永恒作文

时间：2021-03-02 08:02:32 永恒我要投稿

【实用】永恒作文汇编8篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的永恒作文8篇，希望对大家有所帮助。

【实用】永恒作文汇编8篇

永恒作文篇1

　　今天，我要谈谈我读周国平先生的哲理随感集——《人与永恒》的一些所思所想。

　　周国平先生的这本《人与永恒》，在我看来，有两个比较鲜明的特点：一是这本书很好读。这个"好读"是从书的结构形式上来说的，这本书不厚，大约260页，分为26个主题，每一主题又分为若干小节，每一小节里面大都是一句话或者一段话，短的不过十来字，长的也就一百来字，在当今这个社会发展变化飞快，人心浮躁，阅读也越来越"快餐化"的时代，读这样一本书可以说比较轻松容易；二是这本书有点意思。这个"有点意思"包括两个方面：首先，写这本书的作者有点意思。这本书的作者周国平先生，虽然研究的是哲学，但是天性不喜欢做深奥的学问或实际的事务，总是被一些例如生与死、爱与孤独等大而无当的问题所吸引和折磨，欲罢不能，六年里随手写下一些小杂感，每次写完就锁进抽屉，谁也不让看，没想到这些小杂感最后汇总起来，就成了这本书。其次，书的内容有点意思。就像作者说的，"在世间万物中，人是最大的谜。在人类心目中，永恒又是最大的谜。"而且，又由这人与永恒两个最大的谜，派生出了诸如爱与孤独、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等无穷的人生之谜。上述这些"谜"都是你、我平时日常生活中都会面对、思考的问题，而且作者又赋予文字以自我生命的体验和灵动，读起来既非常亲切，又富于哲理，所以说"有点意思".

　　我们每个人都有自己喜欢的读书方式。因为这本书很好读和有点意思，所以读这本书的时候，我们可以不必正襟危坐，像读教科书或者专业书籍一般，那么严肃。我们可以边喝咖啡，边听音乐，边阅读这本书；也可以躺在草坪上或者在乘坐飞机、火车等旅途中，百无聊赖时，打开这本书进行阅读；也还可以邀请三五好友一起阅读，相互交流各自的观点和看法。我则更喜欢在夜深人静的时候，或者坐在台灯明亮的书桌前，或者躺在温暖舒适的被窝里，安静用心地去阅读。因为，一个安静舒适的环境能够让我更好地去用心去感受，去思考，与书的作者进行一次心灵上的沟通和交流。书中的文字、语句以及文字、语句中蕴含的思想、观点和哲理，都是作者对于人生、生命、社会、自我的探索、思考、感悟的智慧结晶，需要我们结合自己的生活、学习、工作实际和实践，用心去体会、去理解、去品读，并转化成自身知识储藏的一部分，这样才能真正起到读书的作用。

　　我们读书，一是为了求知，为了能够尽可能充分地认识这个世界，并改造这个世界；二是为了更好地去体悟和感受生命和人生，获得心灵的滋养和慰藉。人自诩为世间万物的主宰，具有生杀予夺的无上权力和崇高地位。同时，人也很渺小，很脆弱，在人的一生中，会遇到各种各样的困难和问题，不断面临着各种的困扰和迷茫。但是，就像法国哲学家帕斯卡尔所说，"人是一根能思想的芦苇。"正因为人是芦苇，所以人很脆弱，很容易被人生的风雨吹弯、压倒；但也正因为人是能思想的芦苇，所以人这一根小小的弱不禁风的芦苇，却又有着强大的思考力和顽强的生命力，用自己的缜密的思维和坚强的意志不断地挺了过来。我在读《人与永恒》的时候，对作者对于一根能思想的芦苇的人及其人生的一些思考认识感触很深，受到了很多的启发。我希望我们每一个人都能够通过读书，通过读能够启发、引领自己的思想的书，做一根能思想、会思想、有思想的芦苇，既能像芦苇一样根始终扎在水中的泥土里，认真读书，踏实做人，又能够像芦苇一样眼睛仰望着星空，胸怀理想，目光长远；既有张力，能够随遇而安，明哲保身，又有韧性，在不该低头的时候，始终保持昂首挺胸，读后感《读《人与永恒》有感》。可以说，周国平就是这样的一个思考者、思想者和思想的启发、引领者，同时，《人与永恒》就是这样的一本记录思想者的思想历程，并启发、引领我们的思想的好书。

　　说到这里，我又回想起我与周国平及其写的书相识相伴的过程。我们在读书的时候，往往希望能够在书中找到我们心中埋藏已久的问题的答案。我在最初读《人与永恒》的时候，心中也有不少的疑惑和问题，也想在书中找到答案。记得当时刚大学毕业，还很懵懂，对人生既充满了憧憬，又有些畏惧，不知道前途命运是怎么样的。于是，就看着目录，随手翻到《人生》这一章。只见作者写道："每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是不管她终于成了个什么样子，我们好歹得爱她。"这让我明白一个道理，就是我必须得对那个从我而终的"女子"终身负责，要全力去让她变得更美好，所以才有了后来勤奋学习、努力工作的自己。之后，我的人生到了谈婚论嫁的时候。有一次，女朋友问我，我怎么才能知道你是最爱我的？我想了半天，没有回答出来，结果女友一气之下扭头走了。我百思不得其解，回去打开书翻到《爱》这一章，恍然大悟。原来"你是看不到我最爱你的时候的情形的，因为我在看不到你的时候才最爱你。"我当时就觉得自己好冤枉。作者也写到了读书。"书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少了。"这无时无刻不在提醒我，一定要多读经典著作和名家名著，多读精品书籍，多读对于自己的人生和工作、事业有益、有用的书籍，不要把时间和精力浪费在一些层次不高、价值较低的书籍上面。

　　其实，更多的时候，我们心中的问题在书中未必能够找到答案，或者我们读的书与我们心中的问题根本没有关系，但是我们仍然去读书。因为——读书，开阔了我们的视野，丰富了我们的人生阅历，在读书的过程中，我们可以体验到我们从未经历过的另一种人生，体会我们未曾经历过的另一种情感，获得我们之前不晓得的知识和经验。如果把人生比作一条通往远方的长路，那么，书籍就是我们可以借助飞翔的翅膀，它可以带着我们沿着人生之路飞往我们最终想要到达的地方。生命是美好的，我们要在这美好的生命历程中多做一些美好而有意义的事情。所以，我们平时不妨多读读书，读一些能够带给我们启发和思考的书，让我们的人生在读书的`过程中变得更加丰富多彩，更加富有意义。

　　《人与永恒》中有一句话："寻求生命的意义，所贵者不在意义的本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。"我想读书也是同样的道理，读书并在于我们最终掌握了多少知识和思想观点，读书的意义就存在于我们不断读的过程中。东晋大诗人陶渊明说得好，"好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食".希望我们大家都能在读书的过程中达到这样忘食乃至忘我的状态和境界，都能够充分获得读书的愉悦和享受。

永恒作文篇2

　　捧起一块陨石，仔细端详，再抚摸他那粗糙的皮肤。小小的身体好象被千百种物体打击过，但是，他又是那么不屈，用自己小小的身体发出耀眼的光辉。

　　我爱流星，我喜欢像他们一样自由自在地在天空中飞翔，拖着长长的尾巴快速划过，多美好！

　　流星，难到你的美丽只在瞬间，不能永恒吗？

　　看到这美丽的流星，我不禁感叹：遗落之星化枯石，瞬间之光不永恒。

　　一天夜里，我独自走在郊外，突然看到一颗流星从我头上逝过，落在对面的小山坡上。我急忙跑过去，那无与伦比的火焰现已当然无存，只剩下一个小小的空壳。我拾起他，虽然他已燃尽，可是我还能触摸到他的热量，体会到他的艰难与光辉。我小心翼翼地把他珍藏起来，然后静静地看天空的流星，看着，看着，我忽然有一个想法：要是我能变成流星多好！于是，我站起来，向远方大声呼喊：“我要变成流星！我要变成流星！”远处，我的声音久久回荡；天空，无数流星划过。

　　从此以后，我天天朝着天空看。乞求着：神啊，求你把我变为流星吧！虽然我知道，人是不可以变成流星的，但是我还是不停地乞求。

　　终于有一天，神被感动答应了我。神说：“你真的愿意放弃一切只做一颗流星吗？”“是！”我坚定地回答，于是神把我带到了太空，我被神变成了一颗普通的流星。我激动又感动：我多年的梦想终于实现了！不一会儿，我被神抛向了地球，在与大气层的摩擦后，我也发出了耀眼的光辉，我尽情地享受着这一刻。

　　一会儿，我的能量耗尽掉了下来，成了一块没人知道的枯石。

　　后来我到了天堂，神再次问我：“你做一颗短暂的流星后悔吗？”“不！”我坚定的回答。我，终于明白了流星的道理。

　　流星一生只追求一个梦??发出耀眼的光芒，哪怕再短，也无怨无悔。我也一样，为了一个梦，实现它再所不惜！

　　流星的光芒不永恒，他的梦永恒！

永恒作文篇3

　　望着夕阳下渐行渐远的你，我再次陷入沉思：十多年了，我都无法给你一个准确的定位。或许——你是我的眼

　　你的视力不算好，可却能带我看到最本质的世界，你领我看到的，不是大街上川流的汽车，不是商场里琳琅的饰品，而是天空中飞翔的雁行，湖面上野鸭的画作，枝杈里喜鹊的宫殿，还有黄昏时天边的纹饰……没有灯红酒绿，我看到的是“缺月挂疏桐”，没有耀眼的霓虹灯，我欣赏的是“七八个星天外”，你没有冰肌玉骨，也没有神奇的魔镜，可透过你，我看到的是清亮明净的大地，原汁原味朴实无华的世界，是不加任何雕饰的自然——无论是欢声笑语还是凄风苦雨，也无论是青山绿水还是枯枝败叶，都烙进了我的心中。

　　你是我的眼，看世界、看本质的眼。

　　你是我的雨

　　还记得吗？那次我拿着一张满分的试卷回去，内心像烧着一团旺盛的火，而你的一句话就像一场暴雨把我淋了个透：“说不定下次人家就赶上你了哟！”还有那次的考试失利，我与我的对手拉开了一大截，看着我的成绩单，性情急躁的你只是温和地说：“找找原因吧！”其实我何尝不知你内心的失望和酸楚，你一直对我抱很大希望的呀！那段时间我的确不够努力呀！

　　你是雨，浇灭了我的傲气，培育了我奋进的幼苗，滋润着我干裂的心田。失意时总有你给我鼓励，忧郁时总有你给我安慰，迷茫时总是你给我指引方向。你是我的雨！

　　你是我的影子

　　你说，你离不开我；我说，我离不开你。我们就像彼此的影子。

　　饿了，你会端来可口的饭菜，渴了，你会冲好淡淡的牛奶。写作业时，你会塞给我一粒核桃仁或一块脆苹果；运动后，你会递来一方散发着清香的纸巾。清晨，你温柔的声音是我的闹钟，夜晚，你琅琅的书声是我的眠曲——不管开心时还是苦闷时，不管是白天还是黑夜，你一直在陪伴着我——用你的爱和关注。这使我在任何时候都不害怕，不孤独，因为，你时时刻刻和我在一起，在我的心里。

　　你就像我的影子，与我融为一体！

　　或许，你是天上那颗明亮的星子，注视着我走着一步，又一步；

　　或许，你是我的耳朵，让我时刻聆听天籁般的嘱托；

　　或许，你是一朵云，为我遮挡炙热的骄阳；

　　或许……

　　我还是无法给你一个确切的定位，但有一点是永恒的——你是我的母亲！

永恒作文篇4

　　其实阅读经典能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，本身是不证自明的。真正的难处是辨别什么才是经典。我们在生活中所触及的文艺作品有经典也有流行。虽然都说：“流行的不一定时尚。”但二者有时也易混淆。因为流行的事物也有光辉，会发光的不一定只有金子。这么说或许有些偏颇之处，但我并没有说他会持久，也就是“永恒”。

　　流行的文艺的确吸引人，我相信对大多数人来说还是那些喜闻乐见的事物受欢迎。我也不例外，比如说：我看过郭敬明的小说也听过郭德纲的“三俗”相声。可我从不谈论他们的作品——生怕被别人扣上格调低下的帽子。韩寒原先“炮轰文学大师”的行为引起了不小的风波。他直言：“我承认冰心、巴金都是大师，但他们的作品我就是读不进去。”这句话道出了一部分人的心声，那部分书架上摆着《论语》、《三国演义》而床头柜上放着于丹、易中天（当然这还算是极好的流行）的人的心声。

　　这样看来不是否定了经典吗？我只是在一定程度上否认了它的吸引力，即第一印象的那种吸引力。想起了一个有些极端的例子：《花镜缘》里有一个直肠国，那里的人肠子是直的，且消化极差，上面吃进去的是什么食物，下面几乎原模原样的出来。不舍得扔便再吃一遍（兴许还会回回锅），反复四、五次后才扔掉。我写这个并不是想恶心人，只是想说媚俗的东西，其内在价值绝对无法同经典相比。看的遍数再多也学不到什么。纵使第一回有点兴趣，时间久了也照样会反胃。永恒的价值更是谈不上。

　　我的班里有一名同学可以说是酷爱小说，看他电子书中的容量，恐怕几百万字不止。可是他只看流行的类似于神话的小说。甚至还有一个笔记本，记得密密麻麻，我怀疑他投入在这上面的“研究”比学正课还要多。估计他把自己读的东西都当成了经典。所以明辨好坏很不容易。萧伯纳《芭芭拉少校》中的资本家安德谢夫问自己多年不见的儿子擅长点什么。儿子说：“长这么大几乎什么都不会，只会一件事：能明辨好坏。”父亲急了：“胡说，这件事难倒了一切科学家、艺术家，你一小孩怎么偏偏啥都不会就会——明辨好坏？”的确，无法明辨是非不仅搞不了研究，还不宜正确的提升自我。

　　可喜的是我们生活在一个好的年代，好东西有社会给我们筛选。科技文艺分子最大的痛苦是生错了年代，即哥白尼被处死、伽利略承认地球不转、拉瓦锡自杀、老舍跳湖的时代。现在总有人坚信真理，弘扬经典。题目中的“质疑”与“否定”的现象其实不多，即使多也不知比过去强了多少。

　　所以只要不把流行当做正饭吃，前途不会迷惘。让各种的光辉多一些总会清晰明朗。作为个人来说只须多尊重历史和社会的选择即可。

永恒作文篇5

　　你是否相信，这世间有那么一眼问候，时隔千年。因为你没有等待过，你根本不明白千年有多久。

　　即使亲眼所见，也未必会是真实。

　　困于幻象之中的人，往往会因为不敢面对而迷失自己。

　　不提相爱，相伴就够了。

　　我若遗忘了自己的心跳，又要用什么去记起他？

　　世间有那么多情感，未必每一种你都需要。

　　宿命，安能如意。

　　就算万劫不复，也要护他周全。

　　对他们来说，一个拥抱都是奢侈。

　　如果爱是劫难，换我来承受就好了。

　　结果是什么样都不重要，他还信他，这就够了啊。

　　仿佛世界万千风景，能映入他眼的却只有一个他。

　　同途同心，同驰同止。

　　敢伤害他家人的，不管是什么，他一个都不会放过。

　　如果全世界都对你恶语相向，那我就对你说一世的情话。

永恒作文篇6

　　我一直认为在进化的路上使人走到今天的原因是人类善于思考，敢于“想”。

　　我曾在书中瞻仰过古埃及人制造的金字塔，那样出乎意料的布局，那样完美无暇的工程。我实在不敢想象几千年前的古人能有多么丰赡的头脑，然而这些令我们当代人吃惊的工程又肯定了古人的成绩。我认为这纯粹是一种思想的使然，是一种不甘心融于野性的理性思考，是异想天开的突破，是双手能灵活使用工具后的发展。仅仅是思考了一下生命的意义，世间也便有了人与兽的区别。

　　也记得我的小学时代，在那样小那样稚嫩的年纪里总是有那么多那么多的为什么。为什么天空会出现云彩，为什么兔子的眼睛是红的，为什么李白称作诗仙，而杜甫却叫诗圣。后来长大终于明白正是小时候的善于思考，正是小时候的那些滑稽的“为什么”才有了今天丰赡的思想，有了今天发达的头脑。原来，从思考出发，人可以走得很远。

　　依然是小时候，我坐在教室里，窗外下着雨，正在讲课的国文老师突然来了激情，她的眼睛眨也不眨地盯着窗外幽幽的说：“同学们，这雨，好么？”我们都齐声说雨下得好轻快，雨中的空气好清爽。然而老师却似乎没听见，眼睛也依旧望着窗外，自言自语道：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”声音小得好像只有她自己才能听见。我们当然还不懂陆放翁诗中的深远意境，只是多年以后，老师的那份忘情还依然在心中定格，在欣赏她浪漫才华的同时也深深惊讶着她的丰富的思考，她学识的广博，以及她那被唐风宋雨所清洗过的头脑。从那以后，我便爱上了陆放翁的这两句诗，也爱上了古人的笔墨。

　　以那次课堂上的平凡经历，我深深地体会到思考对于我们是多么重要的一件事情。自古以来，我们便羡慕能像鸟儿一样有一双灵活的翅膀，去天空翱翔，去做白云和清风的梦。而这双翅膀便是思考，没有什么能比“思考”更完美了，在这个平凡的世界了。思考是现实的，是具象的，是能被每个人所接受的。从蒸汽机、爱因斯坦相对论、爱迪生留声机到第一台电脑的问世，这些不都充分说明了思考的重要性吗？若没有思考，我们仍然还生活在茹毛饮血的蛮荒时代；若没有思考，我们的世界依然黑暗；若不敢“想”，我们依旧不知月球上的奥秘；若不敢“想”，对于列子御风而行的设想，我们也只有做梦方可理解。

　　需要这样一种必要，就是将思考融入日常的生活。如果那样，我想无论是做文章、搞发明、创设计到时都可以信手拈来，如羚羊挂角，轻松完成。在这里我不禁又想起了在新中国成立之初为我国发展呕心沥血的前辈们，像邓稼先，像钱学森，像侯德榜，像冰心，这些人敢于拼搏，敢于奋斗；敢想，也敢做，所以不论是在科学上还是在文艺上一时使中国飞速发展，出现了百家争鸣的局面。

　　在这个物质繁华的世界里，我无法想象舍弃了思考的人会是一种怎样的境遇。社会在发展，历史在前进，而在我们之中也正需要千千万万个爱迪生、千千万万个莱特兄弟，去发展，去振兴我们的世界。到那时，永恒已不将再是梦！在这个世界里，我只是一个平凡的人，然而我却敢“想”，敢于做别人所不敢做的梦，也正是这样，世间才出现了天才和平庸。其实成功的秘诀又很简单，只要多一些思考便可以了。像古人所说的格物致知，“物格而有致”，“致知在格物”等。这里所说的“格”便是思考了。所以，当我们在羡慕别人的思想的同时也应当自己思考一下为什么会是这样。如此一来，这样的思想也就在我们头脑里具备了。

　　所以我说，从思考出发，人类可以到达永恒。

永恒作文篇7

　　我喜欢竹，曾迷恋村前宅后的竹园。看眼前绿影斑驳，记忆中和竹有关的诗纷纷涌上心头。

　　最熟悉的是王维的《竹里馆》中“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗从小就会背，在竹园里独自吟诵时，却难体会到它的妙处。那时，衣衫褴褛，里有菜色，饥饿，疲惫，没有明月相照，更没有古琴可谈，哪里来那一份闲适和风雅？

　　倒是想起李商隐的《湘竹词》，有些共鸣：“万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。”写是需要灵感和情绪，读诗也一样，不同的心情和处境，读相同的诗，也许会有不一样的感受。

　　在城市里生活，和竹子相处的机会不多，读古人的咏竹诗篇，犹如清风扑面。

　　哪抄的刘孝先的《咏竹》，是最早以竹为题的诗“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘纪泪，羞入上宫琴。谁能制长笛，当为吐龙吟。”那也许是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句很有想象力。

　　唐诗宋词中，写竹子的诗不计其数。李贺写过一组咏竹诗，流传虽不广，其中有佳句“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”

　　苏东坡的爱竹，也许前无古人，竹子和他终身相伴，不管到哪里，他的眼里不能没有竹荫。“宁可食无肉，不可居无竹”是他的名言。年轻时东坡咏竹有豪迈之风“门前万竿竹，堂上四库书。”中年看竹心情平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾。”到老年““累尽无可言，风来竹自啸”“披衣坐小阁，散发临修竹”由豪迈到平静恬淡。这是他人生的轨迹，而诗中的竹正是他不同时期的心态写照。

　　唐诗咏竹诗句中，读起来最亲切者莫过于刘长卿“始怜幽竹山窗下，不改清明待我归。”这句诗中，竹子是最忠诚亲切的朋友，永远默默的站立在那里，以清凉的绿荫迎候诗人的归来。

　　竹——永恒的竹。

永恒作文篇8

　　尘封的记忆在不断风华，历史的长河从不会回首。望着那凋零的废墟，少了浮华，多了叹息。

　　见证了沧桑的载着风雪的银色长发——不可磨灭的记忆；经历了接着玄冰的炽热心血——无法回收的企冀。不要忘了昨日的痛，那是一片凋零的废墟——载着万物的悲与寂。

　　奔腾不息的长流何必阻断，眺望远方的目光又何必回首？昔日的记忆已成了废墟，回想曾经，不若展望未来。不要让泪水与悔恨充斥走过的路，不要让叹息与忏悔面对昨日的废墟。

　　历史上的痕迹已变得破烂不堪，那是一座废墟，象征着曾经的累和苦。就像一个失亲之子的记忆。它是回忆，回忆着曾经的悲伤与沉默。怀揣梦想的千千万万的中华儿女为振兴中华而奋勉！忆曾，被赤焰烧灼的不羁灵魂发出动心的呐喊，唤醒了沉睡的巨龙，那是一座废墟——昨天与今天的分界。一段不可磨灭的历史，也是一座不可消没的废墟。

　　人生在世，就是从废墟中走出来，然后再走到新的废墟，如此反复的轮回，造成了一段新的永恒。它或许已经凋零，但它永远不会消失。因为它是废墟，没有浮华，也没有叹息。

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