精选尊严作文锦集10篇
在日常生活或是工作学习中,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编收集整理的尊严作文10篇,欢迎阅读与收藏。
尊严作文 篇1
美国某地下了大雪,学校要求所有的学生都要回校,有的家长反对。学校说,这是为了那些家贫无暖气的孩子,他们回校可以有暖气和热汤。一些家长说,你就让家里没暖气的孩子回校就好了,为什么要全部回去?学校说,这样做是为了维护穷孩子的尊严。 这理由不荒唐也不可笑。这也维护了一个国家的尊严。
有一个很烂的朋友给我讲了一个小故事,他说他做事不讲信誉,对人不友好,不真诚,在朋友圈里从不受欢迎,也很少有人托他办事,他说他活的很失败。一次,他路过藏区,在一个小镇上,一个藏族女孩拦住了他们的车,给他1000元钱和一个电话号码,说是钱带给在城里打工的哥哥 ,别的什么都没说没问,然后转身离去,朋友几经转折把钱交到了女孩哥哥的手里。那天,他自己感觉自己干了一件惊天动地的大事,他找回了自己久违的尊严,他感觉他是一个很有尊严的人,有感,尊严是别人给的,也是自己给的。藏区的天亘古不变的蓝,藏区的草原依然是那么的宽阔悠远,藏区的女孩用她的淳朴教育了我们。
我曾经想,到底怎样才是一个有尊严的人,怎样做事又不失尊严?如果,一个人体体面面,那么,这个国家也一定体体面面。记得有一个大人物说,让我们的国民有尊严的生活。古语也说“衣食足而知荣辱,仓廪食而知礼节”。我们老百姓如果有钱,就不必上大街卖西瓜让城管打死,小商贩如果有钱,也不必推着小车走街串巷和城管做猫抓老鼠的游戏。谁不想有尊严的活着?
也许,已经习惯了,公共场所吸烟、吐痰、说脏话、高声喧哗......我们习惯了商场里的假商品、习惯了吃带毒食品,喝假酒,吃假药,习惯了适应虚假。各行各业的虚假,我们做事不讲规矩,找捷径,我们基本失去道德的底线,我们见死不救耸耸肩,摇摇头理所当然。我们全然失去了礼仪之邦的高贵血统。很多年前,一位传教士说:“中国最需要的不是现代科技,而是基础文明。基础文明就是契约精神、权利意识和对民主政治和个人自由的理解,这些东西现在被称为普世价值,意思就是,每个人都应该懂得,除非你还是个野蛮人。” 我们还徘徊在野蛮的边沿,又怎么会有尊严呢?
周国平说:“高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?”
不要因为你是教授,就只是做研究,不要说你是开发商就只卖房子 ,不要因为你是学生,就只管学习,不要因为地位低下,就无人听你的话......也许,一言一行,一举一动就会体现出你是个有尊严的人。
尊严作文 篇2
每个人都有属于自己的尊严,你有,我也有,富贵的人有,贫穷的人也有,见多识广的人有,天真幼稚的人也有……
不论你是一个有着家财万贯的,有权有势的富家子第,还是一个有着丰功伟绩的伟人,甚至一个一个流落街头的乞丐!一旦你不重视他人的尊严,那你便是一个彻底的人生失败者!
要知道在很多人眼里,尊严与生命是可以划上等号的。试问对“践踏自己尊严,伤害自己尊严,完全不顾自己尊严”的人,也就是相当于威胁到自己生命的人,谁愿意轻饶他呢?有时甚至会做出“粉骨碎身全不怕,要留‘尊严’在人间”的行为,那结果将不看入目!
你需要尊严,我也需要尊严。你为我保留最后的尊严,我将为你奉上一生的尊敬!同时你的人生价值也会因为你所“扞卫与尊重”的尊严而升级,也会因为你对尊严的“谈视与践踏”而变得一文不值!
要记住每个人都有属于自己的尊严,你有,我也有!
尊严作文 篇3
《狼图腾》是一本描写、研究随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青,在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,并与他亲爱的小狼共患难。是蒙古狼带着他穿过了历史的千年迷雾,径直来到谜团中心,发现狼的智慧、狼的团队精神和狼尊严,发现草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。
读完全书,我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静,我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严,它就像狼身上的狼毛,无论用什么方法都压不平,抚不顺。野生的草原狼永远无法驯服,就算是从小开始驯养的狼崽也有自己坚守的底线,任何人都不可侵犯。小说中讲到被猎人包围的一匹老狼,面对逐渐逼近的猎人和猎狗,它傲然地看了他们一眼,然后毅然决然地跳下了悬崖。啊,狼那高贵的血统中,流淌着桀骜不驯的血液,是不可侵犯的尊严。而主人公陈阵从小养大的小狼,虽然吃的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶,但是它也不俯首帖耳,更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中,它倔强的头颅不肯低下,被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。
“威武不能屈,富贵不能淫”,这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围,宁可自尽,也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好,决不与乱臣贼子们同流合污,于是,他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会,有些人自己不去努力奋斗,欣然接受嗟来之食,人格尽失。这样的人没有一点尊严可言。
现在社会正日益进步,物质的丰盈应与精神的刚健同行。就像小说中说的那样,我们既要有“文明”人的素养,又要有“狼”一样精神的强大,当有尊严的“文明狼”。
尊严作文 篇4
因为近期多地暴雨,出门不便,很多人选择了外卖,北京一外卖小哥因暴雨未能按时送达,被客户在家门口数落辱骂了三四分钟,外卖小哥一直低声解释并道歉,却没有获得原谅,
最后客户直接把外卖扔到地上,然后重重地关上门。外卖小哥无奈地整理好东西,慢慢地转身离开。
看完这个视频,我的内心隐隐作痛,网友的评论也都一边倒地心疼外卖小哥,替他委屈和不平:下这么大的雨已经很不容易了,又不是故意的,就不能多一点理解和宽容吗?
相声演员岳云鹏在一次谈话节目中,聊起自己未成名时在餐馆当服务员的经历,因为给客人多算了两瓶啤酒六元钱,而被客人当众羞辱。之后岳云鹏不断解释和道歉,还提出了免单,客人却依旧不依不饶,各种纠缠和侮辱,持续两三个小时。主持人问:“时隔多年,你现在回想起来是什么感觉?”岳云鹏回答:“还是恨他。”因为那不仅仅是被人欺负,更是尊严被无视被践踏。
萤火小语:如果每个人都能够心存善意,都能拥有同理心,能够将心比心,多给彼此一点尊严,我们都能对他人多一些温柔,同时也会被他人温柔相待,人与人之间会更多一些友善、体谅、文明,我们都能更有尊严地活着。
文题延伸:包容;多为别人想想;心存善意……
尊严作文 篇5
我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过,高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。像你所料到的一样,我形容的是尊严。
尊严,不是面子。所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡诗退金兵是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。
我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以,就有了韩信漂泊时的千金一饭,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人默念。
尊严作文 篇6
尊严,是晴空一鹤排云上的自由不受约束,尊严,是一列宛如士兵挺立的白杨直直的腰板,尊严,是一株经历无数踩踏仍不卑不亢,不屈不朽的小草,尊严,是一座风雨不动,严肃坚实的大山……大自然的一呼一吸,流露着静谧的尊严,因而得敬重。人又何尝不是呢?古人有云:人贵有尊严。
人,贵有尊严。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同不为封建势力压迫,坚定理想信念的尊严,即使死去,也要带着尊严以及人们的敬重才闭眼。“安能摧眉折腰事权贵”,这是李白不好功名利禄,不近权贵小人的尊严,即使归隐深山无人知晓,也带着尊严写下将不朽,奋发向上的诗篇,流芳百世。“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”这是屈原为留清白在人间,不惜投江自刎的尊严,即使抛弃了生命,也有诚信以及尊严为他殉葬。他们为了尊严抛开生死,弃功名利禄,即使是在黄泉路上也昂首阔步向前走,留下一个高尚挺拔的身影在世上。
尊严不是“鹤立鸡群”的傲慢与骄傲。
尊严不是对路边乞讨的流浪汉的鄙视,不是对他们“蹴尔而与之”,因为他们也有尊严,都有不受嗟来之食的骨气。尊严不是对弱者的傲慢与不屑,不是对他们伸出不情愿的手和偷偷地讥嘲,因为他们也有尊严,都有弱者强悍的自尊心。尊严不是对侮辱着的讪骂与还击,不是对他们做出指手画脚之势,因为他们也有尊严,他们也有像我们一样不想失去的尊严。
尊严是坚强向善与勇敢的态度。
坚强,如张海迪漠视自身残疾艰苦奋斗;向善,如每一位为四川灾区筹备物资的志愿者;勇敢,如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。坚强,向善与勇敢的石砖,垒起了尊严的城墙,它坚实,高大地立在人们心中。
尊严,真的无法用语言诠释,我们贵有尊严总是藏在微小的举手投足之间,也藏在如何为人处事的方式里。但我们都该铭记,尊严是“我”的,也是“你”的。
尊严作文 篇7
那是你尊严感动了我,也感动了天,你问我,看见了什么?
我说一种永恒的执着与坚守。
(一)
幽深无比的海底,珊瑚在海水的怀抱里,它是柔软的,是柔若无骨的那种柔软,所有小小的触角都在水中一张一合,似乎每一阵流水的波动,都在柔柔的拨动着它的心弦。
在寂寞宁静的海底,珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子,每一丝每一缕都是生命,每一分每一寸都是光彩。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面,远离大海,珊瑚只是一具白骨。
那一刻,我明白:所谓尊严,是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜,一种本性的坚守。尊严,来珊瑚的诠释。
(二)
有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下,那是深紫色的,像缎子一样。如果你在林间湖水旁,如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上,你也许会惊讶,造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石,有人闯进了水獭的家园。在阳光下,他们眯起了眼睛,扣动了板机,枪响过后,水獭死了,水獭的.美丽也消失了,躺在岩石上的,只是一只平凡的水獭。
那一刻,我明白:所谓尊严,是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神,一种生命的守护。有人说,守护尊严,是人类灵魂的最后坚守,我相信。
守护尊严,我闪有纯蓝的天;守护尊严,我们有活跃的气息;守护尊严,我们有勇敢的信念;守护尊严,我们有雨后彩虹;我看到了,尊严是一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。
尊严作文 篇8
刚进小学时,惊奇的发现学校旁边有小卖部,小卖部里有许多好吃的零食,幼儿园旁边是没有小卖部的。
一年级、二年级、三年级,时间就这么过去,每当看到同学们去小卖部买零食吃,我非常羡慕。转眼我已经是五年级的学生了,我十分渴望去学校旁小卖部买到零食、玩具,我再也忍不住了,只好去问爸妈要钱。
我走在回家的路上,路上车来人往,十分热闹,而我的心却无暇顾及,不停的思索我怎么开口要到钱。
回到家里,我慢慢地脱了鞋,把书包轻轻地放在沙发上。妈妈发现我与平常回家时有些不一样,便问:“今天怎么了,不舒服吗,没有一点朝气。”
“妈,我……想要十块钱买零食吃。”
“不行,学校旁边都是垃圾食品,不能吃。”我话音刚落,妈妈就坚决地拒绝了我。
我只好提着书包垂头丧气地去书房了。突然,妈妈的手提包进入我的眼帘,我马上有了一个念头,拿十块钱去买一包薯片。我蹑手蹑脚走到妈妈的提包旁,小心地打开包,找到钱包夹,从里面快速地拿出了一张十元钱放进书包里。心里想,就这一次,下次不会偷妈妈的钱了。
第二天放学后,我买了一包大的薯片和两个要好的同学开心地吃了。又过了几天,我发现小卖部有一个玩具,于是晚上又去拿妈妈的钱包,发现妈妈的钱包里有一张小字条,上面写着:孩子,你把尊严落在妈妈的钱包里了。我羞愧地低下了头,默默的把钱放了回去。
从那以后我意识到,尊严,一定不能弄丢了!
长沙市雨花区育新小学1403班:周芷汀
尊严作文 篇9
尊重别人,才能维护自己的尊严。不信,就听我讲自己亲身经历的事。
一次,在上课时,我们班的一位男同学冲着我做鬼脸,惹得周围的同学偷偷地笑,我看见同学在偷偷地笑我,顿时觉得自己没有面子。下课了,我终于等到下课了,我的怒气终于可以爆发了。我冲着那位男同学的位置跑去,对他叫道:“你给我站起来。”“你凭什么叫我站起来。”我顿时失去了尊严,我觉得更没有面子,我没多想,“啪”一口唾沫吐在他脸上,心里想看你还敢惹我。可就在这时,这个男同学突然抓住了我的衣领,并大声对我吼:“给我擦干净!”正在这时,老师来了,这个男同学急忙对老师说:“老师,他把口水吐到我的脸上。”老师拿出纸巾为他擦去脸上的唾沫,然后叫我放学留下来。
放学后,我来到办公室,将事情缘由告诉了老师。老师劝告我说:“你把口水吐到同学的脸上,让他人没有尊严,同时也让自己没有尊严。”在老师的教育下,我们互相道了歉。
以侮辱别人的方式来维护自己的尊严的教训让我永远也忘不了。
尊严作文 篇10
十九世纪中期,长篇小说《简·爱》问世,轰动了整个文坛,英国女作家夏洛蒂·勃朗特以此闻名于世。这部用第一人称进行叙述的自传体小说,在世界各国经久盛行不衰,受到广大读者的热烈喜爱,成为世界文学宝库中的一本不朽之作。简·爱这个角色也以她独特的魅力得到了人们的喜爱。
简·爱从小就寄人篱下,遭受着与同龄人不一样的待遇,逆来顺受,挨打受骂,“竭力想赢得别人好感也白费力气”。舅妈的憎恨厌恶,表哥的凶暴专横,表姐的傲慢冷漠,在这样的环境下生活的简·爱,小小年纪便心智早熟了。终于有一天,她的恐惧和忍耐到达了极限,“像所有反抗的奴隶一样,在绝望中决定豁出去了”,大骂表哥是“杀人犯”并和他对打,因此被锁进了“恐怖的红房子”。在恐惧和痛苦中,简·爱在心里愤愤不平地喊出“不公平!——不公平啊!”后来发展到当面反击舅妈,“有了一种前所未有的自由感和胜利感”。但她很快又进行了反省,尝到报复的滋味由“又暖又醇”变得“又涩又苦”,深感“这种既遭人恨又恨人的处境是多么可悲”。简·爱悲惨的童年生活为她既倔强抗争又忍让克制的个性奠定了基础。
如果说简·爱在盖茨海德府对社会的不公有了初步体会,那么在洛伍德学校则有了更深的认识。勃洛克赫斯特以办慈善机构为名,虐待学校里的学生。她们穿着单薄而不合身的衣服,吃着差劲且少得可怜的食物,生病得不到及时治疗。在这样恶劣的生活条件下,人人都面黄肌瘦,受尽折磨。因此传染病常年在洛伍德学校肆虐,很多学生在这场灾难中死去,简·爱倔强抗争的性格也有了很好的体现。在这里,作者创造了另一个角色——海伦·彭斯。她的性格完全不同于简·爱,她深受宗教的毒害,逆来顺受,最后也在传染病中死去了,这激起了简·爱的无限悲愤,也暴露了学校的残忍与黑暗。在简·爱与海伦相处的过程中,可以看出简·爱倔强抗争的意识在不断增强。
后来,由于洛伍德学校生活学习条件的改善,谭波儿小姐的关心和教育,简·爱在那里生活了八年。但谭波儿小姐因为结婚而离开洛伍德,使她感到“保持平静的理由已经不复存在”,“对八年来的生活常规感到了厌倦”。她向往自由,渴望自由,要求变化和刺激。于是她在报纸上登了广告,应聘去桑菲尔德做了家庭教师。她的人生展开了新的一页。
在桑菲尔德庄园,简·爱从没被人欺侮过,从没被人恐吓过,从没被当成下人,她过上了一种充实而幸福的生活。一月的一个下午,简·爱遇到了罗切斯特先生,这标志着她平淡单调的生活开始出现了变化。经过几个月的相处后,她深深地爱上了罗切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特。他们谈到婚姻时,她对罗切斯特说:“你以为,就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?——你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心……我现在不是用习俗、常规,甚至也不是用血肉之躯跟你说话,就好像我们都已离开人世,两人一同站在上帝面前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”这些话反映出她维护妇女独立人格,主张婚姻独立自主以及男女平等,罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性。
然而在结婚当天,简·爱得知罗切斯特已有妻子时,毅然决定要离开庄园。在强大的爱情力量的包围下,在美好富裕的生活的诱惑下,她仍然坚持自己的尊严,做出了一个理性的决定。
然后简·爱遇到了圣约翰,他是一个知识渊博、外貌英俊的传教士,他认为事业高于一切。为了到印度传教,他要求简·爱和他结婚,这样他的事业会得到很大的帮助。简·爱当然无法接受圣约翰,和圣约翰结婚就意味着她失去了自由和尊严。她向往和渴望自由,不会受任何人摆布,所以后来她回到了桑菲尔德庄园。庄园被烧毁,变成了一片废墟,罗切斯特成为了残疾人,她不再在尊严与爱之间矛盾,与罗切斯特结婚并幸福地生活在一起。简·爱得到了她向往的爱情,过上了她向往的生活。
《简·爱》这部作品描写了一个矮小的、不美的女人坚定不移地追求一种光明美好的生活的过程,她有着强烈的自尊心,向往自由平等,勇敢追求爱情。在那样一个社会,简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对自由、平等、独立、尊严的坚持和追求。
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