灵魂的伊甸园阅读材料及答案
阅读文章，回答下列问题。
灵魂的伊甸园
音乐与我，是横亘中天的明月。
作此羡叹，皆因自己没有音乐细胞。话说回来，虽是这样认定，却难免怅然，仿佛一处奇丽辉煌的所在，已被很多人熟络，而自己，非但没有一探底奥的可能，甚至连登门小游的条件也不具备，岂为令人抱憾？
我缺乏音乐细胞是先天性的，并且我坚信自己在襁褓中也未曾聆听过什么摇篮曲，因为我的母亲和那时的绝大多数妇女一样，目不识丁且备尝生活的酸辛，她虽然性格豁朗并有一副八月金蝉似的高嗓门，却绝无吟歌哼唱的心怀和本领，因此，我所聆享的人间“第一乐章”，便只能是她哺养于我的丰醇乳汁和无度的疼爱。
我总以为，在诸多艺术门类中，音乐尤其要诞生于特殊的土壤和氛围，这土壤和氛围于我是那样匮乏，因此我对她最初的理解就异常简单并极易满足；因此，儿时，即便听得有人将家乡的民间小调哼得像牛嗥羊咩，我也不觉得是否粗嘎难听；而每当小河畔高高低低的捣衣声和着卷篷船的桨声声声传入我的耳鼓时，我更认定那有板有眼的节拍便是生活不断的流水欢音。在我的心目中，音乐典雅高洁有如耸立雪峰的冰花玉树，今生今世都难教我问津企及；但音乐又是那样的可亲可感，你或许不出多少行话，却决不妨碍你与她为友为伴。
如烟的往事中，有多少绵绵密密的记忆与她依依有关啊！
小学时怎样学唱歌，不太记得了，中学时，却是每一堂每一节都如镌入心屏的画图，至今形象翩然；所学的每一首歌，照样还能哼唱，虽然唱得或许也如羊咩牛嗥，情绪却总很饱满。之所以有这份真挚这份投人，全在于当年有那样一位教过我们音乐课的老师。
老师姓童，其人一如其姓童颜童心。不知从哪得来的概念，我原来对镶金牙银牙的人有种本能的反感，以为那是奸商坏蛋的象征。童老师开怀大笑或放声高歌时，便总见几颗金镶银嵌的槽牙亮灿灿。却也怪，童老师嘴里闪金烁银，我非但不认为有什么不好，反觉得那是他高亢清亮嗓子的极合适的衬托。
童老师教音乐课，真是出神入化全心全意；那内容，是层出不穷的新鲜；那教态，却又有“流水澹然去，青舟随意还”的活泼。于是，即便原先对简谱五线谱断无兴趣的同学，也耳濡“声”染，渐渐体会了音乐赋予人的难以言传的况味。而我从童老师得到的启蒙则是：音乐是兰竹，品既雅，花亦香；音乐是炎夏清风寒冬火，既能传递人间的温馨，更能点燃人生活的热情。
音乐和诗是天然契合的艺术。在生活完全没了诗情的时代，在口不能言笔不能书的困顿年月中，我对文学百念俱灰，却时时萌动着对音乐的渴求。自然，我决不能奢求自己突然被雅典娜点化而能作歌谱曲一抒胸臆，只指望在生活的缝隙中侥幸地聆听曾令我酩酊不已的某段旋律某首歌，以求心灵的些许抚慰。
真正的音乐是诗品。家乡的一位从解放军文工团转业的提琴手，曾是我少年时十分崇拜的人。他的住处离我家不远，每遇闲暇，我与几位小伙伴便去串门。尽管他并非每次见我们一去便操琴，但在我，彼时哪怕只看看那斜斜挂在壁上的'琴盒，心头便一如春风拂面轻舟摇漾。而当晨昏间，忽地飘来娓娓如诉的琴音时，我更有一种灵魂出窍之感。
在河南文联大院居住的那几年，竟然有幸与一对卓有成就的音乐家夫妇成了对门邻居。自然，他们常常练琴谱曲，谱曲练琴，每当琴声一响，我又总被牵引，有时则心甘情愿地索性停笔，静静谛听。那溶溶漾漾入耳来的乐曲，又总令我生出“此间清味谁分得，只合高人入茗杯”的欢欣。
音乐永远是我灵魂的伊甸园。
1、文章开头说“音乐与我，是横亘中天的明月”，主要包含哪两层意思？
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2、在记忆中，我从哪些地方得到了音乐艺术的陶冶？请根据文章内容加以概括。
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3、文章花了大量篇幅描写中学音乐老师童老师的目的是什么？作者在文章中写我“原来对镶金牙银牙的人有种本能的反感”，这样写的作用是什么？
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4、我从童老师处得到的关于音乐的启示体现在哪些方面？
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5、音乐是人喜怒哀乐情感的寄托。请你默写出我国古代诗词中关于音乐的一组诗句，并分析其中蕴涵的思想感情。
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参考答案：
1、一方面写出我对音乐的向往，音乐在我心中的地位，认为音乐是像月亮一样的奇丽辉煌的所在；另一方面是因为自己没有因为自己没有音乐细胞，音乐与自己如同月亮与自己一样要不可及。
2、中学的音乐老师童老师教音乐课出神入化，使我得到音乐的启示；与音乐家为邻时，总被琴声牵引，心甘情愿地停笔谛听，感受欢欢。
3、目的是写出我从童老师处得到启蒙，体会到音乐赋予人的况味。衬托出我对童老师深厚感情。
4、音乐品雅；音乐能传递温馨、点燃人对生活的热情。
5、例：我亦且如常日醉，莫教弦管八离声。（欧阳修《别滁》）表达了自己与吏民的感情以及自己的恋恋不舍的情感。
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