面具作文

时间：2021-04-24 12:52:42 状物我要投稿

关于面具作文5篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的面具作文5篇，希望对大家有所帮助。

关于面具作文5篇

面具作文篇1

　　当虚伪已经成为一种风尚，当造作已经成为一种习惯，当作秀已经成为一种立足于社会的“通行证”，我不禁在想，撕下了“面具”后的人们将会是怎样的情形呢？

　　诚然，迫于现实生活的无奈，我们很多人都戴着面具生活，做着自己不愿意做的事，说着自己不愿意说的话，就像万圣节的狂欢舞会一样，大家只看到别人的华丽装扮，却不知道对方究竟是谁。人们戴着面具，出入于官场、商场、情场、舞场，脸不红，心不跳，彼此心照不宣，悠然自得。

　　然而，这种生活就一定是坏事吗？别忘了，这个社会需要美，需要和谐，需要相亲相爱，需要互相帮助。

　　著名的大慈善家陈光标，便是众人口中的戴着面具的佼佼者。众所周知，咱们中国传统美德是做好事不留名，可人家陈光标不一样，他提倡高调慈善。所谓高调慈善，就是做好事处处留名。他免费送给来看他晚会的老乡们绵羊和拖拉机，却和所有收到“天降大礼”的老乡们一一留影，并把这些留影贴在当地政府的门外。他为了提倡低碳生活，用大型铲车销毁一辆价值几百万的兰博基尼，并请来了省、市、乡镇所有电视台记者实录整个过程，引起了极大的轰动。

　　有人说他这完全是在作秀。我不否认，也许陈光标真的是在戴着面具搞慈善，但是，如果他始终如一都是这么高调行善，那么，受益的人不是越来越多吗？如果他的行为引来众多人纷纷效仿，我们这个社会不就成了温馨和谐的大家园吗？

　　现实生活中，人们彼此彬彬有礼，谦让有加，用彼此的那张面具维护着美好的个人形象，维系着良好的人际关系。这样的“虚伪”，对个人无损，对他人有益，倒远好过真实的私心、赤裸的利欲。既然如此，又何乐而不为呢？我们为什么只看到面具的虚伪性和掩盖性，却对它的润滑作用和调剂作用熟视无睹呢？

　　卢梭曾说过：“当你尝试去做像一个好人该做的事时，你也就真的成为一个好人了。”

　　也许，戴着面具的“虚伪”的人们，在无数次的言不由衷后，会形成做个好人的习惯，成为一个谦谦君子呢！

　　也许，戴着面具的“虚伪”的人们，在习惯成自然之后，去掉面具，露出一个至美的自我呢！

　　菩提本无树，明镜亦非台。只要不止步，不停歇，那些被人们称作虚伪的人，被称为“伪君子”的人，当习惯养成之后，一切水到渠成，假的也就成了真的，伪的也就成了实的。到那时，我们这个泱泱大国不就真的成了君子之国、文明之国？请深信，当一切善举都变为“自觉行为”之后，即使摘下面具，你也一定是位风度翩翩的真君子！

面具作文篇2

　　这几天，我读了《查理九世——恐怖的女巫面具》。这本书主要讲了，多多班级来了一位新班主任，叫林老师。多多非常怀疑林老师是巫女，后来他和同学们在储藏室里发现了一张人皮面具，引来了他们很多的冒险活动。

　　读这本书的时候，我经常被里面的恐怖情节所吸引，我最喜欢的任务是尧婷婷。她有正义感和同情心。

　　这本书还让我体会到，遇到任何事物不要随便怀疑，应该认真思考，发现事物的本质。

面具作文篇3

　　古老的中国地大物博，在文学上也取得了令世人瞩目的成就，创造的名著数不胜数，给我印象最深的当属春秋时期记录孔子言行的巨著——《论语》。

　　在《论语》中有一则名句是我受益匪浅，给了我许多人生启示。这句话是“子曰：‘由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’这则论语使我明白了要实事求是的道理。在学习中遇到困难的问题不要隐瞒，要积极主动地请教老师，即使这个问题再简单不过，也应该实事求是的承认自己不知道。这并不是无知，而是积极进取的表现。如果你爱好面子，一味隐瞒，那么你将会被一个个难题如大山一样压垮，不会获得真正的学问，也终究一事无成。

　　好好想想，在生活中不也是这样吗？很多人会带上虚伪的面具与人交往，即使在诚实的人，也会有虚伪的一面，他丑化了人的心灵，玷污了人的灵魂。如一些小店为了丰厚的利润，放肆地欺骗顾客，在这种情况下，小店的店长就带着一副面具，而面具下隐藏的则是一张为了钱财而不择手段的脸；7有些学生会以写作业为理由而不去劳动，但是在家里却不写作业，沉溺在游戏世界里，他就带着一副面具，面具下则是一张为了玩就连编带造谎言的脸。

　　撕下自己的面具吧！改变自己那张虚伪的面孔，我们每个人都知道要实事求是，都知道孔子所推崇的诚实，为什么还要带上面具呢？愿我们以诚相待，永远做一个诚实的孩子！

　　写到这里，我不禁想起了自己的人生，自己的学习，不要给自己的学习也带上面具，要实事求是地学习。不要让自己长大后后悔，不要让自己遗憾终生。逝去的日子就让他逝去吧，从现在起不要在做撞钟的和尚，要把实事求是的品质融入自己的学习，查漏补缺，勇于承认、勇于面对错误，这样才可能理解它的内涵，才能像孔子一样取得巨大成就。

　　读了《论语》，我深有感触，愿孔子的品质融入我们的生活，成为成功的垫脚石，让我们给自己的`人生交上一份满意的答卷！

面具作文篇4

　　我喜欢面具。

　　面具是另一个世界的入口。我从小就是这样认为的，透过面具的眼孔观察这个世界，感觉很奇妙，就像是在看另一个世界，另一个空间。

　　我喜欢面具是有原因的，因为我小的时候生过一场大病。

　　那个时候还在四川的外婆家，从小我就药不离身，其他的小朋友一看到我来了，大叫着“那个药罐子来了！”然后飞快地轰散开来。

　　我是孤独的。

　　我并不怪他们，因为我这破破烂烂的身体确实不适合和他们玩。

　　然后我又生了一场病，当时外婆不太注意，因为这是常事。但当我的情况变得越来越不乐观时，外婆终于察觉到了，她飞快地背我到医院，但是却什么也检查不出来，医生表示他们无能为力。

　　那个晚上，外婆她抱着我哭了，哭得很伤心，很伤心。

　　第二天，外婆她顶着那双红肿的核桃眼，挨家挨户的去询问治病的土方子。终于，有人告诉她，也许山神可以就我的命。

　　山神，我们的村子就在这座山脚下，听老人们说，这座大山有一个长着狐狸脸的山神，但是到底是真脸还是面具，却没人知道。那位山神大人是十分伟大的，听说从前，这个村子发过一次瘟疫，有一只修炼了千年的狐狸，不忍看人们如此痛苦，耗尽自己的修为，解除了这场瘟疫，从此人们为了感谢它，把它作为这座山的山神供奉。它无所不能，能治百病，只要找到它的面具，就可以药到病除。

　　外婆当时就回家告诉我这个好消息，我看着欢喜的外婆闭上了眼睛：我不想让外婆失望。

　　当太阳还没出头，外婆早早的就上了山。她顺着山路走着走着，不小心被一块石头绊倒在一间寺庙前，而那间寺庙，正是山神庙！外婆她欣喜地朝门口磕了个头，扶着门走了进去。她向庙里的和尚们借面具，而庙里的和尚们说什么也不肯，她就一直朝着山神像磕头，一个一声响，咚咚的敲在地上。直到那个和尚都不忍心了，把面具摘了下来。

　　当外婆回到家，我已经病得快晕厥了，她急忙把面具戴在我的脸上，攥紧了我的手，紧紧地。

　　当我醒了的时候，外婆的眼泪一下就流了下来，对着面具连磕了三声响头，连声感谢：“感谢山神大人！感谢山神大人！……”。然后把面具用布整齐的包好，颤抖着把面具送了回去。

　　等我全好了，外婆让我朝着那座大山磕头，说是山神救了我，要好好感谢山神大人。我看着外婆那弯下的脊背，朝着大山鞠了一躬。我知道，并不是什么山神救了我的命，而是一直从满载了爱的手，把将要坠下地狱的我，拉了上来。

面具作文篇5

　　这个游戏不是在消耗你，只是在完成你。然后你我都想知道什么是前面，什么是后面。

　　这不过是个隐喻。它的传播更带着浓重的唯心主义色彩，其讨论的意义仅存在于喻体本身。喻体的意义是你再哲学也没有办法说清楚的。人性的厚重和混乱，如同漩涡一样扭进一个点，深入深入，无数完美的圆圈最终消失在这一点，而最后只能用隐喻来述说。面具当了这个隐喻。

　　我相信这绝不是出于伪装而进行的。面具，它华丽而寒冷，也做着伟大的事情。当你抚摸它，它便剥落;当你凝视它，它便微笑;当你非议它，它便慈悲。而当你抛弃它，你便抛弃自己，同时再也无法挽回。

　　当物质文明高度发达时，人们的物质生活得到满足，同时也难免会带来了精神生活的空虚，于是，人们便寻求一种“不空虚”的生活，在人们努力寻找之后发现原来都是徒劳的，为了掩盖，人们找到了面具。面具，没有错，它是一种必然随之而来的面具的革命，同时也带来了人间的种种悲剧。

　　缺乏真实的世界不可悲吗?商业化是这场革命的产物。它抹杀了面具背后那真正存在的东西，为了隐藏，因而便有了造势，真实的东西太少，当然就会存在许许多多的问题，量变引起质变，小问题的堆积形成了大问题，于是就有了悲剧。

　　在这样一个复杂的生活环境中，会有很多的不顺心与不愉快，而这些烦恼在面对多数人的时候是需要匿藏于心底的，需要遮掩。同样，人们在功利面前，也会做自己不愿做的事，说不想说的话，专心追求功利的同时，需要遮掩。有时，在面对各种人际关系，虚伪、敷衍、趋炎附势的人更是数不胜数，需要遮掩。

　　我相信每个人都敏感脆弱，都是如此孤独地来到这寂寞的人世间，面对无休止的混乱与猜测，无时无刻不发生着信仰与绝望，这是与生俱来的恐惧，更将产生与生俱来的自卫。一本书中说道：生活智慧的根本是，无论如何都不要将你的想法表露出来，不要让人从你的言语、动作或表情上察觉到你的内心已经动摇。如果被察觉出来，你只好被那些善于自我操纵或态度冷静的人牵着鼻子走。

　　所以，勇气与智慧，若只用来展示，那就扼杀了本性，谁也不会完完全全这样做。你只需要一副面具，描绘着自卫的发生，好好想想一切的发生，和一切将发生的。在那之后，体会生命的合理性，“没有你，世界将不完善;有了你，世界将不完美”。这恰恰就是在讨论面具的合理性，这才是关键。所以，不管你是否已忘了自己的微笑，请微笑。在那之后，珍惜自己的安全，忘了你一切因孤独产生的恐惧。你看到一切，而一切看不到你。每个人都有这样一个面具，即使是哭泣、愤怒，也不会有人看到，他们纵然清楚，他们也能体会，只是无法承认自己看到的，眼前绚烂的华丽和寒冷，陶醉在安全的愉悦中，继续孤独地隐蔽。“有了你，便有了悲剧”。

　　在悲剧中，我们需要安慰，需要一个美丽的遮掩，这是一个可怜的过程，也无须谴责。于是挂起上帝赐予的面具开始征程，征程啊，得要多少的勇气与智慧去完成呢?在后面的后面，就像是边缘的边缘，压抑着强壮的力量。在面具的背后，我们需要的是真实和坦诚。人生的苦难抹杀了这些小问题，要坚强，用他们塑造自己，活着许许多多的自己，面具是象征，你不能恐惧它，你要利用它，完成自己。

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