追求作文

时间：2022-02-22 14:39:35 追求我要投稿

【推荐】追求作文汇编10篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的追求作文10篇，希望对大家有所帮助。

【推荐】追求作文汇编10篇

追求作文篇1

　　世上有三种追求——政治追求、经济追求和思想追求。但在其中，经济追求是最现实的，政治追求是最艰苦的，思想追求是最高尚的。但无论你喜欢的目标是什么，只要是为之奋斗了，那么你就在追求它了。所以，追求是奋斗至成功的根本。

　　西汉的史学家、文学家司马迁，正是因为他追求为文学作出贡献，所以他忍辱负重十九年，用毕生的经历著成了我国第一部纪传体通史《史记》；还有东汉时期的著名天文学家张衡，苦心钻研了十九年，发明了地动仪；西汉中郎将苏武牧羊十九年不改其志。他们都是因为心中有追求，因此他们为之奋斗，最后都迈进了成功的大门。

　　宋朝一代名将岳飞一生的追求是一种壮烈的红、沉重的红、凝重的红。他驰骋于“三十功名尘与土”之间，从未放弃对祖国的一片忠心，即使被判为“莫须有”的罪名，也不失他那颗炽热的爱国之心。

　　如果说一个人没有了追求，那么不如说这个人的生命是毫无意义的了。俗话说：“人活着就为有个奔头，有个盼头，这样的人才能向前看。”也就是说，进步不代表追求，而追求了，那么你必定会达成心愿，只有这个人活着有个奔头，那么这个人的生命将会价值匪浅。

　　想要执着的追求自己的目标，屈原是我们最好的榜样。屈原虽然放弃在楚怀王面前争宠的机会，挥挥衣袖便离开了朝廷，但从他的眼神中看出，他仍报有一颗爱国的炽热的心，还有他“众人皆醉而我独醒，举世浑浊而我独清”的自洁，因此他的《离骚》便成为他执著追求的标志。还有科学家诺贝尔，为了追求更安全的黄色炸药，他不惜将房子当做实验品，并且不止一次炸伤自己和家人，最终达成了目标，制造出了更安全的黄色炸药。

　　不过，并不是所有的追求都会实现，也许只是一念之差，这一切都会以失败告终。

　　“西楚霸王”项羽坐拥四十万大军，而刘邦只有十万之众，两方人马数量相差悬殊。于是项羽邀刘邦赴鸿门宴，想趁此机会杀死刘邦，以永绝后患。可正是因为项羽的妇人之仁，一念之差，错失良机，最后落得乌江自刎的悲惨结局，以失败告终。

　　司汤达说过，一个人只要强烈的、坚持不懈的追求，他就能达到目的。是啊，精卫填海，矢志不移；夸父逐日，道渴而死；女娲补天，力填苍穹。自古以来，人类就没有停下追逐梦想的脚步，因为追求是平凡与非凡的共存，是梦想与现实的共生，是个体与时代的共进，是古往与今来的共绎，是成功与失败的共荣，是激情与坚守的共需，是智慧与时机的共倚，是独乐与众享的共融，更是人们最热爱的一种力量！

　　因此，一个人在追求自己的目标时，只要意志坚定，不畏困难，任何绊脚石都会成为走向成功的垫脚石，因为追求是奋斗至成功的根本，因为追求使梦想花开。

追求作文篇2

　　入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。

　　一、“世”的征及作家的复杂认识

　　《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。

　　从政治层面来看，《西游记》中所描绘的是一个黑暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。

　　代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人无数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”拦住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。”立米山、面山、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种情况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。

　　统治者之间互相勾结，互相利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵向来看，如来有许多弟子为其办事，也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不可能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）

　　当然，统治阶级内部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的`终究是普通老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。

　　从经济层面来看，《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要：“货有高低三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满足而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲普通人之间的经济来往。

　　贫富分化非常严重，也是《西游记》所展现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人难以想象的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。

　　作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有一定的生活体验，因此写下层生活比较深入，也带有一定的同情心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不可避免地表现出对富贵生活的向往，从孙悟空形象看作家的入世追求。

　　从伦理方面来看，《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却经常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。

　　面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩，并对合乎理想的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。

　　二、悟空形象所显现的入世追求

　　《西游记》中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。

　　孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。

　　孙悟空入世追求的精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴，终于当上了美猴王，这是他的第一次入世追求，成功地实现了对猴群体的超越。

　　当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。

　　孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。

　　在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现了他向往仙群体的强烈愿望。

　　孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门，看起来是偶然事件，实质上是大有深意的。悟空变化松树，这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。

　　作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的，在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。

　　三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。

　　孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体。

　　孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。

追求作文篇3

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是追求者的境界；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是追求者的执著；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是追求者的胸怀……奉献、拼搏、执著追求自己的理想，这才是人生本色。崇高的理想，可以引领我们生命之舟的航向；不懈的追求，可以帮助我们度过“山重水复疑无路”的困境，到达理想的彼岸；坚定的信念，可以擎起“胜不骄，败不馁’的精神支柱，最终跨进理想的大门……

　　理想是个“宠儿”。老师用知识的甘露孕育着鲜美的硕果，用心灵的清泉滋润理想的花朵；学生用自己不懈的努力呵护着这朵理想之花。追求又是什么呢？追求是桥，是通往理想之路的桥；追求是鸟，是载着你我在里天空翱翔的鸟。追求和理想是不可分离的一对孪生姐妹，他们使许多坚强的人获得了成功，也使那些半途而废的人尝到了苦果，更不会让成功降临那些没有拥有她们姐妹俩的人！

　　在没个人面前都有两条生活的道路供你选择。一条看起来舒适而安逸，但这条路的入口处写着：“放弃你那‘不值钱’的理想与追求吧！”另一条漫长而崎岖，路上荆棘丛生，有无数的激流险滩，可这条路的入口处写着：“朝着你的理想去努力吧，成功等着你！”

　　不同的选择，不同的结果。我的朋友，你又愿意选择哪一条路呢？当你要放弃理想与追求时，她们不会阻拦你，因为你与成功无缘；当你选择她们时，她们会给你帮助，让你觉得成功就在离你不远的地方！我的朋友啊，但愿你可以让清醒的大脑替你选择一条真正光明的路……

追求作文篇4

　　每个人都有生活，而每个人对待生活的态度却不同，有的人说生活因富贵而精彩；还有人说生活因奋斗而精彩；而我却说：生活因追求而精彩。因为我懂得追求懂得怎样去追求自己的生活。所以我的生活才因追求而精彩。

　　生活需要你尝试着去追求，去面对，才会有新的认识，才会更近一步的追求，即使是你所不希望，不期待的生活。

　　曾经有这样一则故事《砌砖的理想》：

　　有人曾问三个砌砖的人："你们在干什么？”

　　第一个工人说：“砌砖。”

　　第二个人说：“赚工资。”

　　然而第三个人却说：“建造世界上最富有特色的房子。”那个人笑了笑，若干年后第三个人成了有名的建筑工程师。

　　三句不同的话反映了三种迥然不同的人生追求，第三个人把平凡甚至枯躁乏味的职业当作自己的人生梦想，人生追求，这个美丽的梦想激发了他勇往直前义无反顾的去追求，这个梦想成为他人生中永不枯竭的动力，他用自己的毅力证实了他的梦想。

　　当然，追求必会遭遇挫折、困苦。追求就必然会面临迷惑，然而追求也就会让你懂得怎样去选择。人类在追求的过程中有许许多多的感悟、发张、思索、困惑，从而使生活因追求而精彩。

　　一天，我看见一个小孩手里拽着风筝线，仰着头望着在天空中自由飞翔的风筝，土人，手中的风筝线断了，我感到惊讶：那个男孩却笑了，我走在宁静的田野上，这才明白了：那个男孩仿佛心中存在着追求和向往，他渴望有一双像风筝一样的翅膀，在天空中自由自在的飞翔，这是他的梦想，做一他笑了，他尝试着从心理上追求梦想。他的笑声在田野里回荡......

追求作文篇5

　　站在中考成绩的公布榜前，枫显的很平静。他没有任何言辞，只是嘴角旁微微露出一丝冷笑。

　　枫想起了以前的点点滴滴。

　　在这个不大不小的城市，随处都是落叶的飘飘然与白雪的呼唤。枫是这座城市里一所名牌中学的学生每他的名字确实起的好，因为他有着和枫叶一样的浪漫及动画片男主角“流川枫”一样的冷酷。

　　枫很出众，不论从哪方面看，他都是那种比别人略胜一筹的佼佼者。枫对篮球有着极大的兴趣，更重要的一点——他的篮球确实打得不错——。枫总是对他的哥们儿说：“我将来一定上体校，专攻篮球。”是的，这是他的追求。

　　就在这时，一个好机会到来了。市里一所重点体校要来这所中学选拔人才。枫很高兴，太高兴。那天夜里，他无法入眠，梦想着自己将来当上NBA球星的样子。

　　那是一个对枫来说很美、最美的夜晚，可再美的夜晚也总会有一两颗不亮的星星。

　　第二天，枫起了个大早。他和哥们儿开始了练习。就在他们在篮球场上尽情飞跃的时候，旁边的一个老头露出了满意的微笑。可这时，意外发生了——枫的手腕——可能是忘了戴护腕套吧，被重重的击了一下。接下来的可想而知，枫无法参加选拔比赛了。

　　比赛那天，枫静静地坐在观众席上。他显出异乎寻常的平静，可内心却诠释着一种莫名的苦闷。是啊，错过了这么好的机会。

　　比赛结束了，到了宣读被选上者名单的时候。“走吧，枫。”哥们儿叫他。是啊，趁早离开吧。枫逃避似的闪开。

　　“喂，枫!”其中一个哥们儿叫他。刚才好象听到了你的名字。

　　“别安慰——”

　　“蓝映枫……”

　　真的吗?枫怔在那里。当他意识到整个校园没有与他同名的人时，哥们儿已激动地扑向他。他们跳起来高呼一声：“Yeah!”可是，这到底是怎么一回事呢?管他三七二十一呢。

　　晚上，伴着点点星光，枫边走边哼着小曲儿。他幻想着父母那高兴的神情。

　　“爸、妈，我回来了。”

　　“哦，进来吃饭。”父亲的话很平淡。

　　“爸、妈，我被体校选上了，可以实现我的梦想了。”枫说话时神采飞扬。

　　“孩子，上了体校，你能保证成为球星吗?”父亲语重心长地说。

　　“我……”枫一时语塞。

　　“孩子，以你的成绩，上一所重点高中不成问题。将来，你一定会有出路的。”

　　“不!体校、NBA球星是我永远的追求!”枫坚定而有力地吐着每一个字，然后头也不回地进了自己的房间。客厅里只留下父亲站在那里，嘴角微微翘了一下。

　　命运终究给枫开了个天大的玩笑。一天、一个星期、一个月过去了，体校的入学通知书还没有来。快临近中考了。

　　“不能再等了。”枫最终还是带着父亲的希望极不情愿地上了考场。结果——他当然考上了。

　　这是一个可以说比较完美的故事。然而故事的主人公——枫——永远不会知道那份入学通知书被他的父亲压在了办公桌上。可是，风对篮球的追求永远也不会改变。因为有他的一句：“这是我永远的追求!”

追求作文篇6

　　在秋风中被吹的不停地滑行，跳跃，磨擦着地面的枯叶，它们也有追求吗？――题记记得不知从何时起，“有追求”俨然成了一个褒义词，夸一个人时总会说“有远大追求，崇高的目标”之类的，同时说一个人懒散总会说“态度消极，没有追求”。我一直搞不到追求到底是什么。小学老师教导我们做人要有追求，你们现在就应该确定远大的追求要好好学习，天天向上将来为祖国四化做出伟大的贡献。父母告诉我们，你们要有远大的追求努力考上好的大学找个好工作娶个好老婆。我的追求，我不知道。有时候，我会很突然想到，我们其实都很像秋风包围中枯叶，随着秋风忽而滑行，忽而跳跃，谁能料定枯叶没有追求呢？它们只是被秋风吹的失去了方向，吹到了不能回头的地方。人们的追求无非是名和利，这并不是人类本能的追求，都是让世俗的“秋风”给吹的。

　　陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，追求的是一份宁静，李白的“风歌笑孔丘”追求的是一种狂放，柳永的“杨柳岸，晓风残月”追求的是一点空灵，徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”追求的是一些洒脱。他们都有着不同于常人的追求，似一片片不随秋风滚动却勇敢地避风而行的枯叶，到不同地方的枯叶。但也只是枯叶，存于秋风中的。我想有没有不动的枯叶呢。寻找，寻找。

　　庄子，应该没有追求了吧，他提倡人们“无欲，无求”，拒绝了高官厚禄，在家中自耕自织，不求铭，不为利，应该是无所追求了吧。可是他那么执着于“无追求”反而背离了自然，他也有追求，他追求的怜是“无追求”。庄子也有追求，我当然亦不例外，我所不解的是，我到底追求什么呢？可怜的在秋风中无所方向的枯叶啊。残阳如血，枯叶如画。恼人的秋风将枯叶吹得卷起，吹得打滚，吹向未知的地方。

追求作文篇7

　　有句话说：“人因梦想而伟大！”梦想是人努力的原动力，人要勇敢追求梦想。像爱迪生、诺贝尔、史怀哲……等，努力不懈，追求梦想，不怕挫折，不怕失败，是因为他们心怀梦想，不轻易放弃，才有伟大的成就。

　　可是有些人，每天，他们直想不劳而获，完全没梦想，甚至烧炭自杀，自己想不开而做出不好的事；或者失败就一直责骂别人，怨天尤人，一切都是老天爷不公平，一切都是别人的错……却不知：“天下没有白吃的午餐”，“种瓜得瓜，种豆得豆。”只要努力追梦，就可能实现自己的梦想。可是努力不一定会成功，但我相信如果不先努力，梦想就一定不会实现，正所谓“自助人助天助”。只要自己先努力，老天一定也会帮助我们完成梦想。

　　“奋斗就是生活，人生只有前进。”每当我看到电视上，有许多大厨师煮出香味四溢，叫人目瞪口呆、垂涎三尺的美食，让人看得不禁食指大动！那一道道色香味俱全的美食，真的叫我看得很入迷，几乎神魂颠倒。所以我的梦像是以后当个大厨师，一个世界第一的顶尖大厨，打片天下无敌手的大厨，就像啊基师一样厉害，让每个来我餐厅的人是高高兴兴地走入店里，心满意足的回家。这个梦想对我来说是一个很伟大的梦想，也是一个艰辛的梦想，因练习可能被烫到，也可能出一点小意外，要做得好还需要很多技巧，才能完成这个梦想。我深深的知道我不可能突然就变成大厨师，但我还是不会放弃，继续更努力的练习朝着目标前进。

　　“一分自求，一分真得；十分自求，十分真得！”只要有什么努力，就会有什么收获。我深深相信，我的梦想绝对遥不可及的梦，因为只要我全力以赴，一定追得到梦想的。

追求作文篇8

　　追求是一种“穷且益坚，不坠青云之志”的欲催欲进，也是一种“欲穷千里目，更上一层楼”的向前拼搏，更是一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄伟壮志，追求是一种快乐也是一种幸福，人生如果没有追求就丧失了奋斗的渴望，变得颓靡不正。生命可贵在于追求，追求会让我们的生活过得更充实。

　　陶渊明追求一种恬静优雅的生活，于是隐居田野过上了安静的生活；李宁一个近乎神话般的人物，叱咤体坛十七载纷纭变幻，驰骋商界二十秋，硕果累累，他相信一切皆有可能，在运动方面，他执着的为自己开辟一条绿色开道，成为了一个传奇；李小龙，一个迄今为止在世界上享誉最高的华人明星，为了使他实现梦想凭着不服输的性格，自信超乎常人的毅力，以及对武术的追求克服了常人难以想象的困境，他的功夫达到了不可逾越的高峰。每一个优秀的人都有一段沉默的时光，那一段时光付出了很多的孤寂和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道，而日后说其实连自己都能被感动，正如流过泪的眼睛更明亮，流过血的心灵更坚强。

　　我只容颜禁锢了时空，谁能百年沧桑付之于一笑千里，进畅歌，仅流年看烟花绽出，一下子到了天荒地老，海枯石烂，我们要像江流一样，完成既定的相聚。

追求作文篇9

　　自从学校请晓玲叮当姐姐为我们做了一次令人难忘的讲座后，我就深深体会到她给我们的勉励一句话：抓住梦的翅膀，只要我们有梦想，就能实现它。

　　是啊！梦想的力量是无穷无尽，它会使你成功，但你却不能将它牢牢地套住。叮当姐姐告诉我们一定要追求自己的梦想，无论多么艰难，都要紧紧抓住梦想，因为只有敢于梦想，你就已经成功了一半。

　　梦想一步曲-----敢于梦想！

　　“梦想是豁亮在眼前的一片灿烂的景象。它使渺小的你再也不肯在自卑中空耗和压抑本来的生机，油然涌起的是天高地阔的境界和魂牵这种境界的渴望。”就像晓玲叮当姐姐一样，以前的她没有梦想，是个自卑的小孩，但是自从她发现书籍后，便决定要当一位。是梦想，最初牵引她上路的激情，也是鼓励她不停赶路的鞭策，更是支撑她倒下也不屈从，失败也不失志的寄托。

　　梦想二步曲----有梦想，有目标！

　　许多小孩现在并没有梦想，只是整天做着该做的事情，浑浑噩噩，却从来没有想过自己的梦想。他不知道，一个没有梦想的人，他的世界是黑暗的，就像一个没有泪水的人，那他的眼睛是干涸的。我们应该从小有自己的梦想，朝着自己的目标，付出行动。我始终相信：梦想是永恒的微笑，有梦想，有目标，你的人生才会有微笑！

　　梦想三步曲------落实梦想！

　　梦想总是使你一步一步坚强地走着，无论遇上什么坎坷，只要想到为自己的梦想而奋斗！只有坚持自己的梦想，不放弃，努力实现它。梦想就能被你紧紧抓牢！马活驰聘人活梦想。坚持梦想，让梦想飞翔，迎上风雨，奋力振翼，最初的梦想一定能成真的！追求梦想吧!相信自己有了梦想，生活会变得丰富多彩！每个人都会因梦想而成功的。