四溅。“海鸥！是海鸥！”我们惊叫道。这种海上最常见的飞鸟，竟以他捕食时的飞窜，给了我们“猝不及防”！
久经冲刷的礁石上，几只海鸥优雅的驻足！“呼”风大了！紧随其后的是浪潮之洗礼！展翅——腾空——翱翔，一串敏捷的腾飞动作，他们像久经沙场的老手，嘶鸣着！涌向四方。
海鸥，飞走了。礁石陷入了孤寂！海风的呼啸下，只有人们那无限的思绪与幻想，还在不屈不挠的徘徊着！追寻着空气中因海鸥腾飞而遗落的道道残影。
而大海，却成了这群白色生灵与海浪的竞技场！大风和浪潮仍在继续，海水被重重砸向礁石，化为无尽的细砾，在阳光的直射下，透出耀眼的白光。这，是自然献给“勇敢者”的馈礼！
远方，彼岸！彗星拖着那长长的慧尾，奋勇向前，照亮了夜空的黑暗！闪耀的细砾，呼应着那道光明，尽情舞动！当慧尾在黑暗中逐渐熄灭，细砾，也在这场“自由落体舞”中，走到了最后……
当细砾重回故乡的一瞬间，风！露出了他的真面目。游艇上的人们，在这大风，浪潮与颠簸的多重压迫下，眩晕不堪！而那白色的生灵却飞的更高。他们逆风拼杀！迎风舒展！昂扬在海空上！高飞在蓝天里！大风，成了他们翱翔的动力源。苍穹之下，总有向上的生命！
加速——升高——再加速——再升高！翅膀上的羽毛被一字儿排开。或是三五成群，或是单枪匹马，他们向着蓝天尽情奔放！炽热的阳光将他们身上的水珠包围，转而无影无踪。加速还在继续，那嘶鸣声也已响彻海面。
不给大风任何的喘息，他们在要与太阳光斑融为一体时，突然盘旋起来，接着，是一场惊心动魄的俯冲！所到之处，只剩一团疾流。
风，被玩弄于翅膀之尖。浪涛愤怒了！耀眼的细砾与光圈此刻以荡然无存，转而是激烈的拍打与冲撞。一次！俩次！三次！深邃的大海似乎将他的所有力量都倾注于此。
水珠穿梭在空中。在这惊涛拍岸，似有千堆白雪被卷地空中的势头下，海鸥没有停止。自由的向往！自由的奔放！自由的滑翔！如果说诗人的天职是还乡，那么海鸥的天职将是翱翔——自由的翱翔！
鸥者，翱翔者，搏击者更是自由者！直面风雨，直面浪涛。为了这片天而尽情的翱翔与拼搏！这，就是海鸥们的自由战歌！
大海终于重归平静。躲过浪潮的海鸥们重新伫立在礁石上，冷峻的脸，扫视大海的双眼，仿佛一切都没有发生过。而那拍打着的双翅，却预示着他们将再度腾空，翱翔……
规则与自由的议论文 篇14
人，有梦，应该去追。
我的梦想，是做一名真正的普通人。
也许你们会觉得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因为我们本身就是一名不折不扣的普通人。可是，你错了。人最大的缺点就是：拥有的不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能获得自由！
待你经历半生风雨，身上的尖牙早已在颠簸着中被磨掉的时候，你才会蓦然长叹：“多么想做一名普通人啊！”
李煜，一位皇帝。他一声都纠结于“我是做一名好皇帝，还是做一名诗人”。我们都知道，李煜写的诗，很美。但上天将他安排在这么矛盾的位置上，而他却想做一名诗人，不可谓不矛盾。至死也没有选择出来，不可谓不悲哀。或许有人说他太不知足，可是人不应该听从命运安排，一切都要记得：我命由我不由天。
如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的梦想。如果他是一名普通人，那么他会给后世留下多少脍炙人口的名篇？
你可曾想过吗，如果一个人生下来就被人安排好了一切，没有任何选择的权利，这样的人生你要么？如果一个人生下来，便做着规定他做的事，这样的人生你要么？如果一个人生下来，哪怕是享受着荣华富贵，但是却不能选择自己的路，这样的人生你要么？
我，不会要！
有一首诗曾经说过：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，二者皆可抛！可见自由向来被人们向往着。
自由有多重要，没有被关在牢笼里的人不知道的！
规则与自由的议论文 篇15
自由，何物也？
有人目光短浅，会说：“自由就是随心所欲的做任何事”；有人唯利是图，会说：“金钱就是自由”；也有人顾全大局，会说：“自由是社会规定下可行使的权力”。一千个读者会有一千个自由，每种回答都揭示了人心灵深处的欲与利。
“自由”二字最早产生于西方，如洪水猛兽般袭来的欧洲革命使得各地出现了自由，出现了民主。人们体会到了自由的美好，“人权”二字也被他们利用到了极致。反观中国，封建王朝的落后使得人民苦不堪言。暴君的统治下，人民生命成了儿戏，社会发展停滞不前。政府以为这是他们的自由，但是，恰恰相反。王朝被推翻，新政权建立，历史留下的，是他们将要背负百年的骂名。今天的中国，面对疫情的来袭，集中力量办大事，疫情得到了好转。而美国还在打着“自由”“人权”的旗号，把个人生命当做玩笑，感染人数急剧上升。究竟，什么是“自由”？
反观自身，整日的学习生活让我们抬不起头。解决压力和情绪，是我们必须学会的。有甚者，采取其他方式来解决烦恼：吸烟、酗酒、泡网吧……父母一遍遍地叮嘱，老师一遍遍地忠告，终是无济于事，认为这是他的自由。也有人，上课昏昏欲睡，半夜却手机不离手，洋洋自得的他们还自称为“时间管理大师”。说者无意听者有心，若别人效仿，谁又会对他们的人生负责？青春的自由，真的是这样吗？
好在古人早就理解了“自由”二字的含义，“自”和“由”都只在四周的条条框框中露出了脑袋。而后，出现了“律”字，出现了“自律”一词。它既是“自由”的合作伙伴，双方相辅相成；但又是对方的对立面，是人心底的两只怪兽，时而创造光辉，时而侵蚀体肤，冲破内心的最后一道防线，让你无处可逃。
玩手机还是做作业？打王者还是背单词？这几个问题一定经常出现在每一位学生的内心，那我们该如何选择，成为了一个难题。多数人的答案会是，我只玩十分钟手机，再写也不迟。但你可想过，身为一个高中生，我们究竟需要什么？自由之余，我们又该怎样做？这所有问题的答案，都在我们心中。
如若答案是自由，那“自律”二字的意义何在？二者之间应形成相互制衡的关系。自由像是蝴蝶，你走在名为“自律”的道路上不断追随他，但低下头发现脚下走偏时，自律又会把你拉回正道。自律是一种习惯，也是一种强制力，在这样的推动下，生活的轨迹逐渐刻在心底里，习惯了生活的轻松或愉快，亦或是压力与打击，任何问题都可以迎刃而解。
自律是一种能力。当今社会如同一座金字塔，塔顶的人俯视着下方努力向上爬的人，但不会出手相助。途中的诱惑或许会让你半途而废，但自律会提醒你，这样做不对。这种能力来之不易，而且能力的培养本来就是一个漫长的过程，若难会堆积，但到终点后，“自律”二字已经刻到了你的骨子中，由内而外的优秀会让你的生活少些阻碍。
自由二字条条框框，自律会伴随左右。冲破章法并无益处，但养成自律的习惯会让前方的人生道路明朗万分。
原来，自律是一种习惯，而自由是一种有限制的权利。
将自律装入口袋，乘着名为“自由”的风，飞过艰难岁月，飞过人生彼岸。
规则与自由的议论文 篇16
以前欧洲人说过，自由就是你的拳头可以乱挥，但必须停止在我的鼻子之前。是的，这就是自由，自由不是为所欲为，因为如果这样，那世界就是一群野蛮的人在打架。所以自由是有限度的，是有规则的。
人们在人生每个阶段都有着根深蒂固的观念束缚着。应该怎么学习，怎么生活，怎么为人处世。毫无疑问，一般来说大多数人认同的东西都是对的，但有时候有些东西并不是，尤其是一些有创造性的东西，包括思想，方法。乔布斯说过，如果我们都按照顾客的要求去生产，那世界永远不会进步，我们要带着顾客去发现新的东西。的确，有高见的人并不多，有时候在某些东西，或者说好的东西，并不是很多人都认为的东西。那些伟人发现的真理都验证了这一点。很多人都站一边并非都是好事，如果他们站在同一只船的一边的话。
没有人是不喜欢自由的，但没有谁做到真正的自由，就像做不到逍遥那样，有时做不到并不是能力的问题，而是自由就像是一个像理想国一样的东西，他是可以被阐述得很明确，清晰，但却难以被实现的。精神境界高如梵高，毕加索，都尚且要先解决温饱问题，而不能凭借那些精神力量去让自己自由地翱翔于艺术的国度里。何况一般人呢，就像完美一样，你可以趋向完美，追求完美，但你永远达不到完美，自由也是，你要有所顾忌地自由，你可以言论自由，但覆水难收时你要付出代价。你可以为所欲为，但不能触犯道德和法律，如果非说有真正的自由，那就是这样的人，它愿意为他的言行负责并毫不后悔，且继续为所欲为，甚至可以为了自由，摆脱一切他不喜欢的世俗事物，哪怕付出生命。那么这算是真正自由了吧。但有这样的人吗？伯夷叔季也只能说是接近而且。所以芸芸众生也就更别说了。人们也就像在海边捡贝壳一样去获得自由，看谁捡得比较多而已。
虽然自由是不可完全达到的，但追求自由对于一个人要说却是很重要的，先不论人云亦云的坏处，一个没有自由的人就是一个没有思想的人，当然，所谓的自由是心灵而不是肉体的。现实就是一个模型，没有自由，没有思想的人就被一个个按照模型生产出来，让那些传统的东西束缚着，为了分数，生活，金钱，名誉。使自己疲于奔命，整天忧心忡忡，却没有想过是因为大部分人认为需要这些东西，还是自己真的需要这些东西。自由是在一定的规则下，范围內追求自己喜欢的东西，而不是追求别人都认为的东西，否则我们永远不会快乐，幸福，更不会觉得自己的人生有意义，这就是现在为什么现在那么多人不快乐的原因，不是因为他们追求不到什么，而是他们追求了错的东西，即使得到了，他们也不会快乐，更何况得不到呢。而如果人们在自由的心灵世界里追求喜欢的东西，即使追求不到，过程也是幸福的，而且兴趣是最好的老师，追求喜欢的东西也更利于成功得到自己喜欢的东西。所以，追求自由对于人生来说是很重要的。
规则与自由的议论文 篇17
自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄；每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，达到真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由；当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
规则与自由的议论文 篇18
人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。
旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。
明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。
对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。
自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。
规则与自由的议论文 篇19
经过拥挤的市场，我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热，走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。
有人来了，一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来，来到直接放在烈日下的鸟笼前，笑容在脸上堆成一团：“来只吗？”妇人右手撑着一把伞，左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着，孩子高兴地笑着，男士附和着笑着，妇人的眉头皱着，我看着。妇人发话了：“就那只最大的吧。”男士听了后，一把把那只鸟从鸟笼中拽出，鸟儿叫得更响了，孩子笑得更欢了，男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里，妇人拉着小孩子的手，小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。
一个乞丐经过，讽刺似的笑着，道：“你不怕遭报应吗？”男人的笑容转瞬即逝，恶狠狠地瞪了他一眼，道：“想你这样的蠢货活该穷一辈子！”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语：“鸟不叫，就打药，鸟死了，就扔掉！”渐渐的声音越来越大，不知不觉得唱了起来，渐行渐远，消失在视线里。
我站在原地思考着。
你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗？鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗？你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗？鸟儿被带回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的监狱里，躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖，逃不开了，永远逃不开了！
最后，鸟儿解脱了，它拒绝食物的同时也拒绝了这不公平的世界，它的灵魂在空中自由地翱翔！它自由了！
请你们不要再买卖这些自由的灵魂，它们不属于你，不属于我，属于能给它们自由的大自然！
自由！
规则与自由的议论文 篇20
都说四十不惑，惑的事情还是有很多，比如，生命的意义到底是什么？认识周围的世界或许没有那样难，而认识自己的内心世界呢？有谁能够说清楚自己到底是一个什么样的人？你对自己的感觉和别人对你的感觉是否一样？金钱与自由到底是一种什么样的关系，两者如何才能做到更好的统一？
有的人在追求生儿育女，传宗接代。过去人类的平均寿命只有短暂的二三十岁甚至十几岁，能够早早的生儿育女，传宗接代已经是完成了使命，即使现在，很多农村的老太太们在自己的儿女结婚之后，都会由衷的感叹，终于完成任务了！在这背后，除了情感、伦理的力量之外，更多的也是物质力量的推动，毕竟人多力量大。有错吗？没有错！
有的人在追求物质财富的满足。房子买了一套又一套，有了一亿在争取十亿，这种对金钱物质财富追求背后的原动力是什么？歧视金钱，视金钱如粪土的人也同样是可笑。追求金钱有错吗？没有错，每一个人都应该光明正大，理直气壮的去追求金钱。
金钱是自由的象征，有了金钱才有可能有自由！一分钱难倒英雄汉，没有了金钱寸步难行。贫贱夫妻百事哀，自古都是如此，即使战争时期，平民的逃亡，也是有钱人才能顺利的逃亡，穷人连逃跑的资本都没有，又何来的自由可言？
自由是人类最基本的权利，人生而为人，都应该享有自由的权利，剥夺自由权利基本上相当于剥夺了生命权，物质资料的生产生方式是人类社会存在发展的基础，经济力量是推动社会进步的原动力，通俗的讲，金钱是自由的前提，没有金钱，何谈自由？
自由不是随心所欲，为所欲为，自由是在有约束的前提下一种发自内心的喜悦，一种无需刻意保障的安全感，一种发自内心的满足感。追求自由是人类永恒的话题，尽管很多忙忙碌碌的人或许没有意识到这一点，所有的追求物质的背后都是自由，自由是人类最有价值的追求。
是不是有了金钱就一定有自由？当然不是，比如历史上那个有名的吝啬鬼葛朗台，尽管有数不尽的金币，却闹得妻离子散，似乎一生也很悲哀。但是从自由的角度而言，那些金币还是带给葛朗台很多的自由，每天数数金币，听听金币发出的悦耳的声音，寻求一种内心的满足，一种内心的自由感。
个人的自由，汇集到一起才有可能形成社会的自由，有可能形成一种自由的氛围，人人都在追求自由，人人又尊重他人的自由，不干涉别人的自由，这个社会将会更加的符合人性，将会更加的自由。
从个人的角度而言，追求自由，天经地义；追求金钱，合情合理，如何能够让金钱与自由更好的统一才是我们要深入思考的哲学问题。
在资源有限的情况下，每一个人无疑都想要更多的金钱资源，所以要想获得这种资源，要想让资源流向自己，最好的办法还是自己有吸引金钱这种资源的能力，所以，一个人从小都要上进，都要积极进取，获得更好的学历，更高的能力，更丰富的人生阅历，更好的德行，以便更好的驾驭金钱这种稀缺资源，从而能够享受更多的自由。
规则与自由的议论文 篇21
自由，高尚的名词，自律，自由的代名词，自由在自律之外，但若没有自由，又何来自由之说？每个人都在这个充满诱惑的世界上砥砺前行，而走到最后的，便是斩破荆棘的自律人士。
在我们当今的时代，自律不仅表现在工作生活，过程是煎熬的，但我们不得不说他是人生路上的垫脚石。
初中时就曾学过《生于忧患，死于安乐》中的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，想要获得成功，历经磨难是必然的，正如傅雷所说：“人的一生都在高处或低处沉浮，唯有忙碌的人，生活如死水一般”，而没有夜以继日，脚踏实地地输入，又何来光芒万丈，笑傲江湖的输出？
鲁迅年轻时家中父亲得病，所以老师对他说：“你再迟到就不要来了。”鲁迅暗暗下定决心，下次绝不迟到。于是他在桌子上，刻下了“早”字，以此来激励自己，每次早到，鲁迅都鼓励自己。这样下来，日日月月，十七岁时他毕业去了日本的医疗大学，由此可见，一个人最大的胜利不就是战胜自己吗？
NBA的篮球明星科比曾说：“我见过洛杉矶凌晨四点的太阳。”开始的他并不突显，他也受到不少队员的排挤，因此，他比其他的人更加勤奋，更加努力的去训练，日复一日，年复一年的坚持凌晨四点就起来训练，最后他成为继乔丹之后的最伟大的球星，带领湖人队拿下总冠军，光荣退役。而科比是天生的篮球天才吗？当然是否定的，若没有他的自律，他怎能被人们所了解？
数字可以很好地证明：1.01的365次方约等于37.8，0.99的365次方约等于0.03，1.02的365次方约等于1377.4，0.98的365次方约等于0.0006。所以每天努力多一点，甩开别人已太远，积跬步以至千里，积怠慢以至深渊，任何东西都可以被拿走，除了知识，用知识武装你的大脑。
越过了暗湍的生命的河，鲜血温过的荆棘的路，最终我们将在云霄得到自由。
自由之风劲吹！
规则与自由的议论文 篇22
近来读了一本关于自由这个话题的书。突然脑海中浮起了一个奇特的问题：我的自由是什么呢？有些惊愕的我一脸茫然。于是我便开始在浩如烟海的作品中寻找属于我的自由。
首先看到了陶渊明，看了他的《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》，久久悟得陶的自由是归隐田园，不问世事乐安天命。这是不是我的自由呢？不是，因为我认为那是在逃避现实，安于现状，不求进取。它不适合这个竞争日益激烈的社会。其次便看到了庄子的《逍遥游》，它的自由又是什么呢？是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的大境界。我不知道庄子能否达到这种境界，但我敢断言，倘若将庄子“无所待”的境界当做一种目标，那么能实现目标的人，也仅仅几人而已，甚至可以说没有。所以庄子的自由在古代没有几人可做到，在现代更是根本不可能的。他的自由仅是理想中的，离现实生活太遥远，不实际。
在古老的高山之巅，曾有着一个不老的传说。一只断了翅膀但不曾被征服的鹰，在临死之际，拖着伤痕累累的躯体，透支那仅剩的体力，开始心灵与肉体的回归历程。它终于做到了。它是永不被征服的。这不禁使我想到了另一部作品《老人与海》，桑地亚哥的自由是被人们所称道的“硬汉子精神”，是他说过的一句名言“我不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。“不屈服的性格，硬汉子的精神”，是的，它们才是我的自由，才是我想得到的。昔日的蒙古人以狼作为自己的图腾，而不是整天将立下赫赫战功的骏马骑在胯下迎风飞驰。原因很简单，因为是狼教会了他们如何作战，如何生存。狼是勇猛的，是智慧的象征，所以才有了几十万铁骑踏平欧亚大陆的神话。智慧是狼的自由，这也正是我想要得到的，确切地讲是要通过学习使自身充满智慧。“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界最伟大的事业。’”这是苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中写下的名言。作者的自由就是那句名言的内容。这也是我所需要的，奉献精神，永远为有意义的事而忙碌。
最终，我还是明白了自由这个词的含义，真正的自由是我们的思想，是我们内心当中想达到或想得到的一种境界或是一种品质。
规则与自由的议论文 篇23
俗话说：“国有国法，家有家规。”当今社会越来越重视法律法规的作用。作为我们这一代跨世纪的少年儿童，知法守知，合理运用法律的武器来保护自己，是现在所提倡的。
我是一名育新人，应该遵守母校的“一日常规”，争取德智体美劳全面发展，为今后漫长的人生道路铺上通往光明的砖石！从“一日常规”开始，脚踏实地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走过的道路时，感到问心无愧！学校制定“一日常规”是对的，是关心我们的。比如：校内全体同学要说普通话，见到老师和外来参观考察或检查工作的领导要主动问好，礼貌让路。这一条教育我们，做为一名学生，品德是最重要的。从小说普通话，礼貌待人，不但给别人带来温暖，也让自己快乐。不管是现在还是将来，品德好就能更胜一筹。养成良好的习惯，言行举止中透露出对他人的尊重，在这优胜劣汰的社会中极其重要。再加上你的学习成绩突飞猛进，谁见了你都得心悦诚服，从而愿意接近你、帮助你、爱护你。所以，育新学校的“一日常规”是非常有益的，为我们将来怎样做人奠定了基础，指明了方向。
“冰冻三尺，非一日之寒。”从小遵守“干净做人，安静读书”的原则，到时候你就会知道“一日常规”对我们是多么的有益。运用法规，你会活得更加自由自在！
每个人都缺乏什么/我们才会瞬间就不快乐/单纯很难/抱负很多/已经很勇敢/还是难过……
从考场出来，大脑缺氧的我坐在车里听到这首歌，《想自由》。夏小正同学在qq上企图跟我共享过，可惜设备升级受阻半路夭折。好听的声音缓缓唱着，突然有点小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一样，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，却是一副不知魏晋的样子。
在距离高考屈指可数的日子里，夏小正向我推荐这首《想自由》，这份心思，我懂的。看她每晚头像亮起，每天更换qq签名，我突然就犯了亲娘般碎碎念的瘾，提醒她抓紧时间学习。然后被人家告知在做题呢，我灰头土脸地无声溜走……其实我根本没想把她逼上绝路，我下一句要说的潜台词是别熬得太晚，累了吃个苹果，千万别给自己太多鸭梨；书看久了就出来晒晒太阳，换换气。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后还在为难自己。就像在这个琐事缠身空前混乱的5月，前一秒我为了应付计算机考试在键盘上手指翻飞。下一秒关掉电脑，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻动那些或职业或粉嫩的小衫，然后很知足地对老板说谢谢，转身离开。我知道，我不是真的想买，只是缺少逛街的乐趣。满足一下，就心情大好，犹如神助。
我自由了。从考场出来的那一刻起，什么word、xp、练习、模拟统统见鬼！
那么你呢？那个即将奔赴考场的你想要的自由我都还记得。
我记得。徵溺水殇说，等高考完了，我就把头发弄成粉红色。去买绿色格子衬衣、绿色短裤，再弄个lady gaga的眼镜，誓死追随吴青峰。
规则与自由的议论文 篇24
人们总是不断追求自由平等，厌恶条条框框的规则。可是我觉得，规则和自由就像孪生兄弟一样，它们既互相对立又相辅相成，再完美的自由也要遵循属于它的规则，没有规则，我们很难得到真正的自由。
如果风筝不遵守规则，挣开了束缚着它的那根细绳，那么无论它多么轻如鸿毛，拥有多么强的冲上云霄的动力，都不能拥抱那无限向往的蓝天，只能跌落下来，重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的规则，冲破了堤坝与河床的重重阻碍，那么无论它多么雄壮有力，多么气势磅礴，都不能涌入那日夜向往的大海，只剩下一片泛滥的水灾。
规则是一种理性的表现，是自由不可缺少的前提，没有了规则，我们还有什么条件去谈自由呢？
翻开历史的长卷，我寻觅着规则的足迹……
遥远的蛮荒年代，部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部落中分配，从此，规则走进了人类生存繁衍的历史。
战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，《汉谟拉比法典》树立了起来，让人类得以从战争的失序再次走向和平与安宁，规则贯穿在历史的兴替中。
美国911事件，双子塔中烟雾迷漫，每个人的生命都在死亡的边缘挣扎着，可人们却能快速而有序的撤离着，规则孕育在善良无私中。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”历史的兴替与发展离不开规则，同样的，我们的生活与学习也离不开规则。
乘车时排成一列有序上车，过马路时红灯停绿灯行，上课时坐姿端正认真听讲，升旗时肃立脱帽注视国旗……种种规定都蕴含着提高公民素质的规则，因此，我们不能一味只追求自由，而不愿接受规则和束缚。
有了规则，才有了一幅幅和谐的画面。让我们在心中树立起规则的意识，在生活中收获真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！
规则与自由的议论文 篇25
我们一家人在刘家香吃完午饭，正准备离开，车开到路口才发现，一辆白色的别克车正好堵在那儿。
爸爸下车看了看，这辆别克车把出口堵得严丝合缝，别说是车辆，就连行人也难以通过。
爸爸只好打开手机，试图通过交警和车主联系，可车主的电话没人接听。
周围的人越聚越多，人们纷纷挤在车旁，皱着眉头，有的在车边踱来踱去，有的趴在车窗玻璃上向内张望，希望能找出车主的一点点线索。更多的则在仔细审视过往的行人，一位身穿白衬衫、卡其色长裤的男子上前叫住了一位行人，指着别克车，问道：“这车是你的吗？”
那人回答说：“不，不是啊。”那位白衬衫男子不甘心地退了回来。
时间滴答滴答地在流逝，人群开始骚动起来，一位穿着蓝色T恤的男子说：“我上班都快迟到了，老板要发怒了。”一位家庭主妇说：“我还要去购物呢，再这么等下去都没时间了。”
等啊等，约莫半个钟头后，一位中年妇女三步并作两步地走了过来，一脸愧疚地向我们赔礼道：“对不起啊，刚才去吃饭了，没停好车，我以为这不是个出口呢！真对不起，让你们等了那么久，我马上把车倒出来。”
在回家的路上，我想：这位阿姨或许因为找个车位不容易，或许赶时间，她把车这么一停，自己是方便、自由了，但是给别人带来了很大的麻烦，她最终还是要因为 “自由”而付出应有的代价。
自由是可贵的，人人都向往。但只有遵守了规则，才能得到真正的自由。不仅停车如此，学习如此，与人交流也是如此。
规则与自由的议论文 篇26
规则不是约束，而是另一种自由。
我们的生活需要规则来维持平衡，来保障安全。规则很多，大到国法，小到家法，但我们必须遵循它——有秩序的生活才会有安全。
打个比方：就说交通规则。交通规则条条严谨，如一不遵守，则会造成不可挽回的事故。不说酒驾、追尾那些重大事故，请你扪心自问，你过马路时遵守红绿灯了吗？
“红灯停，绿灯行，黄灯请你等一等。”这朗朗上口的小口诀，这几岁小朋友都知道的规则，为什么那么多人视而不见呢？
在刚开学的时候，一位朋友请假没来上学，说是受伤了。我感到很奇怪，不是因为他以前从未缺席过，而是我在前一天还和他一起玩儿，怎么这么短时间就出事了呢？
放了学，我匆匆赶到他家看望他，并询问了事情的经过。他一脸懊悔地看着自己被包扎起来的腿，讲了起来：
那天，他和我再见后，一个人走回了家。路上接到了妈妈的电话，催他赶快回家，他便加快了脚步，一路小跑着。
走到一个十字路口，他要直行，但偏偏面前是红灯，他认命地停下脚步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，这个红灯似乎异常的漫长。
他开始变得不耐烦，紧紧地盯着红绿灯上跳动的的数字——他第一次觉得度过几十秒钟是那样艰难。
焦急的心情正在进攻他的理智，心里像有小猫爪子在挠一般，实在难受。
终于，心里急切的火焰烧断了理智的最后防线，他现在只想着快点到家，再也顾不得平时牢记于心的交通规则了。
他四下张望了一下，环顾了四周，确认没有危险后，他迈开脚步，以最快的速度飞奔向马路对面。
偏偏命运之神捉弄他，当他马上就要到达对面，跨上那步台阶时，一辆电动车突然从侧面冲了出来，当看到他时车主急忙捏闸，但为时已晚，还是冷不防地撞上了他……
故事就是这样，朋友告诉我，车子撞过来的那一刹那，他甚至闻到了绝望的气息，紧接着来的就是剧烈的疼痛，是给他闯红灯的惩罚——小腿骨折，要在家休养，不能走动。
他真是后悔到骨子里了啊，如果再耐心地等一会儿，就那一分钟的事，不就没有现在疼痛万分的伤了吗？
其实我想说，规则绝对不是约束。如果你乖乖地遵守，带来更多的是欢乐，是自由，是平平安安的生活，又何必为了一时的冲动，而毁了自己近在咫尺的幸福呢？
规则真的不是约束，而是另一种自由。
规则与自由的议论文 篇27
王小波说：“人类渴望打破规则，却无往不在设置与被设置之中。”
在无限重复叠加的规则所构成名为“秩序”的达摩克利斯之剑下，我们没有智力也没有勇气逾越雷池半步。剑是始终悬挂在头上的，冰冷残酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。
有人说：“打破规则，释放火热的生命。”但是如何打破？打破什么规则？到什么程度？打破规则后就能得到理想的生活了吗？在现有的规则下不能实现生命意义吗？诚然，“被设置的生活是猪的生活，对被设置的生活安之若泰的人，是猪。”但在所谓“秩序”的束缚下，规则给予我们太多自由，以至广阔似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望来实现放纵呢？正如芥川龙之芥所说“过度自由与山巅上的空气相似，对弱者都是要不得的。”想必所谓弱者就是那怀揣着无限膨胀的自由欲望，以打破规则与精神食粮却不懂珍惜弥足珍贵的自我自由的狂热分子吧。
我眼中的自由，仿佛坚硬碳酸钙包裹下的鸡蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破规则的人，一定处在蛋清与蛋壳之间的空隙，在挤压中渴望打破这球形世界，竟不知壳碎质流，灰飞烟灭。当然也总有人处在金黄的蛋黄之中，被“秩序规则”的耀眼光芒蒙蔽双眼。他们是清代文字狱统治下的文武大臣；他们是“八股文”束缚下的文人儒士；他们是封建时代被封建礼教吃掉的人们；他们是在五四与维新运动中借口“中学为体”来抨击新知识的宦官。人们遵守规则，生活才有秩序，才能告别暴力统治的奴隶时代，但在规则的茧丝中固步自封，安于现状，便永远不能破茧成蝶，不能成萌动的新生命。
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。老子说：“物极必反。”走向极端必会导致灭亡。自由像是会使人上瘾的药，需要在规则的迷宫中加以阻止。只有在当代的新理念倡导的中国，而非借口阶级斗争威胁自由的文革时代，才能创造出辉煌的成就。遵守规则，华为研发5G科技，马云创办互联网金融，中国首次登上月球背面；不遵守规则只求自由，就有实验人体基因编辑的遭法律制裁，全球声讨，不守伦理道德拈花惹草，刘强东遭遇人生滑铁卢。
规则像蛋壳，保护着我们的自由。在默默度过后，终将化为雏鸟迎接新的世界。
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